末世基督的發表(選編)

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末世基督的發表(選編)

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末世基督的發表(選編)(粵語)
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經典神話語(粵語)

我希望你們做到的事情很多,但是你們的行為與你們的一切生活並不能盡都達到我的要求,所以我只好開門見山地向你們說明我的心意了。因為你們的辨別能力很差,你們的欣賞能力也很差,對於我的性情與我的實質你們幾乎是一無所知,所以我現在急需告訴你們的是我的性情與我的實質。不管你以前了解多少,不管你是否願意了解這些問題,我還是要詳細地告訴你們。提到這個問題你們都不是很陌生,但你們對這其中的內涵之意並不是很了解,也並不是很熟悉,很多人都是隱隱約約地知道一些,而且都是一知半解。為了你們更好地實行真理,也就是更好地實行我話,我想你們最先應該知道的就是這樣的問題了,否則你們的信仍是很渺茫,仍是很虛偽,而且充滿宗教色彩。你不了解神的性情就不可能去為神做你該做的事,你不認識神的實質就不可能對神有敬畏與恐懼,而是只有漫不經心的應付與搪塞,更是不可救藥的褻瀆。了解神的性情固然很重要,認識神的實質也不容忽視,但是沒有一個人去認真研究、鑽研這樣的問題,可見你們對我頒布的行政也都是不屑一顧了。你們不了解神的性情那就很容易觸犯神的性情,觸犯了神的性情就等於觸怒了神自己,這樣你最終所結的果子就是觸犯行政。現在你該明白,認識神的實質的同時就可了解神的性情,而了解神性情的同時也就是明白了行政的本身。當然有很多行政的內容都涉及到神的性情,但是神的性情並沒有都發表在行政當中,這就需要你們更進一步了解神的性情了。

我在這裡與你們說話並不是普通的談話,你們需慎重對待才是,更需對我的話多作揣摩,我說這話的意思是你們對我所說的話下的功夫太少了。談到神的性情你們更是不願多多斟酌一番,很少有人在這個問題上下功夫,所以我說你們的信都是冠冕堂皇的說法,到現在也沒有一個人在你們最致命的地方去下一番苦功,真是辜負了我對你們的一番苦心。難怪你們都目中無神,生活中無真理,這樣的一班人怎麼能稱作是聖徒呢?簡直是天理難容的事!既然你們對此知之甚少,那我就只好多費口舌了。

神的性情對每一個人都是一個很抽象的問題,而且是每個人不容易接受的問題,因為他的性情不同於一個人的性格,但神也有他自己的喜怒哀樂,這個喜怒哀樂也不同於人的喜怒哀樂。神自己有自己的所是所有,他的一切發表與流露代表他自己的實質,代表他自己的身分,這裡的所是所有、實質與身分是任何一個人都代替不了的。他的性情中所包括的有對人類的愛、對人類的撫慰、對人類的憎恨,更有對人類望眼欲穿的了解。而人的性格中包括有開朗、活潑或麻木不仁。神的性情是萬物的生靈的主宰所具備的,是一個造物的主所具備的,他的性情代表尊貴、代表權勢、代表高尚、代表偉大,更代表至高無上。他的性情是權柄的象徵,是一切正義的象徵,是一切美與善的象徵,更是一切敵勢力與黑暗所不能壓倒與侵害的象徵,也是任何一個受造之物所不能觸犯(也是不容觸犯)的象徵。他的性情是最高權力的象徵,任何一個人或任何一些人都不能也不可能攪擾他的工作與他的性情。而人的性格無非就是高於動物的一點點象徵,人本身沒有權柄,沒有自主,沒有超越自我的能力,只有懦弱地受一切人、事、物擺佈的實質。神的「喜」是因為有正義的存在與誕生,是因著有光明的存在與誕生,是因為黑暗與邪惡的毀滅;他的「喜」是因著他為人類帶來了光明,是因為他給人類帶來了美好的生活;他的「喜」是正義的,是一切正面事物存在的象徵,更是吉祥的象徵。神的「怒」是因為非正義事物的存在與攪擾在侵害著他的人類,是因為邪惡與黑暗的存在,是因為有驅逐真理的事情存在,更是因為有抵觸美善事物的存在;他的「怒」是一切反面事物不復存在的象徵,更是他本聖潔的象徵。他的「哀」是因為他所期盼的人類落入黑暗之中,是因為他在人身上作的工作並不能達到他的心意,是因為他所愛的人類並不能盡都活在光明之中;他是為了無辜的人類哀愁,是為了誠實而愚昧的人哀愁,是為了善良而並沒有主見的人哀愁;他的「哀」是他善良的象徵,是他憐憫的象徵,是美的象徵,是仁慈的象徵。他的「樂」當然是為打敗仇敵與獲得人的誠心而樂,更是驅逐與消滅一切敵勢力而有的,也是因著人類得著美好安寧的生活而有的;他的「樂」並不是人一樣的喜悅,而是比喜悅更高的獲得美果的滋味;他的「樂」是人類從此不受苦難的象徵,是人類進入光明世界的象徵。而人類的喜怒哀樂則都是為了自身的利益而有的,不是為了正義,不是為了光明,不是為了美的事物,更不是為了上天的恩賜。人類的喜怒哀樂是自私的,是在黑暗的世界中所有的,不是為了神的旨意,更不是為了神的計劃,所以人與神永遠也不能劃為一談。神永遠是至高無上的,永遠是尊貴的,人永遠是低賤的,永遠是一文錢不值的。因為神永遠都在為人類奉獻與付出,而人永遠都在為自己索取與努力;神永遠都在為人類的生存而操勞,而人永遠都不為正義與光明而獻出什麼,即使人有暫時的努力也是不堪一擊的,因為人的努力永遠都是為自己,不是為別人;人永遠都是自私的,神永遠都是無私的;神是一切正義與美善的起源,人是一切醜陋與邪惡的接替者與發表者,神永遠都不會改變他正義與美麗的實質,而人隨時隨地都可能背叛正義,遠離神。

