咱們今天所説的要放下的各種情緒是在人的心靈深處深深扎根的一些東西，這些東西對你的影響不是一時的，而是有着深遠的影響，有着深刻的影響。當夜深人静你難以入睡的時候，當你一個人獨處的時候，給你帶來負面情緒并且深深扎根在你記憶裏的那些人事物就會在你的腦海裏一點一點地浮現出來。一句話、一種聲音，甚至一聲叫駡、一頓毒打、一種場面、一樣東西、一群人、一件事情的前因後果，種種使你記憶深刻的、讓你産生各種負面情緒的人事物，在你的腦海中像過電影一樣，過了一遍又一遍，最終你還是不自覺地回到藏在你靈魂深處的那個負面情緒中，那個影響你情緒、影響你人性、影響你性格、影響你人生未來的當下。當你一個人獨處的時候，當你面臨難處、面臨抉擇、面臨絶望的時候，你都會不由自主地蜷縮起來，避開一切的人，回到内心深處讓你痛苦的那個環境、那件事、那群人之中。雖然這些人事物給你帶來的是打擊、是傷害，給你種下的是種種負面的情緒，但是在你失落的時候、在你消沉的時候、在你面臨失敗的時候，甚至在你被對付修理的時候、被弟兄姊妹弃絶的時候，你都會不由自主地回到影響你一生的那種負面情緒裏，或者抑鬱、或者仇恨、或者憤怒、或者自卑的這些情緒裏。儘管這些情緒給你帶來的是種種的痛苦，或者讓你不安，或者讓你流泪，或者讓你煩躁，但你還是會不由自主地常常回到當下那個負面情緒裏。當你回到那個當下的時候，那個負面情緒又再一次加深了對你的影響。當這樣的負面情緒一而再再而三地影響着你、提醒着你、提示着你，它無形中對你聽神的話、對你明白真理原則就構成了攪擾。當這些負面情緒再次在你的内心深處升騰的時候，在你的思想裏占據主導的時候，你對真理的興趣會更加地减淡，甚至産生反感，更甚至産生抵觸情緒，你會因為自己曾經受過的任何傷害、任何不公平的待遇而更加地仇視人類、仇視社會，恨惡曾經所發生的每一件事，當然也恨惡以後所要發生的每一件事。這些情緒不斷地在你的心裏出現，它反覆地影響着你的心情、你的情形與狀態，也反覆地影響着你盡本分的心情、盡本分的態度與觀點，當然也反覆地影響着你追求真理的動力、心志。有時候你剛立下心志要追求真理，不再消沉，不再認為自己不行而打退堂鼓，但是一時的負面情緒再次涌上心頭的時候，你追求真理的動力也可能就消失殆盡，一刹那間就消失得無影無踪。當你追求真理的動力在這樣一種背景之下消失得無影無踪的時候，你就覺得追求真理没有意思，信神蒙拯救也没有任何的意義。這樣的情緒、這樣的情形的産生，讓你不願意再來到神的面前，不願意禱讀神的話，不願意聽神的話，當然更没有任何的心志、意願實行神的話，做一個追求真理的人。這就是各種負面情緒在人追求真理的道路上給人帶來的極大攔阻與影響，更準確地説，它對人造成的是攪擾與破壞，它時不時地使你剛剛建立起來的一點兒信心化為烏有，剛剛明白的一點兒做人的原則化為烏有，讓你瞬間在内心深處感覺不到神的存在、神的祝福、神的主宰與神對你的供應，同時也讓你瞬間被任何一樣負面情緒充滿。當被這些負面情緒充滿的時候，人的敗壞性情瞬間就會在人身上占主權。敗壞性情在人身上作主權，那人在瞬間就會變成另外一個人，會用另外一種面孔面對周圍的人事物，原來的愛心没有了，原來的忍耐没有了，原來受苦付代價、吃苦耐勞的那股勁頭没有了，原來少吃一頓飯、少睡一會兒也要把本分盡好的那種動力没有了，取而代之的是人會仇視每一個人。仇視每一個人的主導來源是什麽？