放下事業這個話題的第二項原則是什麽？有衣有食就當知足。人在社會上要生存，都會通過從事一項勞作或者工作來維持自己的生計，讓自己的一日三餐、生活開銷有保障、有來源。所以，不管是底層還是稍微高端一點的階層，人都是通過各種工作來維持自己的生計。既然是為了維持生計，那就很簡單了，有房子住，一日三餐都能吃上飯，偶爾想吃肉的時候能有錢買肉，每天都會正常地上班，有收入，不會衣不遮體、食不果腹，這就可以了，這是人對生活的基本需求。達到基本需求了，達到温飽是不是很容易？是不是不會超越自己的能力範圍？（是。）那人從事的事業的性質如果僅僅是為了温飽、為了生計，不管你從事什麽事業，只要是合法的，基本上就是合乎人性標準的。為什麽説是合乎人性標準的呢？因為你從事這個職業的出發點、初衷、目的并没有任何與生計無關的事情、無關的想法，它單純就是為了吃飽穿暖、養家糊口就可以了，是不是？（是。）這是基本的需求。基本的需求達到了之後，人享受的就是基本的生活質量；人能達到基本的生活質量，就能維持人正常的生存。能維持人正常的生存是不是就可以了？是不是在人性範圍裏人該達到的？（是。）你自己的生活你自己來負責、自己來承擔，這就是正常人性該有的表現，你達到這個了就可以了，就合適了。但是，你如果不知足，正常人一周吃一次肉或者吃兩次肉就可以了，你非要頓頓都吃肉，而且還有富餘，比如説，你一天吃二兩肉就能够維持正常的身體健康，你非要吃上半斤、一斤肉，結果營養過剩得病了。脂肪肝、高血壓、高血脂這些病是怎麽造成的？（肉吃得太多了。）吃肉太多是怎麽回事啊？是不是没控制飲食造成的？是不是太饞造成的？（是。）這個饞是怎麽來的？是不是口欲太大啊？口欲太大，饞，符不符合正常人性的需求？（不符合。）超出了正常人性的需求。總想超出正常人性的需求，那你就要多幹活多挣錢，就要超出正常人幾倍的時間去從事更多的工作，加班也好，或者多打幾份工也好，為自己帶來更多的經濟收入，達到一日三餐都吃肉，而且想什麽時候吃就什麽時候吃，這是不是超出正常人性的範圍了？超出正常人性範圍了好不好啊？（不好。）為什麽不好？（一方面，人的身體容易生病；另一方面，人為了滿足自己的口欲或欲望，就要花更多的時間、精力、代價去工作，這樣也會占用人追求真理盡本分的時間和精力，會影響人走信神追求真理的道路。）有衣有食，餓不着，凍不着，正常人性的温飽達到了，人就應該知足，按照身體正常的需求需要多少營養，你就挣多少錢，這就够了，這就是正常人性該有的生活。如果你總想貪圖肉體享受，滿足肉體口欲，不考慮肉體的健康，也不考慮走正道，總想多吃好的、多享受好的，有好的生活環境、好的生活質量，吃山珍海味、穿名牌、穿金戴銀，住豪宅、開名車，總想追求這些，那你得從事什麽樣的職業啊？如果只是做一般的工作，達到有衣有食解决温飽，能不能滿足你這些欲望？（不能。）肯定不能。比如，你要做生意，如果這個小生意擺一個貨櫃就能滿足你一家老小的温飽，比上不足，比下有餘，隔三岔五就能吃上肉，一家老小都穿得挺體面，剩下的時間你用來信神聚會、盡本分，還能有精力追求真理，這就可以了。因為在你生活有保障的基礎上，你從事這項職業的同時，你能騰出時間、精力追求信神、追求真理，這就是合神心意的。