在現實生活中人常常會面對一些淫蕩的人，今天交通完這些話之後，你們既然對這類人有了分辨，知道這類人不是正常的人而是魔鬼，當他勾引你的時候你就可以堅定地拒絶，不要含蓄委婉地拒絶或者不好意思拒絶，甚至懼怕這樣的人。當然，如果你不在乎他是不是魔鬼，你説「我都三四十歲了還没有體嘗過婚姻，如果真有人對我有這樣的需求那我就很樂意接受」，既然你不在乎會釀成什麽後果，也不在乎有心理陰影，那我就不説什麽了。我説這話的目的是為了讓一些對异性的勾引没有任何防備或者預防措施的愚昧人知道，當臨到試探的時候應該有怎樣正確的態度去對待。如果你不在乎他是淫蕩的人、不在乎他是魔鬼，他只要喜歡你你就感覺很榮幸，就像外邦人有句話説的，「士為知己者死，女為悦己者容」，你認為「作為一個女人，如果真有人喜歡我説明我的長相容貌還行，那我應該感覺榮幸之至，那就大膽地來吧，我歡迎，展開雙臂擁抱他」，這樣的態度怎麽樣？你們説，「女為悦己者容」這話是不是對女人的尊重啊？（不是。）男人就一定要為知己者死，女人一定要為悦己者容，這話對不對？（不對。）女人怎麽那麽賤呢？男人也賤，男人就一定要為人捨命，誰跟你知心那就是你的主子，你就要為他捨命，你的命怎麽那麽不值錢呢？難道你的命是人家的不屬于你自己啊？神最寶愛人的生命，因為人這個生命、這口氣息是神給的，是一個受造的肉體能行動、能變成活物的基本條件，如果你不珍惜，隨隨便便就把命賣給别人，就為别人捨命，這説明什麽？是不是説明你賤呢？（是。）説明你的命賤。你不珍惜你的生命，不把你的生命用來做最有意義有價值的事情，而是隨隨便便就能為一個知己者死，這就説明你的命太賤了，就是爛命一條，就像狗命、猫命、鷄命一樣不值錢。所以，「士為知己者死」這個説法對不對？（不對。）這是作踐人、不尊重人的説法，是不珍惜生命的説法。動不動就為人死，人的生命來得容易嗎？生命來得不容易，不能動不動就死，所以「士為知己者死」這話就不對、不成立。那「女為悦己者容」這話對不對？（也不對。）不對在哪兒？你們曾經是不是很喜歡這句話、很贊成這句話，甚至把它當成是真理、座右銘？曾經有没有悦你的人？悦你的那個人如果是你喜歡的，你是不是感覺榮幸啊？（談不上榮幸，可能心裏會高興。）那離榮幸不遠了。這個高興好不好啊？（不好。）為什麽不好？（女性為了讓男人欣賞、喜歡而裝扮自己，就為了男性活着，把心思都用在這上面，感覺這樣活着挺低賤的。）有没有不同的觀點啊？「女為悦己者容」這個説法本身就是把女性放在了一個與男性不平等的位置上，女人就得為取悦男人而打扮自己，必須得為了讓男人喜悦而活着，為有人喜歡她、悦她而感覺榮幸，這是不平等的，這本身就是女性地位低下的一個真實寫照。「女為悦己者容」這話的言外之意就是，女人不管是因為相貌長得好被别人喜歡，還是因為會裝扮自己變得悦人耳目而招來男人的喜歡，都應該為此而感到高興、感到榮幸。這本身就是對女性的一種貶低。這句話就是告訴女性，你活着的價值、你快樂幸福的來源就是得有人喜歡你，如果没有人喜歡你你就應該感覺不幸、懊惱，就得反省為什麽没有人喜歡你，你作為女人是不是活得很窩囊、很失敗。那「女為悦己者容」這個説法是不是對女性的貶低啊？（是。）