一方面是敗壞性情，另一方面是人之前所經歷的讓人産生各種負面情緒的環境與人事物。你説：「我包容别人，誰包容我了？我體諒别人，誰體諒過我啊？連我父母都不體諒我，連我的兄弟姐妹都不體諒我！别人都能犯錯，那我也能犯錯！别人挨對付修理能釋放消極，為什麽我就不能啊？别人能争權、争地位，為什麽我不能？你争我也争！别人盡本分能偷奸耍滑，我也偷奸耍滑，别人不追求真理我也不追求，别人做事不按原則我也不按原則，别人不維護神家利益，那我也不維護，我就是隨大流，有什麽不好的！」這是什麽表現？無論是從心思上還是從所流露的性情上來看，簡直是一百八十度大轉彎，像變了一個人似的。這是怎麽回事？根源上是人裏面發生變化了。外表看那個人也没什麽變化，日常作息没變，説話聲調没變，長相也没變，背後也没有人教唆、没有人慫恿，那怎麽突然情緒上就有這麽大波動呢？有一部分原因就是深種在人内心深處的負面情緒導致的。一個裏面常常存着仇恨、憤怒這樣負面情緒的人，他如果情形好的時候能常常來到神面前禱告、讀神的話，還能保證追求真理與盡本分一切都正常，如果稍微遇到一點不如意，或者工作上、生活上遇到一點挫折、失敗、難堪，或者個人利益、臉面受損之後，他裏面的負面情緒所産生的仇恨、憤怒就讓他變得氣急敗壞、暴跳如雷。也可能這樣的人之前經歷了一些不尋常的事，比如，曾經被人虐待，被惡人無故毆打，或者被惡人霸占財産，被惡人欺負，甚至被惡人羞辱，還有一些人在工作上被同事或者上級穿小鞋，還有一些人因為學習成績差，因為家庭條件差，因為父母是農民，是社會下層的人，而在學校遭到了同學、老師的歧視與不公平的待遇，等等。當人在社會上遭到了各種不公平的待遇之後，人權遭到了剥奪，或者自己的利益、自己的財産遭到了剥奪之後，在人内心深處自然就埋藏下了仇恨的種子，這時人自然就會帶着這種仇恨來對待這個社會、這個人類，甚至對待家人、對待親人朋友也是這樣。有仇恨埋藏在心裏的人，他的看事觀點都受仇恨的影響，他的情緒自然也帶着仇恨。

當仇恨在人内心深處扎根以後，就自然變成了一種情緒，人活在這種仇恨的情緒裏，他看待人類、看待任何事物的角度就不是正當的了，他看待任何人、任何事的觀點就會變得扭曲，變得一反常態，他對一切正常的、正當的人事物都不能正確理解，還能加以論斷、定罪，他總想找機會發泄自己的怨氣、仇恨，就希望自己有朝一日有權有勢，能够擺平這一切，讓曾經欺負過自己的人、曾經給自己帶來傷害的這些人遭到報應。但是眼下也没什麽合適的辦法，最後有些人就信神了。信神之後，他覺得，「哎呀，我信神了，這下能揚眉吐氣了，以後讓神為我做主，讓這些惡人都遭到報應，這是好事啊！」所以，他自從信神之後就把這個仇恨、憤怒深深地埋藏在心底，然後就傾其所有地在神家中花費、付代價、受苦、跑路、作工，希望有朝一日自己的付出能為自己帶來好運，能讓自己翻身，有朝一日當自己變得比較强勢不再弱勢的時候，讓那些曾經欺負過自己的人、讓自己受盡屈辱的人受到懲罰。他做這一切的目的就是為了親眼看到那些曾經給自己帶來無盡傷痛、無盡屈辱的人能够受懲罰、遭報應。他帶着這種情緒信神、付代價、花費，表面上看好像没有任何怨言、没什麽欲望要求，一心一意地在神家盡本分，受多大苦都行，其實他内心深處仇恨、憤怒的情緒始終没有解决，没有放下。一旦有人給他提點意見，揭露他的敗壞性情，他馬上就會下意識地回到仇恨、憤怒的情緒中去面對、解决這樣的問題。