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征 服 工 作 的 內 幕(三)

征服工作要達到的果效主要是人的肉體不悖逆了,就是人在思想上對神能有新的認識,人從心裡能夠完全順服神了,人的心志能為著神了,不是人的性格或是肉體能如何變化算是被征服,乃是將人的思想、人的意識、人的理智,也就是你這個人所有的精神面貌都達到改變了,這就是你這個人被神征服了,有了順服的心志了,你的思想也更新了,對神的話、神的作工沒什麼觀念、沒什麼存心了,大腦能夠正常地思維了,就是能一心為神花費了,這樣的人是完全被征服的。在宗教裡有許多人一輩子沒少受苦,攻克己身或背十字架,甚至臨死之前還受苦還忍耐呢!有的臨死的那天早上還在禁食,一生之中不吃好的,不穿好的,盡講受苦。他們能攻克己身、能背叛肉體,他們這些人吃苦的精神是可嘉,但他們的思想、他們的觀念、他們的精神面貌以至於他們的舊性根本沒經過對付,對自己沒有真實的認識,他們這些人的心中的神的形像是傳統的渺茫神的形像,他們為神受苦的心志是從他們的熱心與他們的人性的好性格得來的。他們雖然信神,但並不認識神,也不知道神的心意,只是一味地為神作工,為神受苦,根本不講分辨,也不講究如何能夠事奉到神的心意上,更不知如何能達到認識神。他們事奉的神並不是具有神原有形像的神,而是他們自己想來的、自己聽說的或從文字上找著的神的傳說,他們便用自己那豐富的想像、自己那敬虔的心理來為神受苦,為神擔當神要作的工作。他們事奉的準確度太低,真實能事奉到神心意上的人幾乎沒有。不管他們如何甘願地受苦,他們那原有的事奉的觀點和他們心中的神的形像總也沒有變化,因為他們並沒經過神的審判刑罰與熬煉、成全,也無人用真理帶領他們,即使他們信的是救主耶穌,他們也都是從未見過救主的,只是傳說、風聞。這樣,他們的事奉不過都是閉著眼睛胡亂事奉罷了,就如瞎子事奉自己的父一樣,就這樣的事奉到最終又能有什麼成果呢?誰又會稱許呢?他們的事奉從始到終沒有一點變更,都是在接受人為的教訓,以自己的天然、自己的喜好來事奉,能得著什麼賞賜呢?看見耶穌的彼得都不知如何能事奉到神的心意上,到最終也就是到他年老之時才有認識,更何況那些不經任何對付、不經任何修理、無人引導的瞎子呢?今天你們的許多事奉不也有許多類似瞎子一樣的事奉嗎?凡是那些沒有接受審判、沒有接受修理對付、沒有變化的人,不都是沒被完全征服的人嗎?這樣的人有什麼用呢?你的思想、你對人生的認識、你對神的認識沒有新的變化,也沒有一點真實的收穫,你永遠事奉不出什麼名堂來!你沒有異象,沒有對神工作的新的認識,你就不是被征服的人,那你的跟隨也就如那些受苦、禁食的人一樣,沒什麼價值!正因為他們所做的沒有什麼見證,才說他們的事奉是枉然呢!那些人一輩子又受苦、又坐監,無論何時都忍耐、講愛心、背十字架,受世人毀謗棄絕,什麼苦都受了,他們雖然順服到終,但就是沒被征服,沒有被征服的見證。苦沒少受,裡面對神什麼認識也沒有,他們身上那些老舊的思想、老舊的觀念、宗教的作法、人為的認識、人的思維都沒有經過對付,裡面沒有一點新的認識,對神的認識沒有一點是真實準確的,都把神的心意錯解了,這能是事奉神嗎?你以前對神是如何認識的,若現在還是一樣,無論神怎麼作,你還是按著你自己的觀念思維認識神,就是說,你對神沒有新的真實的認識,神的原有形像、原有的性情你沒有認識到,你對神的認識還是封建迷信思想作主導,還是人的想像觀念,那你這個人就沒達到被征服。現在我跟你所說的許多話都是讓你認識的,就是以這些認識來帶領你讓你有正確的、更新的認識,也是為了對付掉你裡面那些老舊的觀念、老舊的認識法,使你有新的認識。你若真有吃喝,你的認識法會改變許多的。只要你能存著順服的心來吃喝神話,你的觀點就會扭轉過來的,你能接受這一次又一次的刑罰,你的舊思想也就能逐步達到變化了,你的舊思想能徹底更新,你的實行也就隨之變化,這樣,你的事奉也就越來越準確,越來越能達到神的心意上。你能達到改變你的生活,改變你對人生的認識,改變你對神的許多觀念,你的天然就逐漸減少了,這才是神征服人以後達到的果效,這就是人的變化。如果你信神只知道攻克己身、忍耐受苦,也不知對錯,更不知為誰,這樣實行怎能有變化呢?