這裏説的「女為悦己者容」，悦女人的那個人通常是不是指男性啊？這話本身就是把男性放在一個高于女性的主人的位置上，意思是有男性主人這麽喜歡你、賞識你你應該感到榮幸，如果男性主人不喜歡你，你這個女人就有問題，就不可愛，就活得失敗，你就不够做女人的資格。你看這無形中還把男性的地位提高了，讓他們騎在女人的脖頸上凌駕于女人之上了。這是「女為悦己者容」這話的錯誤之處。另外，男人喜歡女人僅僅是喜歡女人的容貌、裝扮嗎？或者僅僅是看女人温良賢淑、端莊温婉就喜歡嗎？男人喜歡女人就僅僅是為了滿足眼目的觀賞而已嗎？（不是，是為了滿足肉體情欲。）那女人要討得男人的高興、喜悦目的是為了什麽？（也是想放縱肉體情欲。）就是不管男性女性對對方都有需求，這個需求其中最基本的一點就是肉體情欲的需求。男性對女人的需求不僅僅是喜歡她的樣貌，而是在這個基礎上得到她這個人，再説得露骨一點就是得到她的身體達到滿足自己的情欲。所以，「女為悦己者容」這話背後的目的其實是要滿足男人的情欲。女人不但外表長相、裝扮得讓男人喜悦，還要滿足男人的情欲，這是不是活得太低賤了？如果女人還認為這句話正確，認為這句話是自己該做到、該遵守的，那女人就是作踐自己。男人對女人有情欲上的需求，要玩弄女人的身體，女人不但没有感覺不齒、恨惡，還要為悦己者容，還感覺這是自己這一生天大的榮幸，榮幸之至，這是不是作踐自己啊？（是。）這就是不折不扣地剥奪女性的權利。不但剥奪了女性的生存權、尊嚴、人權，還要讓女性感覺榮幸之至，這是不是殘忍啊？太殘忍了！女性除了没有任何的自主權、没有任何的人權以外，她的幸福快樂、她的喜悦還要建立在取悦男性、充分地滿足男性的基礎上才能達到，不管自己遭受了怎樣非人的待遇還要以此為榮，這不是糟蹋女性、摧殘女性嗎？不管是現代還是古代的女性都以「女為悦己者容」這句話為座右銘、為人生目標，這不是大錯特錯嗎？這是不是撒但糟蹋人、迷惑人的把戲啊？（是。）如果你是一個女性，有男性喜悦你，心裏充滿了對你的邪情私欲，你如果知道的話你是噁心還是感覺榮幸之至？（感覺噁心。）他想你的時候想的都是你的肉體、容貌，同時也在釋放着自己的情欲，越喜悦你的時候越對你充滿情欲，對你動的全是淫念，甚至還要想方設法地把你弄到手之後享受你的肉體，充分地滿足他的情欲、釋放他的情欲，如果你知道他對你有這樣的企圖，你還覺得「女為悦己者容」這句話對嗎？你還覺得有人喜歡你、有人欣賞你是榮幸的事嗎？（不覺得。）如果你是有廉耻、有尊嚴的女性，那你就應該噁心這句話，厭憎、拒絶這樣的人喜歡你，你這樣活着才是有尊嚴的。真正喜悦你、欣賞你的人是因為你的人性品質、你的追求，是因為你明白真理，同時也想從你這裏得到益處、得到幫助，并不是想欣賞你的肉體來放縱、滿足他的情欲。如果有的人不管你的人性品質怎麽樣、不管你是不是追求真理的人，只是因為你的長相身材很悦人耳目，能够充分滿足人的情欲他才欣賞你，你對此却没有任何的反感厭憎，反而覺得他喜歡你，尤其他對你曾經動手動脚你更覺得他喜歡你，還為此而感覺榮幸，那你就是在作踐自己。不管誰對你的身體有任何的企圖或者邪惡的意念你都無所謂，只要他喜歡你你就覺得是你的殊榮，為此而感覺榮幸，那你就不是什麽有人格尊嚴的人，你也不是一個好女人。