但是，你如果總不知足，就覺得，「我這個生意有前景，一個櫃台的東西一個月能賣這麽多錢，一家老小能够達到有温飽，如果有兩個櫃台，那我就能多挣一倍的錢，不但一家老小能有温飽，還能攢下來一部分錢，平時想吃什麽就能吃什麽，還能出去旅游、買點奢侈品，還能吃點一般人吃不着的，享受點一般人享受不着的，這多好，那我就多加一個櫃台！」多加一個櫃台之後，就富裕一些了，你嘗到好處了，就想，「看來這個市場還是不小的，還能再加一個櫃台，買賣還能擴大，再進點不同的貨物擴大一下生意，不但能攢下錢，還能買部車、换個大房子，一家老小不但能在國内旅游，還能出國旅游！」越想越美，想到這兒，打定主意再加一個櫃台。生意越做越大，錢越挣越多，享受得越來越好，但聚會越來越少，從一個禮拜聚一次，到半個月、一個月聚一次，到最後半年聚一次會，心裏還覺得，「我生意做大了，挣錢多，我支持神家工作，我多奉獻」。自己坐上小轎車了，老婆、孩子都戴上黄金、鑽石首飾了，從頭到脚穿戴的都是名牌，也出國旅游過了，他就覺得，「有錢真好！早知道挣錢這麽容易，怎麽不早點挣呢？有錢太好了！有錢人的日子太舒坦了，太好過了！好吃的吃到嘴裏，那滋味就是不一樣。這名牌穿到身上，心裏就是美，走到哪兒都能得到人羡慕、嫉妒的眼光，都能得到人的尊重、高看，這心裏感覺就是不一樣，腰板立馬就挺直了」。肉體是得到滿足了，虚榮心也得到滿足了，可是神話書籍上落的灰是越來越厚，多長時間都没看了，跟神禱告的話也越來越少了，聚會换了地方，現在在哪兒聚會也不知道了，連偶爾到教會報到都没有了。你們説，這是離蒙拯救越來越遠了，還是越來越近了？（越來越遠。）生活質量是越來越好了，肉體也養得越來越白胖了，人也越來越講究了。原來十年八年也不去體檢一次，現在因為是富人了，半年就去體檢一次，查查有没有三高，「得保養好身體，俗話講『有啥别有病，没啥别没錢』」，思想觀點變了吧？現在成富人了，不是老百姓了，他就覺得自己值錢了，身份尊貴了，就更寶愛自己的肉體了。對待生活的態度也不一樣了。以前不體檢是覺得，「咱這窮人無所謂，檢查什麽身體啊？真要得病也是大病，也没錢治，扛着吧，真要是扛不住了，這老肉體死就死了吧，不算啥」，現在不一樣了，「人活着可不能有病啊，要是有病了，那挣的錢給誰花呀？那就享受不着了，人生苦短啊！」不一樣了，是吧？對待金錢、對待肉體生活、對待享受的態度都不一樣了，同樣，對待信神，對待追求真理、蒙拯救的態度也變得越來越冷淡了。

人一旦走上有衣有食也不知足的這條道路，就要追求更高的生活質量、追求享受得更好，這就是一個危險的信號，這就陷入試探了，就要麻煩，這個兆頭不好。人一旦享受到、體驗到有錢的滋味，人就會擔心有一天没錢了就得受窮了，所以就特别寶愛今天有錢的日子，寶愛富人的這個地位、身價。你看外邦人常説什麽「由苦到甜容易，由甜到苦不容易」，就是説，你要是什麽都没有，讓你放下你無所謂，説放就放下了，因為你没有什麽值得留戀的，這些錢財物質的東西對你没有形成攔阻，你容易放下，但是你一旦擁有了這些東西，讓你放下它那可就費勁了，那比登天都難。如果你是個窮光蛋，當需要你離開家盡本分時你能拔腿就走，如果你是個富翁，你想的就多了，你説，「哎呀，我那個房子值二百萬，汽車值五十萬，還有固定資産、銀行存款，還有股票、基金、投資什麽的，大大小小合起來值一千萬，我要是走了，這些咋拿走啊？」對這些物質的東西你就不容易放下。你説，「我如果放下這些，離開這個房子，離開現在的家庭，以後住的房子還能有這個條件嗎？如果住土房、草房，我能不能受得了啊？