末世全能神的話語

對于敵基督得看清、認準，得會分辨敵基督的各種表現，分辨的同時也應該清楚自己的本性實質與敵基督有很多地方是相同的，因為同屬于被撒但敗壞的人類，只不過敵基督被撒但完全控制，成了撒但的幫凶，為撒但説話，你也是敗壞人類，但能接受真理，還有蒙拯救的希望。但是，你與敵基督有很多實質是相同的，做法、意圖是一樣的，只不過你聽了真理、聽了道之後還能回轉，能回轉就决定了你有蒙拯救的希望，就這點區别。所以説，在揭露敵基督的同時你也應該對號入座，認識自己與敵基督有哪些相同之處，與敵基督的表現、性情、實質有哪些是一樣的，這樣是不是就能更好地認識自己了？如果你總抵觸，認為自己不是敵基督，心裏最恨敵基督，就不願意對號入座，也不願意反省認識自己走的是什麽道路，這後果會怎麽樣呢？你有撒但性情就很容易成為敵基督，因為没有一個敵基督是自己有意追求才成為敵基督的，都是因為不追求真理，順其自然就走上敵基督道路了。宗教界凡是不喜愛真理的人不都是敵基督嗎？人若不反省認識自己的本性實質，憑着人的觀念想象來信神，個個都是敵基督。你走上了敵基督的道路，一旦有了地位，再有點恩賜、學問，大家都佩服，作工作時間再長點，在人心中就有了地位，工作越作越大，帶領的人越來越多，越來越有資本，就變成正宗的保羅了，這由得你自己嗎？你也没有計劃往這條道路上走，但為什麽不知不覺就走上了敵基督的道路呢？有一個重要的原因就是你不追求真理，你肯定就會追求地位、名望，搞自己的經營，最後不知不覺就走上了敵基督的道路。人走上敵基督的道路若不及時回轉，一旦有了地位就有可能成為敵基督了，這是必然結果。如果看不清楚這事也是有危險的，因為人都有敗壞性情，都喜歡名譽地位，如果不是喜愛真理的人，太容易在名譽地位上栽倒了。如果没有神的審判刑罰，所有人都得走上敵基督道路，都得栽倒在名譽地位上，這事没有人能否認得了。你説：「我只是偶爾有這些流露，只是一時的表現，雖然與敵基督有同樣的實質，但是我與敵基督還是有區别的，因為我没有那麽大的野心，而且我在盡本分期間也在不斷地反省懊悔、尋求真理，按着真理原則去做，從行為來看，我還不是敵基督，而且我也没想做敵基督，所以我不可能成為敵基督。」目前你還不是敵基督，但你能保證你不走敵基督的道路，也不會成為敵基督嗎？你有這個保障嗎？你没有。那怎麽才能有這個保障呢？唯一的路途就是追求真理。那該怎麽追求啊？有没有路途？首先，你得承認你與敵基督有一樣的性情實質這一事實。雖然你現在不是敵基督，但對你來説最致命、最危險的一點是什麽呢？就是你與敵基督有着相同的本性實質。這對你來説是不是好事？（不是。）肯定不是好事，這對你來説是致命的。所以説，你在聽這些揭露敵基督各種表現的講道時不要認為這些事與自己無關，這種態度是不對的。那應該用什麽樣的態度接受這些事實、接受這些表現呢？跟自己對號，承認自己也有敵基督的本性實質，然後省察自己有哪些表現流露與敵基督的表現流露完全是一樣的。你先承認這個事實，别偽裝自己、包裝自己。你走的就是敵基督的道路，説你是敵基督那也是符合事實的，只是神家没有定性你，給你悔改機會而已。明白了吧？先接受承認，接着就得來到神面前讓神管教、約束，不要離開神的面光，不要離開神的保守，這樣你做事時一方面有良心、理智約束你，另一方面還有神的話光照你、帶領你，同時也在約束你，另外還有聖靈作工在引導你，安排周圍的人事物來提示你、管教你。神怎麽提示你呢？神作事的方式很多。有時候神讓你心裏有明顯的感覺，能清楚地意識到得受約束，不能任性，一旦做錯了就能羞辱神，就會丢人現眼，所以你就有收斂了。這對你是不是保守？這是一種方式。有時候神在你裏面責備你，給你明確的話語，告訴你這麽做可耻，讓神厭憎，是可咒可詛的，也就是有明確的話責備你，讓你對號入座。神這麽責備的目的是什麽？讓你的良心有感覺，你有感覺就會顧及到影響、顧及到後果、顧及自己的廉耻，在行動、做法上就有所收斂了。這樣體驗多了你就會發現，這些敗壞性情雖然扎根在人裏面，但是當人能接受真理、能看清敗壞性情的真相時就能有意識地背叛肉體，當人能實行出真理的時候，撒但的性情就得着潔净、得到變化了。