如果有人對你有情欲的需求你還覺得找到了知己，也找到了釋放情欲的機會，你倆是一個巴掌拍不響，臭味相投搞到一起了，那你這樣的人就没有什麽人格尊嚴了，不值得人喜愛，你與淫蕩的人是一類人。如果你真是一個有尊嚴的女性，你就應該為這類淫蕩之人對你的喜歡而感到厭憎、反感、噁心。當然，如果有的人真因着你的人性、你的追求或者你有某方面特長而喜歡你，那也没什麽值得榮幸的。人説「女為悦己者容」這句話的目的絶對不僅僅是一個男人欣賞一個女人這麽簡單，它絶對是將男性凌駕于女性之上，更確切地説是在一個男性為尊、女性為卑的基調下産生的這句話，再加上現實的情况，女人在任何一個社會制度之下都是弱勢群體，都被視為男人的附屬品、男人的玩物，所以「女為悦己者容」這句話絶對是所有女性的耻辱。如果女性還特别贊成這句話，那這是女性的悲哀，應該為所有贊成這句話的女性而感到不齒。那男性應不應該贊成「女為悦己者容」這個觀點呢？（不應該。）男性如果看到一個女性為悦己者而容，是不是感到這樣的女性活得很卑賤，也會瞧不起這樣的女性？（是。）

現在是不是看清楚了，「女為悦己者容」這句話對不對？（不對。）這句話不是正面事物，不是正確的思想觀點。你看聖經裏以及神所發表的話語裏有没有一句話告訴女性要為悦己者容？有没有一句話把男性與女性的地位劃分出級别來，説男性高于女性？没有。在《聖經・創世記》裏記載的是，女性是男性的骨中骨、肉中肉，男性、女性同樣都是神所造的人類，在神面前是平等的，没有級别的劃分，没有尊卑的區别。劃分出尊卑與地位等級上的區别那是撒但做的事，是撒但壓制女性、迫害女性的一個實證。從起初神造了人類以後，男性與女性在神眼中就是平等的，同樣都是受造之物，都是神要拯救的對象。神從來没説過男尊女卑的話，也没有説過男人應該做女人的頭、做女人的主，男人應該凌駕于女性之上，做任何的工作男性優先、女性其次，男性有主見是頂梁柱，女性應該多聽男性的，神從來没有説過這樣的話。只是因為撒但的敗壞在人中間才産生了男尊女卑的説法，然後整個社會、整個人類就形成了這樣的潮流，將女性一直壓制在男權之下。女性受了各種各樣的撒但邪惡潮流的影響迷惑之後，因為不明白真理就覺得自己次于男性或者比男性地位低，所以一直到現在很多女性還認為「女為悦己者容」這句話是正確的，這是很悲哀的事。人如果不明白真理，在很多具體的事上依然是受撒但各種思想觀點的迷惑控制，就這樣一個小事就很説明問題，是吧？（是。）女性自甘墮落的原因是什麽？就是整個社會大環境造成女性不能與男性有平等的地位，女性要為男性讓路、創造條件，還要為了滿足男性而作出很多犧牲、付出很多代價，這是這個社會造成的，是撒但引領的各種邪惡潮流造成的。那今天明白了這方面真理之後，對「女為悦己者容」這方面的説法是不是就有定論了？（是。）這句話是錯謬的，是不合乎真理的，是吧？（是。）聽完了實情，女性是不是覺得這些年活得挺憋屈的？那女性還應該為悦己者而容嗎？（不應該。）女性作為受造人類中的一員，與男性只是性别上有區别、生理上有區别，其他方面没有任何的區别。在神那兒男性與女性并没有任何地位上的差异，神在任何情况下都没有對女性提出不同于男性的要求，神揀選的人數，蒙拯救的希望、盡本分的機會，所能盡到的本分、作的工作，等等這些方面女性與男性基本是相等的，女性不亞于男性，這是實際情况。

