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1 他的話語帶着生命力，給我們當行的道，也讓我們領悟到了什麽才是真理。我們開始被他的話語吸引，開始注意他的説話語氣、説話方式，也開始下意識地關心起這個不起眼的人的心聲。
2 他為我們嘔心瀝血，他為我們寢食難安，他為我們哭泣，他為我們嘆息，他為我們病中呻吟，為着我們的歸宿，為着我們的蒙拯救，他忍受着屈辱，我們的麻木、我們的悖逆讓他的心在流泪流血。
3 這樣的所是所有是一個普通人所没有的，也是任何一個敗壞的人所不具備也達不到的。他有常人没有的寬容、忍耐，他的愛是任何一個受造之物所不具備的。
——《話・卷一 神的顯現與作工・附篇四 在神的審判、刑罰中看見神的顯現》
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檢查自己所做的是不是在行義，所作所為是不是經神的鑒察，這是信神之人的行事原則。你們因着能滿足神而被稱為義，因着接受神的保守、看顧而被稱為義。在神的眼中，凡是接受神的看顧、保守、成全被神得着的都是義人，都是被神看為寶貴的人。越接受神現實的説話，越能領受明白神的心意，因而越能活出神的…
現在許多人别説够彼得的理智，就保羅的理智都够不上，連保羅的自知之明都没有，保羅雖然因逼迫主耶穌被主擊殺，但他後來有了為主作工、為主受苦的心志。耶穌給他一個病痛，後來在他作工以後一直有這個病痛，為什麽他提到他身上有根刺？其實那根刺是病患，對他來説是致命傷，不管他作工多少，受苦心志多…
以前兩個時代的工作一步是在以色列作的，一步是在猶太作的，總的來説，兩步工作都没離開以色列，都是在最初的選民身上作工。所以，對于以色列人來説，耶和華神只是以色列人的神，又因着耶穌在猶太作工，完成了釘十字架的工作，所以在猶太人來看，耶穌就是猶太人的救贖主，他只是猶太人的王，他不是别人…
對現在的工作或以後的工作人都明白一些，但對以後人類到底進入什麽歸宿人却不明白。作為受造之物該盡到受造之物的本分，神怎麽作人就怎麽跟，我告訴你們怎麽走你們就怎麽走，你没法自己擺弄自己，你掌握不了自己，一切任神擺布，都掌握在神的手中。若神作工作提早給人一個結局，給人一個美好的歸宿，以…
