下面交通第八條，信神有政治目的、政治企圖的人。這類人物出現的機率不是很大，但不管有多大，只要有出現的機率，我們就應該把他列舉出來加以揭露、交通、定性，讓所有的人對這類人有分辨後能够盡早地將他清除出去，以免給教會、給弟兄姊妹帶來麻煩、帶來危險，這是為了保護教會、保護弟兄姊妹。所以，信神有政治企圖的這類人是我們應該加以分辨防範的一類人，也是教會應該盡快清除的一類惡人。有政治企圖的這類人有哪些表現？他不會跟你説心裏話，他不會明説「我就是對政治感興趣，就喜歡參與政治，所以我信神不為别的，就是有政治企圖、政治目的，你們該怎麽處理就怎麽處理」，他會這麽説嗎？（不會。）那他有哪些表現讓你能够分辨出他是有政治企圖的？就是他會説哪些話、做哪些事，有哪些表情、眼神、説話語氣足以讓你確認這個人信神的目的不單純？他不管説什麽做什麽，他心裏藏着東西讓人測不透。這個人的身份特殊、背景特殊，從他的言談舉止上能看出來這個人有陰謀、有城府，説話辦事有手段，他跟人説話一般人摸不着他的底細，不知道他為什麽説這些話。外表上雖然他對信神、對交通真理没有任何的敵意、没有任何的論斷，甚至還流露出一些好感，但是你就覺得這個人怪怪的，覺得他與其他弟兄姊妹不一樣，有點測不透。一般對有點測不透的人你怎麽辦啊？就是單純地防備嗎？還是主動地調查他摸他的實底？（應該觀察他。）不管什麽人做任何事情，他有什麽目的、有什麽企圖短時間内一般不容易暴露，但時間長了，除非他不做事，一旦做事肯定會暴露出馬脚來。你們從蛛絲馬迹中來觀察尋找綫索，從他的言談舉止中，從他做事的意圖、方向與他説話的用詞、腔調上都能發現一些信息、綫索，這就看你的心細不細、你具不具備一定的頭腦素質。有些傻貨就意識不到人間險惡，不管遇到什麽人他都用一種方式交往，結果遇到有政治企圖的老謀深算的政客就容易充當猶大、充當出賣教會的工具，就不知不覺地做了傻事坑害了教會。

有政治企圖的這類人到底有哪些表現呢？這些人有一定的社會背景，他是在政治圈子裏混的人。咱們不管他在政治圈是什麽地位，是當官也好打雜也好，或者正準備在政治圈子裏獲得一席之地也好，總之這類人在社會上是有政治背景的，是複雜的特殊的情况。不管這類人相不相信有神，從他們的追求、他們所走的道路以及他們的本性實質上來看，這類人能不能成為真心信神的人？能不能從一個不信派、從一個熱衷于政治的政客變成一個真心信神的人？（不能。）肯定嗎？還是説也有可能？（肯定不能。）肯定是不能的。信神與政治這是兩條道路，這兩條道路是往兩個方向發展的，兩者没有共同點，絶對不可能有交集，這是完全背離的兩條道路。所以，有政治企圖或者喜愛政治、熱衷于政治的這類人，他信神即便没有任何明確的政治目的那也有其他的目的，肯定不是為得真理、為蒙拯救，最起碼可以判定他不是真心信神，他只承認有上帝的傳説，却不承認神的存在、神主宰一切這一事實。所以，這些人絶對不會從一個熱衷于政治的不信派變成一個相信有神，能够接受神作工、接受神審判刑罰的真信的人。

