在人類當中，我把所有的人分成三類。第一類是外邦人，就是没有任何宗教信仰的人，稱為外邦人。外邦人絶大多數就是信仰金錢、崇尚利益，他們是唯物的，只相信有物質世界，不相信輪迴，不相信神鬼之説。我把他們列為外邦人，這是第一類。第二類就是除了外邦人以外的各種有信仰的人。有信仰的人在這個人類當中，我也分為幾大類：第一類是猶太教，第二類天主教，第三類基督教，第四類伊斯蘭教，第五類佛教，這五大類。這是各種有信仰的人。第三類是信神之人這一類，這就涉及到你們了，信神的這一類人就是現在跟隨神的這些人。這些人劃分為兩種：一種是神的選民，一種是效力者。這幾個大的類别劃分清楚了，現在這個人類的種類、人類的各個等次在你們心裏有一個明確的劃分了吧？首先是外邦人，我説了什麽是外邦人，那信天老爺的算不算？好多外邦人就只信天老爺，信颳風、下雨、打雷等等這些都是天老爺作的，種地收成靠天老爺，但一説信神他就不接受了，這叫有信仰嗎？外邦人中包括這一類人，明白了吧？你們可别弄錯範圍。第二類就是有信仰的人，第三類就是今天跟隨神的人。為什麽把人類劃分為這幾個類别呢？（因為各類人有不同的結局、歸宿。）這是一方面。因為這各種人種、各種人類回到靈界都有不同的去處，他們有不同的生死輪迴的規律，這就是為什麽把人類劃分為這幾個大的類别的原因。

外邦人的生死輪迴

我們先從外邦人的生死輪迴開始講。一個人死了以後，他被靈界的一個差役領走，領走的是什麽？不是肉體而是靈魂。這個靈魂被領走之後，他就來到一個地方，這個地方是靈界的一個機構，是專門接待那些剛剛過世的人的靈魂的一個地方。〔注：任何一個人死後來到的第一個地方，對這個靈魂來説是陌生的。〕當領到這個地方之後，執行官要把第一關，確認這個人的姓名、住址、年齡，還有他生前所做的事，一生的事迹都要記録在册，而且要核對準確。各項核對準確之後，要根據他一生的行為與他一生的所做所行來定他是受懲罰還是繼續投胎做人，這是第一關。第一關可不可怕？還不是太可怕，因為僅僅是到了一個黑洞洞的陌生的地方。

第二關，如果這個人一生當中做了很多壞事，行了很多惡，那他將會被帶到一個受懲罰的地方被處罰，這個地方是專門懲罰人的，具體怎麽懲罰就根據他生前所犯的罪、所行的惡的多少來决定，這是第二關的第一種情况。有的人因着生前做了一些壞事，行了一些惡，在他受懲罰之後的再次輪迴，就是再次投胎來到物質世界，有的人會繼續做人，有的人就會投胎成動物。就是説，這個人回到靈界之後，因着他所作的惡受了懲罰，更因着他所作的惡，他的下次輪迴可能就不再成為一個人，而是成為一個動物了。動物的範圍有可能是牛，有可能是馬，有可能是猪，有可能是狗，也有可能有的人就投胎成一隻鳥了，或者鴨子，或者鵝……他投胎成動物之後，死了以後再次回到靈界，靈界還會根據他生前的行為來决定他是否輪迴轉世成人。大部分的人作惡太多，犯罪太嚴重，所以當他再次輪迴的時候，他要投胎成為動物七到十二次。七到十二次可不可怕？（可怕。）什麽讓你們覺得可怕呢？人成為動物，這是一件可怕的事。做動物對一個人來説最大的痛苦是什麽？没有語言，只有簡單的思想，而且只能做動物做的事，吃動物的食物，有動物的簡單的思維與簡單的肢體語言，不能直立行走，不能與人類溝通，所有與人類有關的行為活動與動物都没有關係。就是説，在萬物當中，作為一個動物那是很低級的一個活物，比做人要痛苦多了。這就是靈界對于一部分作惡多端、犯罪太嚴重的人的一方面處罰。至于對他的處罰輕重，也是根據他所投胎的動物的種類。比如説，投胎做猪比做狗好還是不好？猪的日子比狗是好過還是難過？難過，是吧。如果做牛馬，比猪的日子好過還是難過？（好點。）如果做一隻猫是不是就安逸一些？同樣做動物，做猫就比做牛馬安逸得多，因為大多數時間都可以睡懶覺。牛馬就比較勞碌，所以要是投胎做了牛馬，那就是勞碌，看來這個懲罰是不輕的。要是做一條狗的話，相對比做牛馬還是好一些，因為狗與主人的關係畢竟比牛馬與主人的關係近一些。有的狗養上三五年，能聽懂主人很多的話，有時能迎合主人的心情、要求，主人對狗就好一些，狗就能吃點好的、喝點好的，有病的時候多得點照顧，那這條狗不就享福了嗎？所以，做狗相對比做牛馬要好一些。這就是根據對這個人懲罰的程度來决定他投胎成動物的次數與投胎成動物的種類。