剛才説到有魔鬼本性實質邪惡的這類人淫、蕩、騷的表現，還説到人談戀愛、找對象如果遇到邪惡的人怎麽對待。你們希不希望遇到一個這樣的人浪漫一把、瀟灑一把、放縱一把？（不希望。）那你們希不希望遇到自己的夢中情人、真命天子、如意郎君啊？（不希望。）不管你希不希望都無所謂，關鍵是對于本性實質邪惡的這類淫、蕩、騷的人得有分辨，得遠離他們。用外邦人的話説這些人多數都是情場高手，風流、浪漫，遇到這類人多數成年人應該能看出來，也可能接觸一兩次、兩三次就知道他是這類人了。這類人勾搭人是不選擇對象的，就是不管多大年齡，只要你長相好一點他就有可能勾搭你，讓你在毫不知情的情况下陷入他的圈套。他總對你温言暖語，關心、愛護、體諒你，找個機會給你眼目傳情、給你端茶送水，有時還給你買點小禮物、巧克力等等，他在你没有任何防範的情况下就攻破了你的底綫，走入了你的内心。在不知不覺中，你只要想到他心裏就像小鹿亂撞，你幾天不見他就覺得像少點什麽，覺得「身邊的人都没有那個人那麽關心我，我好像愛上了他，他是不是也愛上了我呢？」這是一種什麽情形？（陷進試探了。）有些情場高手他會欲擒故縱，關心你一段時間把你的胃口吊起來了就該玩失踪了，他讓你自己上鈎。當你發現你已經愛上他離不開他的時候，你就陷入情網了，你就着魔了，一旦着魔你就徹底被他俘虜了。人陷入的這個情網是什麽？它不是親情、友情或者人與人之間的關心愛護，而是情欲的網。你一旦陷入情欲的網羅，那你這個人就很容易失控，百分之九十五以上的人尤其是年輕人都勝不過去，都走不出這樣的圈套。那怎麽辦呢？既然知道很難從這樣的圈套裏走出來，那就别讓自己陷入這樣的圈套，想方設法遠離能讓你陷入圈套的人、事或者環境，躲開一段時間，然後你禱告神、讀神的話，逐步地情欲方面的需求就淡薄了，没有了，這個圈套對你來説就不存在了，那你在這次的試探中基本上就過關了。但是不知道下次再臨到這類試探、圈套的時候你會怎樣，你能不能勝過去，唯一的辦法就是人常常來到神面前禱告神尋求真理，遠離各種試探，當然裝備真理、明白真理這是最基本的。但裝備真理也不是簡單的事，需要有一些經歷，人的身量長進也没有那麽快，所以人的各方面防綫也不可能那麽快建立起來。那怎麽辦呢？人就得常常活在神面前，有神話語帶領、有聖靈作工、有神的保守，這幾樣都具備了，再加上你個人的心志，當這樣的試探臨到你的時候你就會有防備措施。另外，你知道這事的性質是什麽、會給你帶來什麽後果你就會有意識地避開這樣的環境，這就證明你有心志拒絶這樣的試探，神就會因為你的態度、你的主觀意願幫你擺脱這樣的試探。如果你臨到這樣的環境心裏厭煩、恨惡但不知道怎麽拒絶，你就向神禱告求神保守、求神給你挪去這樣的環境。當你有這樣的祈求、願望的時候，也可能因為教會工作的需要就把能給你帶來危險試探的人挪走了，他就不方便再接觸你，你也不會再遇到他，這就是神在幫助你，是神的保守。因為你個人的意願、態度、决心與心志神看到了，神就會主動地、徹底地幫你完成你的心願，達到保守你這樣的果效。這個人走了，不再騷擾你了，也可能你心裏會有點空落落的，感覺他走了有點可惜，甚至還幻想「如果他在的話，我和他是不是能够相處得很好？」