現在，你們對認識自己、對生命進入、對進入信神正軌有没有路途？有没有目標、方向？應該是有點眉目了，因為咱們交通的也不少了，比如，做誠實人方面，認識自己方面，怎麽吃喝神的話，該怎樣交通真理解决問題，盡本分該怎樣和諧配搭，弟兄姊妹之間該怎樣建立正常人際關係，等等各方面都交通了一些。你們現在對信神的各方面真理都清楚一些了，都有點實際認識，不像以前問你們哪方面你們都覺得好像挺模糊，現在感覺好多了吧？（現在感覺越來越清楚了。）越來越清楚就對了。其實，不管實行哪方面真理，做誠實人也好，操練順服神也好，或者怎麽與弟兄姊妹和睦相處，怎麽活出正常人性，等等，不管你追求進入哪方面真理，首先都涉及到認識自己的問題。做誠實人是不是涉及到認識自己的問題？當你認識到自己詭詐、不誠實的時候，你才會去實行做誠實人。當你認識到自己對神没有順服的時候，你才會去實行順服神，或者尋求怎麽做能順服神。你如果不認識自己，那你所願意的做誠實人也好、順服神也好、達到蒙拯救也好，就都成了空話。因為人有敗壞性情，實行哪方面真理都不是那麽容易，都有敗壞性情的摻雜與攔阻。當你實行各方面真理的時候，你的敗壞性情肯定會流露出來，攔阻你做誠實人，攔阻你順服神，也會攔阻你忍耐、包容弟兄姊妹。如果你不反省、不挖掘、不解剖、不認識這些敗壞性情，憑着自己的觀念想象去實行真理，那只是守規條，因為你不明白真理，你就不知道該遵守的真理原則是什麽。所以説，不管實行哪方面真理，不管做什麽事，都得先反省自己、認識自己。認識自己就是認識自己的一言一行、一舉一動，認識自己的心思意念、自己的存心、自己的觀念與想象，還得認識撒但的處世哲學、撒但的各種毒素，還有傳統文化知識，必須得尋求真理把這些東西分辨清楚，這樣你就明白真理了，就真認識自己了。人信神後雖然有了許多好行為，但對很多事還看不透，更没有達到明白真理，只是因為有了很多好行為，人就覺得自己已經是在實行真理了，已經是在順服神了，已經很滿足神的心意了。因為没有臨到什麽事的時候讓你做什麽你都能去做，讓你盡本分你也義無反顧，没有反抗，讓你傳福音你也没有任何的怨言，也能受這方面的苦，讓你跑路作工或者做一樣活兒你都能去做，這些表現讓你感覺到你是順服神的人、是真正追求真理的人。但是，如果跟你求真的話，問「你是不是誠實人啊？你是真實順服神的人嗎？你是性情有變化的人嗎？」如果根據神話真理對號每一個人，可以説没有一個人是合格的，也没有一個人能達到按真理原則辦事的。所以説，敗壞人類都應該反省自己，人都是憑什麽性情活着，人的所作所為都是根據哪些撒但哲學、邏輯，哪些撒但邪説謬論，人流露敗壞性情的根源在哪裏，人憑己意做事的實質是什麽，人到底憑什麽活着、為誰活着。如果用真理對號，人就都被定罪了。這是什麽原因？就是因為人類敗壞太深，人不明白真理，都是憑敗壞性情活着，絲毫不認識自己，總是憑着人的觀念想象信神，憑自己的喜好、方式盡本分，憑宗教理論事奉神，而且還覺得滿有信心、滿有道理，最後覺得自己滿有收穫，不知不覺中就認為自己已經行在神的心意上了，已經完全滿足神的心意了，已經達到神的要求了，已經在遵行神旨意了。如果你有這樣的感覺，或者你已經信神幾年，感覺有一些收穫了，越是在這種情况下越應該回到神面前好好省察，看看自己信神這些年一路走過來在神面前所做所行的是不是完全合乎神的心意，有哪些表現是在抵擋神，有哪些表現能够順服神，自己所做的到底是否達到神的要求了，能不能達到滿足神的要求，這些事都應該弄清楚，才算是有自知之明了。

