了解人的觀念想象的目的一方面是為了使人不再憑這些觀念想象活着走錯誤的人生道路，另一方面也讓人在放下這些觀念想象的同時能够輕鬆愉快地活在正常人性裏盡到自己的責任與本分，别强自己所難。如果是自己能達到的、該做的就盡力去做，如果是自己素質、能力達不到的，找一個人配搭或者找其他弟兄姊妹幫助，盡到自己的所能，這就是原則。總之在這件事上人該明白的，就是在神作工期間每一個人都是在接受神話語的過程中、在原有的人性基本條件的範圍裏，人的人性在逐漸地往良性的方向發展，而不是變得畸形、超然或者變成异類。所以，如果你所盡的本分涉及業務技術，為了達到盡好本分你應該下功夫用心去學習、去鑽研技術業務，而不是憑着「神無所不能，人做不到的事只要禱告神就能成就」這樣的思想觀點用超然的想象一味地等着神作，自己不下功夫去學。在自己素質能達到的範圍内要盡心、盡力、盡意去做，對于自己素質、能力達不到的也不要難為自己，不要有任何的包袱、負擔與壓力，而是要放過自己。比如學習電腦這方面，你年紀大了，根據你的年齡、你的素質還有現有的條件，你學會打字這就已經很不容易了，如果還能學會在網上與弟兄姊妹聯絡、作工作，這就已經很不錯了，但是你總不滿足，還有欲望，還要學編寫程式、維護網絡安全，作一些網絡工程人員、高科技人員才能作的工作，這是不是愚昧呀？（是。）學不會你就消極，就埋怨神，「神哪，我怎麽就學不會這些東西呢？為什麽給我這樣的素質呢？我這麽大年齡為什麽不能讓我返老還童？神不是無所不能嗎？」你有這樣的想法、有這樣的要求就錯了。所謂力所能及，不超越人的素質、能力與本能是指什麽説的？你的素質、能力能達到的神就要求你，你達不到的神不要求你，你自己也不必要求自己，你做不了有人能做，神没有要求你非得做。你説，「我年紀大了，我不會上載視頻，我也不會維護網絡安全，更不會編寫什麽程式」，你非要學，你問問神家需要你作這些工作嗎？你自己的本職工作作好了嗎？你的素質能達到的工作你作好了嗎？如果你没作好，你還非要做自己達不到、够不上甚至一輩子都學不會的東西，你説你是跟自己較勁還是跟神較勁哪？這是不是很麻煩哪？（是。）你總要超越自己，要做超人，神可没這樣要求你。你想做超人，除非有一種原因，那就是你想顯露自己，你不服輸、你不服老，你不是為了盡好本分吃苦付代價，你不是按照老老實實地做人、守住自己的本位這樣的原則去盡本分，你是想通過挑戰自己的素質、能力來證明自己不老，「我還行，我不比别人差，别人能做的我一樣能做！」這有意義嗎？（没有。）没有意義，你下的這些功夫都徒勞，没價值。你把自身條件能達到的盡心、盡意、盡力地做好神就滿意了，不要挑戰自己，也不要挑戰極限，你的素質、能力怎麽樣神知道，神給你什麽素質、給你多大能耐神早就定好了，你總想超越這就是狂妄不自量力，這叫自討苦吃，最終只能以失敗告終。這樣的人是不是不務正業？（是。）他不是規規矩矩地做人，不是守住自己的本位盡好受造之物的本分，不是本着這樣的原則去做事，而是總想露一手。有句歇後語叫什麽？老太太抹口紅——給你點顔色瞧瞧。目的是什麽？（顯露自己。）就要讓你看看「我老太太不一般，我給你露一手看看」，就是不想讓别人低看，而是想讓人高看崇拜，就要挑戰極限、超越自己。這是不是狂妄本性啊？（是。）你有狂妄本性你就不老實，就不想本本分分地做人，總想挑戰自己，别人會做什麽你也想會，别人做什麽露臉了、出成果了、有貢獻了，得到大家稱贊了，你心裏就難受、嫉妒、不平衡，就想撂下自己手中的活兒去作能露臉的工作，也想讓人高看。但露臉的工作你還作不了，這不是浪費時間嗎？這是不是不務正業啊？（是。）别不務正業，不務正業最後没什麽好果子吃，不但耽誤時間、浪費光陰，讓人看不起，還讓神厭憎，最終還把自己折騰得挺消極。無論是年輕人還是中年人、老年人，哪一個人的素質、才幹都是有限的，没有完美的人，你别想做完美的人，别想什麽都會、什麽都能、什麽都懂，你是這種性情就很麻煩。