偶爾還會有這樣的想法，但有神的保守最終你遠離試探了，不知不覺這件事在你的心靈裏就逐漸淡薄了，這件事情會逐漸地離你遠去，你會逐漸恢復平静，恢復到原來的生活狀態、原來正常的心態裏。到此為止，這件事情就告一段落了，對你來説没有構成任何的威脅與攪擾，而是成了你戰勝撒但、遠離弃絶魔鬼的一個有力的證據與見證。這是不是很好？（是。）在這次的試探即將對你構成威脅的時候，在這個危險的時刻，因為你的態度、你的配合神保守了你，神為你擺設了合適的環境讓你站立住了，這對你的身量長大是一個促進，它會增加你的信心、增加你實行真理的心志與願望，會給你動力，會讓你的身量有所長進。如果臨到這個試探你不願意拒絶、避開，没有實行真理的意願，就任由其發展，而且願意接受這種試探，甚至願意接受魔鬼對你的騷擾與糾纏，你越來越享受這樣的一種狀態，越來越願意活在這樣的環境裏，你也不積極主動地禱告神求神擺開這樣的環境，神看到你對待這件事情的態度是這樣的，那神不强求人，神作事從來不勉强人。既然你那麽喜歡這個人，既然你覺得這個人能給你帶來這麽大的幸福快樂讓你得享受，那神不會剥奪你這樣的快樂與幸福，神也不會將這個人擺開，至于後果是怎樣的只有你自己承受。結果就是你會逐漸地陷入魔鬼、邪惡淫蕩之人的試探與情欲的糾纏之中，最後没有了良心責備，没有了神的同在。你享受到放縱肉體情欲的快樂幸福之後，你没有感覺到耻辱，而且還離不開這樣的試探，這叫自甘墮落。你覺得自己是最幸福的人，你很享受這種幸福快樂，也很慶幸自己有這樣的幸福快樂，而且很滿意自己陷在這樣的情網當中，那神還能作什麽、還能説什麽呢？神不會給你任何提示，不會警告什麽也不會作什麽，你就只管享受吧，最終人陷在情欲網羅中的後果可想而知。没有一個人陷入情網之中的結果是幸福快樂的，相反，結果只能是痛苦的、悲慘的，這樣的結果只有你自己承受，也該你自己承受。神作事是不是有原則啊？（是。）神尊重你的選擇，你别以為「神會看着我、管着我，不讓我談戀愛，不讓我滿足情欲方面的需求」，你想錯了，神不干涉你。神要作的就是保守你不陷入試探、不被惡人迷惑、不被撒但糟蹋殘害，但是你如果選擇了迎合撒但，那神説這是你的自由、是你的選擇，只要你願意、只要你不後悔，神不會勉强你，任何苦果你自己承擔，到時候你哭鼻子别埋怨神没提醒你，别埋怨神不保守你。神想保守你，神想讓你遠離試探，但是你不同意，如果神把你所喜歡的人、與你共陷情網的人擺開，你會去找他，你會像瘋了一樣，你會失控，你會埋怨神，會駡神不近人意、不擔諒你的難處，所以神不會那麽作，神不會强人所難。既然你自己選擇了那條路，那最終的惡果只有你自己承受，没有人為你所得的苦果而買單。這事是不是説清楚了？（是。）

