在敗壞人類中，除了惡魔投胎的、除了被邪靈附體的以外，人的本性實質都是一樣的。有些人總愛研究各種人裏面都是什麽靈，這個不現實，注重這些容易出偏差。有些人因為出現點超然的事，就總感覺自己的靈不對，也有些人因着自己總也不能變化，覺得也是靈有問題。其實，不管靈是否有問題，人的本性是一樣的，都是抵擋神、背叛神的，敗壞的深度也相差無幾，本性裏共性的東西也是一樣的。有些人總懷疑自己的靈不對，總琢磨「我怎麽能做出這種事呢？没想到呀！是不是我的靈不對？」甚至懷疑自己是不是神揀選的，結果就越來越消極。有些人領受就純正，不管做了什麽事，他只注重尋求真理，根據神的話反省自己，「我為什麽能做出這事呢？這流露的是什麽性情？是受什麽本性支配的？到底怎樣做才能合乎真理呢？」這樣反省自己就容易明白真理，找到實行的路途，也能達到認識自己的果效。人省察的方式、路途不一樣，有的人注重尋求真理、認識自己，有的人總注重渺茫的東西、不現實的東西，這就不容易長進，還容易陷在消極裏。現在你得明白，不管你是什麽靈，靈的東西誰也看不見、摸不着，太注重了會耽誤事，關鍵要注重的就是人的本性實質，這就關係到分辨人了，能分辨人的本性實質是什麽就會分辨人了。看透人的本性實質存在哪些東西，能流露出什麽敗壞性情，需要哪方面真理解决，這是信神最該注重的地方，只有這樣經歷神的作工才能得着真理，使敗壞性情得着潔净。怎樣認識自己？怎樣認識自己的本性？根據你做事流露出來的性情，才能看見你的本性實質是什麽，所以認識自己關鍵就是認識自己的敗壞性情，只有認識敗壞性情了才能認識到人的本性實質，把本性實質看清楚了就是把人徹底看透了。認識自己是很深的功課，人能否蒙拯救關鍵看怎麽認識自己，只有達到真實認識自己了才能有真實悔改，才容易接受真理，才能走上蒙拯救的路。那些不會認識自己的人也不可能接受真理，更不可能有真實悔改。所以，認識自己的敗壞性情才是關鍵問題，絶不能追求假屬靈，總注重人是什麽靈容易出偏差，容易誤導人、坑害人。注重認識自己、認識敗壞性情、看透人的本性實質這是現實的，這樣有利于解决敗壞性情的問題，有利于人追求真理達到蒙神拯救。

人經過撒但敗壞以後本性實質基本都是一樣的，只是大同小异的區别，因為都是從一個祖先來的，都在一個世界當中活着，都經過同樣的敗壞，人共性的東西都一樣，不過有的人藉着這個環境能做出這類事，有的人藉着那個環境能做出那類事，有的人有點文化知識，是受過教育的人，有的人没有文化知識，未受過什麽教育，有的人看事是這種觀點，有的人看事是那種觀點，有的人生在這種社會環境裏，有的人生在那種社會環境裏，風俗遺傳、生活習慣各有不同，但人本性裏所流露的東西實質都是一樣的。那你總想知道自己是什麽靈，總擔心是不是邪靈，這就没必要了，這是人没法達到的事，只有神能知道，人就是知道也没什麽用。總想解剖靈、研究靈没有什麽益處，這是最愚昧的人、最渾的人做的事。不要做完錯事或者有什麽過犯就懷疑自己：「是不是我的靈不對？是不是有邪靈作工啊？我怎麽能做出這樣荒唐的事呢？」無論做出什麽事都應從本性上找根源，尋求人該進入的真理。你如果省察靈，那没法省察出來，就是知道自己是什麽靈，你也認識不了自己的本性，也解决不了問題。所以説，有的人總講自己是什麽靈，好像特别屬靈、特别内行似的，其實這樣的人更外行、更愚蠢。有些人還説得特别屬靈，感覺自己這話説得多深奥，一般人還明白不了，他説：「咱們關鍵得省察自己是什麽靈，若没有人的靈，信神也不能蒙拯救，别惹神厭煩。」有的人聽到這話就中毒了，受迷惑了，深覺有理，也開始省察自己是什麽靈。他因為特别注重靈而神經過敏了，每做一件事他都省察，終于發現了問題：「我為什麽做事總違背真理呢？怎麽一點人性理智没有呢？我肯定是邪靈。」其實，人本性不好、没有真理怎麽能做出合真理的事呢？即使行為再好也不是實行真理，還是跟神敵對的。人的本性不好，都經過撒但敗壞、加工了，簡直没有人的模樣，盡悖逆、抵擋神，離神太遠了，不可能做出合神心意的事，人的天性裏没有與神相合的東西了，這都是明擺着的事。

有些人總是神經過敏，對自己是否通靈、屬于哪類靈的事看得特别重要，把認識本性的事放一邊了，這叫撿了芝麻丢了西瓜。抓住虚無縹緲的事，却把實際的事放在一邊了，這不是愚蠢嗎？你研究這幾年，靈的事研究透了嗎？魂的事研究透了嗎？你那個靈是什麽樣你見過嗎？靈魂深處本性實質的東西你不挖掘，總研究自己是什麽靈，你能研究出成果嗎？這不是瞎子點燈——白費蠟嗎？放着自己的實際難處不想辦法解决，總搞邪門歪道，總研究自己是什麽靈，能解决什麽問題呢？信神不追求真理、不務正業總研究靈，這是最愚蠢的人。真正聰明的人他的態度是：我不管神怎麽作、神怎麽對待我，不管我敗壞多深、人性如何，我只管追求真理、追求認識神堅定不移！只有認識神了才能解决敗壞性情，才能達到盡好本分滿足神心意，這是人生的方向，是人該追求達到的，這才是唯一蒙拯救的路。現在追求真理才是現實的，認識自己的敗壞本性是現實的，明白真理脱去敗壞性情是現實的，盡好本分達到滿足神是現實的，進入真理實際活出真正人的樣式這是現實的，愛神、順服神、見證神是現實的，神要的是這幾方面的果效。那些摸不着、看不見的事研究它没有用，都與現實無關，與神作工的果效没有關係。現在你在肉體中活着，就得追求明白真理，追求盡好本分，追求做誠實人，追求性情變化，這些都是多數人能達到的。

