整個六千年的工作是隨着時代的不同逐漸變化的，工作轉移的變化是根據整個世界的情况，根據全人類的發展趨勢，經營工作才逐步轉變的，并不是創世開始時就計劃好的。未創世之前或剛創世之後，耶和華并没有計劃第一步作律法的工作，第二步作恩典的工作，第三步作征服的工作，并且先在摩押後代的一部分人身上作，以此來征服全宇。創世之後他從來没説過這話，在摩押之後他也没説這話，在羅得以前更没説這話，工作都是隨走隨作的。整個六千年經營工作就是這樣發展下來的，并不是在創世以前就列好了「人類發展簡表」這樣的計劃。神作工作是直接發表他的所是，而不是絞盡腦汁地計劃，當然有許多先知也説過許多預言，但這并不能説神作工是一直在精密地打算着，説預言也是根據現實的工作來説。他作工作都是作最現實的工作，是隨着時代的發展來作工，也是隨着事物的變化來作他最現實的工作，他作工就是對症下藥，是隨作隨看，隨看隨作。每步作工都能發表他足够的智慧，發表他足够的能力，都是按着他在本時代的工作來顯明他足够的智慧，來顯明他足够的權柄，讓那些凡是在本時代被他收回的人都能看見他的全部性情。他是按着每個時代要作的工作來供應人的所需，作他該作的工作，是按着撒但敗壞人的程度來供應人的所需。就如起初耶和華造了亞當、夏娃，是為了他們在地上能彰顯神，能有神在受造之物中間的見證，但是夏娃經蛇引誘犯了罪，亞當也同樣如此，他們都吃了園中分别善惡樹上的果子，就這樣，耶和華便在他們身上有了另外的工作，看見他們赤身露體，便給他們用皮子編織衣服來遮蓋他們的身體。之後，對亞當説：「你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；……直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸于塵土。」對女人説：「我必多多加增你懷胎的苦楚，你生産兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。」從此以後將他們趕出了伊甸園，讓他們在園外有了猶如今天地上的人類的生活。起初，他造人類并不是先計劃把人類造好之後，便讓其經蛇引誘，然後再咒詛人與蛇，他并没有這樣計劃，只是事物的發展使他在他造的萬物中有了新的工作。自從耶和華在地上亞當、夏娃他們中間作了這工作之後，人類又發展了幾千年，以至于「耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。……惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩」。這時，耶和華就又有了新的工作，因為他造的人類經蛇引誘之後罪惡太大了，隨着這樣的情况，耶和華在人中間就選了挪亞一家存留下來，作了洪水滅世的工作。一直到現在，人類一直這樣發展着，敗壞越來越深，人類發展到了最高峰，也是人類結束的時候。從起初到世界的末了，他作的工作的内幕都是這樣的，正如人各從其類這事，并不是起初就命定好了各種各樣的人都歸哪一類，而是人類經過發展之後才逐漸有了類别，最終，凡是不能被完全拯救的都歸其「祖先」。在人類中的工作没有一樣工作是創世時就提早預備好的，而是事物的發展使神在人類中有了一步一步更現實、更實際的工作，就如耶和華神造蛇并不是為了引誘女人的，這不是他專門計劃的，也不是他有意命定好的，可以説這都是在預料之外的事。所以，因着這事耶和華把亞當、夏娃趕出伊甸園，并且發誓再不造人類。但神的智慧就是在此基礎上才讓人發現的，正如我以前説的「我的智慧是建立在撒但的詭計之上的」。