你們應該明白對你們的要求並不是讓你們將肉體給轄制住,或將你們的大腦控制住不讓其亂想,這並不是作工目的,也不是現在要作的工作。你們現在得在積極方面能有認識來改變自己,你們最需要的就是裝備神話,就是能將現時的真理與異象裝備齊全,之後,你們便去實行,這是你們的責任。並不是讓你們能做到如何尋求得著更大的光照,現在你們根本達不到那樣的身量,需要你們做的就是能盡自己所能地吃喝神話。你們得對神的作工有認識,對你們的本性、你們的實質、你們那老舊的生活都得有認識,尤其對你們以往那些錯謬的實行與人為的作法得有認識。你們要變化得先從思想上有變化,先更新你們的思想,讓你們的新思想來支配你們的言行與你們的生活,這是現在對你們每個人的要求。你們不要盲目地實行,也不要盲目地跟隨,應有根基、有目標,不要自我糊弄,你們當知道你們信神到底是為了什麼,該得著什麼,現在該怎麼進入,這些你都得知道。

你們眼前當進入的就是你們的生活與你們的素質得提高,而且還得改變你們以往那些老舊的觀點,改變你們的思想,改變你們的觀念,你們的所有生活都得有新的變化。你對神的作為的認識法變了,對神所說的一切話的真理有了新的認識,你裡面的認識法拔高了,你的生活就有了新的轉機。現在人所做的、所說的都實際了,不是道理,而是人的生命所需的,是人該具備的。這是征服工作中人的變化,是人該有的變化,也是人被征服以後達到的果效。你的思想變化了,精神面貌更新了,你的觀念、存心,你以前的邏輯推理都推翻了,你裡面根深蒂固的那些東西脫掉了,對信神有了新的認識,你再談出的見證就拔高了,你的全人都有了真實的變化。這些都是最現實、最實際,而且是最根本的東西,是以前都摸不到的,也是人沒法接觸到的,是靈真實的作工。以前你對聖經所認識的到底如何,今天一對照你就知道了。以前對摩西、彼得、保羅或者聖經那些說法、看法,你的態度都是高舉,到現在再讓你高舉聖經,你還高舉嗎?你一看聖經中人的記載太多了,聖經只不過是人對神兩步作工的記錄,是一本歷史書籍,這不是認識法變了嗎?現在若再拿出《馬太福音》耶穌的家譜,你就會說:什麼耶穌的家譜!是約瑟的家譜,不是耶穌的家譜,耶穌跟約瑟沒什麼關係。現在你再看聖經,你的認識法就變了,就是你的看法變了,比老宗教家的認識高多了。別人說這家譜有說法,你就會說:什麼說法?你談談!耶穌跟約瑟沒什麼關係,你不知道嗎?耶穌能有家譜嗎?耶穌怎能還會有祖宗呢?怎麼會是人的後裔呢?他的肉身是從馬利亞生,他的靈是神的靈,不是人的靈。耶穌是神的愛子,他能有家譜嗎?他在地上並不屬於人類當中的一個,他怎麼能有家譜呢?你分析家譜,把內幕講透,把你所領受的跟他說,他就傻眼了。有些人對照聖經問你:以前耶穌有家譜,今天你的神有家譜嗎?你就會將你最實際的認識說給他聽的,這樣,你的認識就達到果效了。其實耶穌與約瑟根本沒關係,與亞伯拉罕更沒關係,只不過是出生在以色列,但神並不是以色列人,也不是以色列人的後裔。生在以色列不見得神只是以色列人的神,只不過為了工作才這樣作了一步道成肉身的工作。神是整個宇宙的受造之物的神,只不過是在以色列先作一步工作,然後開始在外邦作工,人卻把耶穌看為是以色列人的神,而且把耶穌也列在了以色列人中間,給耶穌列入大衛的子孫中。在聖經裡說過,到末了的日子裡,耶和華的名在外邦中被尊為大,就是末世神要作外邦的工作。