有的人盡本分總也不尋求真理，盡憑己意做、憑自己的想象做，總任意妄為，就是不走實行真理的路。什麽叫任意妄為？就是臨到事自己怎麽想就怎麽做，没有思索、尋求的過程，别人説什麽話也打動不了你，也改變不了你的主意，甚至交通真理你都不接受，你就堅持自己的觀點，别人説的對你也不聽，你就認為自己的對，就持守自己的意思。即使你的想法對，别人的意見你也應該參考一下吧，你一點兒不參考，這是不是太自是啊？太自是、太任性的人就不容易接受真理。如果你做錯事了，有人指責你，「你做這事不合真理啊」，你説，「不合真理我也這麽做」，你還要講個理由給他聽，讓他覺得合適。如果他責備你，「你這麽做是打岔，會對教會工作不利」，你不但不聽，還繼續講自己的理，「我認為這麽做對，所以我就這樣做」。這是什麽性情？（狂妄。）這就是狂妄，狂妄本性使你任性，你有狂妄本性就能任意妄為，誰的話也不聽。那怎麽解决任意妄為呢？比如，臨到一件事，你有了自己的想法、打算，確定要怎樣做之前，必須得先尋求真理，起碼跟大家交通，這事你是怎麽想的、怎麽認為的，讓大家説説你的想法對不對、合不合乎真理，讓大家給你把關，這是解决任意妄為的最好辦法。首先，你能亮出自己的觀點，能尋求真理，這是解决任意妄為的第一步實行。第二步，當有人説出不同意見的時候，你怎麽實行能不任意妄為呢？你得先放低姿態，放下自己認為對的東西，讓大家交通。即使你認為自己對，你也不堅持，這就是進步了，這是一種尋求真理的態度，一種否認自己滿足神心意的態度。你有了這樣的態度，不持守自己的同時也應該禱告，向神尋求真理，然後在神的話裏找根據，根據神的話確定怎麽做，這是最合適、最準確的實行。在人尋求真理的時候，把問題拿出來，大家在一起交通、尋求，這時候聖靈就會開啓。神開啓人是有原則的，神就看你是什麽態度。如果你不管自己的觀點對不對都要硬着頸項堅持到底，神就向你掩面，不搭理你了，神會讓你碰壁來顯明你，暴露出你的醜態；但你要是有正確的態度，不持守自己、不自是、不任意妄為，有尋求的態度，有接受真理的態度，跟大家一起交通，聖靈就在人中間作工，説不定藉着誰説一句話就把你點明白了。有時候聖靈開啓人就幾個字，或者一兩句話，或者給你一個意思，就讓你明白這件事的關鍵所在，你立刻就醒悟了，就知道原來自己堅持的東西是錯誤的，同時也明白了怎麽做最合適。達到這個程度，是不是就避免作惡了，同時也避免了犯錯誤該承擔的後果？這是不是神的保守？（是。）這是怎麽達到的？必須得有敬畏神的心，得存着順服的心尋求真理才能達到。你得着聖靈的開啓了，確定出實行原則了，這樣實行就合乎真理了，就能滿足神的心意了。你能這樣實行真理，關鍵在乎什麽？主要在乎人的存心、人的態度得對，這是關鍵的。聖靈作工就是鑒察人的存心、態度，也是根據人的存心、態度來决定是否開啓人、帶領人，人如果能認識神的作工，能把這事看清楚，就知道怎樣向神禱告尋求真理了。這事你們能看清楚嗎？很多時候，人也想不作惡，也想達到實行真理、辦事有原則，但這在乎人對待真理的態度，在乎人是否有敬畏神的心、順服神的心。如果你能放下自己的存心，有順服神的心態，誠心向神禱告、尋求，用不了多久，你就會得着神的開啓，神會用一些方式讓你明白真理的原則是什麽、關鍵點在哪兒。向神禱告尋求，只要心態對，是誠心的，神都會開啓，就怕人不是真尋求真理，而是走過程、走形式做給人看，這就没法得着神的開啓了。如果你的態度是頑固地持守自己，拒絶真理，不接受任何人的意見，不尋求真理，只相信自己，任着自己的性子來，不管神如何作、神的要求是什麽，你都是這樣的態度，神會怎麽作？神就不搭理你，把你擱置了。你不是任性嗎？你不是狂妄嗎？你不是認為自己什麽都對嗎？你没有任何的順服，没有任何的尋求，你的心對神是完全封閉、完全抵觸的，神就不搭理你了。為什麽不搭理你了？你的心向神封閉了，神開啓你你能接受嗎？