如果住牛棚，我能不能受得了那個臭味啊？現在天天都能洗上熱水澡，如果到一個一年都洗不上一次熱水澡的地方，能不能受得了啊？」他就想得多，就受不了。有錢的時候，買東西大把大把掏錢，想買什麽就買什麽，特别闊氣，從來不會被錢絆住，要是放弃了這一切，以後買東西的時候囊中羞澀，掏不出來錢怎麽辦？想吃一碗熱麵條還得算計哪一家便宜，剩點錢還能吃幾頓麵，得過精打細算的日子，過窮人的日子，你能不能受得了？原來衣服洗兩次一看變形了，穿出去不太體面了，就扔了换新的，現在一件T恤衫洗了又洗，穿了又穿，領子壞了都捨不得扔，縫縫還得穿着，這你能受得了嗎？走到哪兒，人家一看你就是個窮光蛋，就不想搭理你，你買東西問多少錢也没人理你，這些你能不能受得了？心裏不好過了，是吧？但是，你如果没有這些錢財物質的東西，你就不用放下這些東西，不用過這一關，你撇下一切追求真理就容易得多。所以，神很早就告訴人，有衣有食就當知足。無論從事什麽職業，都不要把它當成事業，不要把它當成自己飛黄騰達或發財過好日子的跳板、媒介。不管你從事任何工作、職業，只把它當成一種維持生計的手段就可以了。如果它能維持你的生計，你就應當適可而止，不要再追求發財。如果一個月挣兩千塊錢足够保障你的一日三餐和衣食住行，那你就應當到此為止，不應該擴大你的工作範圍；如果有特殊的需求，可以臨時加個班、打一份短工，為了維持生計，這也可以。神對人的要求是：不論從事什麽職業，只要是合理合法的，只要是你能力範圍能達到的，不管它是有關于知識或者任何一項業務技術，或者需要付出任何的勞動力，只要這項職業能够維持你的生計就可以了，不要為了滿足自己的肉體生活把從事的職業當成實現自己理想與願望的跳板，而讓自己陷入試探、陷入泥潭，或者把自己置身于一條不歸路。如果你一個月挣兩千塊錢就足够維持你的個人生活或者家庭生活，那你就應該維持這項工作，其餘剩下的時間來信神、聚會、盡本分、追求真理，這是你的使命，是一個信神的人活着的價值與意義。而從事任何一項職業只不過是為了維持正常人性的肉體生活而已，神不會要求你在從事的職業中飛黄騰達、出人頭地或者搞出什麽名堂來。如果你從事的職業與科研有關，它會消耗你大量的精力，但是實行的原則還是不變，只要有衣有食就當知足。如果根據你的能力，你所從事的職業有升遷的機會，會給你帶來可觀的收入，這個可觀的收入如果超出了有衣有食就當知足的範圍，你應該怎麽選擇？（拒絶。）你應該遵守的原則就是神所告誡給你的——有衣有食就當知足。因為無論你從事什麽樣的職業，如果超出了滿足有衣有食這個範圍，那你肯定會付出超過有衣有食這個範圍的精力、時間或者代價去挣來這部分經濟收入。好比説，你現在是小職員，挣的錢能達到有衣有食，但是因為你的工作業績不錯，領導想提升你做業務經理或者做某某高管，收入高了好幾倍，這收入是白得的嗎？收入高了，相應的你所付出的勞動力也就多了。付出勞動力是不是需要精力與時間啊？這就等于你挣來的錢是用你大把的精力與時間换來的，你需要大把的時間與精力挣更多的錢。當你挣來更多錢的時候，你大把的時間與精力就被占去了，被占去的同時，你信神聚會、盡本分、追求真理的時間就相對少了，這是明擺着的事實。你的精力與時間用來挣取金錢，那你信神的收穫就没有了。神不可能因為你升遷之後大量的時間、精力被占去了，在神家没時間盡本分了，或者信神聚會的時間少了，神就得恩待你，神家就得給你補課，有這事嗎？