那時道成肉身在猶太並不是說神只愛猶太人,那只是因為工作的需要,並不能說神道成肉身非得在以色列(因為他們是選民),在外邦中不也有神的選民嗎?耶穌在猶太作完工作以後,才開始擴展外邦(就是在以色列以外的任何一個邦族,也就是外邦,通俗的稱法為外邦,外邦並不是沒選民的標誌,而是以色列以外的邦派統稱為「外邦」)的工作,實際上外邦也有神的選民,只不過那時還沒作工。人把以色列看得這麼重是因為前兩步工作都是在以色列作的,並沒有在外邦作,這工作一直到今天才開始,所以人都不易接受。今天你能將這些都明白透,對這些事能有正確的領受、正確的看法,你對今天的神、以往的神都有了正確的認識,這認識是高於歷代聖徒對神的認識。你經歷了今天的作工,聽到了今天神親口的發聲,而你對神的全部沒有一點認識,你的追求還是老樣式,沒有一點更新,尤其是你經歷了這麼多征服的工作,到最終在你的身上發現不了一點變化,那你的信不也是猶如那些求餅得飽的人一樣嗎?這樣,征服的工作在你身上就沒有果效,你不也成了被淘汰之人了嗎?

在所有的征服工作結束之時,你們都得明白神並不只是以色列人的神,而是所有受造之物的神。他造了全人類,並不只是造了以色列人,你若說神只是以色列人的神,或說神不能道成肉身在以色列以外的任何一個邦族中,那你在征服工作中還是沒有一點認識,你根本不承認神是你的神,你只承認神是從以色列遷到中國來被迫作你的神。若你還這麼認識,那我作的工作在你身上就沒達到果效,我說的話你也根本不明白。到最終,你若像馬太一樣再給我寫一個家譜,給我找一個合適的「祖宗」,給我找一個正根,這樣,神道成肉身兩次有兩個家譜,那時,不就成了天大的笑話了嗎?你這給我找家譜的「好心人」不就成了分裂神的人了嗎?這罪你能擔當得起嗎?征服的工作作了如此多,你若還不相信神是所有受造之物的神,還認為神只是以色列人的神,你不是公開抵擋神的人嗎?今天征服你就是為了讓你承認神是你的神,也是他的神,更是所有愛他之人的神,也是所有受造之物的神。他是以色列人的神,也是埃及之人的神,是英國人的神,也是美國人的神。他不僅是亞當、夏娃的神,也是所有的亞當、夏娃的後裔的神,是天上萬物的神,也是地上萬物的神。不管是以色列家族,還是外邦所有家族,都掌握在一位神的手中。他不僅在以色列作工幾千年,而且也曾生在猶太,今天又降在中國這大紅龍盤臥之地。他降生在猶太,那他就是猶太人的王,今天降在你們中間不就是你們的神了嗎?他帶領以色列人,生在猶太,又生在外邦,他所作的工作不都是為了他所造的全人類嗎?他是喜歡以色列人百倍,而厭憎外邦之人千倍嗎?這不都是你們的觀念嗎?是你們根本不承認神,並不是神起初就不是你們的神;是你們棄絕神,並不是神不願作你們的神。受造之物有誰不是在全能者手中掌握呢?今天征服你們,不也是為了讓你們承認神就是你們的神嗎?你們若還說神就是以色列人的神,還說以色列的大衛家才是神出生的發源地,除了以色列就沒有一個邦族能有資格「產生」神的,更沒有一個外邦家族可以親自接受耶和華的作工的,你若還這樣認為,你不就成了一個頑固派了嗎?你不要一直將眼睛盯在以色列,今天神就在你們中間,你也不要一直將眼睛盯在天上,你別再思念你那天上的神了!神來在你們中間了,他還能在天上嗎?你信神的時間不長,你的觀念倒不少,以至於你根本不敢想以色列人的神會「大駕光臨」在你們中間,你們更不敢想你們如此污穢不堪怎麼能看見神的親自顯現呢?你們也從來沒想過,神怎麼能在外邦中親自降臨呢?