人的撒但性情不是堅不可摧、不可改變的，當你能接受真理、能實行出真理的時候，撒但性情就自然被攻破取代了。當你嘗到實行真理這個甜頭的時候你會覺得，「我以前太不知羞耻了，説話多麽露骨、怎麽高舉自己讓人崇拜都没有羞耻感，過後什麽知覺也没有，現在就覺得那樣做不好，丢臉，好像有多少隻眼睛盯着似的」。這是神在作，神給你一種感覺，讓你感覺像是自己在責備自己似的，你就不會作惡了，不會偏行己路了，不知不覺你高舉見證自己的做法會一點一點地减少，你會越來越收斂，越感覺這麽做心裏踏實、良心平安，這就是活在光明中了，不用提心吊膽了，也不再用謊言或者好聽的話來掩飾自己了。以前為了維護自己的面子天天撒謊、圓謊，每説一個謊過後都得圓一個謊，很怕露餡兒，結果説謊越來越多，過後還得費盡心思、絞盡腦汁地圓謊，活得人不人鬼不鬼的，活得太累了！你現在做誠實人了，能敞開心説實在話，就不用天天説謊圓謊了，再也不受謊話的轄制，少受了多少苦，活得越來越輕鬆，自由釋放了，内心深處享受到平安喜樂了，這就嘗到甜頭了。嘗到甜頭的同時，你的内心世界不再是詭詐、邪惡或者是虚偽了，而是願意來到神面前了，有事就向神禱告，有事就尋求真理，有事能跟大家商量，不自作主張了，不獨斷專行了。你越來越覺得以前做事的方式方法卑鄙，自己不想那麽做了，怎麽做合乎真理、合乎理智、合乎神的心意就怎麽做，你做事的方式方法就變了。你能達到這些，是不是就遠離敵基督的道路了？你遠離敵基督的道路，是不是就走上蒙拯救的道路了？你走上了蒙拯救的道路，你常常來到神面前，你的態度、存心、觀點還有你活着的目標、人生的方向都不是與神相敵對的了，你開始喜愛正面事物，開始喜愛公平公義、喜愛真理了，這時候你的内心、你的思想就已經開始轉變了。你走上蒙拯救的道路了，你還能成為敵基督嗎？你還能有意識地抵擋神嗎？不能了，這就遠離危險了。人只有進入這樣的情形才是進入信神的正軌了，這樣尋求真理、接受真理才能擺脱撒但本性、敵基督本性的困擾、控制與攪擾。

——《話・卷四　揭示敵基督・第四條　高舉見證自己》

怎麽解决走敵基督道路的問題？（一方面得對這事有認識，當流露出争奪地位的想法意念時得來到神面前禱告；另外得和弟兄姊妹敞開亮相，然後有意識地去背叛這些不對的想法意念；還有就是能够祈求神的審判刑罰、對付管教臨到，這樣就能使自己走在正確的道路上。）回答得挺好。但這不容易做到，尤其太喜愛名譽地位的人更不容易做到。達到放弃名譽地位不是容易的事，就得靠人追求真理，必須得明白真理才能認識自己，才能看清楚追求名利地位的虚空，才能看清楚人類的敗壞真相，真實認識自己了才能放弃名譽地位。脱去敗壞性情不容易，如果承認自己没有真理、缺少太多、流露敗壞太多還不在追求真理上下功夫，還能偽裝自己，假冒為善，讓人誤認為你什麽都行，這就很危險，早晚有碰南墻、有栽跟頭的時候。你得承認自己没有真理，你得敢于面對現實，你有軟弱、有敗壞流露、有各種缺少，這很正常，因為你就是個普通人，你不是超人，不是無所不能的人，你得承認這個事實。當别人藐視你、諷刺你的時候，你先不要因為話不好聽而反感，或者是認為自己行、自己是個完美的人而抵觸，不要以這樣的一種態度去對待這些話，而是以什麽樣的態度對待呢？你説：「我是一個有缺陷的人，渾身都是敗壞、毛病，我就是個普通人，他説的這些話除了挖苦諷刺以外有没有實情啊？如果有一部分是實情我就從神領受。」你如果有這個心態，那就證明你對地位名譽還有别人對你的評論能正確對待了。人對名譽地位不是輕易就能放下的，尤其是有點恩賜有點素質的人，或者是有點作工經驗的人，對名譽地位就更不容易放下了。即使有時候嘴説放下了，其實心裏也放不下，一旦環境許可了，有機會了，還照樣能争奪名利地位，因為敗壞人類都喜愛名利地位，只不過没有恩賜才幹的人追求地位的欲望相對小一些。那些有知識、有才幹、有長相、有特殊資本的人，他們的名譽地位之心是特别地强烈，甚至充滿了野心欲望，這是他們最難放下的。没有地位的時候他們的欲望處于萌芽狀態，當有了地位，神家對他們委以重任的時候，尤其是他們作工多年有了足够的經驗與資本的時候，這種欲望就不再是萌芽狀態了，而是已經生根開花將要結果了。