還有一種情况人容易釋放消極，就是人在臨到對付修理的時候對于修理對付的一些話不能接受也會在心裏存有不服不滿與怨言，甚至感覺冤屈，他覺得這裏有冤情，「為什麽不許我澄清、不許我説清楚呢？為什麽就一個勁兒地對付我呢？」這些人通常釋放哪些消極？同樣也是找理由表白辯解，不對自己所犯下的錯進行解剖、彌補、挽回，而是講自己的理，説他因為什麽没做好，是什麽原因造成的，客觀原因、客觀條件是怎樣的，他不是故意的，等等，用這些理由來表白辯解，以達到不接受對付修理的目的。這類人不承認對他的對付修理是對的，而且還要跟很多人分析被對付這件事，想在衆人面前把這事掰扯清楚，還散布説「這樣對付修理就没人敢盡本分了，也没人願意盡本分了，人都不知怎麽做了，没有實行的路了」。甚至有些人表面上交通自己如何接受對付修理，事實上是藉着交通來為自己表白辯解，讓更多的人認為神家對待人不講情面，一不小心出點錯都能挨修理對付。好釋放消極的人從來不會反省自己，即使臨到修理對付了也不會反省自己所犯的錯到底是什麽性質、是因為什麽導致的，他不解剖這些事，而是一味地講理、表白、辯解。甚至還有的人説「没有對付修理我還覺得有路可行，臨到對付修理我就矇了，不知道怎麽實行了，也不知道怎麽信神了，前面的路也看不清了」，而且還告訴别人説「你們可得小心謹慎啊，可别挨對付修理，挨對付修理太痛苦了，就像扒一層皮一樣，你們可别走我這條老路，你看我現在被對付成什麽樣了？前也不是後也不是，怎麽做都不對！」這些話對不對？聽着有没有問題？（有，他是在辯解講理，説自己没錯。）辯解講理的同時釋放了一個什麽信息？（説神家對付人不對。）有些人説「没有修理對付時還覺得自己有路可行，臨到修理對付就不知道怎麽做了」，為什麽他臨到對付就不知道怎麽做了呢？這是什麽原因？（他臨到對付修理不接受真理、不認識自己，心裏有些觀念也不尋求真理解决，所以就没路了。他不在自己身上找原因，還反過來説是被對付修理了才没路的。）這是不是倒打一耙？就好像説，「我做的事本來就合乎原則，你這麽對付我這不是明擺着不讓我按原則辦事嗎？那我以後還怎麽實行呢？」説這話的人就是這個意思。這是不是在接受對付修理？他有没有接受自己犯錯這個事實？（没有。）這話的意思是不是説胡作非為他知道怎麽做，對付修理他讓他按原則辦事他就不知道怎麽做了、就矇了？（是。）那之前他是怎麽做的？人能臨到對付修理是不是因為没有按原則辦事啊？（是。）人胡作非為，不尋求真理，也不按原則、不按神家規定辦事，所以挨了對付修理。對付修理的目的是為了讓人能够尋求真理按原則辦事，别再胡作非為。那人在臨到對付修理之後説不知道怎麽做了，也不知道怎麽實行了，這話有没有一點兒認識自己的意思？（没有。）他絲毫没有認識自己的意思，也没有尋求真理的意思，言外之意就是：「我以前盡本分盡得挺好的，自從你對付修理我之後擾亂了我的思緒，把我盡本分的思路都打亂了。我現在思想也不正常了，做事也不像以前那麽有魄力、有膽識了，不像以前那麽勇敢了，這完全是因為臨到修理對付造成的。自從被對付修理之後，我的心靈受到了嚴重的創傷。所以我得告訴其他人，盡本分一定得小心，千萬别露醜、别出岔，出了岔就得挨對付修理，挨了對付修理你就變得膽小了，就没有以前那股衝勁了，人的鋭氣就减了一大半，少年人那點英勇、奮發圖强的志向也就没了，變得窩裏窩囊、畏首畏尾的，覺得怎麽做也不對，心裏感覺不到神的同在了，離神越來越遠了，禱告呼求神好像神也不搭理了，覺得自己也没那麽有朝氣有活力了，不那麽可愛了，自己都看不起自己了。」這些話是不是有經歷的人交通的心裏話？這些話真不真實？對人有没有造就、益處？是不是歪曲事實啊？（是，這些話是挺謬的。）他説：「你們可别步我的後塵，别走我的老路！你們看我現在老實了，其實我覺得自從那次挨了對付修理後就被嚇着了，不像以前那麽釋放自由了。」這些話對聽的人會起到什麽作用？