反省認識自己最關鍵的就是：你越認為自己做得好、做得對的地方，越覺得自己能滿足神心意的地方，越覺得自己值得誇耀的地方，越值得你去認識自己，越值得你去深挖掘，看看這裏面到底有哪些摻雜，有哪些是不能滿足神心意的。舉個例子。就拿保羅來説，保羅文化知識特别高，傳道作工又受了許多苦，許多人都特别崇拜他，所以他作了很多工作之後就認為已經有冠冕為他存留了，這就使他在錯誤的道路上越走越遠，最終受到神的懲罰。如果當時他能反省自己、解剖自己，他就不會那麽認為了。就是説，保羅不注重在主耶穌的話裏尋求真理，只相信他自己的觀念想象，他認為只要有一些好做法、好行為就可以得到神的稱許與賞賜了，結果他的觀念想象蒙蔽了他的心靈，掩蓋了他的敗壞真相。但是，人没有分辨，對這事不認識，所以在神没有揭示出來的時候，人就一直以保羅為目標、以保羅為標杆，認為保羅就是他嚮往、追求的偶像。保羅的事例對每一個神選民都是一個警戒，尤其是我們跟隨神的人在盡本分、在事奉神的時候都能受苦付代價，就覺得自己是在盡忠心，是愛神的人，這時更應該在自己所走的道路上反省自己、認識自己，這很有必要。因為你本以為好的地方你就定規是正確的，就不會去懷疑它、反省它，也不會去解剖它裏面到底有没有抵擋神的東西。比如，有的人認為自己心地特别善良，從來不恨人，也不害人，弟兄姊妹誰家有事他都去幫忙，生怕别人有事解决不了，他的好心特别多，就是盡自己所能地幫助所有的人，但他從來不注重實行真理，没有生命進入，結果幫來幫去怎麽樣？把自己的生命耽誤了，他還洋洋得意，非常滿意自己所做的這一切，而且還引以為豪，覺得自己所做的這一切也没有違背真理，肯定能滿足神的心意，自己才是真實信神的人。他把天然的好心當成資本了，當成資本之後，他就把這個理所當然地當成了真理。其實，他所做的都是人為的好，根本不是實行真理，因為他都是做在人前的，不是做在神面前，更不是按着神的要求、按着真理去實行的，所以他所做的這一切都是徒勞。他所做的這一切不是在實行真理，不是在實行神的話，更不是在遵行神的旨意，而是在用人的好心、用人的好行為去幫助人。總的來説，他做這一切并没有尋求神的心意，也并没有按着神的要求去做，人這樣的好行為神不稱許，在神那兒看是被定罪的，是不蒙神紀念的。

認識自己對每一個人都特别重要，這是直接關係到能否脱去敗壞性情達到蒙拯救的大事，别把這事看簡單了。認識自己不是認識行為，也不是認識做法，而是認識問題的實質，認識人悖逆的根源與實質是什麽，認識人為什麽不能實行真理，在實行真理時都有哪些東西會出來攪擾人，這些是認識自己的幾個主要方面。比如，受中國傳統文化的薰陶，中國人的傳統觀念中都認為人應該孝順父母，如果不孝順父母，那就是逆子。人從小就被灌輸這些東西，幾乎每個家庭都是這麽教育的，學校、社會也是這麽教育的。人的頭腦裏被灌輸這些東西之後，人就覺得，「孝順父母比一切都重要，我要是不孝順父母，那我就不是好人，就是逆子，就會受到社會輿論的譴責，就是没良心的人。」這個觀點對不對？神發表那麽多真理人都看見了，神要求人必須孝敬父母了嗎？信神必須明白的真理中有這一項嗎？没有，神只是交通了一些原則。神的話裏要求人對待人是什麽原則？愛神所愛，恨神所恨，這是人該持守的原則。神所喜愛的是追求真理的人，是能遵行神旨意的人，這也是人該喜愛的；不能遵行神旨意的、恨神的、悖逆神的，這是神所厭憎的人，我們也應該厭憎：這是神對人的要求。如果你的父母不信神，明知信神是正道、信神能蒙神拯救還不接受，那他們肯定就是厭煩真理、仇恨真理的人，肯定就是抵擋神、仇恨神的人，神當然也厭憎他們、恨惡他們。你對這樣的父母能不能厭憎呢？他們能抵擋神、能駡神，那他們肯定是魔鬼、是撒但，你能不能恨惡、咒詛他們呢？這都是現實的問題。如果你的父母攔阻你信神，你應該怎麽對待他們？應該按照神的要求——愛神所愛，恨神所恨。恩典時代主耶穌説：「誰是我的母親？誰是我的弟兄？」「凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。」在恩典時代就有這話，現在神説的話就更明確了，「愛神所愛，恨神所恨」，直截了當，但是人往往領會不到神這句話的真實含義。如果一個人是否認神、抵擋神的人，是神所咒詛的，但這個人是你的父母或親人，你看他外表也不像惡人，對你也不錯，你對他就恨不起來，甚至還來往密切維持關係不變。當聽到神説恨惡這類人時，你就難受，你就不能站在神一邊，就不能狠下心來弃絶他，總受情感轄制，還能與他藕斷絲連，這是因為什麽？你情感太重了，已經攔阻你實行真理了。他對你好，你就恨不起來，除非他害你你才能恨起來，那你的恨符不符合真理原則呢？另外，你裏面還有傳統觀念束縛着，你認為他是你的父母親人，你如果恨惡他，會遭到社會的唾弃、輿論的譴責，會被人定罪為不孝、没良心、不是人，會遭天譴、受懲罰，就是你想恨他你的良心都過不去。這個良心作用是從哪兒來的？就是從小家庭遺傳、父母教育與傳統文化薰陶給你種下的一種思想，這種思想在你心裏深深扎根，讓你誤認為孝順父母是天經地義的，老祖宗的遺傳永遠都是好的，它在你心裏先入為主了，給你信神接受真理就帶來了極大的攔阻與攪擾，讓你没法實行神的話，没法實行愛神所愛、恨神所恨。其實，你心裏明白你的生命是從神來的，不是父母給的，你也知道你的父母不信神還抵擋神，神恨惡他們，你應該順服神，站在神一邊，但你想恨也恨不起來，心裏就是轉不過這個彎，就狠不下心來，就是實行不出真理，根源在什麽地方？撒但用這些傳統文化、道德觀念束縛着你的思想、你的心思、你的心靈，讓你没法接受神的話，你已經被撒但的這些東西占有了，神的話接受不進來。如果你想實行神的話，這些東西在你裏面就會發作攪擾你，使你抵觸真理、抵觸神的要求，你想擺脱傳統文化的枷鎖也無能為力，你挣扎一段時間之後就妥協了，還認為傳統的道德觀念是正確的、是符合真理的，就把神的話排斥或者放弃了，就不把神的話當作真理來接受了，也不把蒙拯救當回事了，覺得畢竟還在這個世界上活着，還得靠這些人生活才有出路。因為受不了社會輿論的譴責，所以你寧可選擇放弃真理、放弃神的話去向傳統道德觀念投降、向撒但權勢投降，寧可得罪神也不實行真理。你們説，人可不可憐？人是不是需要神的拯救？有些人信神多年對孝敬父母的事還是看不透，真是不明白真理。他始終衝不破這一層世俗關係，他没有這個膽量，也没有這個信心，更没有這個心志，那他就無法達到愛神、順服神了。有的人就能看透這事，他説，「我父母不信神，還攔阻我信神，就是魔鬼」，這已經很不簡單了。外邦人都不相信有神，都不相信神創造天地萬物，也不相信人是神造的，有些人甚至説「人的生命是父母給的，人應該孝敬父母」，這種思想觀點是從哪兒來的？是不是從撒但來的？幾千年的傳統文化就是這樣教育人、迷惑人，使人否認神的創造、神的主宰。如果没有撒但的迷惑、控制，人類會考察神的作工，也會讀到神的話，就能知道人是神創造的，人的生命是神給的，人的一切都是神給的，人應該感謝的是神。任何有恩于我們的人我們都應該從神領受，尤其是我們的父母生養我們，這些都是神的安排，是神在主宰一切，人只是效力的工具。如果能放下父母或者能放下丈夫（妻子）、兒女來為神花費，那這個人在神面前就比較剛强、比較有正義感了。但是，讓人衝破國家的教育、傳統文化的思想觀念、道德説法的束縛這很不容易，因為這些撒但的毒素、撒但的哲學早已在人心裏扎根，産生了各種敗壞性情，攔阻人聽神的話、順服神。在敗壞人類的心靈深處根本就不願意實行真理，不願意遵行神的旨意，因此人都能悖逆神、抵擋神，并且隨時都能背叛神、離弃神。人裏面有這些敗壞性情存在，有這些撒但毒素、撒但哲學存在，還能接受真理嗎？還能達到順服神嗎？絶對不容易。若不是神親自作審判工作，敗壞至深的人類就没法達到蒙拯救了，就人裏面的各種撒但性情都没法得着潔净。即使人信神，願意跟隨神，也没法達到聽神的話、順服神，因為人接受真理太費勁了，所以追求真理得先追求認識自己，先解决自己的敗壞性情，接受真理就容易了。認識自己也不是容易的事，只有接受真理的人才能認識自己。所以説，認識自己特别重要，你們别把這事忽略了。