總有做大事成為名人偉人的野心欲望，一旦作了大惡釀成後果，這個人就徹底完了，被淘汰了。所以在釀成大禍之前就得及時扭轉，這還來得及。在做每件事的時候，在任何的環境之下，你都要尋求真理，實行做誠實人、做順服神的人，放下對名譽地位的追求。當你心裏總有争奪地位的意念、欲望時，你得能意識到這種情形如果不解决必然會釀成怎樣的惡果，就得趕緊尋求真理把争奪地位的欲望化解在萌芽狀態中，然後用實行真理來取代。當你實行真理的時候你争奪地位的野心欲望就减弱了，就不會對教會工作形成攪擾了。這樣你的這種行為在神那兒看是蒙紀念的，是蒙神稱許的。所以我要强調的是什麽呢？就是在你的欲望與野心還没有開花結果釀成大禍之前，你要把它解决掉。如果在它處于萌芽狀態時不解决掉，你就錯失良機了，等到釀成大禍以後再想解决就晚了。如果連背叛肉體這點心志都没有就很難走上追求真理的路；如果追求名利地位受到挫折失敗還不醒悟，那就危險了，就有被淘汰的可能了。喜愛真理的人如果在名譽地位上失敗跌倒一次兩次就能看透名利地位没有絲毫價值，就能徹底把名譽地位放弃，就能立定心志即使永遠没有地位也照樣追求真理把本分盡好，照樣能談經歷見證，達到見證神的果效，就是做一個普通跟隨者也能跟隨到最終，只求得着神的稱許，這才是真實喜愛真理的人，也是有心志的人。神家淘汰了許多敵基督、惡人，有一些追求真理的人看見敵基督失敗的下場就反思敵基督所走的道路，也反省認識自己，從中明白了神的心意，立下心志就做一個普通的跟隨者，只注重追求真理、盡好本分，哪怕神説他是個效力者、是賤人也行，就做一個在神眼中看為卑賤的人、一個小小的跟隨者，但最終能被神稱為合格的受造之物，這樣的人才是好樣的，才是神所稱許的人。

——《話・卷四　揭示敵基督・第九條（三）》

你們怕不怕走敵基督道路？（怕。）光怕有用嗎？光怕没用，解决不了問題。害怕走敵基督道路，這是正常的，證明是喜愛真理的人，是願意往真理上够的人，是願意追求真理的人，心裏害怕就應該尋求真理，找到實行的路途。首先，得學會與人和諧配搭，有什麽問題都要通過交通、商量來解决，讓大家都知道原則，知道具體的思路、方案，這是不是就避免你獨斷專行了？另外，你如果有敬畏神的心，自然就能接受神的鑒察，但還要學會接受神選民的監督，這就需要人有度量、有胸懷。如果你看見誰監督你、誰檢查你的工作，或者誰背後調查你，血氣就上來了，就把這些人當仇敵來對待、來鄙視，甚至當家鬼、當叛徒來打擊、來處理，恨不得讓人消失，這就麻煩了，這是不是太惡劣了？這跟魔王有什麽區别？這是公平對待人嗎？你如果走得正、行得正，還怕别人調查你嗎？你害怕，説明你心裏有鬼。如果你心裏知道自己有問題，你就應該接受神的審判刑罰，這就是有理智了。如果你知道你有問題，還不許人監督你，不許人檢查你的工作、調查你的問題，那你就太没有理智了，你是悖逆神、抵擋神的人，那你的問題就更嚴重了。如果讓神選民分辨出你是惡人、是不信派，後果更麻煩。所以，能接受别人的監督、接受别人的檢查、接受别人的調查才是最有理智的人，才有度量，才有正常人性。當你發現自己有錯誤做法、有敗壞性情流露時，能向大家敞開，能與大家交流，這樣有利于身邊的人監督你。接受監督當然是有必要的，但最主要的是能够禱告神、依靠神，時時省察自己，尤其在你走錯路、做錯事的時候，當你要獨斷專行的時候，身邊有人提點你、提醒你，這個時候你必須得接受，趕緊反省自己，承認錯誤，糾正錯誤，這就能使你避免走上敵基督道路。如果有人這麽幫助你、提醒你，那對你來説無形中是不是保守啊？這對你就是保守。所以説，你别總防備弟兄姊妹、防備身邊的人，也别總偽裝自己、包裹自己，不讓别人了解你、看透你。你心裏總防備人就影響你尋求真理，就容易失去聖靈作工，失去不少被成全的機會。你總防備人，你心裏就有鬼了，就没法與人配搭了，你就容易做錯事、走錯路，等犯錯誤就傻眼了，到那時你心裏會怎麽想？「早知這樣，當初跟弟兄姊妹配搭着盡本分不就不會發生問題了嗎？就因為總怕别人看透自己就防備别人，結果别人没出錯，自己倒先出錯了，這是多丢人、多愚蠢的事啊！」如果能注重尋求真理，有難處能跟弟兄姊妹敞開交通，弟兄姊妹就能幫助到你，使你明白正確的實行路途、實行原則，能保證你在盡本分中不走錯路，不至于失敗跌倒或者被神厭弃、淘汰，還能使你蒙保守，盡好本分得着神的稱許，這和諧配搭給人帶來多大的益處啊！

