當神吩咐完挪亞之後，挪亞建造這個方舟用了多少年？（一百二十年。）在這一百二十年的日子裏，挪亞做了一件事情，就是建方舟、搜集各樣的活物，雖然説就是這麽一件事情，不多，但是這一件事情的工作量是很大的。那做這件事情到底是為了什麽？為什麽要建這個方舟？做這件事情的目的意義是什麽？就是為了當神用洪水毁滅這個世界的時候，各樣活物都能剩存下來。所以，挪亞做這件事情就是為了在神毁滅這個世界之前，讓各樣活物都能剩存下來作準備工作的。對于神來説，這是不是一件特别着急的事情？挪亞從神説話的口氣當中，還有神吩咐的這件事情的實質上來看，能不能聽出來神很着急、神的心意是急切的？（能。）好比説，告訴你們「瘟疫來了，外面都傳染開了，你們當緊的一件事情是趕緊買糧食、買口罩，就這幾樣事你們去辦吧！」聽出什麽意思了嗎？這件事情急不急切啊？（急切。）那等到什麽時候辦啊？用不用等到明年後年大後年哪？不用，這是當務之急，這是一件大事，什麽事都先别辦，先把這件事情料理好了。是不是聽出這個意思來了？（是。）那對神有順服的人應該怎麽做呢？趕緊放下手中的活計，什麽事都不重要，神剛剛吩咐的這件事情是神着急的，神心裏着急的、神挂記的這件事情我們趕緊去落實、趕緊去做，做好之後再忙别的活兒，這叫順服。你要是分析呢，「瘟疫來了？要傳染了？傳染就傳染唄，又不傳染我們，等傳染到再説。要買口罩、糧食？口罩什麽時候都有，戴不戴也無所謂。糧食現在還有，管那些幹嗎？着什麽急呀？等瘟疫臨到了再説，手裏的活兒還忙着呢！」這是不是順服？（不是。）這叫什麽？統稱悖逆，具體説就是漫不經心，還有抗拒、分析、研究，在心裏加以藐視，覺得這不可能，就不相信這事是真的。這樣的態度是不是有真實的信心？（不是。）整體的狀態就是對待神話的態度、對待真理的態度總是拖拖拉拉、漫不經心、大大乎乎，心裏根本没當回事，覺得「你説的涉及真理、你講的高的道我們聽聽，趕緊記下來别忘了，就你説的買糧食、買口罩這點事不涉及真理，我們可以拒絶，可以在心裏耻笑，也可以用漫不經心、置之不理的態度去應對你，耳朵聽聽就行了，至于我心裏怎麽想你不用管了，不關你的事」。挪亞對待神的話是這個態度嗎？（不是。）從哪裏看出他不是這樣呢？這事咱們得講講，你就知道挪亞對待神的態度絶對不是這樣的，這裏有事實可以證明。

在那個没有任何工業的年代，任何事情都要憑人的雙手去做、去達成的年代，做任何一樣手工都是很費力氣、很花時間的。當挪亞聽了神的托付、聽了神所叙述的每一件事情的時候，他感覺到了事情的嚴重性，也感覺到了形勢的嚴峻，他知道神要毁滅這個世界了。為什麽要毁滅？人類太邪惡，都不相信神的話，甚至否認神的話，神厭憎這個人類了。那神厭憎這個人類是一天兩天了嗎？是神一時興起説「我今天不喜歡這個人類了，我要毁滅人類，你趕緊給我造個方舟」，是這樣嗎？不是。挪亞聆聽完神的話之後，他領會到了神的意思，神厭憎這個人類不是一天兩天了，神急切地想毁滅這個人類，讓人類重新開頭，但是神這一次不想再造另外一個人類，而是讓挪亞有幸剩存下來作為下一個時代的主人——人類的祖先。挪亞領會到神的這層意思之後，他從内心深處感受到了神急切的心意，感覺到了神的那份急切，所以當神説話的時候，他除了細心、仔細、認真地去聽之外，他内心多了另外一樣情緒。什麽情緒呢？就是着急，這是一個真正的受造之物在體會到造物主急切心意的時候該有的一種心情。所以當神把造方舟的事吩咐完之後，挪亞的心裏在想什麽？他在想：「從今天開始，任何的事情都没有造方舟這件事情大，任何的事情都没有造方舟這件事情重要、着急。我聽到了造物主的心聲，感覺到了造物主急切的心意，所以我不能拖延時間，應當盡快將神所説的、所要的方舟建造起來。」