他應該降在西乃山,或降在橄欖山向以色列人顯現。外邦人(就是以色列以外的人)不都是他厭憎的對象嗎?他怎麼能親自作工在他們中間呢?這些都是你們多年來形成的根深蒂固的觀念,今天要征服你們就是為了將你們的這些觀念給打破。因此,你們便看見了神親自顯現在你們中間,不是在西乃山,也不是在橄欖山,而是在以往他從未帶領過的人中間。在以色列作了兩步工作之後,以色列人與所有的外邦人都存上了這樣的觀念:神造了萬物是不假,但他只願意作以色列人的神,並不願意作外邦人的神。以色列人這樣認為:神只能是我們的神,不是你們外邦人的神,因你們不敬畏耶和華,所以耶和華——我們的神厭憎你們。那些猶太人更是這樣認為:主耶穌是我們猶太人的形像,是帶有猶太人標記的神,神是在我們中間作工,神的形像與我們的形象相仿,我們的形象與神的形像接近,主耶穌是我們猶太人的王,外邦人沒資格接受這麼大的救恩,主耶穌是我們猶太之人的贖罪祭。僅僅這兩步工作,以色列人與猶太族的人就產生如此多的觀念,他們把神霸為己有,不容讓神再作外邦人的神,這樣,神在外邦人的心中就成了一片空白。因為人都認為,神不願作外邦人的神,他只喜歡以色列人——他的選民,也喜歡猶太人,尤其是跟隨他的門徒。豈不知耶和華與耶穌作的工作都是為了全人類的生存嗎?現在,你是否承認神是你們所有生在以色列以外之人的神呢?今天神不就在你們中間嗎?難道這是做夢嗎?你們不承認這一事實嗎?你們不敢相信,也不敢想,不管你們怎麼看,神不就在你們中間嗎?你們還不敢相信這話嗎?從此,被征服的人,願意做跟隨神的人,不都是神的選民嗎?你們,今天這些跟隨的人,不就是以色列以外的選民嗎?你們的身分不也與以色列人的身分一樣了嗎?這一切,不都是你們要認識的嗎?征服你們不也是如此的作工目的嗎?你們能看見神,那神從起初到以後將永遠是你們的神,他不會把你們拋棄的,只要你們都願意跟隨他,做他的忠心順服的受造之物。

不管人現在愛神的心志怎麼樣,總的來說還是順服下來跟到現在了。到最終,這步工作結束之時,人才徹底懊悔,那時是人真實地被征服了。現在只是在被征服的過程中,工作一結束人就徹底被征服了,現在還不行!即使人都服氣也不是完全被征服,因為現在人只看見話,並沒看見事實,人再相信心裡也不踏實,所以說最後那步事實就是話語應驗才能把人徹底征服。現在這些人是因著聽了許多沒聽過的奧祕而被征服了,但從每個人的心裡來說,仍在觀望等待著能有事實臨到,能看見神話句句都應驗,到那時才完全服氣。到最終人都看見了應驗了的事實,這些事實使人的心都踏實了,那時人才心服口服加眼服,才是從心裡徹底服氣了。人就是這本性,非得看見話語一一都應驗了,非得看見事實臨及了,看見有人遭禍了,你們的心裡就徹底服氣了。你們和猶太人一樣總注重看神蹟奇事,可你們總也看不見有神蹟奇事,總也不能看見有事實臨及好讓你們大開眼界,或者是從天上下來人了,或者是有雲柱向你們說話了,或者是我給你們中間的人趕鬼了,或者是我的聲音在你們中間猶如打雷一樣了,你們從始到終就願看見這些事實。可以說,你們信神的最大的盼望就是能看見神來了親自顯神蹟給你們看,這樣,你們就得飽足了。要征服你們這些人,非得作開天闢地一樣的工作,之後,再附加一個「神蹟」,這樣,你們的心也就全部被征服了。

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