他認為，「你不就是看不起我嗎？不就是看我老實想欺負我嗎？欺負我的人多了，你看他們以後什麽下場！」只要誰是針對他説話，能够傷到他，哪怕是無意識的，但只要觸及到他的傷疤，都會觸動他仇恨、憤怒的情緒，讓他不自覺地回到那個仇恨一切的情緒裏。很明顯，這種觀點、這種情緒已經影響到了他看人看事的角度、態度，影響到了他做人做事的方式方法。不管是誰正當地給他提出看法、意見，他都會認為，「這是看不起我，想欺負我，不就是看我好欺負嗎？」他都會以這樣的觀點、這樣的方式去應對，然後繼續在心裏深化自己仇恨、憤怒的情緒。就是仇恨與憤怒的情緒深深扎根在他内心深處之後，他不斷地在累積這樣的情緒，也不斷地在用這樣的情緒去面對各類人事物，同時也在不斷地提示自己要仇恨所有的人，所有的人對他都不是善意的，即便他一時衝動認為這人是為他好，但是很快他就會不由自主地、下意識地告誡自己：「不要這麽看，除了神真好，人没那麽好。人都會看你笑話，都不希望你好，人都是看你老實就欺負，看你得志了就溜鬚、巴結，所以，不要相信任何人，不能用善意的眼光去看待任何人，對任何人都要用防備、猜忌的眼光去看待。」别人每説一句話，他都要分析：「他是不是衝我來的？他為什麽這麽説？他是不是想打擊我、報復我？他是不是想欺負我？」這些懷疑、仇恨、憤怒的情緒在人裏面一再地提示着人，讓人下意識地用這樣的情緒對待各類人事物、處理各類人事物，但人自己從來不知道這是一種負面情緒。這種負面的情緒在緊緊地控制着你的判斷，緊緊地捆綁着你的思想，同時也攔阻你站在正確的角度、立場看待任何的人事物。人一旦活在這些負面的情緒之下，就很難擺脱它的控制，在没放下這些負面的情緒之前，人會不自覺地活在這些負面情緒裏來看待任何的人事物，會憑着負面情緒産生的錯誤觀點來對待人事物，那他首先不免會産生偏激，産生猜忌、疑惑甚至血氣，還會仇視、攻擊。這些負面情緒在人心裏主導着人的思想觀點，也主導着人的一言一行，所以當人陷在這些負面情緒中的時候，對于追求真理的人來説，人的心裏、思想裏就産生了攔阻與影響，所以在實行真理方面就大打折扣了。因為有這些負面情緒的摻雜、攪擾、破壞，人所能實行出來的真理就很有限，當臨到環境時，人常常受心情的影響，當然最主要的就是受各種負面情緒的影響，人實行真理就費勁了，不能用正常人性的良心理智，還有神給人造的自由意志與本能，以及人該實行、該遵守的真理原則來對待身邊的人與事，來判斷身邊的人與事。

從以上所説的這些方面來看，不管怎麽説，各種負面情緒在每一個人身上都不同程度地、或多或少地占據人的心思。因為它占據了人的心思，人實行真理就産生了一定的難度，所以在人追求真理的過程中，人要不斷地放下這些導致人産生各種負面情緒的人事物。比如，剛才講的自卑這種負面情緒，無論你的自卑産生的背景是什麽，是源于誰，或者源于哪件事，總之，你應該對自己的素質、特長、才能還有自己的人性品質有一個正確的認識。自卑不對，自高也不對，都屬于負面情緒。自卑會捆綁你的手脚，會捆綁你的思想，會影響你的觀點、影響你的立場，自高同樣也有這樣的負面影響。所以，不管是自卑還是其他的負面情緒，你都應該對導致産生這種情緒的那些説法有一個正確的認識。首先應該認識那些説法是不準確的，它對你的評價、定論，無論是對你的素質、才能，還是對你的人性品質，都是不準確的。