挪亞的態度是什麽？不敢怠慢。他是怎麽落實的？就是不拖延，他盡力地、盡快地按神所説的、所吩咐的每一個細節去做、去落實，没有一點兒應付糊弄。總之，挪亞對造物主的吩咐就是順服的態度，不是漫不經心，不是心裏抗拒，也不是愛搭不理，而是在記住每一個細節的同時用心去體會造物主的心意。當他體會到了神急切心意的時候，他决定要加快步伐，盡快完成神所交代的這件事情。什麽叫盡快？就是以前一個月能做完的活兒現在盡量地縮短時間，可能提前三天五天就完成了，一點兒不拖拉，不往後推，所有的進度盡量地往前趕。當然，在作各項工作的時候也是盡力地减少損失、减少失誤，盡量使所作的每一樣工作都不返工，而且每一樣工作、每一樣工序都能按時完成、按時做好，保證質量，這就是不拖沓的實際表現。那這個不拖沓是在什麽前提下達到的？（聽了神的吩咐以後。）是在這個前提、背景下達到的。那挪亞為什麽能達到不拖沓呢？有些人説挪亞有真實的順服。那他裏面具備了什麽才能達到有這樣真實的順服呢？（體貼神的心。）對了，這叫有心哪！有心的人會體貼神的心，没心的人就是個空殻，是個大傻瓜，他不知道體貼神的心，他的心態是「神多着急我不管，我該怎麽做就怎麽做，反正我也没閑着，我也没偷懶」，他這樣的態度，這樣的消極，一點兒不積極主動，就不是體貼神心的人了，他也不懂怎麽體貼神的心。那他有真實的信心嗎？肯定没有。挪亞有體貼神的心，挪亞有真實的信心，所以他能把神的托付完成。所以説，對神的托付只是能接受、願意出點力還不行，還得體貼神的心意，能盡上全力、盡上忠心才行，這就需要人裏面得有良心、得有理智，這是人該有的，挪亞具備了。你們説，在那個年代建造這麽大的一個方舟，如果拖拖拉拉，不着急、不着慌，一點兒工作效率都没有，這個方舟得建多少年？一百年能不能建完？（不能。）可能得幾代人不停地建。一方面建造方舟這個固定的物體得多少年，另外，搜集、養活各類活物得多少年。這些活物容不容易搜集？（不容易。）都不容易。所以，挪亞聽完神的吩咐，明白了神急切的心意之後，他就感覺到這件事情不容易也并不簡單，一定要按着神的意思把它做好，把神給的這項托付完成好，讓神滿意、讓神放心，讓神工作的下一個步驟能够順利地進展，這就是挪亞的心。這是一份什麽樣的心？體貼神心意的心。從挪亞造方舟的表現上來看，挪亞絶對是大有信心的人，他對神的話一百年不疑惑，靠的是什麽？靠的就是他對神的信、對神的順服。挪亞能絶對順服，這個絶對順服裏面的細節是什麽？就是體貼。你們有没有這份心？（没有。）你們會講道理、喊口號，但是你們不會實行，臨到難處就落實不了了，談論的時候説得挺明白，到實際操作的時候有點難處就消極了，受點苦就發怨言了，就想撂挑子，如果十年八年没降下暴雨就又消極了，又懷疑神了，如果又過了二十年還没降下暴雨會不會繼續消極啊？挪亞造了一百多年方舟没有消極、没有懷疑神，還繼續造方舟，除了挪亞誰能做到？你們都差在哪兒啊？（不具備正常人性，不具備良心。）對了，你們不具備挪亞這樣的人性品質。挪亞明白多少真理？哪有你們明白得多？你們聽了太多的道，道成肉身的奥秘、神三步作工的内幕、神的經營計劃，這些全人類最深、最高的奥秘都讓你們明白了，你們怎麽還不具備挪亞這樣的人性，還做不到挪亞能做到的呢？你們的信心、你們的人性比挪亞差得太多了！可以説你們没有真實的信心，也没有人性裏起碼該具備的良心理智。你們雖然聽的道多，外表上看明白真理，但是人性的品質、人的敗壞性情不是多聽道、明白真理立馬就能改變的。這些事如果不會分辨，人就覺得自己比古代聖徒差不了多少，「我們現在也在接受神的托付，也在聽神親口説話，神讓我們做的每一樣事我們也是認認真真地記録、整理，大家在一起交通，然後計劃、部署、落實，和這些古聖先賢没什麽區别啊！」現在看區别大不大？區别太大了，主要是人性品質的區别太大了。現在的人敗壞太深，太自私卑鄙了！無利不起早，做點好事、預備點善行太費勁了！願意盡本分却没有毅力，願意受苦還受不了，想付代價還付不出來，願意實行真理也實行不出來，想愛神也實行不出來，你們説這樣的人性得差多少啊！得明白、具備多少真理才能補足呢？