有些人有明顯的邪靈作工，可能是被邪靈附體了，這樣的人信神到底能不能蒙拯救呢？這就不好説了，那就得看他做事有没有理智、神經是否正常，最關鍵的是能不能明白真理、實行真理，如果達不到這個標準，那就没法拯救了。現在你們理智正常，説話也正常，没有發生超然、异常的現象，雖然有時情形有些不正常，有些做法不對，但這都是人本性的流露，其實别人也是一樣，只是流露的背景不同、時間不同。現在你們好像有點身量了，聽過别人講一些靈的事、靈的説法就模仿、追隨，好像自己多明白靈的事，好像自己是多大人物似的。靈界的事只有神知道、掌握，人能從神的話裏明白一點就不錯了，人怎麽能看透靈界呢？總這樣琢磨是不是容易走偏路啊？現在人裏面都有這情形，雖然你没有鄭重其事地總談論這方面的事，没因為這事軟弱，也没有因為這事跌倒過，但别人那個説法就能影響你一時。雖然你不太注重這類事，但是你心裏注重靈的東西還是有的，到有一天你真做錯了一些事，受了挫折栽倒的時候，你就該懷疑自己了：「是不是我的靈也不對？」你平時也没有懷疑過，看見别人陷在那裏面還覺得他們挺荒唐的，到有一天你臨到對付了，或者人家説你是撒但、是邪靈，你也會相信，也照樣會陷在裏面不能自拔。其實，多數人都容易犯這個病，把靈的事看得特别重要，把認識自己本性的事、生命進入的事都放一邊了，這就完全脱離現實了，這是經歷上的偏差。

你們都應該注重認識自己的本性，在哪方面還容易做錯事、走偏路，在這個基礎上總結經驗、教訓，尤其在事奉方面、在生命經歷方面、在認識自己本性方面，逐漸地都有一些進深的認識，才能掌握自己的情形，朝着正確的方向發展。若能具備這些方面的真理作你内在的生命，那你就穩當多了，不明白的事也不信口雌黄亂説了，説話也注重實際了，交通的東西也現實了。人認識自己本性越深，明白真理越多，説話就越有分寸，就不會亂説了。没有真理的人總是傻乎乎的，什麽話都敢説，甚至有的人傳福音為了多得幾個人，不惜隨從宗教人説褻瀆神的話，他都不知道自己是什麽東西，都不認識自己的本性，都不懼怕神。有的人認為這不算什麽，真的不算什麽嗎？到有一天認識到問題的嚴重性你就害怕了，這是了不得的事！對這事的實質都看不透，還覺得自己挺高明，什麽都明白，就是得罪神了還不知曉，怎麽死的都不知道。你就是把地獄的事、靈界的事都看透了，對自己的本性不認識也没用。現在關鍵就是解决認識自己的難處、認識本性實質的難處，本性所流露的每一個情形你都得掌握，這些掌握不了，明白什麽也没用，你再解剖自己是什麽靈、什麽魂這都没有用，關鍵得掌握自己裏面確實存在的各種本性裏的東西。現在不管你裏面是什麽靈，你現在是個人，你有正常思維，你就應該追求明白真理、接受真理，能明白真理你就應該按着真理去做，這是人的本分，你研究靈的事對你來説根本就没有用，徒勞無益。現在各地教會都顯明出一些有邪靈作工的人，這些人如果能領受真理，還有希望，如果不能領受真理，也不接受真理，就只能清除了。能領受真理的人説明理智還是正常的，如果明白真理多了，撒但就迷惑不了他了，也控制不了他，那就有希望蒙拯救。如果是被鬼附，多數時候理智都不太正常了，這就徹底完了，必須清除，免得帶來麻煩。凡是理智比較正常的人，不管裏面是什麽靈，只要通點靈，能明白真理、能接受真理，這就有希望能蒙拯救。雖然人没有接受真理的器官，但如果人聽道有果效，交通真理能明白、能够上，還有正常思維，不謬妄，都是有希望達到蒙拯救的，就怕人不通靈，聽不懂人話，怎麽交通真理也不明白，這就麻煩了，連效力者也做不了了。另外，信神的人只應注重真理，只應注重追求真理，不能再注重總講屬靈、研究靈、認識靈，這是荒唐、謬妄的事。現在關鍵是人能不能接受真理、能不能明白真理、能不能進入實際，這是關鍵，能不能認識自己，會不會反省自己，是不是認識自己本性的人，這事最關鍵！你研究自己是什麽靈這没有意義，更没有價值。你總研究自己是什麽靈，總研究自己的靈魂是怎麽回事，你是什麽靈，是高級的靈還是低級的靈，是哪個靈投胎轉世，曾經來過幾次，最終是什麽結局，以後能怎麽樣，總研究這些會耽誤大事的。就算你研究透了，到有一天别人都明白真理進入實際了，你却什麽也没有，那你就耽誤大事了，你把自己坑了，這就是走錯路了，白信神一場，到那時你怨誰呢？怨誰都没有用，還是因自己愚昧造成的。