人因着在世犯罪太多受懲罰投胎成為動物七到十二次之後，這個人受懲罰的次數已滿，再次回到靈界，他就會被歸到一個地方。這個地方的各種靈魂都已經接受過懲罰，都是準備再次輪迴投胎成人的一個種類。這個地方把各個靈魂也劃分了類别，根據他要去什麽樣的家庭、他投胎成人之後他所要扮演的角色是什麽等等來劃分。比如，有的人來到這個世界上將要做一個歌手，那就把他放在這個類别的人堆裏；有的人來到世界上即將成為一個商人，那就把這個人列在商人堆裏；如果這個人成為人的時候即將成為一個搞科研的人，那就把這個人放在搞科研的這一堆人裏。將他們分門别類之後，按着不同的時期，按着定好的日期，將他們一個一個地發送出去，就像現在人發電子郵件一樣，這就完成了一個輪迴的過程。從一個人來到靈界的那一天開始，一直到他受完懲罰，或者多次與動物互相輪迴之後，再次準備輪迴做人，這樣一個過程就是一個完整的過程。

對于有一些受完懲罰不再與動物相互投胎這樣的一部分人，他們是不是很快就被送到物質世界做人了呢？或者説他們多久才能來到人間呢？這個頻率是怎麽樣的呢？這個頻率也有一個時間限制。在靈界做每一樣事都有一個準確的時間限制，有一個準確的時間規定，這個規定用一個數字來説明，你們就明白了。對于短時間内投胎的人，當這人死了之後，那兒就已經準備好讓他投胎再次做人，短的時間是從三天開始，有的人就是三個月，有的人是三年，有的人是三十年，有的人是三百年，等等。那這個時間的規定有什麽講究、説法呢？就是根據物質世界、人類世界對這個靈魂的需要與他在這個世界所要扮演的角色。若投胎做普通的人，因人世間急需這樣普通的人，大多數的人就很快可以投胎，三天以後就又被派出去了，派到另外一個與自己生前完全不同的家庭中去了。但是有一些在這個世界上扮演特殊角色的人，所謂特殊就是在這個人類中間對這樣的人的需求量不是很大，不需要太多這樣的人來扮演這樣的角色，那也可能就是三百年了，就是這個靈魂三百年才來一次，有的甚至能達到三千年才來一次。為什麽這樣呢？就是在這三百年或者三千年期間，這個角色在人類世界中不需要，所以就把他扣在靈界的一個地方。比如説孔子，這樣的一個人是一個對中國的傳統文化有着深遠影響的人物，他的到來對于當時那個時代的人的文化、知識、傳統還有人的思想有着深遠的影響，但是這樣的人不是在每一個時代都需要，所以他就必須在靈界呆着，呆够三百年或者三千年才能輪迴一次。因人世間不需要這樣的人，他就總得閑着，因為他的角色很少，他要做的事很少，所以，他必須大部分時間都被扣押在靈界的一個地方閑着，在人世間需要他的時候隨時把他發派出去。這就是靈界對于大多數人的輪迴頻率作的時間上的規定。不管是平凡的人還是特殊的人，在靈界對于他們輪迴的處理都有合適的規定，都有準確的作法，而這些規定、這些作法都是從神那兒下達的，不是任何一個差役或者任何一個靈界的生靈所能决定、所能左右的。

——《話・卷二　關于認識神・獨一無二的神自己　十》