（没有。）神家不會給你補課，讓你吃小灶，神也不會因為這事恩待你。總之，信神要想有收穫，要想得着真理，得靠你自己争取時間與精力，這事是可以選擇的。神不是不讓你維持正常生活，你的收入足以解决基本的温飽，維持你肉體的生存與生命的活動，足以維持你活下去，但是你不知足，你總要多挣，那你的精力與時間就要被多挣來的這份錢占去。占去的時間與精力是為了什麽？為了提高你肉體的生活質量。你肉體的生活質量提高了，你信神所得的就少了，你盡本分的時間就没了，就被占去了。被什麽占去了？被肉體的好生活、肉體的享受占去了。值不值？（不值。）你要是會算賬的話，就知道不合算。肉體享受得是好了，吃得好了，口腹之欲是滿足了，穿得好了，風光、舒坦了，多了幾套名牌、奢侈品，但是工作也累，難度也增加了，時間、精力都被工作占去了，信神也没時間聚會、聽講道了，更没時間揣摩真理、揣摩神的話，還有很多自己不明白、認識不到的真理也没時間、精力去揣摩、尋求，肉體生活是好了，靈裏生命却不長了，面臨枯萎。這是得着了，還是受虧損了？（受虧損了。）這虧損可太大了！這賬不得不算哪！要是聰明人、真喜愛真理的人就應該算算這個賬，到底得什麽最有價值、最有意義。如果臨到升遷，能有機會多挣錢，讓肉體過上更好的生活、更好的日子，你應該怎麽選擇？如果你願意追求真理，你有心志追求真理，那你就應該放弃這樣的機會。比如，公司裏有人説：「你做這工作十年了，一般的人進公司三年五年工資就漲了，就升遷了，可你的待遇還和原來一樣，你怎麽不好好表現呢？你怎麽不提升業績呢？你看人家某某，進公司三年，轎車開上了，房子换大的了，一室一廳换三室兩廳了。人家剛來的時候還是個窮學生，現在就是個小富婆，從頭到脚全是名牌，進豪華酒店，住豪宅，開豪車。」你看人家那小日子過得不錯，你心裏會不會癢癢的？心裏會不會不是滋味？這種試探你能不能經得住？你還會不會堅持自己的初衷？會不會堅持原則？如果你真喜愛真理，願意追求真理，你覺得自己在真理上有所收穫這是最重要的事，是一生最有價值的事，你選擇的是一生最重要的、最有價值的東西，那你不會後悔，也不會為升遷這類事動心，你會一直堅持，「有衣有食就當知足，我從事任何職業就是為了温飽，就是為了能讓肉體活下去，不是為了肉體享受，更不是為了飛黄騰達。我不追求什麽升遷，也不追求高薪，就用自己這一生有限的光陰來追求真理。」你有這個心志就不會動摇，心裏也不會發癢，看見别人升遷、漲工資，看見别人穿金戴銀、穿名牌，生活質量比你好，比你風光，你也不會羡慕。是不是這樣？（是。）但是，你要是不喜愛真理、不追求真理，你就把持不住自己，堅持不了多長時間。在那樣一種場合、那樣一種環境中，人如果没有真理作生命，没有點心志，没有真實的看見，人會常常動摇，也會常常軟弱，堅持久了還會消極，「這日子什麽時候到頭啊？神的日子也不來，我在公司裏做跟班得到啥時候啊？人家都比我挣得多，我怎麽就只維持温飽呢？神也不開口發話讓我多挣點錢啊。」誰不讓你多挣錢了？你有能耐你可以多挣。如果你自己選擇多挣錢，選擇過富人的生活，選擇享受奢華的生活，那可以，没有人攔着你，但是你要為你自己的選擇負責任，最終你没得着真理，神的話没在你裏面作生命，後悔的是你自己。你要為自己的行為與選擇負責任，没有人能替你買單，没有人能替你負責任。