剛才交通了挪亞對神心意的體貼，這是他人性裏具備的一個寶貴的東西，還有一點是什麽？挪亞聽了神的話之後他知道一個事實，也知道神的一個計劃，這個計劃不是要簡單地建一個方舟留個紀念，或者是建個游樂勝地，或者建一個大的建築物變成一個地標，不是這樣。從神説的這個事件當中，挪亞得知一個事實：神厭憎這個邪惡的人類，神定意要用洪水滅掉這個人類，而下一個時代要剩存下來的人要藉着這個方舟在洪水中得以獲救、得以生存。那這個事實的主要事件是什麽？就是神要用洪水毁滅世界，神要讓挪亞造方舟，讓他活下來，讓各種活物留下來，而要滅掉這個人類。這是不是一個大的事件？這不是一個家庭瑣事，也不是某一個人或者某一族人的一個小事，而是涉及到一個大動作了。什麽大動作呢？就是涉及到神的經營計劃了。神要作一件大的事情，這件事情涉及到全人類，也涉及到神的經營，涉及到神對待人類的一個態度，涉及到整個人類的命運。這是挪亞在神托付他這件事情的同時獲知的第三個信息。從神的説話當中，挪亞聽到這件事情後是什麽態度？是相信還是懷疑，還是根本就不相信？（相信。）相信到什麽程度？用什麽事實來證明他相信這件事情？（他聽到神的話就去實行，并且按照神的話造了方舟，這代表他對神話的態度是相信的。）這一系列的表現，從挪亞接受了神的托付之後對這件事情的落實程度、實行程度，以至于到最後既成的事實上來看，挪亞對神所説的字字句句都是絶對地相信。他為什麽能絶對地相信？他怎麽就不懷疑呢？他怎麽就不分析，就不在心裏研究這事呢？這涉及到什麽了？（對神的信心。）對了，這就是挪亞對神有真實的信。所以對于神所説的每一件事情、每一句話，他不是簡單地聽一聽接受而已，而是從内心深處能有真實的認識與相信。雖然神没有告訴他洪水什麽時間來、多少年以後來、有多大規模，神毁滅了這個世界之後又怎樣，等等這些細節，但是他相信神所説的已經是事實了。他對待神的話不是像對待一個故事、一個傳説、一種説法、一種文字那樣，而是從内心深處相信、確定神要這麽作，神定意要作成的事没有人能改變，而人對待神話語的態度、對待神要作成的事情的態度只有一個，就是接受這個事實，順服神所吩咐的，配合好神讓人配合的就够了，這是挪亞的態度。正因為挪亞有了這樣的態度，不分析、不研究、不懷疑，從内心深處相信，然後决定配合神所要求的、神要作成的事實，最終才達成了方舟被建造起來、各樣活物被收留而存活了下來這樣一個事實。如果挪亞在聽到了神説要用洪水滅掉這個世界的時候他疑惑，不敢完全相信，因為没看到也不知道什麽時候發生，這裏面有很多未知的事情，那他建造方舟的心態與信心是不是會受到影響有所變化呢？（是。）什麽變化呢？也可能在造方舟時會偷工减料不按照神要求的規格去做，不按着神所要求的把各類活物都收留到方舟裏，神説要一公一母，他説「有的有個母的就行了，有的找不着就算了，洪水滅世那事還不知道什麽時候能成呢」。建造方舟、收留各類活物這一件大事做了一百二十年，挪亞如果不具備對神話真實的信能不能堅持這一百二十年？絶對不能。外界的干擾，家人的各種怨言，對于一個不相信神所説的是事實的人來説，這個事是很難完成的，更何况歷經一百二十年。上次我問你們這個時間長不長，大家都説長，我問你們能堅持多長時間，最終問到十五天的時候你們也没有人説能堅持，我的心就凉了半截。