有的人做了帶領工人總怕做錯事被顯明淘汰，就常跟人説，「可不能做帶領啊，一旦出事就被淘汰，連回頭的餘地都没有啊！」這話是不是謬論啊？什麽叫没有回頭餘地？被淘汰的帶領工人都是哪些人？都是胡作非為打岔攪擾教會工作屢教不改的惡人。如果只是因為身量小、素質差或經驗不足導致出錯，只要能接受真理、能真實悔改的，神家淘汰了嗎？即使作不了實際工作也只是被調整本分而已。説這話的人是不是歪曲事實啊？是不是散布觀念迷惑人啊？神家的帶領工人是民主選舉産生的，不是誰想當就能當的，神家對待帶領工人是根據真理原則，絲毫不接受真理的假帶領才會被淘汰，追求名利地位死不悔改的敵基督才會被淘汰，只要能接受真理、能接受修理對付、能真實悔改的都不會被淘汰。凡是散布「做帶領太危險」的人都是有存心目的的，都是為了迷惑人，不讓别人做帶領，他好有機可乘，這是不是别有用心啊？如果你擔心被淘汰，那你應該謹慎啊，應該禱告神向神悔改，應該接受真理，能够改正錯誤，這個問題不就解决了嗎？如果人犯了錯誤，臨到修理對付絲毫不接受真理，没有真實悔改的意思，還繼續應付糊弄、胡作非為，那就應該被淘汰。有的人做了帶領工人，他膽大妄為，説話、做事毫無顧忌，還想一手遮天，他不但不會用真理解决問題，還把向上面反映問題的人追查出來隔離了，上面發現了這個問題就追究他的責任，他膽小如鼠，死不承認。他以為死不承認就能蒙混過關，神家就不追究了，是這麽簡單嗎？神家會核實清楚按原則處理，是誰的責任誰也逃不掉。做事的時候不尋求真理，隨從己意、任意妄為，出事了就一個勁兒地詭辯、偽裝，死不承認，這是什麽問題？這是正確的態度嗎？采取詭辯、偽裝、死不承認能解决問題嗎？這樣的態度合不合乎真理？有没有真實的順服？他害怕做錯事被揭發檢舉，害怕神家追究責任，害怕審判臨到被定罪、被淘汰，這個怕裏面有没有問題？這個怕不是正面事物，怕來自于哪兒？（撒但敗壞性情。）對了，那這個怕裏面到底有什麽？解剖解剖。他為什麽怕呢？怕，就是擔心事情暴露了會被撤换，會失去地位、飯碗，所以就采取説謊、詭辯，死不承認。就憑他這個態度，他是不是接受真理的人，是不是狂妄自是的人，是不是詭詐人，在這裏就被顯明了。這不就是個魔鬼嗎？他終于顯形了。什麽時候最顯明人？就是在人臨到事的時候，尤其在人做壞事被顯明的時候，看人是什麽態度，這個時候最顯明人。人的小心眼兒、人的詭詐、人的欺騙、犯了錯誤死不承認等等這些敗壞性情一下子全暴露出來了，這是不是最容易分辨人的時候？有的人就不相信神家能公平對待人，就不相信神家是神掌權、是真理掌權，他認為不管人盡什麽本分，只要出現問題，神家立馬就會處理，就會取締人盡本分的資格，就會把人打發走，甚至清除出教會。事實真是這樣嗎？絶對不是。神家是根據真理原則對待每一個人，神對待每一個人都是公義，神不是只看人在一件事上的表現，神是看人的本性實質、看人的存心、看人的態度，尤其是看人犯錯誤的時候能不能反省、有没有懊悔，能不能根據神的話看透問題的實質，達到明白真理、恨惡自己，有真實悔改。如果這些正確的態度都没有，只有個人的存心摻雜，盡是小鬼道心眼兒，盡是敗壞性情的流露，出了問題還偽裝、詭辯、表白，死不承認，這樣的人就没法蒙拯救了，這是絲毫不接受真理的人，就屬于徹底被顯明了。不是對的人，絲毫不能接受真理的人實質就是不信派，只能被淘汰。不信派做帶領工人怎能不被顯明、淘汰呢？一個不信派不管盡什麽本分，被顯明是最快的，因為他流露的敗壞性情太多了，太明顯了，而且絲毫不接受真理，還能任意妄為。最後被淘汰了，失去盡本分的機會了，他才開始擔心，「這下完了，不讓盡本分我就不能蒙拯救了，這可怎麽辦？」其實，天無絶人之路，還有最後一條路就是真實悔改，趕緊傳福音得人，將功補過。這條路如果不走就徹底完了。如果這個人有點理智，知道自己什麽本事也没有，就應該好好裝備真理操練傳福音，這也是在盡本分哪！這是完全可行的。他如果承認自己没盡好本分被淘汰了，還不接受真理，没有一點兒懊悔的心，還自暴自弃，這是不是愚昧無知啊？你們説，人犯了錯誤，如果能有真實認識，願意悔改，神家能不給機會嗎？