——《話・卷三　末世基督座談紀要・盡好本分必須有和諧配搭》

你們現在没有神話作生命這個實際，一旦有了地位、有了官銜，後果會怎樣呢？會不會走敵基督的道路呢？（不把握。）這是最危險的時候，你們能看清楚這事嗎？你們説，做帶領工人有没有危險？（有危險。）知道有危險，那你們還願不願意盡這個本分了？（願意。）願意盡這個本分，這是人的心志，這是正面的東西，但是僅有這點正面的東西就能實行出真理嗎？就能背叛肉體的喜好嗎？憑着人的好心、人的意志，憑着人的願望、理想，能不能成全你這個心志呢？（不能。）那你們就得琢磨，怎樣才能把你的願望、你的理想、你的心志變成你的實際，變成你的真實身量。其實，這都不是大的問題，真正的問題是，按人現在的情形、現在的身量，按人的人性品質，遠遠達不到神稱許的條件，就你們的人品，僅僅是有點良心理智，并不具備追求真理的心志，盡本分想不應付糊弄、不欺騙神都做不到。就你們現在的真實情形與身量就已經是在危險境界中了，難道還能説有地位就危險、没有地位就不危險嗎？其實没有地位也是危險的，只要活在敗壞性情裏都有危險。現在是不是只要做帶領就危險，不做帶領就不危險？（不是。）你如果不是追求真理的人，没有一點兒真理實際，不管你做不做帶領，都處在危險中。那該怎樣追求真理才能脱離這個危險呢？你們有没有想過？你只有點願望，守一些規條，能管用嗎？真能擺脱危險境地嗎？短期内是管點用，但是時間長了就不好説了。那怎麽辦？有人説追求真理是最好的路，這話完全正確，但怎麽追求真理才能進入真理實際呢？人的生命才能長大呢？這都不是簡單事。首先得明白真理，然後就是實行真理，只要人能明白真理，這些問題就解决一半了，就能反省、看透自己的情形，就能感覺到自己是活在危險中了，人就能積極主動地去實行真理，這樣實行自然就達到順服神了。一個順服神的人是不是脱離了危險？這還用説嗎？真實順服神的人就不會再悖逆神、抵擋神了，更不會背叛神了，蒙拯救是必然的。這樣的人不就完全脱離危險期了嗎？所以，解决問題的最好辦法就是應該在真理上求真、下功夫，等真實明白真理的時候，一切問題就都解决了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣解决地位的試探捆綁》

帶領工人作工作有時有聖靈開啓光照，能談出點真實經歷，自然會有人高看崇拜，自然會有人追隨，形影不離，這個時候應該怎樣對待這些事？人都有自己的喜好，都有虚榮心，如果聽見有人説贊成的話、奉承的話心裏都感覺挺享受，這也是正常感覺，倒不是大問題，但如果把能吹捧自己、能溜鬚拍馬的人提拔起來重用，這就危險了。因為好溜鬚拍馬的、好吹捧人的人都特别圓滑詭詐，都不是誠實人、實在人，這些人一旦得到地位，對神選民的生命進入、對教會的工作就没有益處了，這些人屬于奸猾人，最能壞事的就是這些人。那些比較正直的人往往不會吹捧人，他心裏贊成你嘴也不會説出來，如果發現你的缺點、你做錯什麽事，他還會給你指出來。但有些人就不喜歡直爽人，發現誰給他指缺點或者責備他，他就采取打壓、排斥，甚至抓住對方的缺點、短處一個勁兒地論斷、定罪，這是不是把好人打壓了、坑害了？做這樣的事，迫害這樣的好人，這是讓神最厭憎的。迫害好人這屬于缺德啊！如果迫害好人多了，那就是魔鬼了。帶領工人對任何人都應該公平對待、憑愛心對待，按原則辦事，尤其是有些人溜鬚你、奉承你，總圍着你轉，你必須得正確對待，憑愛心幫助他，讓他務正業，别學外邦人溜鬚拍馬那一套，你表明你的立場、觀點，讓他感覺到蒙羞、可耻，再也不幹這事了。你如果能堅持原則公平對待人，這些跳梁小丑、屬撒但的種類是不是會蒙羞啊？這就是撒但蒙羞了，讓神得着滿意了。那些好溜鬚拍馬的人都以為凡是帶領工人都喜歡溜鬚拍馬的人，只要能説吹捧人的話、討好人的話，人的虚榮心、地位心就會因此得到滿足。