在神的作工當中，神對各類人説話不管講哪個話題、講哪方面的問題，為什麽同一件事情要針對不同的情形、不同的情况反覆地説？不通靈的人認為「這樣説太細了、太囉唆了，我們都聽懂了」。你聽懂了，也可能别人没聽懂，即使你聽懂了你能解决各種情形問題嗎？如果你解决不了説明你還是半懂不懂，就不要裝懂了。人的各種情形都不一樣，各類人的方方面面的情形都説到了之後各種情形都涵蓋在裏面了，就是在這個大的問題之下各類人的情形都講到了，這方面的真理每一個人都聽懂了，這個問題才講明白了。這話是什麽意思呢？就是每個人活在自身的條件下會産生不同的問題，每個人的問題都不一樣，每個人的性格、長處、所擅長的也都不一樣，所以每個人都有每個人自身的條件、自身的難處，也都有每個人不同的思想觀點。但是不管人的自身條件多麽不一樣，不管人的能力、素質、看事高度或者性格、習慣怎麽不一樣，人類的敗壞性情、本性實質是一樣的，就是人的人性各方面條件再不一樣但人類的共性是一樣的。為什麽人類的共性是一樣的？因為人類賴以生存的性情實質是一樣的。所以在揭示各類人的情形、問題後，人類要做到的就是都按照神所要求的真理、原則來實行，那人類共同的問題就解决了。不管你是怎樣的性格、怎樣的素質，也不管你有多大能耐，不管你是男性還是女性、你生在西方還是東方、你是南方人還是北方人，只要你的敗壞性情通過接受真理、接受神話語的審判刑罰，通過實行真理解决了，你的難處就解决了，那人類在共同的問題下所産生的各種情形也都能解决。人為什麽會産生各種情形呢？就是因為每個人所具備的人性的原有條件是不一樣的。比如，你生活在南方，有一些南方人的生活習慣、生活規律，也會産生一些南方人特有的性格與生活方式，那在這樣的背景之下的人會産生一些特别的觀念想象、特别的思想觀點、特别的情形，你如果生在北方你就有北方人的性格、生活習慣，或者北方人所固有的一些風俗、文化背景、教育方式等等所産生出來的一些情形，這樣，生活在南方和北方的人産生出來的情形都不一樣。但是，同一個問題之下所産生的情形的根源、實質是一樣的，所以都可以用相同的真理去解决，這樣就不在乎你是北方人還是南方人、是東方人還是西方人，只要你是受造人類你的問題就都可以用真理來解决。明白了吧？這個問題複不複雜？（聽完之後感覺不複雜了。）為什麽説這個問題不複雜呢？（雖然人的自身條件、背景、性格不同自然會産生不同的情形，但是産生這些不同情形的根源是一樣的，人的敗壞實質是一樣的，不管流露多少敗壞性情都可以用相同的真理去解决，所以真理能解决我們所有人的問題。）不管是南方人、北方人、東方人、西方人，不管是男性還是女性、是年輕人還是老年人，不管人的自身條件是什麽，人的敗壞性情是一樣的，這些敗壞性情所産生出來的各種情形、各種思想觀點還有對待真理的各種態度有一個共性，這個共性是什麽？就是這些敗壞性情所産生出來的東西都是屬撒但的，都不是合乎真理的，當然更具體地可以説就是違背真理的。所以，不管敗壞人類的人種、宗教、文化有什麽區别，也不管人是黄皮膚、白皮膚、棕色皮膚還是黑皮膚，都屬于敗壞人類，人類抵擋神的實質是一樣的，這是共性的東西。所以不管是哪個國家、哪個種族的人民統稱敗壞人類，就是這些人種不管從膚色上、長相上還有生活習慣、種族文化上看是尊貴還是卑賤、是貧窮還是富貴，不管他接受的教育是什麽，總之他賴以生存的法則是從撒但來的，是不符合真理的，是抵擋神的。即便他是富足的、高貴的人種，有高尚的宗教背景，他的實質也是敗壞的人類，也是屬撒但的，是抵擋神的，統稱是抵擋神的人類，都屬于神作工要針對的、要拯救的對象。言外之意是什麽呢？就是在你没蒙拯救之前你的文化背景、教育背景、宗教背景再高尚，你的實質依然是抵擋神的，是與神敵對的。所以説，人類的實質不會因為人類的膚色、宗教、出生的國家以及教育背景、文化背景而改變。同樣的，不管是哪個種族的人，也不會因為自身的條件在神眼中變得高貴或者低賤。