有政治企圖的這類不信派，他們信神到底有什麽目的呢？這就與他們的追求、與他們從事的職業有關。比如，有些人在一個政治圈子裏總有一些自己的訴求，有遠大的政治目標、政治願望等等，不管怎麽樣都與政治有關係。什麽叫政治？簡單地説就是與政權、與權力、與統治有關係。所以説，他們信神有政治企圖當然與他們的政治追求有相對等的關係。那他們的企圖是什麽呢？他們怎麽就相中教會這些人了呢？他們想藉着教會這個機構、教會這麽多的人數，還有教會中來自各行各業、各個階層的這些人的勢力達成他們的目的。這類人在了解教會的教義與教會各項工作的運作，還有神選民過教會生活的方式與盡本分的實行等等這些之後，他試圖投入其中，然後把神選民常常交通的屬靈術語、各種説法等等都牢記在心，希望有朝一日能用這些東西號召所有的人聽從他，能為他所用，從而達到他的政治目的。就像外邦人所説的，在醖釀一段時間後，當他能够豎起大旗揭竿而起的時候能有更多的人響應他的號召跟隨他走，以便在教會中得着一部分人成為他的勢力好與他的競争對手抗衡。這類事在中國近代史上就發生過幾次，比如在清朝時期出現的白蓮教、太平天國起義就是有政治企圖的人利用宗教與政府抗衡，他們那個宗教的教義都是偏離真道的，有許多謬妄荒唐的地方，根本不合乎真理。那些有政治企圖的人就是利用這樣的教義來統一了人的思想、束縛人的思想，薰陶教化了人的思想，最後利用這些被教化之後的人來達到他們的政治目的。這些有政治企圖的人從開始來信神他們相中的就是教會這個名稱，就是在教會這個機構的稱呼之下他們好隱藏身份、隱藏他們的企圖，這是一方面；另一方面，他們認為只要打着信神的旗號教會裏的這些人是容易被教化的，很容易在一個强有力的人物的指揮之下響應他們的號召，所以這些人在他們的眼中是可利用的對象。他們認為教會是很容易成為他們隱藏身份的一個地方，教會的成員是一些很容易被他們利用的對象，簡單地説就是這個意思。所以，他們加入教會的目的就是希望有朝一日他們得勢之後能够與他們的政治對手抗衡得到權力，這就是他們的政治企圖，他們想藉信神的名義把崇拜跟隨他們的這些人擴充為他們的政治勢力範圍的一部分。有些人説：「人家有這個目的，但如果没有任何舉動也頂多只能看出他是不信派、假信徒，那怎麽能看出他有明確的政治目的呢？」這不是難事，你慢慢觀察，只要他有政治企圖他一定會做事的。他如果不想做事，他混入教會做什麽？他眼前没做事那是没找到機會，一旦有機會他就伺機而動了。比如，政府出台了一個錯誤的政策或者鎮壓抓捕神的選民，弟兄姊妹頂多就是議論議論、分辨分辨就完事了，不管怎麽説還是信神重要、盡本分重要、遵行神旨意重要，不能因小失大，該怎麽信神、該怎麽盡本分還是照樣，而有政治企圖的人就不一樣了，他要大做文章，大肆揭露、廣為宣傳，恨不得煽動所有的人都站起來與政府對抗，來為達到他的政治企圖效力，并且不達目的誓不罷休。他為了搞政治把信神的事完全放下了、把盡本分的事完全放下了，神對人的要求、神的心意他都置之不理。他都瘋狂到這種程度了，人還能分辨不出來嗎？這樣的人是跟隨神還是跟隨政治呢？有些人没有分辨是很容易受迷惑的。這類搞政治的人他不知道什麽是真理，更不認識神的作工是為了潔净人的敗壞性情、拯救人脱離撒但權勢的，他以為搞點人權、搞點政治就是有正義感了，就是順服神了。搞政治、搞人權能代表人有真理實際嗎？能代表人順服神嗎？你把人權、政治搞得再好能代表你的敗壞性情得潔净了嗎？能代表你掌權的野心欲望得潔净了嗎？這些事有許多人就看不透。據説孫中山也是基督徒，遇難的時候還禱告神拯救他，他一輩子盡搞革命了，他得着神稱許了嗎？他是實行真理順服神的人嗎？他有實行神話的經歷見證嗎？這些都没有。保羅蒙召以後一直傳福音，受許多苦，但因没有真實悔改也没有生命進入還是老病重犯，處處高舉見證自己，成為敵基督受到懲罰。不管怎麽説，信神不接受真理，總追求名譽地位，總想做超人偉人這是很危險的。凡是有政治企圖的都屬于敵基督一類的人，這類人為了實現他的政治願望是不會這麽善罷甘休的，總想找機會煽動拉攏信神的人作為他的政治勢力。他如果有一天看到了信神的人也不是好利用的，信神的人只喜愛真理追求真理，他們只追隨基督不跟隨人，他才會徹底放弃信神的這些人。