喜愛真理的人不喜歡這一套，心裏特别厭憎、噁心這一套。假帶領才喜歡這一套，神家不誇奬他、稱贊他，如果有神選民誇奬他稱贊他，他也感到特别滿足、特别享受，終于得着點安慰。那敵基督呢，就更喜歡這一套了，他最喜歡這樣的人來靠近他圍着他轉。這是不是麻煩了？敵基督就是這類人，喜歡人稱贊他、誇奬他、崇拜他、追隨他，追求真理的人、比較正直的人都不喜歡這一套。你得靠近能跟你説實話的人，這樣的人在你身邊對你太有益處了，尤其是發現你有問題敢責備你、敢揭露你的人，有這樣的好人在你身邊能避免你走錯路。他不管你是什麽地位，只要發現你做事違背真理原則，該指責你就指責你，該揭露你就揭露你，這才是正直的人，是有正義感的人，他無論怎麽揭露、指責都能幫助到你，對你都是監督、督促。你得靠近這樣的人，有這樣的人在身邊幫助你，你就相對安全多了，這才是有神的保守。天天有明白真理、堅持原則的人在身邊監督你，對你盡好本分、作好工作太有利了。千萬别找那些阿諛奉承、溜鬚拍馬的圓滑人、詭詐人做你的幫手，這樣的人黏在你身邊像臭蒼蠅一樣，那得帶來多少細菌、病毒啊！這些人容易攪擾你、影響你的工作，能使你陷入試探走錯路，能給你帶來灾難、禍患，必須得遠離，離得越遠越好，如果能分辨出他們是不信派的實質，把這些人清除出教會那就更好了。追求真理的正直人看到你身上存在的問題後，他不管你有没有地位，不管你會怎麽對待他，哪怕你要撤换他他也能實話實説，絶不會藏藏掖掖、吞吞吐吐。身邊多有幾個這樣的人對人太有益處了！當你做事違背原則時，他能揭露你，能給你提意見，還能開誠布公地指出你的問題、毛病，不給你留面子，甚至當着很多人的面不給你台階下。對這樣的人你該怎麽對待？你是整治他還是靠近他？（靠近。）靠近就對了。你就應該敞開心與他交通，「你給我提的意見對，當時我裏面有虚榮心、地位心，覺得自己做了這麽多年帶領，你也不給我留點面子，還當着那麽多人的面指點我的問題，我就接受不了，但是現在看到我那麽做確實不合原則、不合真理，不應該那麽做。有帶領這個地位算什麽啊？這不就是本分嗎？咱們都是在盡本分，地位是平等的，我只不過比你多負點責任而已，以後你發現問題該怎麽説還怎麽説，咱們之間没有個人恩怨。如果對真理的領受不同，咱們可以在一起交通，在神家、在神面前、在真理面前咱們是合一的，没有隔閡」，這就是實行真理、喜愛真理的態度。要想遠離敵基督的道路你該怎麽做？就應該主動地靠近喜愛真理的人、正直的人，靠近能給你提意見、發現問題能説實話指責你的人，尤其是發現問題能修理對付你的人，這是對你最有益處的人，應該珍惜。如果排斥、取締這樣的好人你就失去神的保守了，禍患慢慢就臨到你了。靠近好人、靠近明白真理的人你就有平安喜樂，你就能遠離禍患；靠近小人，靠近無耻的人、溜鬚拍馬的人，你就有危險，不但容易上當受騙，禍患也能隨時臨到你。你得知道什麽人對你最有益處，就是能在你做錯事、高舉見證自己迷惑人的時候給你提醒的人，這樣的人對你最有益處，靠近這樣的人這是正確的路途。

——《話・卷四　揭示敵基督・第四條　高舉見證自己》

有的教會帶領為了收買人心，為了下次選舉還能當選帶領，就凡事都實行民主原則，美其名曰不搞獨裁，以此來收買人心，其實他是為了鞏固自己的地位，這是不是敵基督的所作所為啊？（是。）只有敵基督才這樣做事。你們會不會做這事啊？（有時候也會這樣做。）那你們會不會反省這樣做是受什麽存心支配啊？如果剛操練作帶領工作，也不懂得原則，這麽做還説得過去；如果做了幾年帶領工人還堅持這麽做，這就没有原則了，這屬于假帶領，不是追求真理的人；如果是帶有存心目的堅持這樣做，這就是敵基督了。你們怎麽看這事？臨到事都怎麽實行？如果有自己的存心目的該怎麽解决？（我發現自己裏面有一些存心，有時候怕弟兄姊妹説自己做事不公開、不透明，獨斷專行，什麽都不跟弟兄姊妹説，有這樣的想法時就會跟弟兄姊妹商量解决，不會自己作决斷了。）跟人商量可以，達到每一個人都知情，這是合適的，這是接受弟兄姊妹對你工作的監督，這對你盡本分有益處，但是商量的時候也得根據真理原則，如果離開真理原則了，那商量也會跑題，白耽誤時間，也不會得出正確的結論。所以，開始商量的時候，帶領工人要帶頭讀幾段相應的神話，讓大家根據神話來交通，這樣交通就有路了，就能得出好的結果。你不能撒手不管，讓大家隨意交通，如果大家都没有主見，也不會尋求真理，這樣交通多長時間也没有用，都不會得出正確結果的。……