無論人類怎麽敗壞，蛇怎麽引誘，耶和華仍然有他的智慧，所以，他從創世到現在一直作新的工作，没有一步重複工作。撒但不斷地施行詭計，人類不斷地經撒但敗壞，耶和華神也在不斷地作他智慧的工作，他從未失敗過，從創世到現在，他并未停止他的工作。人類經撒但敗壞之後，他就不斷地在人中間作工作，來打敗那敗壞人類的仇敵，這争戰從起初到世界的末了。他作了如此多的工作，不僅讓經撒但敗壞的人類蒙了他極大的拯救，也看見了他的智慧、全能與他的權柄，到最終還要讓人類看見他的公義性情——罰惡賞善。他與撒但争戰到今天，從未失敗過，因他是智慧的神，他的智慧又是建立在撒但的詭計之上的，所以，他不僅讓天上的萬物都順服在他的權柄之下，也讓地上的萬物都栖息在他的脚凳之下，更讓那侵擾全人類的惡者都倒在他的刑罰之中。這一切的作工果效，都是因着他的智慧而作成的。在没有人類以先，他從未顯明過他的智慧，因為天上、地上整個宇宙空間并没有他的仇敵，萬物中都没有黑暗勢力的侵襲。自從天使長背叛他之後，他便在地上造了人類，因着人類他才開始正式與撒但即天使長展開了長達幾千年的争戰，一步比一步激烈，哪一步都有他的全能、智慧之所在。此時，天上、地上的萬物才看見了神的智慧，看見了神的全能，更看見了神的實際。今天，他仍是這樣實實際際地作着他的工作，而且是一邊作着工作一邊顯明着他的智慧與全能，讓你們看見這一步一步工作的内幕，讓你們看見神的「全能」到底如何解釋，更讓你們看見神的「實際」到底如何解釋。

當初猶大出賣耶穌，有人認為：這不是創世以前就命定好的嗎？其實，當時聖靈是根據現實情况安排的，正好當時有個猶大總偷錢財用，就讓他充當了這個角色，效了這樣的力，這叫就地取材。起初耶穌也不知道，後來猶大被顯明了，耶穌才知道。如果别人能充當這個角色，那就不是猶大了，就换作别人了，命定好的也就是當時聖靈作的。聖靈作工都是隨走隨作，隨時計劃他的工作，隨時就作了，為什麽總説聖靈工作是現實的，是常新不舊的，是最新鮮的呢？工作不是創世就計劃好了，根本不是那麽作的！每步作工都達到當時應有的果效，但哪步作工又互不打岔。有許多時候，你心裏計劃的根本趕不上聖靈的最新作工，他的作工不像人的推理那麽簡單，也不是人想象的那麽複雜，是看着人現在的需要來作人隨時隨地的供應，正因為他最清楚人的實質，他作的工作也就最能符合人的現實需要，因此在人來看，他作的工作是提早幾千年就計劃好的。現在在你們中間作工，也就是看着你們的情形隨時隨地地作，隨時隨地地説，遇到那種情形就正好説那些話，人裏面正好需要這些東西。如第一步刑罰時代的工作，刑罰時代之後人都有什麽表現，人都有哪些悖逆的東西，人有哪些積極情形出現，還有哪些消極情形出現，消極到一個地步，最低的限度是什麽樣，根據這些來作工作，以此來借題發揮，達到更好的作工果效。就是根據現在的情形來對人作供應的工作，他作的每步工作都能按着人的實際情形來，受造之物都在他手中，他能不掌握嗎？人的情形都是什麽，下步該作什麽，他隨時隨地就作了，并不是千古以來就預定好了，這都是人的觀念！當時一邊作工一邊看果效，工作不斷地進深，不斷地發展，看着作工果效來作下步的工作，藉着許多事來逐漸過渡，使新的工作逐漸向人顯明，這樣的工作都能供應人的所需，因為神對人太了解了。他在天上作工是這樣作，同樣，道成肉身仍舊這樣作，是隨着現實的情况來作安排，把工作作在人中間。所有的工作都不是創世以前就安排好了，也并不是提早作了精密的計劃的。在創世兩千年之後，耶和華看見人類敗壞到如此地步，便藉着先知以賽亞的口預言要在律法時代結束之後作恩典時代救贖人類的工作，當然這是耶和華的計劃，但這樣的計劃也是根據當時他所看見的情形而作出來的，并不是剛造亞當之後便有了這樣的想法的。以賽亞只是預言，但耶和華并没有在律法時代及早地籌備這工作，而是在恩典時代剛開始才着手這個工作，就是使者向約瑟夢中顯現，啓示神要道成肉身，這樣，他道成肉身的工作才開始作。這并不是人想象的神創世以後就預備要道成肉身作工，這只是因着人類發展的程度而决定的，也是因着與撒但争戰的情况决定的。