有政治企圖的人他骨子裏想的全是與政治有關的，與權勢、統治、陰謀、政治手段等等有關的這些想法，他不懂得什麽是信神，不懂得什麽是信仰，不懂得什麽是真理，更不懂得怎麽順服神，也不懂什麽是天意，他們的生存法則就是「人定勝天」「命運掌握在自己手裏」，所以你想改變他那是不可能的，那是愚蠢的想法。這些人常常在教會弟兄姊妹中間散布政治觀點煽動人搞政治活動，讓人參與政治，很顯然他們信神的目的是有政治企圖的，這個實質很快地、很容易地就能被人分辨出來。因為這些人對于信仰、對于走正道順服天意的這些事完全是一竅不通，他認為任何人的思想、任何人的道路都是人用政治手腕能改變的，尤其是人的命運都可以用人的手段、人的方式改變，所以對于神造的大自然的規律、神主宰人類的命運這些很深奥又很明顯的事他們都是外行，一竅不通，根本就看不懂。我説這話是什麽意思呢？就是如果發現任何一個信神的目的是有政治企圖的這類人，你千萬不要試圖去改變他、説服他，也没有必要跟他交通那麽多真理，除了對他有防備之外還要盡快地告知教會各級帶領或者告知一些可靠的弟兄姊妹，然後想辦法把他開除出教會，而不是自己在心裏偷偷地、悄悄地防備，讓其他人仍然蒙在鼓裏。那什麽人對喜歡談政治、有政治企圖的人能有點分辨呢？是年齡大點的還是年齡小點的？是弟兄還是姊妹？（年齡大一點的弟兄。）對了，年齡大一點的弟兄，就是有社會閲歷或者接觸過政治、受過政治迫害的人，有這方面見識的人對政治的事能看透一些了，當然對這些搞政治的人就能分辨一些，尤其對他們的野心欲望，對他們的思想觀點、理想抱負也能看透一些，所以對他們分辨得比其他人相對快一些。一旦有人分辨出這些人有政治企圖是不信派，就應該加以防範，把這類不信派揭露出來，同時也保護了那些愚昧無知容易受迷惑的人，别讓他們被利用了，别讓他們在無意中泄漏了教會内部的一些信息。要盡早地通知教會帶領，跟教會帶領商議這個事，通知更多年齡大一點的或者明白些真理有點身量的人，要對有政治企圖的這類人進行防範，要讓人看清楚這類人是不信派的實質，這樣才能保護那些愚昧無知的弟兄姊妹不被他利用。你如果看不透這些事也没有什麽分辨，當有些陰險的老奸巨猾的人跟你聊天交談的時候你心甘情願地就把自己的實底、自己知道的事一股腦兒地説出去了，人家没問你自己就説了，在無意中就做了猶大。有没有這樣的人？（有。）你説的時候還不知道對方是什麽目的，就把他當弟兄姊妹，一不小心把心裏話都説了，説完之後也不知道是什麽後果，看到别人心裏對這類人有防備，你還説「看你心眼兒真多，跟弟兄姊妹有什麽不好説的」，你就不知道人家為什麽不説，這就叫傻。

有政治企圖的這類人當然也是不信派，因為他們不喜愛真理是不會接受真理的，即使信神了也完全是屬于敵基督一類的惡人。對這類人防備其實是最被動的做法，主動的做法應該是及早地發現，盡快地處理、開除，以免給教會、給弟兄姊妹帶來什麽麻煩。因為這類人在教會當中隨時隨地就能影響到其他人，也隨時隨地就能破壞教會的正常秩序，所以對這類不信派不能再包容忍耐下去，也别再給悔改機會，别愚昧，發現了要盡早開除，避免後患。這麽做的目的是要避免那些不追求真理的人受迷惑被利用，成為撒但惡魔的傀儡。當然，眼前最應該做到的是不讓那些有政治企圖的人掌握教會任何重要的信息，你盡早地分辨他開除他，弟兄姊妹與他接觸得就少，受他的迷惑影響也會少。所以從時間上來看，處理、開除這類人早比晚强，越早越好，主動比被動强。有政治企圖的人不安好心，他不可能有絲毫的真心為教會、為神家做任何的事情，如果他迷惑不了弟兄姊妹、利用不了弟兄姊妹他就徹底蒙羞了，就會主動離開教會，甚至不辭而别。第八條——信神的目的有政治企圖就交通到這兒。

二〇二一年十月三十日