（讓人更防備神，因為害怕臨到修理對付而小心翼翼地做事。）會起到這樣的負面作用。聽了這話的人會覺得，「可不是嘛，不小心就挨了對付修理，這真是防不勝防啊！在神家盡本分怎麽就那麽難呢？天天講真理原則，真難為人！安安穩穩地過點小日子就不行嗎？這個要求應該不高，不算是奢望，怎麽就那麽不容易達到呢？對付修理可千萬别臨到我，我這人膽子可小了，一般有人瞪着我跟我大聲説話我的心都突突直跳，如果真臨到對付修理，説的話那麽嚴厲，那樣解剖事實真相，我怎麽能受得了呢？晚上不得做噩夢啊？都説對付修理好，我也没看見好在哪兒，剛才那個人不就被嚇着了嗎？我如果挨了對付修理也得被嚇着。」釋放消極的人説的話是不是起到這個作用了？這作用是積極正面的還是消極負面的？（消極負面的。）這些消極的言論對那些願意追求真理的人會造成多大傷害！你們説，這些常常釋放消極、散布死亡的人是不是撒但的差役？是不是攪擾教會工作的人？（是。）

有的人憑己意做事違背原則，挨了對付修理之後，他認為自己這麽勞苦付代價還挨對付，他心裏就滿了不服，也不接受對他的揭露解剖，他覺得神不公義、神家對他不公平，他這麽有用的人才，受這麽多苦付這麽多代價的人，神家不表揚還要對付修理，他心裏不服就産生埋怨，然後就要釋放消極，「我看信神比做什麽事都難，得點福、享受點恩典可真不容易。我付了那麽多代價，一件事没做好就挨對付修理了，我這樣的人如果不勝任誰還能勝任呢？神不是公義的嗎？對神的公義我怎麽就認識不上去呢？神的公義怎麽就那麽不合人觀念呢？」他就不解剖自己做了什麽違背原則的事、流露了什麽敗壞性情，不但没有絲毫的懊悔、没有絲毫的順服，還要公開論斷、抵觸。聽了他這樣的一番言論之後，多數人心裏就有點同情他了，就受影響了，「可不是嘛，人家信神二十年了還能臨到這樣的對付修理，信神二十年的人都不一定能蒙拯救，像咱們這樣的人就更没希望了。」這是不是中毒了？消極一旦釋放出去，毒就撒下去了，就像一粒種子一樣種在人的心裏，在人的思想裏生根、發芽、開花、結果，不知不覺人都中毒了，對神産生了抵觸、埋怨。被對付修理之後，人産生了對神的不服，對神家處理他的方式不滿，不但没有悔改認罪的態度，還要講理、表白、辯解，到處散布他信神多年受了多少苦、作了哪些工作、盡了哪些本分，現在不但没得着賞賜，還挨了對付修理。他不但不能從對付修理中認識自己的敗壞、認識自己所犯下的錯，反而還散布神家這樣對待他是不公平的、是不近情理的，不應該這樣對待他，如果這樣對待他那神就不公義。他釋放這些消極的原因是他不能接受對付修理，不能接受自己做錯事這一事實，更不接受、不承認他給弟兄姊妹的生命進入與教會工作帶來了損害這個事實，他就認為自己做得對，而神家對付得不對。他釋放消極就是要告訴人神家對待人没有公平，人一旦犯錯誤，神家就抓人的把柄，抓住一個問題就狠狠地對付修理，把人都對付老實了，對付得認為自己没有功勞了，也没人崇拜了，不自我欣賞了，不敢跟神要賞賜了就達到目的了。他釋放這些消極的目的是讓更多的人替他打抱不平，讓更多的人明白「真相」，知道他信神多少年受了多少苦，有多大的功勞、多大的資格，他是多麽資深的信徒，從而讓其他的人也站在他一邊跟他共同對抗神家的規定、對抗神家對他的對付修理。這是不是也帶着拉攏的性質？（是。）他這樣釋放消極的目的也是為了拉攏人、迷惑人，為了泄私憤而攪擾教會工作。不管最終他釋放完消極之後在人身上起到了怎樣的作用，總之這個作用、後果對人是迷惑攪擾、是坑害，不是有造就的，是負面的作用。