你們這些人與挪亞相比差得太遠了，連挪亞一個犄角都不如，他信心的十分之一你們都不具備，你們太可憐了！一方面你們的人性、人格太低，另一方面你們對真理的追求可以説基本上是没有，所以你們對神産生不了真實的信心，也没有真實的順服。那為什麽你們能堅持到現在，我交通的時候你們還能坐在這兒聽呢？你們就具備兩方面：一方面，多數人還想做個好人不想做壞人，想往好道上走，有這麽點心志、有這麽點好的意願；另一方面，就是多數人都怕死。怕死到什麽程度呢？只要外面一有風吹草動，有些人盡本分就有點勁，等外面的事平静了，人就貪享安逸了，盡本分的勁也小多了，總體貼肉體。與挪亞真實的信相比，你們的這些表現有没有點真實的信啊？（没有。）我看也是這樣，就是有點兒信也是小得可憐，都經不住試煉的檢驗。

我從來不作工作安排，但是我常常聽到工作安排内容的前綴有這樣的話：現在各國形勢嚴重混亂，世界潮流越來越邪惡，神要懲罰這個人類了，我們應該怎樣達到合格的盡本分，為神獻上忠心；現在瘟疫越來越嚴重了，環境越來越惡劣，灾難越來越大，人都面臨病痛、死亡的威脅，我們只有信神來到神面前多多禱告才能避免瘟疫，只有神是我們的避難所，面臨現在這樣的形勢、這樣的環境，我們應該怎樣預備好善行，應該怎樣裝備真理，這是當務之急；今年的蟲灾特别大，人類要面臨飢荒，緊接着就面臨强盗四起社會不安定，所以信神的人應該常常來到神面前禱告求神保守，要保持正常的教會生活、保持正常的靈生活；等等。前綴説完之後，下面就開始作具體的安排。歷次的這些工作安排内容的前綴，對人的信心都起了及時的决定性的作用。我就納悶了，工作安排如果不加上這些前綴、説法難道就落實不下去了嗎？如果不加這些前綴，那工作安排就不是工作安排了嗎？工作安排就没有理由發布嗎？答案是肯定的。我現在就想知道，人信神到底是為了什麽？人信神的意義到底是什麽？人到底明不明白神要作成的事實是什麽？人應該怎樣對待神所説的話？人應該怎樣面對造物主所要求的每一件事情？這是不是值得考慮的問題？如果按照挪亞的標準來要求所有的人，我看所有的人没有一個配稱得上是受造之物的，人不配來到神面前。按照神對待挪亞的態度，按照神選用挪亞的這個標準，現在的人對神的真實信心與順服能不能讓神滿意呢？（不能。）差得太遠了！人口口聲聲説信神、敬拜神，這個信與敬拜在人身上所體現的是什麽？其實就是一種對神的依靠、對神的索取，還有人類對神真真切切的悖逆，甚至人類對神所道成的肉身的藐視。這些能不能統統算為是人類藐視真理，公然違背原則？事實上就是這麽回事，就是這個實質。每次工作安排有這樣的説法的時候人的「信心」就大增，每次工作安排下達的時候，當人能領會工作安排的要求與意義，然後能按照工作安排去落實的時候，人認為自己的順服又增加了一些，人有順服了，但事實上人的信心與真實的順服到底有没有？如果拿挪亞的標準來衡量的話，人這些所謂的信心與順服到底是什麽？事實上就是一種交易，哪能算得上什麽信心與真實的順服呢？這裏面人所謂的真實的信心是什麽？「末世到了，希望神快點作事吧！我可太有福了，能趕上神滅掉這個世界，我能有幸剩存下來，不受滅頂之灾的苦。神太好了，神太愛人了，神太偉大了，神太高抬人了，神真是神哪，只有神能作這事。」那所謂的真實的順服呢？「神説的都對，神讓做什麽就做什麽，否則的話就落在灾難中了，就完了，誰也救不了你。」真實的信心也不是信心，真實的順服也不是順服，都是騙人的。

