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1 不知多少次我試煉彼得，當然，他也被弄得死去活來，但就在這數百次試煉當中，他不曾有一次失去信心對我失望，就是我説我已丢弃他，他也不灰心失望，仍然按照以往實行原則來實際地愛我。當我告訴他，他愛我我也不稱許，我要把他最後扔在撒但手裏，但在這種不臨及其肉身而是話語的試煉之中，他仍向我禱告。
2 「神哪！天地萬物之中有何人、有何物、有何事不是在你全能者手中呢？你要對我施憐憫之時，我心以你的憐憫而大大歡喜，你要對我實行審判時，我雖不配，但我更覺得你的作為是何其的深奥，因你滿有權柄、滿有智慧，我雖肉體受苦，但靈裏得安慰。我怎能不為你的智慧、作為而發出贊美呢？即使讓我在認識你之後而死去，我何嘗不是甘心樂意呢？」
3 在這種試煉之中，彼得雖不能準確地摸着我的心意，但足以見得，他以為我使用而驕傲、自豪，并不因着受試煉而苦悶。因着他在我面前的忠心，因着我對他的祝福而給幾千年來的人作了標杆、作了模型。這不正是你們該效法的嗎？在此你們應多多揣摩，為什麽我用那麽大篇幅來叙説彼得的事迹，這個應作為你們的行事原則。
——《話・卷一 神的顯現與作工・神向全宇的説話・第六篇》
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神與人的最大區别是神説話始終是一針見血，絲毫不隱藏，所以在今天的第一句話中就看見神的這方面性情。一方面來揭示人的本相，另一方面來公開顯明神的性情，這是神的説話能達到果效的幾方面根源，但人并没有摸着，只是一直在神的話當中認識自己，却并不曾去「解剖」神，似乎深怕觸犯神，深怕神因着其「…
神第一次道成肉身是聖靈感孕，這與他要作的工作有關。恩典時代的開始是以耶穌的名為開端，耶穌開始盡職分時聖靈便開始見證耶穌的名，耶和華的名再也不被提起，聖靈而是以耶穌的名為主來作新的工作。信他的人所作的見證是為耶穌基督所作的，所作的工作也是為耶穌基督。舊約律法時代的結束就是以耶和華這…
信神到底是為了什麽？對這個問題多數人還是稀裏糊塗，對實際的神、天上的神總是采取兩種截然不同的看法，説明人信神并不是為了順服神，而是為了獲得某種利益，或者逃脱灾難之苦，人才有了一點點順服的成分，這種順服都是有條件的，都是以個人前途為前提而順服的，都是迫不得已的。那麽你信神到底是為了…
誰起來見證我兒，我加給他恩典，誰不起來見證我兒，而是抵擋，用人的觀念衡量，我就把他毁滅。必須人人都看清！見證我兒便是對我的敬畏，見證我兒便是滿足我的心意。不要只尊重當父親的，而欺壓做兒子的，這樣的人是大紅龍的後代，我不需這樣的傢伙為我兒作見證，我要把他滅于無底深坑。我要讓忠心、誠…