你既然選擇了信神走蒙拯救的路，走追求真理的路，就不要後悔，既然選擇了就不應該把它當成一種規條或者誡命來守，而是應該明白自己的堅持與選擇是有意義、有價值的，最終你得着的是真理、生命，而不是一種規條。你的堅持與選擇如果讓你特别難堪、特别難受、特别難以面對身邊的人，那你就不要堅持，何必為難自己呢？你心裏想什麽，你自己要什麽，你就去追求什麽，没有人攔着你，現在咱們這麽交通，只不過是告訴你一個原則。人在世界上從事任何一項職業都會與名、利還有肉體享受挂上鈎，人多挣錢的目的并不是為了達到多少數字就滿足了，而是通過多挣錢來使自己的肉體享受得更好，另外還要成為富豪，榜上有名，這樣名利、地位就都有了，完全超出了有衣有食這個範圍。人所付出的任何代價都是為了肉體的享受，都是没有意義的，都是虚空的，就像做夢一樣，最終得來的只是一場空。你看你今天吃一頓餃子，覺得挺香，過後琢磨琢磨，什麽也没得着，要是天天吃還有點膩，就不吃了，就得换换，吃點窩窩頭、米飯、烙餅，這樣一調節，肉體更健康，要是天天吃大魚大肉，肉體反倒不健康了，是吧。

有衣有食就當知足，這條路對不對？（對。）為什麽對？人一生活着的價值是不是為了吃穿？（不是。）如果一生活着的價值不是為了吃穿，不是為了肉體享受，那人從事的職業就應該達到有衣有食就當知足，不應該超出這個範圍。達到有衣有食目的是為了什麽？為了肉體能正常地生存下去。生存的目的是為了什麽？不是為了享受肉體，也不是為了享受人生的過程，更不是為了享受人這一生都經歷的這些事，這些都是無關緊要的，那最重要的是什麽？應當做什麽事最有價值？（應該走信神追求真理的道路，然後盡上自己的本分。）你無論是什麽人，都是受造之物，受造之物就應該做受造之物該做的事，這就有價值。那受造之物做什麽事有價值呢？每一個受造之物，造物主在他身上都有托付的使命，都有他該完成的使命，神為每一個人制定了這一生的命運，一生的命運是什麽他就應該做什麽。你完成得好，最終你到神面前交賬的時候，神給你一個滿意的答覆，説你這一生活得有價值、有收穫，你將神的話變成了你的生命，你就是個合格的受造之物了。但是，如果你這一生就是為了吃穿享樂活着、奮鬥、付出，最終到神面前的時候，神説，「交給你這一生的任務、給你的使命你完成多少？」你數算數算，這一輩子的精力、時間盡為吃穿玩樂忙碌，信神好像没做什麽事，本分没盡好，没有堅持到底，也没有盡上忠心，對于追求真理，雖然有那麽點追求的意願，但也没付什麽代價，没有任何收穫。最終一檢驗，神的話没變成你的生命，你還是一個老撒但，你看事、做事都是憑着人的觀念想象、憑着撒但敗壞性情，跟神還是完全敵對的，没有相合的地方，那你這人就報廢了，神不要了，從此你再也不是神的受造之物了，這是可悲的事啊！所以，無論從事什麽職業，只要合法，這都有神的安排、神的命定，但是不代表神支持、鼓勵你在從事的事業上多挣錢、飛黄騰達，神不贊成你這麽做，神也没要求你這麽做，神也從來不會通過你從事的職業把你推向世界，交給撒但，讓你任意地追求名利，而是讓你通過所從事的職業達到解决你的温飽，僅此而已。另外，在神的話裏，對于你的本分是什麽、你的使命是什麽、你該追求的是什麽、你該活出的是什麽，這些神都告訴你了，這是你一生要活出的價值與該走的道路。神説完之後，你明白了，你該怎麽做？如果你一周上三天班就够達到滿足温飽了，但剩下的幾天你還要加班，那你的本分就盡不上了。