我說的每句話中都有神的性情在其中,不妨你們仔細考察一番,那你們一定會大有收穫的。神的實質很難琢磨,神的性情相信你們都略有知曉了吧!那就希望你們多做一些不觸犯神性情的事來給我看,這樣我就放心了。比如你無論何時都把神放在心中,行事的時候能遵照他的話語去做,凡事都尋求他的意思,不要做出對神不尊不敬的事來,更不要把神放在你的腦後來填補你未來心靈的空虛,如果這樣的話,那你就觸犯神的性情了。再比如你一生之中都不說褻瀆埋怨神的話,再比如你一生都能規規矩矩做到神託付你的事情,而且能順服神的所有說話,這樣,你就做到了不觸犯行政了。比如你說過「我為什麼不認為他是神呢」,「我認為這些話無非就是一些聖靈的開啟」,「我看神作得不一定都對」,「神的人性並不比我高」,「神的說話簡直沒法讓人相信」等等這些類似論斷的話,那我勸你還是多多認罪悔改,否則你永遠都得不到赦免的機會,因為你得罪的不是一個人,而是神自己。你認為你論斷的是一個人,但神的靈並不那樣認為,你不尊重他的肉身就等於不尊重他,這樣,你所做的不就是觸犯了神的性情了嗎?要記住,神的靈所作的一切都是為了維護他在肉身中的工作,都是為了作好他在肉身中的工作,若你忽略了這一條,那我說你將是一個信神永遠也不可能成功的人。因為你觸動了神的怒氣,所以他要用相應的懲罰來教訓你。

認識神的實質並不是兒戲,需了解神的性情,這樣不知不覺你就對神的實質逐步有了認識,在有認識的同時你自己也會向著更高更美的境界去邁進,最終你會為自己的醜惡靈魂而感到羞恥,更感到無地自容,那時你觸犯神性情的行為就會越來越少,你的心與神的心越來越近,而且你會逐步生發對神的愛慕之心,這就是人類進入美好境界的象徵。而現在你們並沒有達到,你們都在為著自己的命運奔波忙碌,誰還會有心思去認識神的實質呢?如果長此下去,你們都會不知不覺做出觸犯行政的事來,因為你們了解神的性情太少,那你們現在做的不正是在預備觸犯神的性情而打基礎嗎?我讓你們了解神的性情並不與我的工作脫節,因為你們若常常觸犯行政,那你們有誰能逃脫懲罰呢?這樣我的工作不都成了枉費心機了嗎?所以我還是要求你們在檢點自己的行為以外再達到謹慎自己的腳步,這就是我對你們的更高要求了,希望你們都能慎重考慮,認真對待。若到有一天,你們的行為都惹得我怒氣沖天,那後果只有你們自己去考慮了,沒有誰會為你們抵罪的。

末世基督的發表(選編)

