信神要達到敬畏神遠離惡容不容易？其實，這不是容易的事，如果不是追求真理的人，永遠都達不到。比如，有的人説「信神真不容易，還得盡本分，還得受苦付代價」，你聽完這話什麽感覺？他説這話是什麽問題？你如果没有敬畏神的心，你會怎麽説？你就會説，「可不是嘛，我離開家盡本分好幾年了，又想孩子又想媽，受了不少苦，要是没得着福氣，那可真冤哪！」這話裏有没有敬畏神的成分？（没有。）人没有敬畏神的心，説出這樣的話，這個表現是什麽性質？這是不是在抵觸神、埋怨神呢？能説埋怨神的話，他相信神是公義的神嗎？人没有懼怕神的心，不能達到敬畏神，遠離惡容不容易？（不容易。）達不到遠離惡。那個人説，「我撇家捨業若得不到福氣可真冤哪！」你馬上接過來説「可不是嘛」，這句話接得怎麽樣？這是遠離惡嗎？你能説出「可不是嘛」這幾個字就證明你和那個人一樣在埋怨神，怨言已經出口了，形成惡了，你不但不能遠離惡，還能發出怨言行出惡來。雖然是小惡，但也是埋怨神，今天小惡不解决，明天就有背叛神的危險，人的敗壞性情就這麽可怕。這事你們看清楚了嗎？人没有敬畏神的心，不管是口裏説的還是心裏想的，還是自然流露出來的東西，盡都是惡。你没有敬畏神的心，一點小事都能把你的敗壞性情暴露得徹徹底底，就能暴露出你這個人的人格、追求、存心，甚至你對神的不滿都暴露出來了。没有敬畏神之心的人想説什麽就説什麽，心裏這麽想就這麽説，説出去之後就形成一個事實了，在神眼中看，這人不敬畏神，也不遠離惡事，而是看見惡事就摻和，就與惡人同流合污。你如果有敬畏神的心，你懼怕神，你活在神面前，你應該怎麽回答那個人説的話？他説那句話是什麽意思？不甘心放弃福分，還想得福，還不願意受苦付代價，所以就説「信神真不容易」。他是不是有抱怨的情緒呀？這話裏有抱怨的情緒，他對神不滿，有怨言，認為神對人要求太高了，給點福氣還得讓人付這麽大代價，神不應該這麽作，神對人没有愛，不是真實地憐憫人，神盡折騰人，人受點苦换點福氣可真不容易，他的言外之意是不是這個？（是。）那你應該怎麽回答他？這麽答你們看對不對，你説：「咱們受這點苦算什麽呀？你看看神受多大苦呀。神為拯救人類從天上來到地上，道成肉身卑微隱藏在人中間受多大屈辱，為人類蒙拯救連生命都獻上了，神受的苦比咱們受的這點苦大多了，咱們這都不算什麽苦。再説，咱們就該受苦，咱們受苦不也是為得福嗎？」這麽説怎麽樣？外表看是對，從道理上來説没錯，但是這裏有没有見證？（没有。）没有見證，這是浮皮潦草地講道理勸人，能解决什麽問題呢？要想解决問題，你應該怎麽跟他交通？你聽到這些埋怨的話心裏會有什麽樣的感覺？你感覺他信神盡本分受點苦好像不太甘心，但是琢磨琢磨，「不甘心就不甘心吧，關我什麽事？他埋怨神又不是埋怨我，又不涉及我個人的利益，這是他個人跟神之間的關係，他自己處理去吧，跟我有什麽關係？」這麽對待好像是人之常情，也没有什麽錯，但是作為一個有敬畏神之心的人，臨到這事首先得想：「這人信神還埋怨神哪，盡歪曲事實説話，這樣的人不可能接受真理。蒙拯救這是大事，不受點苦能行嗎？再説，人受苦是因為什麽？還不是因為人有敗壞性情嗎？神讓人受苦那是好意，對人有益處，對人是成全、是造就，人不受苦學不到功課，不能得着真理，不能達到合神心意，受點苦這是神的憐憫、恩待，這是神對人類的愛，這是拯救啊！他怎麽這麽説話？我得跟他交通交通，不能讓他誤解神、埋怨神，不能讓他到處散布影響别人。在這事上，我得為神説話，我得讓他解除對神的誤解，讓他對信神有正確的領受。他這麽誤解神，那不是冤枉神嗎？神對人多大的愛、多大的拯救啊！他怎麽還能那麽認為呢？」你這麽想，這是不是有敬畏神的心了？（是。）在敬畏神這事上，你不是僅僅會説對的話，而是有了敬畏神的心，能達到順服神，没有一點悖逆，没有一點怨言，這就能成為敬畏神的人了。在敬畏神這事上你得着真理了，不是只喊口號了，你能為神作見證，能為神站住見證了。你有這樣的認識，那你應該怎麽跟他説呢？