人臨到對付修理之後所釋放的消極基本上就是這些，就是人對待對付修理不能接受，心裏不滿不服，不能從神領受。他第一時間不是在對付修理他的事上去尋求真理，去反省認識、解剖自己，看看自己到底哪裏做錯了，自己做的是不是符合原則，神家為什麽要對付修理他，這樣對待他是泄私憤還是公平合理的，他第一時間不是尋求這些，而是拿自己的資格、自己的受苦花費來反抗對付修理。這樣一來，他心裏産生出來的東西肯定全是消極的、負面的，没有積極正面的東西，那他在交通臨到對付修理之後的感受與認識時肯定就是在釋放消極、散布觀念。對于釋放消極、散布觀念的事就應該及時制止、限制，而不是縱容、不理。因為這些消極的東西對每一個人的生命進入都會起到攔阻、攪擾、破壞的作用，不能起到積極正面的作用，更不能激發人對神的忠心、激發人忠心地盡本分，所以這類人釋放消極的時候就是在攪擾教會生活，就應該受到限制。

除了被撤换、被對付修理之後人能釋放消極，還有哪些情况人能釋放消極？（當人的利益受到損害，人感覺吃虧的時候。）（有的人盡本分多年，身體得病了或者家裏臨到一些灾禍，他就説，「我信神這麽多年得着什麽了？」）消極包的「名言」就是「我得着什麽了？」還有什麽？（有的人盡本分不但没有果效還常常出現差錯，他就説「為什麽神開啓他不開啓我？為什麽神給他的素質那麽好，我的素質就這麽差？」他不反省自己身上的問題，而是把責任推給神，説神没有開啓他、帶領他，然後就一個勁兒地埋怨神。）他説神不公平，為什麽開啓别人、恩待别人却不恩待他，他盡本分怎麽就没有果效，他是在抱怨。你們舉的這些例子挺好。還有嗎？（還有些人調整本分後就滿了怨氣，説為什麽要調整他，懷疑是帶領工人針對他跟他過不去。）他是不是覺得神家看不起他？（是。）有的人不作實際工作被撤换淘汰了，他感覺名譽地位受損了，為了發泄不滿背後就總説小話，「咱信神時間短，領受能力也不行，素質也差，不如人家，説咱不行咱就是不行！」表面上是在認識自己的不足，事實上是在為自己争取失去的利益，盡説小話，説讓人同情、讓人感覺神家不公平的話。他的利益一旦受到損失就不願意了，就總想挽回損失、總想得到補償，要不然對神就没有信心了，也不知道怎麽信神了，説「原來覺得信神挺好的，在教會裏做帶領工人肯定得大福，没想到還能被撤换淘汰遭到人的弃絶，在神家還能出現這樣的事！信神的人也不見得都是好人，神家做的事也不見得每件都能代表神、代表正義！」等等這些都是什麽話？話裏話外帶着攻擊，帶着論斷、抵觸，表面上是針對一個帶領或者是針對教會，事實上心裏針對的是神、是神的話還有神家的行政與規定，這純屬就是泄私憤。他為什麽要泄私憤呢？就是覺得自己吃虧了，心裏不平衡、不甘心，想要索取，想要得到補償。這類人釋放的消極雖然對多數人構不成太大的威脅，但是這些臭話也像臭蒼蠅、臭蟲一樣對人的心思構成一些不大不小的攪擾，多數人聽了之後也反感厭煩，但是不免有些與其同類的人，有同樣性情、同樣實質、同樣癖好的人能與他臭味相投，受其影響攪擾，這也難免。甚至還有些身量小没有分辨的人也會受到這些消極言論的攪擾，對神的信心會受到影響。這些人本來就不知道信神到底是為了什麽，對异象真理很模糊，領受真理的能力又差，聽了這些消極言論之後就很容易身不由己地接受進來，就會受到影響。這些話就是一種毒素，很容易種到人的心裏，人接受了這些消極言論之後，神家要求他盡本分他也愛搭不理的，神家要求他配合某項工作他也是不冷不熱的，想擔就擔，不想擔就不擔，總有一些理由與各種説辭。在聽到這些消極言論之前，他對信神還有那麽點兒真心，盡本分還有點積極主動的態度，但是聽完這些消極的言論之後就變得很冷淡了，對弟兄姊妹也很冷淡，采取防備，教會安排他盡本分他總是躲躲閃閃、一推再推，很被動。以前聚會都能按時到，聽了這些言論之後聚會也是三天打魚兩天曬網，高興了就來，不高興就不來了。家裏發生一些不順心的事，他怕臨到什麽禍患就多參加聚會、多讀神的話，讀完神的話高興激動了、受感動了還奉獻點錢。等哪天家裏平安無事了，他又不來聚會了，弟兄姊妹找他交通想扶持他，他還找藉口拒絶，到他家去找，他明明在家也不開門。這是怎麽回事？就是受這些消極言論影響了，他中毒了，他認為信神的這些人不可靠。剛開始挺信得過這些人，讀神的話也覺得「這是神的話，這些人是弟兄姊妹，這是神家，真好啊！」