人有敗壞性情，接受真理都很不容易，認識自己就更難了。要想達到蒙拯救，只有能够認識自己的敗壞性情、認識自己的本性實質，才能真實地接受真理、實行真理。多數人信神只滿足于會講字句道理，就以為是明白真理了，這是大錯特錯的，不認識自己的人都不是明白真理的人，所以信神要明白真理、得着真理就應該注重認識自己。無論何時何地，無論在什麽環境下，如果我們都能認識自己，都能挖掘、解剖自己的敗壞性情，都能把認識自己這事當成第一重要的事去對待，那我們肯定會有收穫，肯定會在認識自己上逐步地進深，同時也會實行真理，實行愛神、實行順服神，會越來越明白真理，真理自然就會成為我們的生命了。但是，你如果在認識自己這事上没有一點進入，你説你實行真理那也是假的，因為有很多表面的現象蒙蔽着你。你覺得自己的行為變好了，覺得自己比以前有良心理智了，比以前温柔了，會體貼人、會包容人了，對人能忍耐、寬恕了，你就認為現在已經活出正常人性了，是很好的人、完美的人了，但在神那兒看，你離神的要求標準還差得很遠，還遠遠達不到真實的順服神、敬拜神。這就説明你没得着真理，没有一點兒實際，還遠遠没有達到蒙拯救的標準。到底該裝備哪些真理才能達到神的要求，這是人必須弄明白的事。對于到底什麽是外表的好行為、什麽是實行真理，人還是看不清楚，人現在具備的只是外表的行為有點改變。現在，多數人都常常聚會聽道，跟弟兄姊妹之間也能正常地相處、往來，也不争吵，還能够彼此包容、忍耐，在盡本分上也比以前用心了，但就是明白真理太淺，對很多事的思想觀點還是與真理有距離的，是違背真理的，甚至有些觀點是與神敵對的，這足以説明人還没有得着真理。所以説，我們需要在認識自己的方方面面的事上尋求真理，尋求更深地認識自己。通過這樣交通，你們是不是覺得認識自己很重要？剛才舉了孝順父母的例子，這是每個人都需要面對的一件大事，如果不能明白真理，從傳統的思想觀念裏走出來，你們就很難做到撇下一切真心為神花費。有許多人信神多年還没有盡上本分，心裏不知挣扎了多長時間，也不知什麽時候才能真正明白真理從肉體情感、從傳統思想觀念的束縛、捆綁中走出來，達到「愛神所愛，恨神所恨」，這可不是容易的事。看透家庭的實質，脱離肉體親人的轄制，這是人跟隨神的一道難關。衝破家庭、肉體情感的捆綁，衝出傳統文化思想的束縛，這得有個過程，這就需要神擺設環境讓我們操練進入真理。尤其對我們的親人，更需要看清他們的真實面目、看清他們每一個人的本性實質，同時也需要根據真理反省自己流露了哪些敗壞性情，心裏還存在哪些撒但的邪説謬論，這些都需要神擺設各種環境顯明我們，讓我們認識自己心裏還存在哪些抵擋神、與神不相合的東西，然後尋求真理解决。我們需要神安排合適的環境顯明我們的敗壞、顯明我們的身量，但我們也必須能够積極主動地與神配合，按照神的話要求自己，才能被神作成。但是，在神没作事之前，我們得有這個思想準備，首先得認識人裏面的撒但毒素，認識傳統文化的思想觀念是迷惑人的、敗壞人的，認識這些從遺傳、從教育、從社會得來的屬撒但的東西到底抵擋神有多嚴重、多麽違背真理，把這些事看透了，才算是真正明白真理了。