你説：「神拯救人用心良苦，没有敬畏神之心的人就常常埋怨神、抵擋神，絲毫不體貼神的心意，只要受一點苦、看不見神的祝福就向神發怨言，心裏就有悖逆，就消極抵觸，這就證實了人有敗壞性情自然就會常常抵擋神，人的本性就是與神為敵的。人盡本分付點代價，撇弃點兒、花費點兒，那是為了人自己蒙拯救，不是為神。你受苦是因為你有敗壞性情，你要得真理就得受點苦，説句不好聽的，人受苦活該呀，這不是神加給人的，不是神讓你受苦的。你有悖逆性情你不受苦能行嗎？是敗壞性情讓你受苦的，這事與神無關。你如果真明白真理，凡事都能順服神，還會産生消極嗎？還會埋怨神嗎？還能受這些苦嗎？所以，人不管受什麽苦，都是因敗壞性情導致的，怨不得别人，更怨不得神，屬于自作自受。你不受苦你就得滅亡，就得受懲罰。你選哪個？神也不想讓你受苦，但是不受苦你能順服神嗎？不受苦你能按真理原則辦事嗎？不受苦你能聽神的話嗎？」你説這些話，對方是不是就能明白一些了？首先，這一番話是不是合神心意，是不是合乎真理？（是。）既然合乎真理，這是不是敬畏神的人應該説的？（是。）能説出這些話的人就遠離惡了。所以説，人具備了什麽才能使人遠離惡呢？（有敬畏神的心。）有了敬畏神的心，才能遠離惡；有敬畏神的心，人才能順服神，才能為神作見證，這樣的人自然就達到遠離惡了。

你們説，那些没有敬畏神之心的人常常活在什麽情形裏？他們與神有關係嗎？（没有。）有的人説：「那不對啊，他們每天也禱告，也讀神的話，也按時聚會、正常盡本分，怎麽能説與神没有關係呢？如果不是因為信神，他們能做到這些嗎？」這個説法對不對？（不對，這只是外表做法，做事不尋求真理就没有敬畏神的心，所做的一切就與神没有關係。）人信神不是常常活在神面前，就不能對神心存敬畏，也就不能遠離惡，這是連帶的。你的心常常活在神面前，你就有約束，就能達到在很多事上敬畏神，不説没理智的話，不做越格的事，不做放蕩的事，不做神所厭憎的事。你接受神鑒察，接受神的管教，就能避免你做很多的惡事，這樣是不是就遠離惡了？如果你口裏説信神，心裏却常常處在一種迷迷糊糊的狀態，對于神怎樣作工拯救人、人到底該怎樣追求真理都不知道，對真理喜不喜愛也不知道，臨到哪些事該向神禱告也不知道，每天稀裏糊塗，什麽事也不求真，只是守一些規條，心不能安静在神面前，臨到事不禱告也不尋求真理，常常憑己意做、憑撒但性情活着，暴露自己的狂妄性情，不接受神對你的鑒察，也不接受神對你的管教，你也没有順服的心，那你的心就常常活在撒但面前，被撒但掌控，被敗壞性情控制。這樣的人對神没有絲毫的敬畏，根本達不到遠離惡，就算他没做惡事，心裏想的也都是惡，都是與真理無關的，也是違背真理的。那這樣的人是不是根本就與神無關呢？他們雖然是在神的主宰之下，但是他們的心從來没有來到神面前，從來没有向神真實地禱告過，從來没有把神當神對待，從來没有把神當成主宰他的造物主對待，從來没有承認神是他的神、他的主，也從來不打算用心去敬拜神。這樣的人不懂得什麽是敬畏神，他們把做惡事當成自己的權利，心裏説，「我想做什麽就做什麽，我的事我自己管，誰也别想説了算！」這些人把信神就當作一種口頭禪、一種儀式，這是不是不信派呀？這就是不信派！在神心裏，這些人都是作惡的人。這些人終日所思想的全都是惡，是神家中的敗類，神不承認這樣的人是神家的人。神家的人是什麽樣的人？是敬畏神遠離惡的人，是順服神作工的人。那些只信神的名，不接受神是他的主、是他的神的人，是不是神家的人？不接受神是造物的主，不接受神是真理這一事實，這樣的人是屬于神的人嗎？絶對不是。只有能接受真理的人才是屬于神的人，只有把神當神對待的人才是屬神的人。人能認識到神是真理，能接受神是他的主，看見神是萬物的主宰，這樣的人有什麽表現？心裏是什麽情形？臨到事怎麽實行？（凡事尋求真理。）這是一方面。還有什麽？（順服神擺設的一切環境、人事物，能從中學功課，得着真理。）（做事不敢抵擋神，不敢得罪神。）這些表現也是。最主要的，就是臨到事他不管是否明白真理，不管能不能實行出真理，首先他有懼怕神的心，他不憑己意亂做，能做到敬畏神、不得罪神。人看他不亂説話，做事冷静，不浮躁、不放蕩，特别安静，會等候，他心裏與神有交往、有尋求，有順服神的心，有一顆敬畏神的心。有這些活出的人，無論臨到什麽事都與神的話挂鈎、聯繫，他與神的關係就正常。那些心裏没有神的人就没法活出這些實際了，他們的性情肯定是狂妄，放蕩不受約束，整天嘻嘻哈哈，盡本分不用心，説話做事隨心所欲、張牙舞爪，做什麽事都特别魯莽、躁動，一看就像個外邦人。有這樣的流露、表現，這是活在神面前的人嗎？是真心信神的人嗎？他心裏有没有神？肯定没有。這樣的人是被神定罪、被神厭憎的。