……你得明白你所盡的本分、所作的工作是神的托付，必須按着神的要求來作工作，這樣心裏就有目標、方向，就能在神的話裏尋求真理找路途，然後再帶領大家交通相關神話，讓大家都能根據神話來交通真理，在神話裏得着更多的亮光，明白神的心意、明白真理，然後按着真理原則去實行，這就走上正路了。教會的工作實質上就是帶領神選民明白進入神所發表的一切真理，這是最根本的工作，所以每次聚會不管解决什麽問題都離不開讀相關神話，都離不開交通真理。最後能把真理交通透亮，把實行原則交通透亮，大家就明白真理了，就知道怎麽實行真理了。無論聚會吃喝哪方面真理都得這樣交通，都得根據臨到的問題來尋求真理，明白真理的人先帶頭交通，然後得着開啓的人再接着交通，這樣越交通越有聖靈作工，越交通真理越亮堂，當大家都明白真理的時候，就完全得着釋放自由了，都有路可行了，這是聚會最好的果效。大家藉着這樣的交通把真理實際交通得透亮時，是不是就明白真理了？（是。）明白真理以後自然就會經歷實行真理了。能達到準確地實行真理的時候是不是就得着真理了？（是。）那人得着真理是不是就得着神了？人得着神了是不是蒙神拯救了？（是。）如果帶領工人作工作能達到這個果效，那你的工作就作到位了，你盡本分就合格了，就能得着神的稱許了。當神選民都明白真理的時候，還能不能崇拜你、仰望你、跟隨你了？（不能。）大家只能稱贊你、尊重你，願意接觸你、與你相處，願意聽你交通得到益處。明白真理的人就真的能作光作鹽了，這才是盡到了受造之物的本分，是合格的受造之物。人明白真理跟神的關係近了，就能達到與神相合了，就不會再悖逆神、誤解神、抵擋神了，不管臨到什麽事都會高舉神、見證神。帶領工人如果按照這樣的原則實行，不知不覺就把人都帶到神面前了，你所帶領的人也都會實行真理進入實際，也都能高舉神、見證神，這樣你所帶領的人也能被神稱許、被神得着。所以，做帶領走追求真理的路是完全合神心意的，只要人所做的合乎真理原則，效果只能越來越好，没有絲毫副作用，凡事都有神的祝福保守，即使偶爾有點偏差，神也會開啓帶領的，也能在神的話裏得到糾正。人走的路正就有神的祝福，就有神的保守。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》

敗壞人類都喜歡追求地位、享受地位之福，對于任何人來説，不管你現在是有地位還是没有地位，要想放弃地位、擺脱地位的試探都很難，需要人有很多的配合。這些配合包括什麽呢？主要就是尋求真理、接受真理，能明白神的心意，看透問題的實質，這樣就有信心勝過地位的試探。另外，還得想一些辦法，怎麽做能有效地擺脱試探，達到滿足神的心意，自己得有實行的路，這樣就能保守你走在正確的道路上。没有這些實行的路，你就會常常陷入試探，你想走正確的道路，但不管費多大勁最終成果都不大。那你們常常臨到的試探有哪些？（盡本分做出點成果得到弟兄姊妹高看時就沾沾自喜，很享受這種感覺，有時没有意識，有時能意識到這種情形不對，但還是背叛不了。）這是試探。誰再説説？（因着自己是帶領，弟兄姊妹有時會給一些特殊的待遇。）這也是試探。臨到試探人如果意識不到，在這些事上處理不好，不能有正確的選擇，這些試探就能把你坑苦了、害慘了。比如，弟兄姊妹給你一些特殊的物質待遇，包括吃穿用住方面的，如果你享用的比他給的好，你看不上眼，可能你不會接受，但是如果你遇到富豪了，他給你一件好衣服，説是他不穿的，你能不能經得住這個試探？如果你琢磨琢磨，「他家有錢不在乎這件衣服，反正這也是他不穿的，他不給我也是在那兒扔着，那我就留着吧」，這事做得怎麽樣？（已經享受地位之福了。）為什麽説這就是享受地位之福呢？（因為接受這些好東西了。）給你好東西你接受了就是享受地位之福了？