如果有的人遇到魔鬼撒但、遇到邪惡之徒的糾纏不拒絶，願意與之共度一生，那是他自己的選擇，到時候釀成苦果了也别埋怨别人，只能恨自己太賤、太邪，應該打自己嘴巴咒詛自己。你最終得着什麽苦果跟神没有關係，你别説「神怎麽不保守我呀？神當時怎麽不攔阻我啊？」我告訴你，神没有那個義務，該説的話都跟你説清楚了。你是有獨立思考能力的人，神給了你自由意志，你有自由選擇的權利，所以在臨到任何事情的時候神給你權利選擇。你既然有權利選擇，那最終你得着苦果這是你自己的選擇，你就不要埋怨神，不要怨天尤人。神要作的工作就是把真理告訴給你、把蒙拯救的路途指給你，至于你是選擇跟隨神走還是跟隨撒但走那是你自己的事。你如果是有福的人，願意追求真理，那你就跟隨神走，你如果不喜愛真理，就喜愛世界、喜愛邪惡，就是賤命一條，那你就選擇跟撒但走，没人攔着你。有些人到現在還總誤解神、誤解神家，總埋怨「我都三四十歲了，没有談戀愛也没有結婚，神家不允許！」神家什麽時候限制人談戀愛結婚了？這是你的自由，神家不干涉，但是有一個條件，你不能在全職教會盡本分了，因為你談戀愛没有心思盡本分會耽誤教會工作。你如果真想談戀愛結婚，那就把你手裏的工作交接完，咱們暫時告别。這方面原則大家是不是都清楚啊？（是。）如果有人想談戀愛、想結婚這完全可以，没有人限制，但是亂勾搭异性攪擾教會生活不行，亂勾搭的人就是魔鬼、就是邪惡淫蕩的人，在神家絶不允許這類人存在。這類人到哪個人群都是亂勾搭、亂騷擾，像害群之馬一樣攪得人心惶惶，讓人總感覺躁動不安，他到哪兒過教會生活都能把那個教會攪得烏烟瘴氣、亂七八糟，不但破壞了教會工作，還攪擾了弟兄姊妹盡本分的正常秩序，這樣的人就得嚴加看管限制，造成嚴重影響的還得隔離清除。有些人説：「我就禍害了幾個人，這不算什麽問題吧。」你能禍害幾個人你就能禍害幾十個，你就是這類東西。在教會瞎勾搭、亂釋放情欲禍害人不行，如果你想勾搭那你到外邦世界的聲色場所，那裏没人限制你，但是神家、弟兄姊妹盡本分的場所是嚴肅的、安静的、神聖的，不允許任何魔鬼撒但攪擾破壞。如果有人要把教會變成戀愛場所、淫亂場所隨意放縱情欲，那絶對不行！這裏是教會，是神工作的場地，是聖靈作工潔净人、成全人的場所，不管是男人還是女人都得端莊正派、務正業，不許亂勾搭，不許亂釋放情欲。你如果控制不了情欲就想釋放，那你就選個合適的人結婚，别在教會裏亂勾搭，誰亂勾搭激起民憤就應趕緊清除開除，免得他繼續攪擾教會生活。明白了吧？（明白了。）男女之間得有界限，男人如果總往女人堆裏跑，不是因為工作，也不是有要事必須辦，而是到女人堆裏賣弄自己、釋放情欲亂勾搭人，這就是騷擾；女性有事没事總往男人堆裏跑，總瞎勾搭，擠眉弄眼、賣弄姿色，這也當魔鬼處理。如果你是正常商量、交通工作這都可以，但是亂勾搭、調情這不行，凡是亂勾搭、調情引起騷動這都屬于攪擾教會生活、破壞教會工作的正常秩序，在神家是不許可的。對于淫、蕩、騷的這類魔鬼大家應該拒絶、遠離，多數人都起來拒絶他、揭露他、遠離他，讓他到哪個場合都勾搭不成、都不能得逞，他慢慢就消停了。如果他不能正常盡本分，没事就瞎勾搭攪擾别人，到處搞戀愛關係，喜歡享受戀愛的感覺，那就趕緊清除他，快刀斬亂麻，解决這個淫亂分子，不給他攪擾人的機會。這事是不是交通明白了？（是的。）你們有没有得着什麽？有没有實行路途？對淫蕩的這類人是不是有分辨了？（是。）對該怎麽做人、該怎麽守住自己的本位、該怎麽在正常人性裏做自己該做的事是不是都清楚了？（是。）這裏有人該明白的真理、該清楚的分辨原則，當然也有人該實行的真理原則與路途，這些都清楚了這事就講明白了。

今天就交通到這兒吧，再見！

二〇二四年二月十一日