當有本分需要你配合的時候，你説，「我上班呢，在工作崗位上呢」，找你的時候你總是没時間。你什麽時候有時間？晚上八點以後，人也睏了，也累了、乏了，你有心也没有力了。一周六天你都在工作，什麽時候打電話聯繫你你都説没時間，只有星期日一天有時間，你還要陪家人、陪子女、做家務，還要自己充充電，放鬆放鬆，甚至有些人還要出去度個假，過點休閑時光，還要去消費、購物，有些人還要與同事拉拉關係，與領導、上級搞好關係。這是什麽信法啊？這徹底就是個不信派，還挂着名有什麽用？你别説自己是信神的，你跟信神的人没有關係，你不屬于教會，你充其量就是個教友，神家需要有人做點外面的事，你還能答應幫忙，但僅僅是不拒絶，能不能到崗、什麽時候能到崗不知道，到崗了以後能不能達到全時間、全心、全力，不知道，都是未知數。説不定什麽時候工作忙了，出差了，半個月、一個月都没見你的踪影，都聯繫不上。這就不是什麽真信的了，這是挂名的，應該把他的神話語書籍收回來，然後把他清除，還要跟他説，「你放不下工作，没時間聚會、盡本分，神家也不勉强你，咱們就此告别。什麽時候你能達到有衣有食就知足，能放弃自己對生活的高質量要求了，能拿出更多的時間來盡本分了，那什麽時候再正式接納你進來，算教會的人。如果達不到，總是業餘時間報個到，業餘時間幫幫忙，業餘時間跟弟兄姊妹搞搞關係、有點聯繫，這就不算是盡受造之物本分，更不算是正式信神」。咱們稱這種人什麽？（教友。）教友，教會的好朋友，「不敵擋我們的，就是幫助我們的。」（可9:40）所以説，這類人就稱為教友。稱教友的人就是還在觀察階段，不是正式信神的人，不能算教會的人數，也不算是盡本分人員，充其量就是有待于觀察，能不能盡本分還不知道。但是，有些人家庭環境或者家庭條件不許可，必須一周工作幾天才能達到解决生計、解决養育子女的問題，那咱們也不强求，他如果能在工作剩餘的時間來盡本分，這就算是神家人員，算正式信神，因為他已經達到了有衣有食就當知足這個基本條件了。他有客觀難處，你如果不讓他工作，他一家老小就没有人撫養，就得喝西北風。你不讓他工作，誰養活他們？你養活啊？所以，教會帶領、負責人或者與他們有關的所有人，没有資格要求他們「放弃工作，不用管家裏人」，不應該這麽做，這叫强人所難，得給人活路。人不是活在真空裏，人也不是機器，人得生存，得維持生計。咱們之前也講了，你既然有子女、有家庭，那你作為家庭主力或者是家庭成員，就應該負擔起撫養家庭的責任，盡這個責任的原則就是達到温飽就好，就是這個原則。有些人他就是這個條件，没辦法，他把自己的家庭責任盡好了之後，他自行調整自己的時間來盡本分，神家允許、許可，不能强人所難。這是不是原則？（是。）任何人没有資格要求剛信神還没扎下根基的人必須辭掉工作，必須放弃家庭，必須離婚，必須不管子女，必須弃絶父母，没有這些必須。神話語要求人遵守的是真理原則，這個原則裏有各種情况，有各種條件，根據不同的情况、條件來按真理原則去要求、去衡量，這才是準確的。所以，在事業這事上，達到有衣有食就當知足這很重要，如果你看不透這一點，也可能會失掉你的本分，斷送你蒙拯救的機會。