那在神眼中衡量人高貴、低賤的標準是什麽？只有一條，就是看你接不接受真理。你如果接受真理，那不管你是哪個種族、哪種膚色你也是高貴的。你如果不接受真理，你説「我是白色皮膚、黄頭髮、藍眼睛，我家世世代代都是皇族」，那也没用！即使你在人類中間是高貴的，你如果不接受真理，在神眼中看你依然是敗壞人類，跟任何一個敗壞的人類是一樣的，没有區别。不管在人類中間有多少人仰望你、敬仰你、為你上供都没用，都不會改變你在神眼中的地位、身份與實質。神衡量人類的標準，當然這也是神固有的衡量人類的一個高度與標準，那就是用真理來衡量，你喜愛真理、實行真理那你就高貴，你不實行真理你那個老肉體就是個敗壞人類，一文錢不值，還不抵地上的螞蟻值錢。除了人看不到的微生物以外，螞蟻在所有生物中是相對小的，它的生活規律、生存法則、本能完全遵守着神所制定的規律，根據四季的氣候、冷熱來改變自己的生活作息，從來不會主動去改變這些規律、法則，而人類就不一樣了，人類就總想改變現狀、改變世界，總有野心，總背叛，總叛逆。螞蟻雖然没有接受真理的器官，没有領受真理的功能，但是它最起碼不抵擋神，人類就不一樣了，人會主動跳出來攻擊神、抵擋神。所以在神眼中，没有得着真理、没有蒙拯救的人類是不值錢的。這是不是事實？（是。）根據這個事實來衡量人、來定性人完全是合乎真理原則的。通過交通這些問題，人應該對人類的實質還有神作工要達到的果效有一個正確的看見與認識了。明白了這方面真理以後，不管對哪類人，是有宗教背景的還是没有宗教背景的，是在社會上有身份、有地位的還是社會地位低下的，是白人還是哪個有色人種，給他們傳福音也好或者與他們交往、交通也好，是不是就不太受轄制了？（是。）如果人不明白這些真理，對其他種族的人總是不免會高看他們，或者感覺測不透他們，不知道如何與他們交通或者來往，明白了這些真理是不是有助于你們與他們交往？這對你們能够站在正確的立場用正確的觀點來看待整個人類是有幫助的。這就是明白真理的好處，明白了真理你看事的角度就正確了，也會相對寬泛一些，不會那麽狹隘了，要不然做帶領工人總是没有底氣，覺得自己一没有閲歷，二没有經歷，三也不會説話，對多數人的情形也看不透，尤其看見年齡大的人就害怕、緊張不敢説話。還有一些人説：「尤其看見老宗教的人明白些聖經知識，我就不知怎麽給他們傳福音了，心裏害怕，覺着矮人一截。」你明白那麽多真理你怕什麽？這是不是看不透事啊？人明白真理了，這些事、這些問題就應該能解决了，就不再受這些事轄制了。

通過今天交通的這些話題，你們明白哪方面真理了？對神的作工，對神怎樣拯救人、神拯救人的方式以及神改變人哪些方面人是不是清楚了？（是。）清楚了之後，是不是更感覺到實行真理、用真理衡量一切的重要性了？（是。）是不是更覺得追求真理、明白真理太重要了？如果人不明白真理那就什麽事也看不透，對各類人看不透，對各國各民族的人也看不透，那就是個傻瓜、蠢貨。有些人看見戴眼鏡的就以為是教授、是知識分子，就受轄制不敢説話，看見個頭高、長相好的人就覺得自己低人一等，明白了真理之後人是不是就不太受這些東西的影響了？一方面不轄制自己，另一方面也會在一定程度上改善自己待人接物的態度與觀點，也會在待人接物上有所見識，這樣對盡本分有益處，尤其是對各級帶領工人作工作有益處。明白了神作工針對的對象還有神作工的真實含義之後，那人怎樣做才是正確地對待自身原有的條件？有幾條原則？（我能想到的是，人應該正確看待自身的性格、素質等等這些條件，不再追求超然，不再追求做超人，自己能够上的就盡其所能去做，够不上的也别强求自己必須達到，這樣活得就會釋放一些，人性也會越來越正常。）首先，人要想不做愚昧事、愚蠢事就得先了解自身的條件，你的素質怎樣，你有什麽特長，你擅長什麽、不擅長什麽，根據你的年齡、性别，你所掌握的知識以及你的見識、閲歷你能做到哪些、做不到哪些，就是在你所盡的本分、所從事的工作上你有哪些長處、有哪些弱點，你自身性格上的缺欠是什麽、優點是什麽，你自己應該清楚。