神來在肉身就是神的靈降在了人身上，就是神的靈穿上一個肉身，他來在地上作工，并不是帶來幾個有限的步驟，這根本没有限度，聖靈來在肉身作工仍是根據作工果效而定，根據這些來决定他在肉身作工的時間。每步作工都是聖靈直接顯明，聖靈作工也是作一步看一步，并不是超然得人難以想象。像耶和華造天地萬物的工作，他自己一邊計劃一邊作，將光、暗分開，有早晨、有晚上正好一天，第二天又造天，正好又一天，之後又造地、海和其中的萬物，又過了一天，直到第六日便將人造好，讓其管理地上的萬物，到第七日他所造的萬物都造齊了，就安息了。神賜福給第七日，定為聖日，聖日是在他造好萬物後才定的，并不是在未造萬物以先就定好的。這工作他也是隨走隨作，并不是没造萬物以前就定好了要造六天，第七日安息，事實并不是這樣，他没這麽説，也没這樣計劃，他并没説第六日要把所有的萬物都造完，到第七日就安息，而是按着當時他看為好的來造。當他造好這一切之後便已是六天了，若當時他造好萬物之後是第五日，那他會把第六日定為聖日的，只不過當時是第六日，這樣，第七日便為聖日，一直流傳至今。所以，現在作工也這麽作，看着你們的情形説話，來供應你們的所需。就是靈看着人的情形説話、作工，靈鑒察一切，他隨時隨地作工，不管是我所作的，我所説的，所加在你們身上的，賜給你們的，都是你們需要的，所以説，一切的工作都不脱離現實，都是實際的，因你們都知道「神的靈鑒察一切」。如果事先定好了，那不是太守規條了嗎？像你想的研究出個六千年，然後命定好人身上有悖逆抵擋，有彎曲詭詐，有肉體敗壞，有撒但性情，有眼目情欲，還有自己的嗜好，這都不是神命定好的，而是撒但敗壞的。有的人會説：「撒但不也在神的手中嗎？神就是命定撒但這樣敗壞人的，然後他再在人身上作工。」難道神還會命定撒但讓其敗壞人類嗎？他巴不得讓人類都有正常的人類生活，他還會攪擾人類的生活嗎？若是那樣，他打敗撒但拯救人類不就徒勞了嗎？人類有悖逆怎麽會是命定好的呢？本來就是撒但的攪擾，怎麽會是神命定的呢？你們所認為的撒但在神的手中掌握與我説的大不相同。就按你們説的「神是全能的，撒但也在神的手中」這話來説，撒但就不會背叛了，你不是説神全能嗎？你們認識得太抽象，不實際，神的意念人永遠測不透，神的智慧人永遠也測不透！神是全能的這一點不假，就因起初給了天使長一部分權柄，他就背叛了，當然這事也就如夏娃被蛇引誘一樣是預料之外的事。但無論撒但如何背叛，它還是没有神的全能，就如你們説的撒但是萬能的，它無論怎麽做都敗在神的權下，這就是「神是全能的，撒但也在神手中」的原意。所以，與撒但争戰得一步一步地作，而且神是隨着撒但的詭計來定他的作工，就是按着時代來拯救人，顯明他的全能與智慧。同樣，末了的工作也并不是在恩典時代以先早就命定好的，不是這樣一條一條地命定：第一，讓人外表性情變化；第二，讓人受刑罰、試煉；第三，讓人經歷死的試煉；第四，讓人經歷愛神時代，表表受造之物的心志；第五，讓人看見神的心意，對神完全認識，然後把人作成。他不是在恩典時代就這樣計劃好了，而是在本時代才開始計劃的。撒但在作工，神也在作工，撒但表現出敗壞性情，這邊神直接説話發聲，把一些實質的東西給揭示出來，這是現在的工作，早在創世以後也是這樣的作工原則。

