實行真理才能擺脱敗壞性情的捆綁

什麽是生命進入?就是明白真理以後對神就有認識了,就能順服了,對敗壞性情也能反省認識能脱去了,這樣就能實行出真理了。當人能實行出真理對神有真實順服的時候,這就是進入真理實際了。能實行出真理的人都是有生命進入的人,真理一旦成為人的生命人就不受任何人事物的轄制了,能真實地順服神、真實地愛神、真實地敬拜神,這才是有真理實際、有真實的見證了,這就是生命進入最終達到的果效。如果人信神多年還是憑撒但性情活着,做事隨從己意,不禱告尋求真理,信多少年没有一點變化,還跟外邦人差不多,這樣的人就是没有生命進入的人,就是没得着真理、没得着生命的人。没得着真理,你就是活在撒但權下的人,你想順服神也達不到,想愛神也愛不起來,想實行真理也實行不了,想剛强也剛强不起來。你剛强不起來,你會陷在什麽情形裏?是不是始終陷在消極情形裏?總是被動地隨着環境的擺布飄摇不定,怕被淘汰,怕神不喜歡,怕這怕那,被動地、不得已地盡點本分,也預備點善行,基本上是被拉着、被牽着、被趕着走,積極主動的成分很少,所以盡本分的果效也不如意。人的心總不能給神,所以就受很多人事物的轄制與纏累,總陷在消極情形裏,這樣人就活得很累,心裏很痛苦,又得不到自由釋放,時間長了,人靠自己的毅力支撑不住,每天活在撒但性情裏,像外邦人一樣。這樣信神能不能達到蒙拯救呢?有些人説:「我有熱心,我甘願為神做事,我年輕,有精力、有心志,不怕難處。」這些管用嗎?都不管用,你有多大精力都没用,人那點勁能支撑多長時間哪?還是會常常失敗跌倒,落在消極中就癱倒了。信神不明白真理不行,没有真實的信心不行,只有熱心、只有勁没有用,那不是生命,僅僅是人一時的熱心與興趣。人有敗壞性情,不管是男性女性、年老的年少的,都有股一猛之勁,一時的熱心、一時的衝動,都有熱血沸騰、頭腦發熱的時候,那是血氣之勇,是不會長久的,人的理論、人的理想、人的夢想轉眼之間就會破滅,人没有真理站立不住。人憑血氣活着能不能盡好本分?能不能達到滿足神?(不能。)所以説,人得有生命進入,得進入真理實際。有人説:「我進入真理實際怎麽這麽費勁呢?我心裏的纏累為什麽這麽多呢?怎麽辦哪?」靠人自己解决行不行?有人説:「我有毅力,有心志,我不怕困難,我下定决心,排除萬難,迎着困難上,我什麽都不怕,再苦再難我也能堅持到底!」這有没有用?這倒也能支撑一陣,但是人的實際難處還在,敗壞性情在裏面扎根,没有變,你就是堅持跟隨神到最後,生命性情没有變化,没有進入真理實際,你能得着神稱許嗎?還是不能。信神不是能否堅持到底的問題,關鍵是能否得着真理、得着生命、得着神的稱許,這才是最重要的。人不能進入真理實際,不能把真理變成自己的生命,人心裏那股熱心、那股勁能堅持長遠嗎?不能長遠,必須得明白真理用真理來代替。人的敗壞性情解决了,人有實行真理的信心與原則就能堅持不懈、百折不撓了,就是遇到任何環境、攔阻甚至是試探都能依靠神、仰望神得勝撒但。要達到這個果效,一方面你得常常來到神面前與神交心,把自己的難處向神禱告,實話實説;另一方面,在實際盡本分中、在現實生活中你得尋求怎麽做是實行真理。你得跟明白真理的人、對真理有領受能力的人尋求、交通,從中得點亮光、得點造就,找到實行路,達到會實行真理了,問題不就解决了嗎?如果你總憋着不交通,心裏還想,「説不定哪天身量長大了,自然就明白了,不用管它」,這種想法就渺茫,不現實,容易耽誤事。這個問題是能够解决的,找明白真理的人交通就可以解决,如果有領受能力,自己讀神的話也能解决,為什麽不把解决問題當回事呢?你不尋求真理解决,問題會自動消失嗎?這是愚昧的想法。