如果不是一件好東西，但你正好需要就接過來了，這算不算享受地位之福啊？（也算，只要是為滿足自己的私欲接受了别人的東西都算。）這事看不透了吧。你有没有想過，如果你不是帶領，你没有地位，他會不會給你東西？（不會。）肯定不會。因為你是帶領他才給你的，這性質就變了，這不是正常的施捨啊，問題在這兒呢。你若問他，「如果我不是帶領，只是普通弟兄姊妹，你會給我這東西嗎？如果有弟兄姊妹需要，你能不能給？」他會説：「那我不能給，我總不能隨便給人東西吧。因為你是帶領我才給你，你要是没這個特殊地位，我能給你嗎？」你看你不了解情况，就認為他説這衣服不穿了是真的，其實他是糊弄你，目的是讓你接受之後能對他好、對他另眼相看，他是出于這個存心才給你的。其實你心裏也知道，如果你没地位他不會給你，但你還是接受過來了，口頭上還説「感謝神啊，我從神領受，是神恩待我」。你不但享受地位之福，還名正言順地享受神選民的東西，這是不是没有廉耻啊？人没有良心知覺，没有廉耻，這就是問題。難道這只是做法的問題嗎？難道接了别人的東西就不對，不接就對了嗎？那你們遇到這事怎麽辦？你得問他這麽做合不合乎原則，你説，「咱們找找神的話或者教會行政規定，看看你做這事合不合乎原則。如果不合乎原則，這東西我不能接」。他查完後知道這麽做不合原則，但是還要給你，你怎麽辦？這就得按原則辦事了。一般人在這事上都勝不過去，巴不得别人多給點兒，多享受點特殊待遇。你如果是對的人，臨到這事就應趕緊禱告神，説：「神哪，今天臨到這事肯定有你的美意，是你給我擺設的功課，我願意尋求真理按原則實行。」人有地位試探太大，一旦試探臨到不容易勝過去，這就需要神的保守，也需要神的幫助，得向神禱告，還得尋求真理、常常反省自己，這樣心裏就感覺踏實、平安。但是，你如果把東西接過來之後再禱告，還有踏實、平安的感覺嗎？（没有了。）那神會怎麽看你？神是喜悦你這麽做還是厭憎你這麽做呢？神厭憎你這麽做。這是接不接受東西的問題嗎？（不是。）這裏的問題出在哪兒？問題在于臨到事你是什麽觀點、什麽態度，你是自己做主還是尋求真理，你有没有一點良心標準，有没有一點敬畏神的心，臨到事你有没有禱告神，你是先滿足自己的欲望還是先禱告尋求神的心意。這一件事就把人顯明了。那這類事該怎麽處理？得有實行原則。首先，得在外表上拒絶這些特殊的物質待遇，拒絶這些試探，就是碰到你特别喜歡的東西、你正需要的東西，你也要拒絶。物質的東西包括哪些？吃穿用住的這些東西都包括。這些特殊的物質待遇必須得拒絶。為什麽要拒絶呢？這僅僅是做法嗎？這是一種配合的態度，要想實行真理滿足神，遠離試探，首先得有這種配合的態度。你有了這種態度，就能遠離試探，你的良心就是平安的。如果那個東西是你喜歡的，你就接受了，你心裏多少會有良心的責備，但因你有自己的理由藉口，你就説這是你該得的，是應該應分的，這時良心的感覺就不太準確、不太明顯了。良心有時候就能受一些理由或思想觀點的影響，感覺就不明顯了。那這個良心標準是不是可靠的？不是。這就給人敲個警鐘，什麽警鐘呢？只靠良心的感覺也不把握，還得尋求真理原則才可靠，没有真理的約束，人還能陷入試探，還能以各種理由藉口貪享地位之福。所以説，做帶領心裏應該持守一條原則：凡是特殊待遇，我一律拒絶，一律遠離，絶對拒絶。做到絶對拒絶就達到遠離惡的先决條件了，你具備了遠離惡的先决條件，在一定程度上就已經蒙神保守了。你有了這樣的實行原則，守住了這樣的原則，你就已經是在實行真理滿足神了，已經在走正確的道路了。你是在走正確的道路，你已經在滿足神了，還需要良心檢測嗎？按原則辦事實行真理就高過良心的標準了。人有配合的心志，能達到按原則辦事，這就已經滿足神了，神對人的要求就是這個標準。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣解决地位的試探捆綁》