今天交通了一個最重要的話題，這個話題與什麽有關？（蒙拯救。）信神要想蒙拯救，關鍵看人有没有敬畏神的心，看人心裏有没有神的地位，看人是否能活在神面前保持與神的正常關係，關鍵看人能否實行出真理，達到順服神，這是蒙拯救的路途與條件。如果你的心不能活在神面前，不能常常跟神禱告、交通，失去了與神的正常關係，那你就永遠不會蒙拯救，因為蒙拯救的路被你堵死了，你與神没有一點兒關係，你就是死路一條。你心裏没有神，只是口頭信神、挂名信神没有用，你會講多少字句道理也没用，你因信神受多少苦也没用，有多大恩賜也没用，只要你心裏没有神，不敬畏神，怎麽信也没用，神説「你這作惡的人，離開我去吧」，你被定為作惡的人了。你與神無關，神不是你的主，也不是你的神，即使你承認神主宰一切，承認神是造物的主，但你没有敬拜神，也没有順服神的主宰，你跟隨的是魔鬼、是撒但，魔鬼、撒但才是你的主。你凡事都相信自己，都憑己意，相信命運在你自己手中，那你信的是你自己，即使你口頭信神、承認神，神也不承認你，你跟神没有任何關係，這就注定了你是最終被神厭弃、被神懲罰、被神淘汰的對象，神不拯救這樣的人。真心信神的人是接受神作救主，接受神是真理、道路、生命，能真心為神花費、盡上受造之物本分的人，他們經歷的是神的作工，實行的是神的話、是真理，走的是追求真理的道路，他們是順服神的主宰安排、是遵行神旨意的人。這樣信神才能蒙拯救，否則的話，人都是被定罪的對象。信神存僥幸的心理能行嗎？人總抱着自己的觀念、抱着渺茫的想象信神能得着真理嗎？絶對不能，信神必須得接受真理，得按神的要求信神，得順服神的擺布安排才能達到蒙拯救，除此之外，没有第二條路可走，千萬别存僥幸心理。交通這個話題對人來説是不是很重要？這是給你們敲個警鐘。

你們聽了這些道，應該明白真理，能看清楚蒙拯救是怎麽回事。無論人喜愛什麽、追求什麽、熱衷什麽都不重要，接受真理才是最重要的。歸根結底，能得着真理最重要，能讓你達到敬畏神遠離惡的才是正道。你如果信神幾年，總注重追求與真理無關的東西，那你的信就與真理無關、與神無關了。雖然你口頭信神、承認神，但神不是你的主、你的神，你不接受神主宰你的命運，不順服神為你擺布的一切，不承認神是真理這一事實，那你蒙拯救的希望也就破滅了，你不能走上追求真理的路，那你走的就是滅亡的路。如果你追求的、注重的，你禱告、祈求的，都是根據神的話、根據神的要求，你越來越覺得自己是在順服造物的主，是在敬拜造物的主，神就是你的主、就是你的神，你越來越能甘心順服神為你擺布安排的一切，你與神的關係越來越近、越來越正常，你對神的愛越來越純潔、越來越真實，這樣你對神的埋怨誤解、對神的奢侈欲望就越來越少，你就完全達到敬畏神遠離惡了，這就意味着你已經走上蒙拯救的路了。雖然走蒙拯救這條路伴隨着神的管教、神的修理對付、神的審判刑罰，使你受了許多痛苦，但這就是神的愛臨到你了。如果你信神只追求得福、追求名利地位，從來没有管教、修理對付，没有審判刑罰，你雖然活得安逸，但你的心離神越來越遠了，失去了與神的正常關係，你也不願接受神的鑒察了，你想自己做主了，這就説明你走的不是正路。如果你經歷一段時間神的作工，越來越覺得人類敗壞太深了，太容易抵擋神了，生怕有一天能做出抵擋神的事，能得罪神被神離弃，你就覺得抵擋神是最可怕的事，你就有敬畏神的心了。