末了這一段時間，也是一段特殊的時期，一方面，教會工作事務繁忙、繁雜，另一方面，面臨神國度福音擴展的當下，需要更多的人來付出時間與精力，盡上自己的一份力量，盡上自己的本分，來達到滿足神家各項工作的需求。所以，無論你從事什麽職業，如果你滿足了自己的基本生活需求以外，你能够付出自己的時間與精力，來到神家盡上自己的本分，配合各項工作，這在神來看，一方面是求之不得的，另一方面也是特别寶貴的，是值得神紀念的，當然對人來説是值得這麽付出與花費的。因為你捨弃了肉體的享受，你得着的是無價的神話語的生命，是永遠的生命，這在世界上是用任何東西都换不來的，用金錢、用什麽東西都换不來的無價之寶。那這個换不來的無價之寶，你通過付出精力與時間、通過自己的努力與追求得來了，這對你來説是偏得，也是幸運的，是吧。神的話語、真理作人的生命，這是無價之寶，這個無價之寶值得人獻出所有去换取。所以，在你從事的職業能達到讓你有衣有食的基礎上，你能付出代價、時間與精力來追求真理，你如果選擇了這條路，這是一件好事，值得慶幸，你不應該為此而感到沮喪、迷茫，你應該確定你所選擇的是對的。你失掉了升遷的機會、增加薪資獲得高收入的機會，失掉了更好地享受肉體生活的機會，或者失掉了享受富貴生活的機會，但是你抓住了蒙拯救的機會。你失去了那些，放下了那些，意味着你的選擇給你的蒙拯救帶來了希望、帶來了生機，你并没有失掉什麽。反之，如果你在有衣有食的基礎上額外地付出了更多的時間與精力，挣了更多的金錢，獲得了更多的物質享受，肉體得到了滿足，但是你却將你自己蒙拯救的希望親手斷送了，這對你來説無疑不是一件好事。你應該為此上火着急才對，應該調整自己的工作或者是生活態度、對肉體生活質量的要求，放下自己對肉體生活的一些不切合實際的欲望、打算、計劃，能够禱告神，來到神面前，立定心志選擇盡上自己的本分，將自己的全身心投入到神家的各項工作中，争取將來在神工作結束的那一天，在神檢驗各類人工程、檢驗各類人身量的時候，你是其中的一分子。當神大功告成的時候，當神的國度福音擴展全宇的時候，當這種喜人場面出現的時候，有你一份辛勞，有你一份付出，也有你一份代價。當神得着榮耀的時候，當神的工作擴展全宇的時候，當所有人在慶賀神的大功告成的時候，當這份喜悦出現的時候，你是與這份喜悦有關的那個人，你是能够分享這份喜悦的一分子，而不是在所有人都歡呼雀躍的時候，你是哀哭切齒、捶胸搗背的那一個，是受懲罰、被神徹底厭弃淘汰的那一個。當然，更好一點的就是，當神的大功告成的時候，你也有了神的話語作生命，你是一個蒙拯救的人，你是一個不再悖逆神、不再違背原則，能與神相合的人。同時，你也會慶幸當初自己所放弃的一切，放弃的高薪，放弃的肉體享受，放弃的好的物質待遇、優越的生活環境，放弃的領導的賞識與提升、提拔，而不是後悔自己没有放弃被提拔的機會，後悔没有放弃自己加薪、發財的機會，自己享受豪華生活的機會。總之，人所從事職業的要求標準，也是人所該遵守的實行原則，就是這樣一句話：有衣有食就當知足。追求真理得着生命，這是人應當守住的，不應該為了滿足自己的肉體欲望與享受而放弃真理、放弃正道。這就是人在事業方面該守的第二條原則。

關于放下事業這個話題，今天講了兩條原則，這兩條原則是不是明白了？（明白了。）原則清楚了，接下來就是根據這些原則來衡量自己該怎麽實行，最終能守住原則的人就是遵行神道的人，守不住原則的人就是背離神道的人，就這麽簡單。守住原則了，你就得着真理了；守不住原則，你就失去真理了。得着真理就有了蒙拯救的希望，得不着真理就會失去蒙拯救的希望，就是這麽回事。好了，今天就交通到這兒吧。再見！

二〇二三年六月十日