神責備你你能有感覺嗎？人剛硬的時候，人的撒但本性、獸性發作的時候，神作什麽人都感覺不到，無濟于事，所以神不作無用的工。你有這樣一種頑固對抗的態度，神的唯一作法就是向你隱藏，神不作多餘的事。你這麽頑固對抗、這麽封閉，神絶對不會强行地作、强加給你，絶對不會一個勁兒地没完没了地感動你、開啓你，神不這樣作。為什麽神不這樣作？主要是神看到了你的一種性情，一種厭煩真理、不可理喻的獸性。你看野獸的獸性發作的時候，人能管住它嗎？人喊話、吆喝管用嗎？給它講道理、安慰它管用嗎？人敢靠近它嗎？用一個詞形容比較合適，就是不可理喻。在人獸性發作不可理喻的時候，神怎麽作？神就不搭理你了。你不可理喻，神還跟你講什麽？多説一個字都是多餘的。神不搭理你，你是得福了還是受禍了？是得益處了還是受虧損了？肯定是受虧損了。這是誰造成的？（自己造成的。）是你自己造成的，没有人强迫你這麽做，你心裏還挺難受，這不是自作自受嗎？神不搭理你了，你摸不着神了，心裏黑暗了，生命受虧損了，這就是自作自受，就是罪有應得。

臨到一件事，如果人太任性，總持守自己的意思，却不尋求真理，這是很危險的，神就厭弃人，把人擱置一邊了，這後果是什麽？肯定地説，就有被淘汰的危險。而尋求真理的人就能獲得聖靈的開啓引導，結果就得着了神的祝福。尋求真理與不尋求真理，這兩種不同的態度就能給你帶來兩種不同的情形、不同的結果，你們喜歡哪種結果？（喜歡得到神的開啓。）要想得到神的開啓引導，得到神的恩待，人得有什麽樣的態度？就得常常存着尋求、順服的態度來到神面前。無論是盡本分還是與人交往，或者臨到特殊的問題要處理，都得有尋求、順服的態度。你有尋求、順服的態度，可以説這是有點敬畏神的心了。能尋求真理、順服真理，這是達到敬畏神遠離惡的途徑。如果你没有尋求、順服的態度，而是持守自己，頑固地對抗，拒絶接受真理，厭煩真理，自然就會作出許多惡來，這是身不由己呀！如果始終不尋求真理解决，最終的結果就是：人無論經歷多少事，無論臨到多少環境，無論神擺設多少功課，都不能明白真理，最終也不能進入真理實際；人没有真理實際，就不能遵行神的道，如果始終不能遵行神的道，那就不是敬畏神遠離惡的人了。人總喊着要盡本分跟隨神，這是簡單事嗎？這可不是簡單事，這是人生中的大事啊！要想盡好本分滿足神，達到敬畏神遠離惡，這都不容易。但是，我告訴你們一條實行原則，就是你在臨到的事上能存着尋求、順服的態度，這就能讓你蒙保守。讓你蒙保守這不是最終目的，讓你能明白真理，能進入真理實際，能達到蒙神拯救，這才是最終目的。你凡事都存着這樣的態度去經歷，你就覺得盡本分達到滿足神心意不再是一句空話，不再是口號，不再那麽費勁了，而且不知不覺還明白了不少真理，你這麽經歷經歷，肯定有收穫。不管什麽人，無論多大歲數，無論文化高低，無論信神多久，無論盡什麽本分，只要有尋求、順服的態度，只要這麽經歷，最終肯定能明白真理，能進入真理實際。但是，如果你臨到什麽事都没有尋求的態度，也没有順服的態度，那你不會明白真理，也不會進入真理實際。那些總也不明白真理、總也進入不了真理實際的人就覺得，「什麽是真理，什麽是道理啊？什麽是真理實際，什麽是没真理實際啊？我怎麽不明白呢？」他也常常聽道，也常常交通真理，起早貪黑地讀神的話，多聽、多學、多寫，聽見有造就的話都記在本上，筆記記了好幾本，功夫是没少下，可惜就是總也不明白真理。他就覺得真理太深奥了，聽了好幾年也明白一些道理，為什麽實行不出來呢？為什麽臨到事就發矇呢？他把明白真理、把進入真理實際看得很抽象，就覺得很難達到，其實他領會錯了。信神明白真理不是玩文字游戲，不是會講點字句道理就完事了，不是那回事。信神最講究的就是實行真理，是在實行真理上能抓住原則，只有懂得什麽是實行真理、什麽是辦事有原則，這才是明白真理了，才是進入實際了，會實行真理能進入實際才是最重要的。