那怎麽才能達到對自己有準確的評價、認識，脱離自卑這種情緒呢？你應該根據神的話來認識自己，認識自己的人性是怎樣的，認識自己的素質、才能到底是怎樣的，自己有哪些特長。比如，你本來很喜歡唱歌，唱得也不錯，但有些人總挑剔你、貶低你，説你五音不全，唱歌跑調，你就覺得自己唱歌難聽，就不敢在人前唱歌了。因為那些世人，那些渾人、庸人對你不準確的評價、論斷，限制了你人性該有的權利，壓制住了你的才幹，導致你連首歌都不敢唱，只有在没人的時候，或者你獨自一人的時候才敢大聲唱，釋放一下。就是因為平時受壓制得太苦了，不是一個人的時候都不敢唱歌，只有在一個人的時候才敢唱歌，享受自己嘹亮歌聲的時光，那是多麽美好、多麽自由釋放的時光啊！是不是這樣？因着人對你造成的這個傷害，讓你對自己到底會什麽，自己擅長什麽、不擅長什麽都不知道、都看不清楚了。這種情况就得根據神的話正確地評價、衡量自己，對自己學會的、自己的長處應該確定下來，自己能做的就該做到，自己做不到的，自己的缺點、不足也應該反省、認識，自己到底素質怎麽樣，是好還是差，也應該有個準確的評價、認識。如果對自己的問題看不明白、認識不透，就讓身邊的明白人評價一下，不管他説的是否準確，起碼給你提供了參考，使你對自己有一個基本的判斷、定性，就能够解决自卑這種負面情緒的實質問題了，就能逐步地從自卑這種負面的情緒裏走出來。對自卑這種情緒，人如果能分辨、能覺醒，能够尋求真理，是容易解决的。

對于曾經在社會上，在各行各業裏，在不同環境裏遭受過不平等的待遇，曾經被虐待、被歧視的這些人，他們産生的仇恨、憤怒的情緒好不好解决？（好解决。）怎麽解决啊？（就是根據神的話看待這一切人事物，放下這些仇恨、憤怒的負面情緒，放下曾經傷害過自己的人事物。）放下這是一種説法，你怎麽放下啊？比如，有的女性談戀愛被對方騙了色，還搭了錢，什麽時候想起來心裏都有一股憤怒油然而生，當這股憤怒升起來的時候，拳頭就要緊攥，内心深處充滿仇恨，想到那個人的嘴臉，想到那個人所説的每一句話，想到那個人所做的傷害自己的每一件事，越想越氣，越想越怒，越想火越大，越想仇恨越大，想着想着就不想盡本分了，心情越來越差，自己告訴自己不要閑下來，要不斷地工作、不斷地與人交談，晚上睡不着覺的時候也要靠安眠藥來入睡，不敢一個人獨處，也不敢讓自己心裏閑下來。一旦獨處的時候，一旦閑下來的時候，這個仇恨便油然而生，就想報復，就想讓曾經傷害過自己的那個人死，死得越難看越好。如果有一天真能聽到他慘死的消息，自己的仇恨、自己憤怒的情緒才能放下。那你想一想，如果他真死了，遭到報應、受到懲罰了，曾經讓你産生仇恨、憤怒的那件事情，深種在你内心深處的那個回憶就能抹去嗎？你對那件事情的仇恨真能放下嗎？真能消失嗎？（不能。）所以，讓曾經傷害過你的人消失、受懲罰，或者死得很難看，或者遭到報應，或者讓他們有不好的下場，這是不是解决仇恨、憤怒的辦法？是不是放下仇恨與憤怒的辦法？（不是。）所以，有人説「當你發現自己有仇恨、憤怒這種情緒的時候，你放下就好了」，這是不是實行的路？（不是。）那説「放下就好了」這是什麽啊？（一句道理。）對了，這是道理，這不是實行的路。我剛才告訴了你們怎麽解决自卑的情緒，這是放下自卑的一種方法。那你們是不是有實行的路了？（是。）那怎麽放下仇恨、憤怒呢？不想它，這是不是實行的路？（不是。）