當初造亞當、造夏娃，又造了一條蛇，萬物當中，蛇是最毒的一種東西，它身上有毒素，撒但就藉着它的毒素而來利用它，是它引誘夏娃犯的罪，夏娃犯罪之後亞當也犯罪了，他倆也就會分别善惡了。當時耶和華如果知道蛇要引誘夏娃，夏娃引誘亞當，他為什麽要把他們都放在一個園中呢？如果他能預料到這些，他為什麽要造蛇，又把它放到伊甸園中呢？為什麽在伊甸園中間還有分别善惡樹的果子呢？是有意讓他們吃嗎？耶和華一來，亞當、夏娃不敢見神的面，耶和華才知道他們是吃了分别善惡樹上的果子，上了毒蛇的當，最終便咒詛蛇，又咒詛亞當、夏娃。當他倆吃樹上的果子的時候，耶和華并不知道。人類敗壞到又邪惡、又淫亂這個地步，以至于心裏所存的都是惡，都是不義的東西，盡都是污穢，耶和華便後悔造人類，在這以後，耶和華作了洪水滅世的工作，挪亞與他的兒子們都存活了下來。有些事并不像人想象得那麽高級，那麽超然。有人問：神知道天使長要背叛他，神為什麽要造它呢？事情是這樣的：没有地的時候，在天上天使長是最大的一個天使，轄管天上所有的天使，這是神給它的權柄，除了神以外，它是天使中最大的一個。後來一造人類，天使長又在地上作了更大的背叛神的事，説它背叛是因它要管理人類，它要超乎神的權柄，就是它引誘夏娃犯罪的，因它要在地上另立王國，讓人背叛神而聽從它的。它一看有許多物都能聽它的，天使也聽它的，地上的人也都聽它的，地上的飛禽走獸、樹木、森林、山河萬物都歸人管，就是歸亞當、夏娃管，而亞當、夏娃聽它的，從此，它便想超乎神的權柄，想背叛神，後來又領了衆多的天使背叛神，它們成了各種各樣的污鬼。人類發展到今天，那還不是天使長敗壞的？是因它背叛了神，又敗壞了人類，所以人類才像今天這樣。這一步一步的工作并不像人想象得那麽抽象，那麽簡單，撒但背叛是有原因的，這麽簡單的事人就想不通了，為什麽神造天地萬物，又造了個撒但呢？神這麽恨撒但，撒但又是他的仇敵，他為什麽又造撒但呢？他造撒但不是造仇敵嗎？并不是神造了仇敵，而是造了天使，後來它背叛了，它的地位太高了，就要背叛神，可以説，這都是事情的巧合，但也是必然趨勢。就像人長到一個地步就該死一樣，是事情發展到那個地步了。有些謬種説：「撒但是你的仇敵，你造它幹什麽呀？你不知道天使長要背叛你嗎？你不是從永遠望到永遠嗎？它什麽本性你不知道嗎？明知道它要背叛你，你為什麽還讓它當天使長呢？它背叛你不説，還領了許多天使又下到凡間敗壞人類，一直到現在你六千年的經營計劃完成不了。」這話對嗎？你這樣想不是多費心思嗎？還有人説：「若不是撒但敗壞人到今天，神也不這麽拯救人，這樣就看不到神的全能、智慧了，神的智慧上哪兒顯明？神就是為撒但造了一個人類，之後來顯明神的全能，要不是這樣，人怎麽能發現神的智慧呢？假如人没有抵擋他的，也没有悖逆他的，就不用顯明他的作為了。受造之物都敬拜他，都聽他的，那他就不作什麽工作了。」這説法更不是事實的真相，因為神没有污穢，所以他也造不出污穢來。他現在顯明他的作為，只不過是為打敗他的仇敵，來拯救他造的人類，打敗恨他的、背叛他的、抵擋他的、一開始還在他權下屬于他的魔鬼撒但，要打敗這些魔鬼，藉此來向萬物顯明他的全能。現在地上的萬物、全人類都歸到撒但權下了，都卧在惡者的權下，神要向萬物顯明他的作為來讓人認識他，以此來把撒但打敗，把他的仇敵都徹底打垮，這一切的工作都是藉着顯明他的作為而達到的。所有的受造之物都歸到撒但權下了，所以他要向受造之物顯明他的全能，以此來打敗撒但，如果没有撒但就不用顯明他的作為了。若没有撒但的攪擾，他會造好人類帶領人在伊甸園中生活的。為什麽在撒但没有背叛之前，他從來没有向天使或天使長顯明他的所有作為呢？若開始天使、天使長都認識他，而且都順服他，他就不作那些没意義的工作了。