帶領工人要盡好本分，作好神托付的工作，首先得明白神的心意，不要注重作多大工作、作多少工作，應該注重的是人有没有生命進入、有没有性情變化，這是神對帶領工人的要求。你們現在對性情變化到底有没有認識？性情變化指什麽説的？你們對什麽是行為變化、什麽是性情變化有没有分辨？哪些情形屬于生命性情有變化了，哪些情形屬于外表行為的改變？外表行為的改變與人内在生命的變化有什麽區别？對這些事會不會分辨？你們看見誰有熱心能在教會裏跑路花費就説這人性情有變化了，看見哪個人撇家捨業就説這人性情有變化了，你們認為，人如果性情没有變化能那樣撇弃嗎？你們多數人都是這麽看的。這種觀點正確嗎？有些人更荒唐，看見誰撇家捨業了，就説「這人真愛神哪！」今天説這個人愛神，明天説那個人愛神，若看見誰講道滔滔不絶，就説「這人認識神了，得着真理了，如果不認識神能講那麽多嗎？」你們是不是這樣看事的？可以説，多數人都是這樣看人看事，盡給人戴冠冕、戴高帽，今天給這個人戴上「愛神」的冠冕，明天給那個人戴上「認識神」的冠冕、戴上「對神忠心」的冠冕。你們都是發冠冕的「專家」，天天給人戴冠冕、戴高帽，結果把人都坑害了，你們還自以為得意。你們這麽誇奬人，都把人誇驕傲了，得着誇奬的人都自以為，「我有變化了，我能得着冠冕，我有把握進天國了！」更嚴重的，有些人還像保羅那樣總談自己受多少苦、有多少見證，自吹自擂，盡憑自己的觀念、喜好説話，絲毫不體貼神的心意，明明自己没有性情變化還讓人效法他，結果把那些信神没有分辨的人，尤其是崇拜他的人都給坑害了，讓人誤入歧途。他還没有走上信神的正軌，只是憑熱心為神花費受苦，只是被抓坐監没出賣、没當猶大，就以為自己站住見證了，有資格進天國了，還把這點經歷當成見證到處炫耀，這不是顯露自己迷惑人嗎？有許多人都作這類「見證」，誤導了多少人？人都把他們當得勝者對待，這不是荒唐事嗎？神怎麽看人你知道嗎？到底什麽是得勝者你清楚嗎？這樣作假見證是遭神咒詛的。你們幹了多少這樣的壞事呀？你們不能供應人生命，也不會解剖人的情形，只會給人戴冠冕，結果把人給斷送了。你不知道敗壞的人經不住誇嗎？没人誇還驕傲得了不得，尾巴翹到天上去了，經人這麽誇不是死得更快了嗎？你們不知道什麽是愛神、什麽是認識神、什麽是真心為神花費，這些你們都不懂，就從外表現象看事，然後就給人下斷案，戴冠冕、戴高帽，你們誤導人、坑害人不少，這事都没少幹。許多人經你們這麽誇奬都走了彎路，都栽倒了，即使爬起來也耽誤了不少生命的長進，已經受了虧損。現在多數人信神還没有進入正軌，還不會追求真理，只是多少有點認識自己，若經這麽一誇，都會自滿自足、故步自封，覺得自己信神進入正軌了，有點真理實際了，説話也有底氣了，在教會裏盡教訓人，横行霸道。你這麽作工不是坑害人、斷送人嗎？什麽樣的人是愛神的人？愛神的人必須是像彼得一樣的人，必須得是被成全的人，還得跟隨神走到路終的時候才能達到。神察看人心肺腑，只有神能定規誰是愛他的人，人不容易看透，人怎麽能定規人呢？只有神知道誰是真心愛他的人，人即使有愛神的心也不敢説自己是愛神的人。神説彼得是愛神的人，彼得自己從來不説他是愛神的人。愛神那是人隨便誇的嗎？愛神這是人該盡的本分，有點愛神的心就開始自誇，這麽做太没理智了。如果自己不是愛神的人，還誇别人是愛神的人，這更是没有理智，是神經病。誰是愛神的人只有神知道，誰是愛神的人只有神能説，如果這話從人嘴裏説出來，人就站錯地位了。你站在神的地位上來誇奬人，給人戴高帽，這是代表誰做的事呢？神才不給人戴高帽呢，神也不誇奬人。