有些人對神的作工没有認識，也不知道神怎樣拯救人、拯救什麽人，他看見人都有敵基督性情，都能走敵基督道路，就覺得這樣的人没有蒙拯救的希望了，最後都得被定性為敵基督，都不能蒙拯救，都得滅亡，這種思想觀點對不對？（不對。）那這個問題怎麽解决呢？首先得對神的作工有認識，神拯救的就是敗壞人類，既然是敗壞人類，都能走敵基督道路，都能抵擋神，這才需要神的拯救。那怎樣才能使人真實跟隨神，不走敵基督道路？這就必須得明白真理，得反省認識自己，得認識自己的敗壞性情、認識自己的撒但本性，然後再尋求真理解决敗壞性情，這樣才能保證你不走敵基督道路，不成為敵基督，不成為神厭弃的對象。神不作超然的工作，但神鑒察人心肺腑，你若總享受地位之福，神只給你一些責備，給你個意識，讓你反省自己，知道這樣做不合乎真理，神不喜悦，如果你能意識到，能反省、認識自己，這就容易解决問題了。如果你長期活在這樣的情形裏，總貪享地位之福，也不禱告神反省自己，也不尋求真理，那神就不作了，神就離弃了，讓你感覺不到神的同在。神會讓你意識到如果這樣走下去你肯定是神厭憎的對象，神會讓你知道這樣的路是不對的，你這樣的活法是不對的。神給人這樣的意識，目的是讓人知道怎麽做是對的、怎麽做是錯的，讓人有一個正確的選擇。但是，人能不能選擇走正道，這個關鍵點取决于人的信心與人的配合。神在作這些事的時候，除了引導你讓你明白真理之外，剩下的選擇權就留給你，看你是不是走正道的人。神從來不强加給你，也從來不會强行地控制你或者指使你做一件什麽事，讓你怎麽做、怎麽行，神不會這麽作，神是讓你自由選擇。這個時候人該怎麽辦？當你意識到這麽做不對、這個活法不對的時候，你馬上就能按照對的方法去實行嗎？很難。這裏有争戰，因為人喜歡的東西都是撒但的哲學、撒但的邏輯，是與真理敵對的。有時候你知道怎麽做對、怎麽做錯，在這個時候心裏就有争戰了。在這個争戰的過程中，你得常常禱告，讓神引導你，讓神責備你，使你能意識到不該那麽做，然後你能主動地背叛并遠離、躲開這樣的試探，你得配合。在争戰的過程中，你還會出偏差，還容易走錯路，雖然你心裏選擇的是對的方向，但是你不見得就能走對路，這是不是實際情况？你一不小心就走錯路了。一不小心指什麽呢？就是這個試探太大了，對你來説有時候是因為臉面，有時是因為心情，有時是因為一個特殊的背景、特殊的環境，最嚴重的其實是你的敗壞性情，它在主導你、控制你，使你很難走在正路上。雖然你有點信心，但臨到事也是擺來擺去、摇晃不已，非得經過一些對付修理、責罰管教，受挫折了，無路可走了，最後你才意識到追求名利地位不是正道，是被神厭憎、咒詛的，只有走神所要求的路才是人生正道，不立定心志走這條路就徹底被淘汰了。人都是不見棺材不掉泪啊！但是，在這個争戰的過程中，如果人的信心大，配合的心志大，有追求真理的心志，人勝過這些試探就容易一些，如果你的致命處就是特别好面子、愛地位，貪圖名利、肉體享受，這些方面特别嚴重，那你就很難勝過去。很難勝過去意味着什麽？意味着你很難選擇追求真理的道路，而是選擇錯誤道路，讓神厭憎、離弃。但是，如果你平時就很留心、很謹慎，能常常來到神面前讓神責備、管教，不享受地位之福，不貪圖名利、肉體安逸，一旦有這些思想産生還没有做出事的時候，你就依靠神竭力地背叛，禱告神尋求真理，不管怎麽樣，你最終能够走上實行真理的路，進入這個實際，那大的試探臨到你的時候，你選擇對的方向的機率是不是就大了？（是。）這就在乎你平時的積累。你們説，如果人臨到一個大的試探，只靠人的實際身量，只靠人的心志，或者只靠人平時的積累，能不能完全達到滿足神的心意？（不能。）能不能達到一部分？（能。）這個應該能達到一部分，但是在人很難達到的時候就需要神作了。要想實行真理，只靠人明白真理、只靠人的意志不能完全蒙保守，也不能達到滿足神的心意完全遠離惡，關鍵是人得有配合的心志，剩下的就得靠神作了。如果你説，「我在這方面下了很大功夫，已經盡到最大的努力了，以後不管臨到什麽試探或者環境，我的身量就這麽大，我就只能做到這樣了」，那神看見你這麽做，神會怎麽樣呢？神就會保守你不臨到這些試探。當神保守你不臨到這些試探的時候，你就能實行出真理了，你的信心就越來越堅固了，這樣身量就逐漸長大了。

——《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣解决地位的試探捆綁》