你們現在臨到事能不能尋求真理?學没學會尋求真理?除了在業務方面掌握一些原則之外,在自己的生命進入方面,在改善各種情形、變化自己的敗壞性情方面會不會尋求真理呢?如果因為你做事違背原則對付你,你還能發怨言,還能因為臨到修理對付而受轄制,甚至還能自暴自弃,認為這是要淘汰你,就消極怠工,這是不是撒但的性情太嚴重了,把人壓得喘不過氣來?人明白真理都是難處太多、太大,臨到問題消極方面的東西産生得太快、太久,實行真理就太慢、太少了。臨到一個環境,看到人的眼色,聽見一句話,打探到一個消息,心裏隨時隨地就出現一些反面的東西,這都是敗壞性情的自然流露,這證明什麽?證明人的生命裏没有真理的成分。人自然流露出來的、不經加工的東西,無論是你頭腦想的,或者是你嘴説出來的,或者是你存心、打算要做的,不管是刻意的還是無意的,這些東西都跟敗壞性情有關係。人的這些敗壞性情到底是從哪兒流露出來的呢?可以肯定地説,人的敗壞性情都是從撒但本性這個源頭裏流露出來的。從所流露的這些敗壞東西來看,人没有一點真理實際,没有一點正常人性,也没有一點正常理智。現在你們也會解剖自己了,要是留意、注重反省的話,都能知道自己的存心與自己的思想觀點到底對不對、合不合乎真理,基本上能分辨一些,心裏也明白,那明白之後你們能不能尋求真理解决?還是就任其發展,覺得,「我就願意這麽想,這麽想對我有利,别人管不着。我不説出來,也不那麽做,我就想想還不行嗎?」有些人是不是這麽做的?這是什麽表現?明知道自己那麽想不對,他也不尋求真理,也不放下、不背叛,還堅持那麽想、那麽做,滿不在乎,這就是不喜愛真理的人,没法站立得住。

有的人不盡本分,没有人跟他求真,他覺得信神也就那麽回事,讀讀神的話,過過教會生活,平時别像外邦人那樣幹壞事、别放蕩就行了,最後説不定能得點福氣,也能剩存下來。人抱着這樣的僥幸心理信神,外表上大錯不犯,但是没有一點生命進入,也没得着真理實際。一旦有人跟他求真,他看到自己身上處處都是問題、缺欠,就消極了,覺得「這不是完了嗎?信神這麽多年什麽也没得着啊,看來信神也不容易啊!」他就冷淡了,就不願意往真理上够了。過一段時間又感覺虚空,覺得還得追求真理才有希望,等他盡上本分,再跟他求真,他才感覺到,「人没真理不行啊,太容易出錯了,人不追求真理,就總有過犯,常常挨對付,憑熱心做事也挨對付,處處都得小心翼翼的,千萬别亂説話、亂做事,手别伸那麽長,寧可當縮頭烏龜也别當出頭鳥」,他以為這樣實行就完全合適了,誰也挑不出錯來,但是他就忽略了最關鍵的一點,就是應該追求真理。他不追求真理,也不追求個人的生命進入,這是他的致命缺陷。他盡本分只滿足于把活兒做好,為了完成工作起早貪黑,有時候太忙少吃兩頓飯也不在乎,真是能受苦付代價,但就是没有生命進入,處處小心防備人,生怕什麽時候做錯事又挨對付,這樣的情形對不對?這是不是追求真理的人呢?如果這樣堅持盡本分到最後,能不能得着真理進入真理實際呢?(不能。)你們中間這樣的人是不是挺多?你們是不是常常處于這樣的情形中?(是。)你們心裏有没有警覺,覺得這樣做不好,這是活在消極情形中?臨到事總當縮頭烏龜,總當老好人,總搞折中,總當中間派,誰也不得罪,手也不伸那麽長,也不做越格的事,好像站住了本位,守住了本職工作,讓做什麽就做什麽,也不前也不後,隨大流,你們説,這樣盡本分堅持到最後能不能得着神的稱許?你們有没有意識到這種情形挺危險,不但得不到神的成全,還容易觸犯神的性情?這種不冷不熱的人是追求真理的人嗎?是敬畏神遠離惡的人嗎?人活在這樣的情形裏,常常流露老好人的思想,這裏面没有敬畏神的心。