自從聽了某些人散布的消極言論就變了。這是不是受到影響了？他的生命進入是不是受到虧損了？（是。）這是誰影響的？就是釋放消極的人説的那些話影響的。人在真道上還没有扎下根基、吃喝神的話還没有達到明白真理的程度，很容易受到這些反面東西的影響，特别是那些對真理没有領受能力的人只會看風向、看形勢、看事情的表面現象，更容易受這些消極話的影響，尤其是聽到有些人説「神家也不見得都公平，神家做的事也不見得都是正面的」等等這些謬論之後，他防備的心就更大了。一句符合真理的話人不一定好接受，一句消極的話、謬妄的話、違背真理的話太容易扎到人心裏了，想拔出來都不容易，人接受真理太難，接受謬論就太容易了！

有一些人性不好的人他把自身的名望、聲譽、肉體的享受還有自己的財産、利益看得特别重，當他的名譽、地位與切身利益受到損失的時候，他們不是從神領受接受神給擺設的環境，能够放下這些東西不計較個人得失，而是藉着各種機會釋放自己的不滿不服、釋放自己的消極情緒，從而導致一部分人深受其害。所以當這類人釋放消極的時候，教會帶領首先要及時掌握情况，及時地制止、限制，當然也應該積極主動地揭露，跟弟兄姊妹交通怎麽分辨這類人，他為什麽説這些消極謬妄的話，人應該怎麽對待、怎麽分辨他的這些話，防止被他迷惑深受其害。必須得會分辨解剖這類人，從而遠離弃絶這類人，不再受他們的迷惑。這是教會帶領應該作的工作。當然，普通弟兄姊妹如果發現這類人，分辨出這類人的人性實質，也應該遠離。如果你没有足够的抵抗力，没有身量能够扶持他、幫助他、改變他，你覺得自己抵禦不了他的消極言論、他不服不滿的説法，那最好的辦法就是遠離。如果你覺得自己很剛强，有點身量了，無論誰説什麽話都能有分辨、都不受影響，不管他釋放的消極多麽嚴重都不會改變你對神的信心，你會分辨這樣的人，同時當他釋放消極的時候你還能揭露他、還能制止住他，那你就不用遠離防備這樣的人。如果你覺得自己没有這樣的身量，那對待這類人的方式、原則就是遠離。這好不好做到？（好做到。）有些人説，「我包容他、忍耐他、寬容他行不行？」也行，這也不是錯，但這不是最關鍵的、最好的實行。如果你忍耐、包容、縱容他，最終你自己被他迷惑拉攏了，不管神家怎樣供應你、扶持你你都感覺不到，或者你讀神話的時候會常常受他的思想言論左右，只要想起他的一句話心思就受到影響，神的話就讀不下去了，弟兄姊妹交通對真理的認識時，尤其是交通分辨這類人的言論時，你又被他的言論左右了、影響了，使你心思混亂，那你就應該遠離這類人。你的包容忍耐不起作用，不是防禦這類人最好的辦法。如果你的包容忍耐不是一種外表偽裝的行為，而是你有足够的身量來面對這類人，不管他怎麽説，即便你不吱聲你心裏對他也有分辨，只不過你能忍讓他、不搭理他，但是他所説的任何負面消極的話、對神誤解埋怨的話絲毫不會影響到你對神的信心，也不會影響你盡本分的忠心以及你對神的順服，那你就可以包容忍耐他。實行包容忍耐的原則是什麽呢？不受其害。你不搭理他，他愛怎麽説就怎麽説，反正這樣的人就是滚刀肉，胡攪蠻纏，你怎麽交通真理他也不接受，他就是屬魔鬼撒但的，你跟他交通也没用，所以在神家清除、處理他之前，你如果有身量能包容忍耐他，不受其害，這是最好的。你們是不是多數時候都是采取包容忍耐的原則？什麽樣的人都能忍受，有時候一不小心就受點迷惑，過後又醒悟過來，心裏感覺虧欠神，禱告兩天情形扭轉過來了，離神又近了。多數時候能看清這類人就不是好東西，是屬魔鬼的，雖然你也能跟他正常來往，但心裏對他是遠離反感的。他不管説什麽話，釋放什麽消極的言論、觀點，你都聽而不聞、不搭理，「你愛説什麽就説什麽，我對你有分辨，我就不跟你這樣的人來往。」你們多數時候是不是這樣的處事原則？能達到這個也不錯，也不容易，也得明白點真理有一定的身量。如果你連這點身量都没有，那你就没法站立得住，你的本分就盡不好。