有的人説從記憶中把它抹掉，這是不是解决問題的辦法啊？是不是就放下了？（不是，放不下。）摇摇頭、閉着眼睛什麽都不想，或者讓自己忙碌起來，這都不是解决問題的辦法，都不是放下這種負面情緒的準確的實行的路。那具體的實行路到底是什麽呢？怎麽才能放下呢？怎麽才能把這事解决了呢？你們有没有好辦法？要放下這些情緒，得面對它，不要躲避，不要迴避。你不是害怕一個人獨處嗎？不是害怕回想起這件事嗎？不是害怕有人觸到你的傷痛嗎？那你就面對它，把這些曾經給你帶來傷痛，讓你産生仇恨、憤怒的人事物，讓你印象深刻的、你能記得起來的那些人都寫下來，根據神的話逐一地分辨他們的人性，認識他們的性情，解剖、揭露、認識他們的實質，看看這些人到底是什麽東西，最後的結論、唯一的結論就是這些人都是惡人，都是魔鬼，不是人！不管他們用怎樣的方式傷害你，不管用怎樣的方式坑害你，給你造成傷害，他們的實質都是魔鬼，不是人，他們絶對不是神揀選的對象。這些人没有能來到神家的，而你是神揀選的，現在能在神家聽道，在神家中盡本分，你能來到神的面前，這是神高抬你、恩待你，而他們，在神眼中神從來就没把他們當成人來看待。所以，當你信神以後就應該遠離他們。如果你還想與他們相處，你肯定鬥不過他們，你還會受他們欺壓、整治，被他們歧視、侮辱，被他們傷害，甚至被他們糟蹋，他們所做的代表的是魔鬼，代表的是撒但。如果你喜歡與他們相處、與他們鬥，那你也不是人，你跟他們是同類，你也會做同樣的事。因為魔鬼不但坑害人，魔鬼與魔鬼之間也互相殘害，魔鬼就是這個本性。從神揀選你這件事情上來看，你屬于神所造的人類，那魔鬼怎麽能不欺負你呢？它怎麽能不苦害、不坑害你呢？它誰都害，魔鬼之間都互相殘害，它對人那更是不手軟、不放過啊！這就代表了這個世界、這個人類就是屬魔鬼的，處處都充滿了撒但的行徑。你想做好人那是難上加難，你就是想做一個普通的人，不想被人欺負，都難上加難，想躲都躲不掉，這個世界就是這樣。從人懂事開始上學，然後再走入社會開始工作，一直到閉上雙眼，哪一個人這一生没被人欺負過，没被人欺騙過、迫害過？這樣的人絶對没有。不管你多有本事、多有能耐，總有更厲害的人欺負你。但不同的是，人都有不同的生存哲學，有的人就采取忍、采取逆來順受，有些人就不同，在經歷了許多坑蒙拐騙，被欺負得承受不了、受傷害太過嚴重的時候，就産生了仇恨與憤怒這樣的情緒，仇恨這個人類，仇恨這個社會。當你把傷害你的那些人的實質、本性看清楚了，看透他們的實質就是魔鬼，這個仇恨與憤怒就會從人身上轉移到魔鬼的身上，你這個仇恨的程度是不是就减輕了？（是。）這個仇恨的程度就减輕一部分。减輕一部分的好處是什麽？就是你再臨到這類事不會再次情緒化，不會用血氣的方式去看待這件事，而是會正確對待，會用神的話、用真理來分辨、來對待，站在人性良心理智的角度上去看待再次給你帶來傷害的人，你會用神教導你的方式，用神告訴你的方式、原則去對待對方。當你用神告訴你的方式去對待對方的時候，你不會再次産生仇恨與憤怒，而是更加深刻地、更進一步地認識了人類的敗壞，認識了魔鬼的嘴臉，證實、印證了神的話是真理。當你用神的話，用神告訴你的方式、教導你的方式去看待這類事的時候，這件事不但没對你造成再一次的傷害，不但没讓你的仇恨與憤怒加深，反而讓你内心深處的仇恨與憤怒逐步地减輕，而你的身量通過經歷一件一件這樣的事情也逐漸長大，性情也有了變化。