42 為什麽説性情變化的人才有資格事奉神

末世全能神的話語

事奉神不是一件簡單的事,敗壞性情没有變化的不可事奉神,若你的性情没有經過神話的審判刑罰,那麽你的性情仍代表撒但,從而足以證明你的事奉是在獻好心,是藉着撒但的本性來事奉的。你用天然個性來事奉神,按照個人的喜好來事奉神,還總認為自己願意的就是神所喜悦的,自己不願意的就是神所厭憎的,完全憑着自己的喜好來作工作,這是事奉神嗎?到頭來你的生命性情一點没有變化,反而因着事奉神更加頑固,使你的敗壞性情根深蒂固,這樣,在你裏面就會形成一種以你的個性為主的事奉神的條條道道,按着個人的性情事奉而總結的經驗,這是人的經驗教訓,是人的處世哲學。這樣的人都屬于法利賽人、宗教官員,這樣的人若再不醒悟、不悔改,必然會成為末世迷惑人的假基督、敵基督,所説的假基督、敵基督就從這一類人中間産生。事奉神的人若是隨從個性,按着己意來,隨時都有被淘汰的危險。靠着人多年總結的經驗事奉神來籠絡人心,來教訓人、轄制人、站高位,從不悔改、不認罪、不放下地位之福,這樣的人在神面前必會倒下,這屬于保羅一類的人,是倚老賣老擺老資格,神不會成全這樣的人,這樣的事奉屬于打岔神的作工。人總是持守老舊的東西,持守以往的觀念,持守以往所有的東西,這對個人的事奉是一個極大的攔阻,若你不擺脱,這些東西就會斷送你的一生,即使你為「事奉」神而跑斷腿、累斷腰,甚至殉了道,但神却一點不稱許,反倒説你是作惡的人。

——《話・卷一 神的顯現與作工・當取締宗教的事奉》

那些經歷過修理對付與審判刑罰的人作工的偏差就小多了,作工時的發表也準確多了,而那些憑着天然去作工的人的誤差就相當大了。不經成全的人作工所發表的天然太多,對聖靈的作工是極大的攔阻,就是素質再好的人也得經過修理對付與審判才能作神所托付的工作。若不經歷這樣的審判,人作得再好也不能符合真理的原則,而且盡是天然與人為的好,經過修理對付與審判的人再作工作就比没經過修理對付與審判的人的作工準確多了。那些不經審判的人所發表的盡是人的肉體與人的思維,摻雜許多人的聰明與人先天的才幹,并不是人對神工作的準確的發表,而跟隨他的人也都被他先天的素質而帶到他的面前。因他發表人的看見與人的經歷太多,幾乎與神原有的意思脱節,誤差太大,這樣的人作工并不能把人帶到神的面前,而是帶到人的面前,所以不經審判、刑罰的人没有資格作神所托付的工作。一個合格的工人作的工作就能把人帶到正道上去,而且能讓人真理進深,他作的工就能把人帶到神的面前,而且所作工作能因人而异,不限在規條之中,讓人都得釋放、自由,而且生命能逐漸長大,真理逐步進深。一個不合格的工人作的工作就差遠了,他的作工是愚昧的,他只能把人帶到規條中,他要求人做的并不是因人而异,不是按着人的實際需要作工,這樣的作工規條太多,道理太多,并不能把人帶入實際中去,也不能把人帶到生命長進的正常實行中,只能讓人去守一些没價值的規條,這樣的帶領就把人帶偏了。他是什麽樣他就把你帶成什麽樣,他能把你帶到他的所有所是裏面。跟隨的人分辨帶領的人是否合格,關鍵看其所帶領的路到底如何,看其作工的果效如何,跟隨的人所得着的是不是合乎真理的原則,是否有適合人變化的實行的路。你應對各種人的各種作工都有分辨,不應做糊塗跟隨的人,這是關乎到人進入的事。你若不會分辨哪些人的帶領有路,哪些人的帶領没路,那你就容易受迷惑,這些都是與你個人生命有直接關係的事。不經成全的人作的工作天然太多,人意摻雜太多,他的所是就是天然,就是他先天所有的,并不是經對付以後所有的生命,也不是變化以後的實際,這樣的人怎麽能扶持那些追求生命的人呢?人原有的生命是人先天的聰明或才幹,這些聰明或才幹與神對人的準確要求相差好遠。人若不經過成全,人的敗壞性情不經對付修理,那人發表出來的與真理就相差好多,摻有人的想象與人片面的經歷等等這些渺茫的東西,而且無論怎麽做人都感覺没有總的目標,没有適合所有人進入的真理,對人的要求多數都是强人所難,趕鴨子上架,這就是人意的作工。人的敗壞性情、人的思維、人的觀念遍及人的全身各部分,人天生就没有實行真理的本能,而且也没有直接明白真理的本能,加上人的敗壞性情,這樣的一個天然的人來作工不都是打岔嗎?而經過成全的人對人該明白的真理有了經歷,對人的敗壞性情有了認識,所作工作中渺茫不實際的東西逐漸减少,人的摻雜也越來越少,他的作工事奉與神所要求的標準越來越接近了,這樣他所作的工作就進入真理實際了,而且也現實了。人的大腦思維特别攔阻聖靈工作,人有豐富的想象,也有合理的邏輯,還有處事的老經驗,這些若不經修理、矯正,都是作工中的攔阻。所以説,人的作工不能達到最準確的程度,尤其是那些不經成全的人的作工。