只是無緣無故的驚悚與害怕,這是不是敬畏神的心?(不是。)雖然全人都投入到本分中了,工作辭了,家庭撇弃了,但心没給神,心在防備神,這個情形好不好?這是不是進入真理實際的正常情形?這樣的情形發展下去可不可怕?這樣的情形如果持續下去,人能不能得着真理?能不能得着生命?能不能進入真理實際?(不能。)你們意識到自己有這樣的情形了嗎?當意識到時心裏有没有覺得,「我心裏怎麽總防備神呢?怎麽總這麽想呢?總這麽想挺可怕呀!這是在抵觸神,在拒絶真理,這防備神也是在抵擋神哪」?防備神這個情形就跟做賊一樣,不敢活在光中,怕暴露出鬼相,同時心裏還有懼怕,「神可不好惹呀,隨時隨地都能審判刑罰人,要是惹怒了神,輕則對付修理,重則懲罰,讓你得病,讓你受痛苦,人可承受不住啊!」人裏面是不是有這些誤解?這是不是敬畏神的心?(不是。)這樣的情形是不是很可怕呀?人有這樣的情形,人有防備神的心,總有這樣的想法,對神總是這樣的態度,這是把神當神對待了嗎?這還是信神嗎?人這樣信神,不把神當神對待,這是不是問題?最起碼人不接受神的公義性情,不接受神的作工這個事實。他認為,「神有憐憫慈愛這不假,但神還有烈怒呢,神的烈怒臨到人那可不得了,隨時就擊殺人,説毁滅誰就毁滅誰,可别惹神惱怒啊,神威嚴烈怒不容人觸犯,這是真實的,離遠點吧!」人有這樣的態度、這樣的想法,能不能全人真心地來到神面前?就不能了。那人與神之間有没有距離?是不是中間有很多東西隔着?(是。)哪些東西攔阻人來到神面前呢?(前途命運。)(名利地位。)還有嗎?哪些東西讓人厭煩真理,讓人拒絶真理,拒絶神對人的生命供應、神對人的拯救?你們揣摩揣摩,人自身的哪些東西攔阻人真實地來到神面前,攔阻人實行真理,攔阻人把自己的身心都交給神讓神掌管、讓神主宰?哪些東西讓人産生了對神的懼怕、對神的誤解?人有敗壞性情,有撒但哲學,有撒但的思想,人心裏詭詐,處處防備神、猜疑神、誤解神,有這些東西在裏面摻雜着,人能不能對神有真實的信靠?能不能接受神的話語作人的生命呢?有些人説:「我天天都在吃喝神的話,讀神的話受感動我就禱告,我把神的話當真理那麽寶愛,天天讀,也常常在心裏默禱,還唱詩歌贊美神。」這樣的靈生活雖然挺好,但是臨到事還是憑着己的意思行,絲毫不尋求真理,他所明白的道理在他身上也不起作用了,這是怎麽回事?人不喜愛真理,只是在口頭上寶愛神的話,但不跟自己對號,也不用來實行,這就很麻煩,很難進入真理實際。人總也不明白真理,對神没有絲毫認識,肯定對神總有觀念、總有誤解,與神之間的關係就有隔墻了。你們是不是都有體驗?你説,「我不想防備神,我也想真實地信靠神,但是臨到事我身不由己就想防備,就想把自己包裹起來與神隔離,用撒但哲學保護自己,這是什麽問題?」這説明人心裏没有真理,還憑撒但哲學活着,還被撒但控制着。人有撒但本性就是這副可憐相,很難實行出真理。不實行真理這是生命進入的最大難關,這個問題若是不解决,人很難把心交給神,很難獲得神作工,很難進入真理實際。這事你們有没有經歷呀?這事怎麽解决?必須得反省認識自己,看看是哪些東西攔阻你實行真理,把這個問題解决掉是關鍵。