你感覺人信神不能離開神，如果離開了神，離開了神的管教、離開了神的審判刑罰，那就等于失去了神的保守看顧、失去了神的祝福，人就徹底完了，只能越來越墮落，像宗教界的人一樣，信着神還能抵擋神，這就成敵基督了。你能意識到這個了，就會向神祈求：「神哪！求你審判我、刑罰我，不管我做什麽事，都求你鑒察我，如果我做事違背真理、違背你意，願你重重地審判我、刑罰我，我離不開你的審判刑罰。」這就是信神該走的正確的道路。根據這個標準，你們自己衡量衡量，你們敢説自己已經走上蒙拯救的道路了嗎？你們不敢説，因為你們現在還不是追求真理的人，在許多事上都没有尋求真理，臨到修理對付都不能接受、順服下來，這就證明你們離走上蒙拯救的路還差得很遠。如果不是追求真理的人，要走上蒙拯救的路容不容易？其實不容易。人如果没經歷過神的審判刑罰，没經歷過神的管教責打、修理對付，就不容易成為追求真理的人，這就很難走上蒙拯救的路。如果你聽完這道知道是真理，但你還没有走上追求真理達到蒙拯救的路，你也不當回事，覺得早晚有一天能走上去，不着急，這個觀點怎麽樣？有這個觀點那就麻煩了，不容易走上去了。那得有什麽樣的心志才能走上蒙拯救的道路呢？你説，「哎呀，我現在還没走上蒙拯救的道路，那我挺危險哪！神説人要時時活在神面前，得多禱告，心要安静，别浮躁，那我現在就開始實行」，這麽實行就是進入信神正軌了，就這麽簡單。聽了神的話就去實行的人是什麽人？是不是好人哪？這就是好人，就是喜愛真理的人。如果聽完神的話之後還是痴呆麻木、愛搭不理、頑固不化，用輕慢的態度對待，聽而不聞、視而不見，這是什麽人哪？這是不是渾人？人總求信神蒙拯救有没有速成法，我説没有，然後告訴你們這麽簡單的一條路，你們聽完了不實行，這就是不識好歹了，這樣的人能不能蒙拯救？即使有點希望也不大，很難蒙拯救。或許有一天，他一覺醒來，琢磨琢磨，「我這年齡也老大不小了，我信神這些年也没務正業呀，神要求人時時活在神面前，我也没活在神面前哪，趕緊禱告禱告吧」，他心裏覺醒了，開始務正業了，這也不晚哪！不過也别太晚，等你們七老八十了，身體不行了，也没有精力了，再追求真理是不是太晚了？你們把最好的光陰都花費在没意義的事上了，結果把追求真理這件最重要的事給耽誤了、錯過了，這是不是太愚昧無知了？這是不是愚蠢至極啊？有很多人明知真道還要等以後再接受、再追求，這類人都是愚蠢的人。他就不知道追求真理得花費幾十年的工夫才能得到生命，錯過了蒙拯救的最佳時期，追悔莫及呀！

你們現在當務之急該實行的是什麽？就是臨到事趕緊尋求真理，心安静在神面前，存着順服神的心禱告神、讀神的話，這樣就能建立與神的正常關係。如果你信神跟神無關，還在信渺茫的神，跟實際的神没有正常關係，神還能承認你是信他的嗎？神不承認你不就麻煩了嗎？你心裏得清楚，你到底該怎麽追求才能讓神承認你是神家中的人、你是跟隨神的人。你别剛硬，别悖逆，絶不能遠離神，你得來到神面前，接受神是你的主。那接下來該怎麽做呢？趕緊吃喝神的話，接受神所發表的一切真理，實行經歷，進入實際，這是最要緊的。交通的這些話如果你們覺得重要，能把這些話運用到生活中去，變成生活中的指南，變成你們活出的實際，那你們就得着了，今天就没有白交通。人信神關鍵是心裏得有神，做事能根據神的話，心裏能尊神為大，能順服神，所做的一切事得擺在神面前，得與神有關，也就是你信神得有個信神的樣，你得有信神的實際。你們聽完道之後明白神的心意是什麽了，能按神的要求去實行進入了，一個階段以後，我看到人有變化了，這話對人有益處，改變了人的情形，也改變了人的行路方向，人確實有扭轉，我就覺得這話没白説，人往心裏去了，没當耳旁風，那我看着你們就有享受。如果對你們説多少話你們也不聽，也没當回事，還是自己想做什麽就做什麽，想怎麽做就怎麽做，那我看見你們心裏就覺得痛苦，就開始反感你們，你説得再好聽也没用，你外表表現得再好也没用，你那是假冒為善，我看着就不順眼。所以説，人實行真理很重要，進入真理實際更重要。人有真理實際了，自然就能敬畏神了，有敬畏神之心自然就能走上蒙拯救的路了。

二〇一七年二月五日