——《話・卷一 神的顯現與作工・神的作工與人的作工》

性情變化的人就有敬畏神的心了,悖逆神的地方越來越少,在盡本分上也不用人操心了,聖靈也不用總作管教的工作了,他基本上能順服神,在看事觀點上也合乎真理了,這就算與神相合了。如果現在交給你一項工作,不用人管你、監督你,你只根據神的話、藉着禱告就能把這項工作作好,保證在作工作期間不應付糊弄,也不狂妄自是自己説了算,不轄制人,并且能憑愛心幫助人,讓人都能得到供應、得到益處,帶領人進入信神正軌。另外,在作工期間不圖謀自己的地位、利益,不為自己占什麽便宜,不為自己説話,或者人無論怎麽對待你,你都能正確對待,這就是比較有身量的人了。人能擔起一項工作,能把神選民帶進神話的實際,這不是簡單的事,没有真理實際不行。有多少憑恩賜作工的人都栽倒了、失敗了,人没有真理絶對不可靠,性情没有變化更不可靠。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・追求真理才能達到性情變化》

性情變化的人明白真理,對一切的事會分辨,知道怎麽做能合神心意、怎麽做合乎真理原則、怎麽做能滿足神,并且知道自己所流露的敗壞是什麽性質,當人的己意、人的觀念流露出來時,他能分辨,能背叛肉體,這是性情變化的表現。性情變化最主要的表現就是明白真理透亮,做事的時候實行真理比較準確,流露敗壞的時候比較少。性情變化的人一般都表現得特别有理智、特别有分辨,因着明白真理狂妄自是的流露就少了,對許多敗壞的流露都能看透了,有分辨了,就狂不起來了。人該站什麽地位,該做哪些事是有理智,怎麽做是守本分,哪些話該説、哪些話不該説,對什麽人該説什麽、該做什麽,這些事都掌握得比較有分寸。所以説,性情變化的人比較有理智,這樣的人才是真正活出人的模樣了。這樣的人因着明白真理了,説話、看事都能根據真理,做什麽事都有原則,不受任何人事物的左右,都有自己的主見,都能堅持真理原則,他的性情比較穩定了,不是一陣冷一陣熱,無論在什麽環境裏,他知道該怎樣盡好本分、怎樣做能滿足神。性情變化的人不注重外表怎麽做能讓人看好,他心裏清楚該怎麽做能滿足神,所以外表好像顯得没多大熱心、没做多少大事,但是他所做的事都有意義、有價值,有實際果效。性情變化的人肯定具備許多真理實際,從他的看事觀點及辦事原則上就可以得到證實,没得着真理絶對没有生命性情的變化。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・第三部分》