因為有了撒但、有了魔鬼，人也都抵擋神了，人裏面盡是悖逆性情，所以説他要顯明他的作為。因為他要與撒但争戰，所以他得用自己的權柄來打敗撒但，以他所有的作為來打敗撒但，這樣，作在人中間的拯救工作就使人看見了神的智慧與全能。今天作的工作是有意義的，并不像人説的「你作的工作不是矛盾嗎？作來作去不是自己攪擾自己嗎？你造了撒但，讓它背叛你、抵擋你，你造了人類，又交在了撒但手裏，讓亞當、夏娃被引誘，你有意這樣作為什麽還恨人類呢？還恨撒但呢？那不都是你自己作的嗎？你還恨什麽呀！」有許多謬人就這樣説，想愛神，但心裏又埋怨神，太矛盾了！你不明白真相，你的超然想法太多，你還説是神作錯了事，太謬了！是你在搬弄是非，不是神作錯了事！有的人還一個勁兒地埋怨：「是你造了撒但，又把撒但打到人間，把人交給撒但，人有了撒但性情，你不饒恕，反而恨人到一個地步，剛開始愛人到一個地步，現在又恨人類。恨人的是你，愛人的也是你，到底是怎麽回事呢？這不矛盾嗎？」不管你們怎麽看，天上的情况就是這樣，天使長就是如此背叛的，人類就是如此被敗壞的，也是如此走到了今天的，不管你們怎麽説，事情的原委就是這樣。但你們必須明白，今天作這工作都是為了拯救你們，也是為了打敗撒但。

因為做天使的都特别脆弱，没有什麽能力，一給它權柄它就狂起來了，尤其天使長它比别的天使都高，它是衆天使當中的一個王，它率領百萬的天使，在耶和華的手下，它的權柄高于衆天使的權柄，它要做這做那，還要領着天使下到人間掌管世界，神説是神掌管宇宙，它説是它掌管，從此它便開始背叛神了。神在天上又造了個世界，它要掌管，而且還要下到凡間，神能容它這樣做嗎？所以把它打下來了，打到半空中。自從它敗壞人類以後，神為拯救人類與它展開争戰，就是藉着這六千年的時間來將它打敗。你們所想象的神是全能的，跟現在所作的工作是打岔的，根本行不通，太謬！實際上，當天使長背叛以後，才稱它為仇敵的。只因它背叛了，來在人間之後才把人踐踏了，所以人才發展到這個地步。在這以後神跟撒但立約説：我要把你打敗，將我造的人都拯救出來。撒但剛開始不服氣，説：我看你能把我怎麽樣？你真能把我打到半空中？你真能打敗我？神把它打到半空中以後，就不搭理它了，後來神便開始拯救人類了，作他自己的工作，儘管撒但仍舊攪擾。撒但能做這能做那，都是以前神給它的權力，它是帶着這些東西下到半空中了，一直到現在。神把它打到半空中并没有奪回它的權柄，所以它繼續敗壞人類，而神却開始拯救剛造好却被撒但敗壞了的人類。在天上的時候神没顯明他的作為，只不過在未創世以先他在天上造的世界中讓人看見過他的作為，以此來帶領天以上的那些人，給他們智慧、聰明，帶領那些人在那個世界中生活，當然這是你們都没聽説過的。後來神又造了人類以後，天使長開始敗壞人類，地上整個人類亂了，他才與撒但争戰，人才看見他的作為，起初他的作為向人是隱秘的。撒但被打到半空中之後，它作它的事，神自己還作自己的工作，一直跟它争戰，以至于争戰到了末世，現在是該毁滅它的時候了。開始神給它權柄，後來神又把它打到半空中，但它并不服氣，以後它就在地上敗壞人類，神却在地上經營人類。神以經營人來打敗撒但，撒但以敗壞人來結束人的命運，攪擾神的工作，而神作的工則是拯救人類。神自己所作的工作哪一步不是為了拯救人類？哪一步不是為了潔净人，讓人行出義來，讓人活出一個可愛的形象來？撒但却不是這麽做，它是敗壞人類，它一直在全宇之下作這敗壞人的工作。當然，神也作他自己的工作，神并不搭理撒但，撒但再有權柄，它的權柄也是神給的，只不過神并没有將所有的權柄都給它，所以無論它怎麽做也不能超過神，一直在神的手中掌握。