神的顯現帶來了新的時代 神主宰著全人類的命運 在神的審判、刑罰中看見神的顯現 人在神的經營中才能蒙拯救 七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇 「救主」早已駕著「白雲」重歸 當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了 與基督不合的人定規是抵擋神的人 被召的人多,選上的人少 你當尋求與基督相合之道 你 真 是 信 神 的 人 嗎 ? 基督用真理來作審判的工作 你知道嗎?神在人中間作了很大的事 只有末後的基督才能賜給人永生的道 當為你的歸宿預備足夠的善行 你到底是忠於誰的人呢? 告 誡 三 則 了 解 神 的 性 情 很 重 要 到底怎樣認識地上的神 神 是 人 生 命 的 源 頭 全 能 者 的 嘆 息 你們當思想自己的所作所為 人 信 神 當 存 什 麼 觀 點 敗 壞 的 人 不 能 代 表 神 當 取 締 宗 教 的 事 奉 信 神 就 當 順 服 神 對 被 成 全 之 人 的 應 許 惡 人 必 被 懲 罰 對「實際」當 如 何 認 識 如何事奉才能合神心意 千 年 國 度 已 來 到 你當認識到實際的神就是神自己 對 神 現 時 作 工 的 認 識 神的作工像人想像得那麼簡單嗎? 你既信神就應為真理而活 道成肉身的神與被使用的人在實質上的區別 信神要注重實際不是搞宗教儀式 認識神現時作工的人才可事奉神 真心順服神的人必能被神得著 國度時代就是話語時代 話 語 成 就 一 切 愛 神 才 是 真 實 的 信 神 「千 年 國 度 已 來 到」小 議 認識神的人才能為神作見證 彼 得 認 識「耶穌」的 過 程 愛神的人永活在神的光中 你 是 活 過 來 的 人 嗎? 性情不變化就是與神為敵 不認識神的人都是抵擋神的人 兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義 三 位 一 體 的 神 存 在 嗎? 彼得的經歷——對刑罰、審判的認識 論到以後的使命,你當怎麼對待 論 到「神」,你 怎 麼 認 識 真 正 的「人」指 什 麼 論 到「信」,你 怎 麼 認 識 ? 凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子 擴展福音的工作也是拯救人的工作 律 法 時 代 的 工 作 救 贖 時 代 的 工 作 內 幕 你當知道全人類是如何發展到今天的(上集) 你當知道全人類是如何發展到今天的(下集) 稱 呼 與 身 分 的 說 法(上 集 ) 稱 呼 與 身 分 的 說 法(下 集 ) 被成全的人才能活出有意義的人生 將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢? 認識神與神作工的人才是神滿意的人 道成肉身的神的職分與人的本分的區別 神 是 所 有 受 造 之 物 的 主 成功與否在於人所走的路 神 的 作 工 與 人 的 作 工(上集) 神 的 作 工 與 人 的 作 工(下集) 認識三步作工是認識神的途徑(上集) 認識三步作工是認識神的途徑(下集) 敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救 神 所 在「肉 身」的 實 質 神 的 作 工 與 人 的 實 行(上集) 神 的 作 工 與 人 的 實 行(下集) 基督的實質是順服天父的旨意 恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中(上集) 恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中(下集) 神與人將一同進入安息之中(上集) 神與人將一同進入安息之中(下集) 道 成 肉 身 的 奧 祕(一) 道 成 肉 身 的 奧 祕(二) 道 成 肉 身 的 奧 祕(三) 道 成 肉 身 的 奧 祕(四) 作 工 與 進 入(一) 作 工 與 進 入(二) 作 工 與 進 入(三) 作 工 與 進 入(四) 作 工 與 進 入(六) 作 工 與 進 入(七) 作 工 異 象(一) 作 工 異 象(二) 作 工 異 象(三) 聖 經 的 說 法(一) 聖 經 的 說 法(二) 聖 經 的 說 法(三) 聖 經 的 說 法(四) 征 服 工 作 的 內 幕(一) 征 服 工 作 的 內 幕(二) 征 服 工 作 的 內 幕(三) 征 服 工 作 的 內 幕(四) 認識神的最新作工跟上神的步伐 第 四 篇 說 話 第 五 篇 說 話 第 六 篇 說 話 第 七 篇 說 話 第 八 篇 說 話 第 九 篇 說 話 第 十 篇 說 話 第 十 一 篇 說 話 第 十 二 篇 說 話 第 十 三 篇 說 話 第 十 四 篇 說 話 第 十 五 篇 說 話 第 十 六 篇 說 話 第 十 七 篇 說 話 第 十 八 篇 說 話 第 十 九 篇 說 話 第 二 十 篇 說 話 第 二 十 一 篇 說 話 第 二 十 二 篇 說 話 第 二 十 三 篇 說 話 第 二 十 四 篇 說 話 第 二 十 五 篇 說 話 第 二 十 六 篇 說 話 第 二 十 七 篇 說 話 第 二 十 八 篇 說 話 第 二 十 九 篇 說 話 經歷神的作工才是真實信神

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