在神六千年經營計劃要結束的時候，需要人盡的本分太多了，就怕人没有良心理智，不務正業，得着盡本分的機會不知道珍惜，絲毫不追求真理，把最好的光陰給錯過了，這就把你給顯明了。你盡本分一貫應付糊弄，臨到修理對付一點兒順服都没有，那神家還能用你盡本分嗎？在神家是真理掌權，不是撒但掌權，一切都是神説了算，這是神在作工拯救人，是神在主宰一切，不用你分析對錯，你只管聽話順服。臨到修理對付，你得接受真理，能改正錯誤，神家就不會取締你盡本分的資格了。如果你總怕被淘汰，總講自己的理，總為自己詭辯，這就有問題了，讓人看見你絲毫不接受真理、看見你不可理喻，這就麻煩了，教會非處理你不可。你盡本分絲毫不接受真理，總怕被顯明淘汰，你這個怕裏面就有人意摻雜，就有撒但敗壞性情，就有猜忌、防備、誤解，這些都是人不該有的態度。你首先得解决這個「怕」字，另外還得解决對神的誤解。人對神的誤解是怎麽産生的？平安無事的時候人肯定不誤解，還覺得神好、神尊貴、神公義，神是憐憫慈愛，神作的一切都對，結果臨到一件不合觀念的事，人就認為「神好像不太公義，起碼作這事不公義」，這是不是誤解？神怎麽就不公義了？是什麽地方讓你産生誤解？是什麽事讓你産生「神不公義」這樣的想法、認識了？你能説清楚嗎？到底是哪句話、哪件事、哪個背景？你説出來讓大家分辨分辨，看看能不能站得住脚。另外，人誤解神的時候，臨到不合人觀念的事的時候，人應該有的態度是什麽？（尋求真理，順服。）先順服下來，心裏得琢磨，「我不明白但我順服，因為這是神作的，不是人該分析的。另外，我不能懷疑神的話、懷疑神的作工，因為神的話都是真理」，這是不是人該有的態度？你有這個態度，你的誤解還能成難處嗎？（不能。）它就不能影響、攪擾你盡本分了。你們説，人是帶着誤解盡本分能有忠心，還是不帶着誤解盡本分能有忠心？（不帶着誤解盡本分能有忠心。）所以説，首先你得有順服的態度，另外，你起碼得相信神是真理、神是公義，神作的都是對的，這是决定你盡本分能不能忠心的前提。這兩樣你都具備了，那心裏有誤解能不能影響你盡本分了？（不能。）不能了。就是你不會帶着誤解去盡本分了，首先在第一關就把它解决了，讓它只停留在萌芽狀態。接下來該做什麽？從根源上解决它。那怎麽解决呢？就這事跟大家一起讀幾段相關的神話，然後交通神為什麽這麽作、神的心意是什麽、神這樣作工能達到什麽果效，把這些事交通透亮了，你對神就有認識了，就能順服了。你要是不解决對神的誤解，還帶着觀念盡本分，説「這事神作得就不對，我就順服不下來，我就較這個勁，就要跟神家講這個理，我就不相信這是神作的」，這是什麽性情？這是地道的撒但性情。這不是人該説的話，不是受造之物該有的態度。你能這麽跟神對抗，你配不配盡這個本分了？你就不配了。因為你是個魔鬼，你没有人性，你不配盡本分。如果是有點理智的人，對神産生誤解了，他自己一方面禱告神，一方面在神的話上尋求真理，早晚會把這件事看透的，這才是人該做的。

經歷神作工的過程中，有許多人想不開、想不明白的事，只要存着順服的心，慢慢都會解决的，并且都能從神話中得到答案，就是眼前得不着結果，經歷幾年以後自然也會明白的。如果遇到問題總想不開，就跟帶領工人較勁，就跟神家講理，這是有理智的人嗎？跟隨神起碼得具備正常人性的理智，再具備起碼的信心，才容易順服神。你如果總跟神抵觸、較勁，過後還不尋求真理，没有悔改的心，那你就不配盡本分跟隨神了，不配接受神的托付。你若没有真實的信心，還來盡本分跟隨神，你是站不住脚的，肯定得被淘汰，這不是給自己找麻煩嗎？這叫自找没趣。所以説，要解决對神的誤解，人該有的態度是先順服，得相信神作的都對，你别相信自己的眼睛與判斷，總相信自己的判斷、自己的眼睛這就麻煩了。你不是神，你没有真理，你是有敗壞性情的人，你能出錯，你還不明白真理。不明白真理神定罪了嗎？神没定你的罪，但你得尋求真理，神給你機會、給你時間讓你尋求，神在等待。等待什麽？等待你在這個時間段能尋求真理，你明白之後順服下來就没事了，神不記念也不定你的罪。如果你還能老病重犯，你就徹底完了，不可救藥了。