剛才講的是關于怎樣對待父母，這可以説是人生中的一件大事，也是每一個人必須面臨的一件大事，這是不可否認的。下面交通另外一個話題，就是怎麽對待兒女。怎麽對待兒女、怎麽對待父母，不在乎你的對待方式是什麽，而是你心裏的觀點是什麽，你對待他們的觀點、態度是什麽，這是我們心裏該明白的。每一個人從有了兒女就開始計劃：我要讓我的兒女接受什麽樣的教育，考什麽樣的大學，然後找個好工作，能在社會上立足、有地位。人都認為，人活這一生首先要有知識、有高學歷，這樣才能在社會上找到工作、得着飯碗，以後的吃穿住行就不用愁了。所以，在對待兒女方面，做父母的都希望兒女接受高等教育，都希望兒女有朝一日能够出人頭地，在社會上有一席之地，有高的、固定的收入，有名譽、地位，這才光宗耀祖，人都有這個觀點。「望子成龍，望女成鳳」，這個觀點對不對？每個人都想讓兒女上名牌大學，然後深造，認為拿到高學歷之後就能出人頭地了。人的心裏都崇拜知識，認為「萬般皆下品，唯有讀書高」，而且現在社會競争也特别激烈，如果没有學歷，吃飯都成問題，這是每個人的思想觀點，好像只要有高的學歷就能决定以後的飯碗與前途。所以，人都把進入高等學府、接受高等教育作為要求兒女的頭等大事。事實上，人所接受的那些教育、那些知識、那些思想都是與神、與真理相違背的，都是神所厭憎、神所定罪的。這就證明人的觀點都是錯誤的，都是荒唐的。人應該明白，如果人接受了這些教育之後，除了學習有用的那點文化知識以外，會有多少撒但毒素灌輸到裏面去，會有多少撒但的思想理論、各種邪説謬論灌輸到人裏面，會給人帶來什麽後果，這點人都没有想過，人也看不透這事。人就知道兒女進入高等學府那就有出息了，就光宗耀祖了，結果到有一天兒女回來了，你給他講信神的事他反感，你給他交通真理他説你傻，嘲笑你，藐視你所説的話，那時候你就覺得把兒女送到高等學府接受高級教育是選錯路了，但是後悔也晚了。撒但的哲學觀點人一旦接受進去，在心裏扎根、開花、結果，就等于生出毒瘤了，不是一朝一夕就能除去、就能改變的，那時候他就很難接受真理了，就没法達到蒙拯救了，就等于被撒但給毒害死了。我没有看到哪個人説，「兒女上學的時候就讓他簡單地認識一些字，能讀明白神的話是什麽意思，之後就讓他好好信神，再學點有用的專業，以後有個好工作，有穩定的生活，那就放心了。如果他素質好，人性又好，能在神家盡本分，那就更好了。如果盡不上本分，他自己在外面能有個飯碗養家糊口就行了，主要是讓他能在神家接受從神來的真理，不讓他在社會上被污染、薰陶」，人没有信心把兒女帶到神的面前，總擔心兒女失去高等教育就没有好的前途了。就是説，在對待兒女上，没有一個人甘心把兒女帶到神面前，讓兒女能够接受神的話，按真理做人、按神的要求做人，人不願這樣做，也不敢這樣做，生怕這樣做兒女在這個社會上没有飯碗、没有前途。這個觀點證實了什麽？證實了被撒但敗壞至深的人對信神、對真理都不感興趣了，即使信神也只是為了得福，也不會追求真理的，因為人心裏所崇拜的是物質、金錢，是撒但的權勢。你没有信心説，「如果離開這個世界潮流，能依靠神活下去，神會給人一條生路讓人活下去」，你没有這個信心。你崇拜知識的錯誤觀點已經扎根在你心裏了，在控制着你的一言一行，所以你没法接受、順服神的作工，更没法接受神所發表的真理。為什麽這麽説呢？人這個思想觀點是與神敵對的，是背叛神、否認神的，是與真理不相合的。當人明白真理的時候，他就能看透這個問題，還會發現自己裏面有很多與神敵對的東西，根本就是神所厭憎的東西，這都是經歷神作工達到的果效。如果没有神話語的揭示，没有神話語的審判刑罰，人信神幾年以後有了一些行為的變化，就覺得自己已經聖潔了，已經很愛神了，已經對神很有信心了。現在明白真理了，突然認識到，「人怎麽還會有這些敗壞的東西？為什麽以前就認識不到呢？人也太愚昧無知了！」這時就知道神揭示人的敗壞揭示得太好了，太有必要了，神如果不揭示、不審判，人永遠也認識不到。