在清楚了自身的條件、優缺點之後，再看看哪些優點、長處是該保持的，哪些缺點、毛病是能克服的，哪些是根本就克服不了的，你自己得清楚。要達到清楚，一方面自己去尋求真理，對照神的話來揣摩認識，同時禱告求神顯明；另一方面，也可以問一下身邊的弟兄姊妹，讓他們給你提醒、指點，這樣你對自己的了解就會深一些，在認識自己這事上你就能多一些思路、多一些綫索。對于那些人解决不了的問題，比如與人説話容易緊張，臨到事你也有自己的想法、觀點但就是説不清楚，人多的時候心裏特别緊張，説話語無倫次，嘴也哆嗦，有的人甚至還結巴，還有的人如果有异性在場那就更是不知所云了，簡直就不知道自己該説什麽、該怎麽做，這種情况容不容易克服？（不容易。）起碼短期之内你不容易克服這個毛病，因為這是你的先天條件。如果操練了幾個月還是緊張，緊張就變成壓力了，壓力給你帶來的負面影響是讓你害怕説話、害怕見人、害怕聚會、害怕講道，這些害怕會把你打垮。那怎麽辦呢？你可以揣摩這個問題，和别人交流交流，看别人臨到這個問題時是什麽心態、他是怎麽解决的，你也應該這樣實行。比如，你今天聚會狀態不錯，心情很愉悦，而且通過讀神的話也有感動，心裏特别想表達，正好小組聚會只有幾個人，你就試着交通了幾句話，還感覺不錯，没有緊張。在没有任何壓力、没有任何準備的情况下自由發揮了一次，説得特别好，大家也挺受感動、挺得造就。這是不是有長進了？就從小組聚會人少的時候操練説話交通，逐步就達到正常説話了，緊張一點點地消除了，這樣操練果效是最好的。先選擇小組聚會人少的場合或者非正式的場合實行操練，就像閑聊一樣，即興地説話、交通來克服自己的毛病。有時候説上一分鐘，感覺有點緊張了，越説越覺得心裏没有底氣，越説話越少，那就不要説了，趕緊收尾停下。有時候開口説了一會兒，大家都願意聽，都很釋放，在這樣的氣氛下你不知不覺地就消除了緊張、壓力。你的這個毛病只有在這種情况下才能逐漸地得到改善，而不是克服。如果你覺得操練了一個月之後你的情形却没有多少改善，甚至心裏還産生一種壓力，使你越來越緊張，導致影響到你的正常工作、生活和盡本分，那你就没有必要再操練了，能正常盡本分就可以了，只注重把本分盡好，這就對了，自己的那個缺陷毛病就放在心裏，默默地禱告神，然後找到合適的場合操練與人對話、與人交往，把自己心裏想説的逐字逐句、有板有眼地表達出來，這樣你的缺陷毛病會逐步地得到改善。也可能一兩年之後，隨着年齡的增長你成熟一些了，你與身邊的人也越來越熟悉了，他們的眼光、看法還有大家在一起時所産生的氣氛對你來説都構不成壓力、構不成捆綁與轄制了，也可能你的毛病在這些人當中就克服了、就解决了。這是這類毛病最嚴重的一種人，得通過這樣的環境長期地磨煉、操練才能克服，當然也有的人在短期内三五個月慢慢就好了，一般場合下與人接觸説話都不緊張了，除非臨到大的場合才會緊張。所以，這個缺陷毛病如果你在短期内能克服就可以克服，如果不好克服那就别搭理它，别跟它較勁，也不要挑戰自己。當然，克服不了也不要消極，你就是一生都克服不了神也不定罪，因為這不是敗壞性情。你怯場，你緊張害怕，這些表現不是敗壞性情，不管它是天生的還是後期什麽環境造成的，它充其量也就是人性的一個缺陷毛病。如果你長期都變不了或者一生都變不了也不要把它放在心上，不要受它轄制，也不要因此而消極，因為它不是敗壞性情，你改變它、跟它較勁没用。改變不了你就接受它，讓它存在，正確地對待它，因為你可以和這種缺陷毛病共存，就是你有這個缺陷毛病也不影響你跟隨神盡本分，只要你能接受真理、能盡其所能地盡上本分依然可以蒙拯救，它不影響你接受真理，不影響你蒙拯救。所以，你不要因為自己人性的一方面缺陷毛病而常常受轄制、常常消極氣餒，甚至還能放弃本分、放弃追求真理，錯過了蒙拯救的機會，這就太不值得了，這是愚昧無知的人。