在天上神没顯明什麽作為，只不過就給撒但點權柄，讓它轄管這些天使，所以，無論它怎麽做也不能超乎神的權柄，因為起初神給它的權柄是有限的。神一邊作工作，它一邊攪擾，到末世它攪擾完了，神的工作也結束了，神要作的人也作成了。神從正面引導人，他的生命是活水，無限無量，撒但敗壞人敗壞到一個地步，最終生命活水將人作成，撒但無法插手作工，這樣，神就能把這些人完全得着了。撒但現在還不服氣，一直跟神比試高低，但神并不搭理它，神説過：我必勝過撒但的一切黑暗勢力，勝過一切黑暗權勢。這就是現在在肉身中要作的工作，也是道成肉身的意義，就是來完成末了一步打敗撒但的工作，把所有屬撒但的東西都滅絶。神戰勝撒但，這是必然趨勢！其實撒但早已失敗了，自從福音在大紅龍國家一擴展，就是神道成的肉身一開始作工，工作局面打開以後，撒但就徹底敗了，因為道成肉身就是為了打敗撒但的。撒但一看神又一次道成了肉身，而且還開始作工了，任何勢力也攔阻不了，所以，它看見這工作就傻眼了，再也不敢作了。起初它認為自己的智慧也很多，在神的作工中攪擾打岔，却没料到神又一次道成肉身，而且神作工還藉着它的悖逆來揭示人、來審判人，以此征服人來打敗它。神比它更智慧，作的工作遠遠超過它，所以我以前説過：我作的工作是建立在撒但的詭計之上，到最終顯明我的全能，顯明撒但的無能。神在前面作工，它在後面尾隨，以至于到最後把它滅了，它還不知道是怎麽回事呢！把它摔得粉身碎骨，它才恍然大悟，那時，它已被放在火湖裏焚燒了，這樣，它不就徹底服氣了嗎？因它無計可施了！

就因着這一步一步現實的工作，使神的心為人常常憂傷，以至于與撒但争戰了六千年，神便説：以後我再不造人類，再不會賜給天使權柄。從那以後，天使來在地上作工也只是隨着神作一步工作，他從來也不給天使權柄。在以色列人中看見的天使，他們都怎麽作工呢？都是在夢中向人顯現，傳遞耶和華的話。耶穌釘十字架三天以後要復活，是天使把大石頭挪到一邊，神的靈不親自作這工作。天使只作這一類工作，是配角，他并没有權柄，因神不會再賜給他們權柄。在地上被神使用的人，作一段工作之後就站在神那個角度上了，説：我要超越全宇！我要站在三層天上！我們要作王掌權！作了幾天工作之後便狂起來了，在地上就要作王掌權，就要另立國家，還要脚踏萬有，還要站在三層天上，豈不知你僅是被使用的一個人，怎麽能上三層天呢？神來在地上作工，不聲不響也不喊，悄悄地作完他自己的工作就走了，從來不像人一樣呐喊，而是實際地作工，也從來不上教堂裏喊：「你們都將被我滅絶了！我要咒詛你們，刑罰你們！」他只是作自己的工作，作完之後就走了。而在宗教裏那些牧師給别人醫病趕鬼，而且站在高台上教訓人，高談闊論，不講實際，那些人是地地道道的狂徒！是天使長的後裔！

六千年的工作已作到現在了，神的作為也顯明了許多，最主要的就是為了打敗撒但，拯救全人類，藉着這個機會讓天上的萬物、地上的萬物、滄海中的萬物，以至于地上所有的一切一切受造之物，都看見神的全能，看見神的所有作為，藉着打敗撒但的機會，把他所有的作為都向人顯明，讓人都能够稱贊他，贊美他打敗撒但的智慧。地上的萬物，天上的、滄海中的萬物都向他歸榮耀，都贊美他的全能，贊美他的所有作為，高呼他的聖名。這是打敗撒但、也是征服撒但、更是拯救人類的證據，所有的受造之物都來向神歸榮耀，贊美他打敗仇敵勝利歸來，贊美他是得勝的大君王。并不是只為了打敗撒但就完事了，所以他的工作持續了六千年。藉着打敗撒但來拯救人類，藉着打敗撒但顯明他的所有作為，顯明他的所有榮耀。他要得着榮耀，所有衆天使也看見他的所有榮耀，天上的使者、地上的人類、地上所有的受造之物都看見造物主的榮耀，這是他作的工作。