神是在作成彼得以後，直到作末世這步工作的時候才把這個標杆拿出來，當時神從來不跟别人説「彼得愛神」這話，是到作這步工作時才説這番話的，是為成全末世經歷神審判的人、追求愛神的人樹立的樣板、樹立的標杆，神所作的一切事都是有意義的。人能隨便説某人是愛神的人，這多麽謬妄啊！這是太荒唐的事。第一，人站錯地位了。第二，這不是人能定規的。給人戴高帽這意味着什麽？這是迷惑人、愚弄人、坑害人。第三，在客觀上起的作用不但不能把人帶入正軌，反而攪擾了人的生命進入，給人的生命帶來虧損了。你總説誰愛神、誰能撇弃、誰對神忠心，大家不都效法他的外面做法了嗎？你不但没把人帶入正軌，還把多數人都帶到外面做法上去了，讓人只憑外面做法來换取冠冕，不知不覺都走上保羅的路了，是不是起到這個作用了？你説這些話的時候意識到這幾個問題了嗎？你站在什麽地位上了？充當什麽角色了？客觀上起什麽作用？最後把人帶到什麽路上了？坑害到什麽地步了？人這樣作工後果是很嚴重的。

有些帶領工人在教會中不會談經歷作見證，不會用真理解决問題，總見證自己怎麽受苦，見證自己怎麽接受修理對付，見證自己受多大委屈還能不消極，堅持盡本分，像保羅一樣總見證自己、樹立自己，讓神選民佩服，都高看他、仰望他。另外，他們看誰善于講字句道理、能講道，就給人戴高帽，誇奬、稱贊那些屬于保羅一樣的帶領工人，好讓人崇拜他們。他們不但没有作好澆灌、供應的工作，反倒作了些破壞、攪擾的工作，把人都帶上保羅所走的路了，還自以為自己有本事，是個好帶領，還想到神那兒領賞賜。你們多數人是不是這樣的情形？按照你們現在的做法，只注重講字句道理，一個勁兒地勸勉人，能不能把人帶入正軌？到底能把人帶到什麽路上？是不是都帶到保羅的路上了？我看事實就是這樣，這句話并不過分。可以説，你們都是一些保羅式的帶領，把人都帶到保羅的路上了，你們還要得什麽冠冕呢？不定你們的罪就萬幸了。按照這些做法來説，你們都成了抵擋神的人，事奉着神却抵擋着神，成了打岔神作工的專家，要是再這樣走下去，走到最終就是假牧人、假工人、假帶領、敵基督。現在是國度操練時期，如果不在真理上下功夫，只注重作工，不知不覺就會走上保羅的路，而且還帶出一群屬保羅的人，這不成了抵擋神、打岔神作工的人了嗎？所以，事奉神的人若不能見證神，不能把神選民帶進正軌，那就是抵擋神的人，就這兩條路。彼得的路是追求真理達到信神成功的路，保羅的路是不追求真理，只追求得福、得賞賜，是失敗的路。現在走彼得成功的路的人太少，走保羅失敗的路的人太多。你們做帶領工人的如果始終不追求真理，都將成為假帶領、假工人，都是敵基督，都是抵擋神的惡人。如果從現在開始轉入正軌，真正走上彼得的路，那你們還能成為神稱許的好帶領、好工人。如果你們不追求被成全，不追求進入神話的實際，那你們就危險。看在你們愚昧無知的份上，你們經歷太少、經歷太淺，身量太小，還不成熟，只能多給你們交通真理讓你們認識，但能不能得着就在乎你們個人的追求了。因為今天和彼得、保羅那時候還不一樣，那時候耶穌没作審判人、刑罰人、變化人性情這方面的工作，今天道成肉身的神把真理説得這麽透，人還能走上保羅的路，説明人領受能力有問題，更説明人像保羅一樣人品太惡，性情太狂妄了。那個時代和今天不一樣，背景不同，今天神的話説得太透亮、太清楚了，簡直是手把手地教、手把手地引導，你再走錯路就説不過去了。另外，今天還有彼得和保羅這一正一反兩個典型人物作標杆、作警戒，你走錯路是你選擇錯了，是你這個人太惡，你怨不着任何人。有真理實際的人才能帶領人進入真理實際，没有真理實際的人只能把人帶入歧途。