挪亞造方舟這件事情，現在世界上的人是不是基本上都知道？但這裏的内幕有幾個人知道呢？挪亞本人的真實信心與順服有幾個人了解呢？神對挪亞的評價又有誰知道，又有誰去關心呢？没人搭理這事。這説明什麽？説明人不追求真理，不喜愛正面事物。上次講完這兩個人物的故事之後，有没有人再去聖經中看看挪亞和亞伯拉罕的故事的細節？你們聽挪亞、亞伯拉罕和約伯這三個人物的故事時，有没有被感動？（有。）那你們羡不羡慕這三個人啊？（羡慕。）想不想做他們這樣的人？（想。）那他們的故事，還有他們的行為實質、他們對待神的態度、他們的信心與順服，你們有没有細節地交通過？想做這樣的人從哪兒開始啊？約伯的故事我很早就看，挪亞的故事、亞伯拉罕的故事也了解一些，這三個人物的故事中他們所表現的，神對他們所説的、所作的，還有他們的各種態度，我每次看的時候、每次在心裏想的時候，我就感覺要流泪，受感動。那你們看的時候受感動的點是什麽？（聽了神的交通才知道，約伯受試煉的時候他想到神在為他痛苦，他不想讓神受苦所以他才咒詛自己的生日，每次看到這兒的時候就覺得約伯特别體貼神心意，就挺受感動的。）還有什麽？（想到挪亞在造方舟期間歷經了很多磨難，但他依然能够體貼神的心意。還有亞伯拉罕，他一百歲的時候得到一個孩子，滿心的高興歡喜，但當神要求他獻出孩子時他還能聽話順服，而我們就做不到這一點。我們没有挪亞、亞伯拉罕的人性、良心理智。看到他們的故事就挺佩服，他們也是我們效法的榜樣。）（上次神交通的時候説挪亞為了造方舟能堅持一百二十年，他對神所吩咐的事情是不差分毫地完成，他没有辜負神的期望，再對照我們對待本分的態度，没有一點兒持之以恒的態度，心裏受責備，也受感動。）都受感動，是吧？（是。）這個話題先不交通，等交通完挪亞和亞伯拉罕的故事之後咱們再交流交流，我告訴你們我受感動的地方在哪兒，看看咱們受感動的點一不一樣。

剛才交通到挪亞對神真實的信，從挪亞造方舟這個既成的事實上已經看到他對神真實的信了。挪亞真實的信表現在他的一舉一動、一個心思意念還有他對待神吩咐他所做事情的態度上，這就足以看到挪亞對神真實的信，這個信是不容任何人懷疑的，是没有摻雜的。神讓他所做的不管合不合他的觀念，不管是不是他生活中計劃要做的，也不管與他的生活内容有什麽衝突，更不管做這件事情的難度有多大，他唯一的態度就是接受、順服、落實。最終從事實上來看，挪亞所建造的方舟救活了各樣活物，也救活了自己一家人。當神將洪水降下來開始毁滅這個人類的時候，方舟承載着挪亞一家人與各類活物漂在水上。神毁滅這個世界降了四十天的大雨，除了挪亞一家八口和進入方舟的各類活物剩存下來之外，其餘所有的人和活物都被毁滅了。這個事實讓人看到了什麽？因着挪亞有真實的信、對神有真實的順服，也就是通過挪亞與神的真實配合使神所要作的如願以償，變成了現實。這是神看中挪亞的地方，他没讓神失望，他不負神的重托完成了神給他的托付。挪亞能完成神的托付，一方面是因着神的吩咐，另一方面主要是因着挪亞本人真實的信與對神絶對的順服。正是因着挪亞具備了這兩樣最可貴的東西，他成了神所愛的人，也正是挪亞具備了真實的信心、具備了絶對的順服，他才能成為在神眼中應該存活下來的人，也是配存活下來的人。而除了挪亞之外，其他的人都是神厭憎的對象，言外之意，他們都是不配活在神所造的萬物中間的角色。通過挪亞造方舟這件事情，我們應該看到的是什麽？一方面看到挪亞身上高貴的人性品質，他有良心、有理智，另一方面看到他對神真實的信、真實的順服，這些都是值得人效法的。正是因為挪亞對待神的托付有這樣的信與順服，挪亞成了神眼中所喜愛的對象，成了神所愛的受造之物，這是一件有幸的事，也是一件有福的事。這樣的人才配活在神的面光之中，在神看才是配活着的人。配活着的人是什麽概念？就是配享受神所賜給人類的一切可享受之物、配活在神的面光之中、配接受神祝福應許的人，這樣的人是神喜愛的人，是真正的受造人類，是神所要得着的人。