天上的受造之物、地上的受造之物都看見他的榮耀，把撒但徹底打敗凱旋而歸，讓人類都稱贊他，這是兩全其美的工作。最終所有的人類都被他征服，凡是那些悖逆抵擋的，到最終把他們都滅絶，也就是滅絶一切屬撒但的。你現在看見神的這麽多作為，還悖逆抵擋，不順服，裏面還存着許多東西，想做什麽就做什麽，隨從自己的情欲、喜好，這都是悖逆、抵擋。人為了肉體、為了情欲，又為了自己的喜好、為了世界、為了撒但而信神，都屬污穢，都是抵擋、悖逆。現在怎麽信的都有，有的是為了躲避灾難，有的是為了得福，有的是想打聽點奥秘，有的想貪點錢財，這都屬于抵擋，是褻瀆！説人抵擋、説人悖逆不就是指這些東西嗎？現在有許多人埋怨或發怨言，或説些論斷的話，這都屬于惡者做的，是人的悖逆抵擋，屬于被撒但附了，被撒但侵占了。神所得着的人是完全順服他的人，是經過撒但敗壞但是經過現在的作工被拯救了，被征服了，經受患難之苦，到最終被完全得着，不再活在撒但權下，脱離不義，願意活出聖潔，這樣的人就屬于最聖潔的人了，也就是聖者。現在你所做的，如果跟神要求的一點對不上，那你就是被淘汰的，確定無疑了。一切都是根據今天，雖然説預定揀選你了，但還是按着你今天做的來定你的結局，現在你如果跟不上，那你就被淘汰了。現在你跟不上，以後怎麽跟呢？現在這麽大的神迹奇事向你顯現了你都不信，以後工作作完了，不再作這樣的工作了，你説你怎麽信吧？那時你更没法跟了！以後是根據你對道成肉身的神所作的工作的態度、認識與你的經歷來定你是罪還是義，或定你是被成全的對象，或定你是被淘汰的對象。現在你要看準了，聖靈就這麽作工，按着你今天的行為來定你的結局。今天的話是誰説的？工又是誰作的？今天要把你淘汰又是誰决定的？要把你成全又是誰决定的？不都是我自己作的嗎？話是我自己説的，工作也是我自己作的，咒詛人、刑罰人、審判人，都是我自己作的工作，到最終把你淘汰了，也是我自己的工作，都是我自己的事！把你成全是我自己的事，讓你享福也是我自己的事，都是我自己作的工作，不是耶和華命定好你的結局，而是今天的神來定你的結局，是現在才定的，不是創世之前定的。有些謬人會説：「也許你的眼睛不好使，把我看錯了，到最終你看靈怎麽顯明！」耶穌當初選猶大做他的門徒，人會問「他怎麽選一個出賣他的門徒呢？」猶大起初并没有出賣耶穌的心，這只是後來的事，耶穌當時看見猶大也很不錯，就讓他跟從了，然後把錢交給他管，如果知道他是偷錢花的，耶穌就不會把錢交給他管了。可以説，當初耶穌并不知道他這個人彎曲詭詐或欺騙弟兄姊妹，後來跟隨一段時間看見他欺哄弟兄姊妹、欺哄神，人又發現他總偷錢袋裏的錢花，别人就告訴耶穌了，耶穌這才知道。因着耶穌要作釘十字架的工作，需要人出賣，而猶大這個人正好擔任這個角色，耶穌就説：在我們中間，必有人要出賣我了，人子要藉着他的出賣被釘在十字架上，三日以後復活。當時耶穌選猶大并不是為了讓猶大出賣他，而是讓他做一個忠心的門徒，誰知猶大是一個賣主求財的敗類，就此情况就選他做這個工作了。若耶穌的十二個門徒都很忠心，没有像猶大這樣的人，到最終出賣耶穌的就是門徒以外的其他人了，只不過當時正好有一個喜歡賄賂的猶大，藉着他隨時就把這個工作成就了，這很簡單！不是起初耶穌作工時就預定好了，乃是事情發展到一個地步時才作出决定的，是耶穌决定的，也就是神的靈自己决定的。當時選猶大時是耶穌作的，後來讓猶大出賣耶穌，這是聖靈借題發揮的，是聖靈當時作的工作。耶穌選猶大時，并不知道猶大是要出賣他的，他只知道那是加略人猶大。你們的結局也是根據今天你們的順服程度來定的，是根據你們的生命長進程度來定的，不是按着人觀念中認為的「創世以來命定好的」來定你的結局，這些你得看透，這一切的工作都不是按着你的想象來作的。