人都善于假冒、善于偽裝，外表偽裝得挺好，或者掩飾、包裝得挺好，但是人流露出的敗壞性情、人思想裏根深蒂固的東西是抵擋神的，是神所厭憎、恨惡的，這就是神所要揭示的東西，也是人該認識的東西。但是，人往往就認為，「我們在言論上没有抵擋神的話了，也有理智了，我們行為上也没有越格的地方，我們盡本分已經做得很合適，没有什麽明顯的問題了，那我們還認識自己什麽呢？我們還需要認識自己嗎？」這種觀點合乎事實嗎？如果合乎事實，為什麽人還總向神認罪呢？為什麽人還常常流露敗壞性情甚至還有過犯呢？所以我説，你越認為自己好的地方越值得你尋求真理反省認識自己，這樣才能真實認識自己的敗壞性情，才能得着潔净，達到被神成全，這是經歷神作工要達到的果效。

有許多人認為孝順父母是神喜悦的，是神祝福的，就覺得孝順父母神肯定喜歡，因為孝順父母天經地義，孝順父母證明人有良心，證明人還没有忘本，按照傳統觀念來説，這樣的人是好人，是孝子。説到孝子，誰都豎大拇指，人喜歡，父母也喜歡，你就理所當然地認為肯定神也喜歡，就一厢情願地認為，「對孝敬父母的人，神應該喜歡吧，神絶對喜歡！」所以你就放弃盡本分，回家孝順父母了，還越做越來勁，越做越覺得理所當然，越做越認為自己是在實行真理了，不知不覺就覺得自己已經滿足神了，已經有資本獲得神的稱許，獲得神的喜悦、神的認可了。當神説你是在抵擋神、背叛神的時候，或者説你没有任何變化的時候，你就會反抗、論斷神，你就會説神説得不對來否認神的話，這是什麽問題？神説你好，稱許你，你就接受，神揭露你悖逆抵擋神，你就否認、拒絶，還會反抗、論斷神，這是什麽性情？可見，人都是狂妄自大、自以為是，平時好像人都能承認神的話是真理，都覺得自己是順服神的人，但是在神審判人、揭示人敗壞性情的時候，誰也不搭理神的話，誰也不在做每件事的時候拿神的話去對照，都是在口頭上講一講、説一説就完事了，或者在聚會的時候背誦幾句神的話，交通交通就完事了。其實，當你做事的時候，你根本就没有按照神的話去實行，那你讀神的話、交通神的話有什麽用呢？你臨到事不按照神的話去實行，不憑神的話活着，那你讀神的話到底是為什麽呢？這不是走形式嗎？這樣能明白真理嗎？能得着真理嗎？這樣信神就没有意義了。有很多人只是把神的話讀一讀，在字面上有了理解，講出點字句道理就以為明白真理了，就認為自己有真理實際了。有的人説：「我交通的是神的話，怎麽是字句道理呢？」你没認識神話的實質，也没實行出來，更没有對神話的經歷認識，那你交通神的話就是講字句道理。神的話是真理，這是當然的，但你没有真正明白也没有實行出來，那你所明白的就是道理。這話你們能聽明白嗎？你們聽了這些話有没有感覺觸到傷痛處啊？會不會説，「如果我不孝敬父母是不是大逆不道啊？神要求人的是不是不近人意呀？」你們説，神要求人的標準高不高？其實不高，按照人的良心理智來説都是人能達到的，就是因為人的情感作用，因為傳統文化已經扎根在人心裏了，已經動摇不了了，人才覺得神的要求太高，人實在够不上，這就是不明白真理導致的。如果真明白真理了，看透事情的真相了，就能正確對待、處理問題了。幾千年來，人都受傳統文化的影響，那些撒但哲學、處世法則的東西已經在人心裏扎根了，你憑這些思想活着，究竟活出什麽了？活出正常人性没有？活出真正的人生没有？這事就值得你去認識、去解剖。到底你從傳統文化中、撒但的哲學觀點裏得着什麽了，這些東西到底是不是真理，能給你帶來什麽，對這些事應該反思，再根據神的話來交通解剖這些事，你就不難發現真理了。一旦你明白了真理，摸着神的心意了，你就能看見神對人的要求都是人的良心理智能達到的，自然就不會埋怨神要求人太高了，你會説，「我們知道原則了，我們有實行路途了，我們會處理這些事了」。這樣一點一點就進入神話的實際了，明白真理就是這個過程。