在宗教裏有許多人一輩子没少受苦,攻克己身或背十字架,甚至臨死之前還受苦還忍耐呢!有的臨死的那天早上還在禁食,一生之中不吃好的,不穿好的,盡講受苦。他們能攻克己身、能背叛肉體,他們這些人吃苦的精神是可嘉,但他們的思想、他們的觀念、他們的精神面貌以至于他們的舊性根本没經過對付,對自己没有真實的認識,他們這些人心中的神的形像是傳統的渺茫神的形像,他們為神受苦的心志是從他們的熱心與他們人性的好性格得來的。他們雖然信神,但并不認識神,也不知道神的心意,只是一味地為神作工,為神受苦,根本不講分辨,也不講究如何能够事奉到神的心意上,更不知如何能達到認識神。他們事奉的神并不是具有神原有形像的神,而是他們自己想象的、自己聽説的或從文字上找着的神的傳説,他們便用自己那豐富的想象、自己那敬虔的心理來為神受苦,為神擔當神要作的工作。他們事奉的準確度太低,真實能事奉到神心意上的人幾乎没有。不管他們如何甘願受苦,他們那原有的事奉的觀點和他們心中的神的形像總也没有變化,因為他們并没經過神的審判刑罰與熬煉、成全,也無人用真理帶領他們,即使他們信的是救主耶穌,他們也都是從未見過救主的,只是傳説、風聞。這樣,他們的事奉不過都是閉着眼睛胡亂事奉罷了,就如瞎子事奉自己的父一樣,就這樣的事奉到最終又能有什麽成果呢?誰又會稱許呢?他們的事奉從始到終没有一點變更,都是在接受人為的教訓,以自己的天然、自己的喜好來事奉,能得着什麽賞賜呢?看見耶穌的彼得都不知如何能事奉到神的心意上,到最終也就是到他年老之時才有認識,更何况那些不經任何對付修理、無人引導的瞎子呢?今天你們許多人的事奉不也有類似瞎子一樣的事奉嗎?凡是那些没有接受審判、没有接受修理對付、没有變化的人,不都是没被完全征服的人嗎?這樣的人有什麽用呢?你的思想、你對人生的認識、你對神的認識没有新的變化,也没有一點真實的收穫,你永遠事奉不出什麽名堂來!你没有异象,没有對神工作的新的認識,你就不是被征服的人,那你的跟隨也就如那些受苦、禁食的人一樣,没什麽價值!正因為他們所做的没有什麽見證,才説他們的事奉是枉然呢!那些人一輩子又受苦又坐監,無論何時都忍耐、講愛心、背十字架,受世人毁謗弃絶,什麽苦都受了,他們雖然順服到終,但就是没被征服,没有被征服的見證。苦没少受,裏面對神什麽認識也没有,他們身上那些老舊的思想、老舊的觀念、宗教的做法、人為的認識、人的思維都没有經過對付,裏面没有一點新的認識,對神的認識没有一點是真實準確的,都把神的心意錯解了,這能是事奉神嗎?你以前對神是如何認識的,若現在還是一樣,無論神怎麽作,你還是按着你自己的觀念思維認識神,就是説,你對神没有新的真實的認識,神的原有形像、原有的性情你没有認識到,你對神的認識還是封建迷信思想作主導,還是人的想象觀念,那你這個人就没達到被征服。現在我跟你所説的許多話都是讓你認識的,就是以這些認識來帶領你讓你有正確的、更新的認識,也是為了對付掉你裏面那些老舊的觀念、老舊的認識法,使你有新的認識。你若真有吃喝,你的認識法會改變許多的。只要你能存着順服的心來吃喝神話,你的觀點就會扭轉過來的,你能接受這一次又一次的刑罰,你的舊思想也就能逐步達到變化了,你的舊思想能徹底更新,你的實行也就隨之變化,這樣,你的事奉也就越來越準確,越來越能達到神的心意上。

——《話・卷一 神的顯現與作工・征服工作的内幕 三》

在神眼中,信神的每一個人所做的每一件事都是與真理相違背的,都是與神的話不合的,都是與神敵對的。這話你們可能又接受不了了,説:「我們事奉神、敬拜神,在神家盡本分,我們做了很多事,都是按着神的話、神的要求,按着工作安排去做的,怎麽能説是抵擋神、背叛神呢?你怎麽總打擊我們的積極性呢?我們好不容易撇家捨業下定决心跟隨神了,你怎麽又這麽説我們呢?」這麽説的目的是讓每一個人都認識,不是有點好的行為、有點撇弃或者受點苦人裏面背叛的本性就變了,不是!受苦是必要的,盡本分也是必要的,但是你能受苦、你能盡本分不等于你裏面的敗壞性情就不存在了,因為每個人裏面的生命性情都没有真實的變化,遠遠没有滿足神的心意,遠遠没有達到神的要求。人信神的摻雜太多,敗壞性情流露得太多。有許多人做了帶領工人,雖然事奉着神却在抵擋着神,這是什麽意思?就是故意違背神的話,不按着神的意思實行,就是故意違背真理,非要按着自己的意思來,達到自己的企圖、目的,達到背叛神搞獨立王國,自己説了算,事奉神却抵擋神就是這個意思。現在明白了吧?

——《話・卷三 末世基督座談紀要・達到性情變化的實行路途》

當你真明白真理了,心裏開始喜愛真理了,做合乎真理的事就容易了,盡本分實行真理也正常了,甚至輕鬆加愉快,再做那些反面的事就覺得費勁了,這是因為真理在你心裏占主導地位了。你真明白人生的真理了,對于要做什麽樣的人,怎樣做光明正大的人、做誠實的人,怎樣成為見證神、事奉神的人就都有路了。這些真理你都明白了,你就不會再做抵擋神的惡事,或者充當假帶領、假工人、敵基督的角色了,即使撒但迷惑你,還有惡人慫恿,你也不會做,無論誰再逼迫你,你也做不出來了。人得着真理了,有真理作生命了,就能恨惡邪惡,對反面事物内心能反感,就不容易作出惡來了,因為人的生命性情變化了,已經被神成全了。

——《話・卷三 末世基督座談紀要・追求真理才能達到性情變化》

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《神的知己才有資格事奉神》

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