追求真理是不是像追求一門學問那麽複雜、那麽難呢?其實没有那麽難,就看人是否喜愛真理。追求真理本身不是難事,比你研究一門專業科學省勁多了,比你過日子還容易。因為什麽?真理的實際就是正常人性該活出的、該具備的,他跟人的正常人性有關係,所以跟人的心思意念、所思所想、日常生活的所作所為以及人的思想不是脱節的。真理不是理論,不是一種學術,不是什麽專業,真理不空洞。真理跟正常人性有密切關係,真理是正常人該具備的生命,真理能矯正你各方面的壞毛病、壞習慣、消極的思想、錯誤的思想,能變化你的撒但性情,能作你的生命,讓你變得有人性、有理性,變得思想正常、心態正常,讓你各方面都正常。有真理作你的生命,你的活出、人性各方面的流露就都正常了。所以説,追求真理、實行真理不是什麽深奥的事,不是什麽高難度的事。現在,你們雖然有點喜愛真理的心,也願意往上够,但是還没摸着路途,萬事開頭難,只要會實行真理了,嘗到甜頭了,就會覺得追求真理是輕省的事。

人没有真理作生命,總活在敗壞性情裏有哪些表現?人没得着真理自然就没法脱離撒但本性的轄制、捆綁,流露出來的敗壞性情自然就是狂妄自大、獨斷專行、任意妄為、説謊欺騙、陰險詭詐、争名奪利、唯利是圖、自私卑鄙,另外,與人相處好猜疑人、論斷人、攻擊人,説話做事總憑喜好,總有個人存心目的,對人總有成見,遇到挫折失敗還總消極,有時狂妄得能頂天,有時消極得能往地縫裏鑽,盡走極端,不是張牙舞爪就是消極裝可憐,總不正常。你們現在就是這種情形,也願意受苦付代價,心志是滿滿的,决心是滿滿的,就是没有真理實際。人有真理實際作生命有什麽表現?首先是能順服神,能活出人的樣式,是誠實的人,是有生命性情變化的人。生命性情的變化有幾個特徵。第一個特徵就是能順服對的、合乎真理的東西。不管誰提意見,他是年老年少,能否跟你合得來,也不管你們認不認識、熟不熟悉、關係好壞,只要他説得對,合乎真理,對神家工作有利,你就能聽、能采納、能接受,不受任何因素的影響。能接受順服對的、合乎真理的東西,這是第一個特徵。第二個特徵就是遇事能尋求真理,不只是能接受真理,還能實行真理,不憑己意行事。不管臨到什麽事,你看不透就能尋求,看這事怎麽做、怎麽實行合乎真理原則,能達到滿足神的要求。第三個特徵就是不管臨到什麽事都能體貼神的心意,背叛肉體達到順服神。不管盡什麽本分都能體貼神的心意,按照神的要求盡本分,神對這個本分有什麽要求,你能在盡本分中按照神的要求去做,為滿足神去做,得掌握這個原則,還要達到盡到責任、有忠心,這就是體貼神的心意。如果不知道在這事上怎麽做是體貼神的心意、怎麽做能滿足神,你就得尋求。你們把性情變化這三個特徵跟自己對對號,看看自己是否具備,若能在這三方面都有實際經歷、都有實行路途,這就是辦事有原則了。無論臨到什麽事、處理什麽問題,都得尋求有哪些實行原則,每一條真理原則都包括哪些細節,該怎麽實行才不違背原則,這些問題弄清楚了自然就會實行真理了。

有些人在平安無事的時候好像没流露明顯的敗壞性情,就覺得自己很好,有變化了,有真理實際了,但臨到試探的時候,臨到涉及真理原則的大事的時候,敗壞性情就流露出來了,就陷在消極、困惑之中,不知怎麽實行合適,處處都有難處。比如,做誠實人説實話是實行真理,當你説實話的時候,你有哪些難處?有哪些攔阻?哪些東西能轄制你、捆綁你,不讓你説實話?臉面、地位、虚榮,還有情感與個人的喜好,這些東西隨時都會出現,攔阻人、轄制人實行真理,這些東西就是敗壞性情。敗壞性情不管在什麽背景下都能導致人的情形不正常,産生出各種消極東西,處處轄制你、控制你,給你實行真理、事奉神帶來攔阻、難處,你就感覺特别累。外表看着人都是自由的,其實人被撒但敗壞性情捆綁得結結實實,一點兒自由選擇都没有,寸步難行,活得很費勁。有很多時候説真話也費勁,做點實事也費勁,想盡好本分、對神忠心也達不到,想實行真理、見證神就更是難上加難,太費勁了!這是不是活在撒但敗壞性情的牢籠之下啊?是不是活在撒但的黑暗權勢之下啊?(是。)那怎麽擺脱呢?除了實行真理有生命進入,還有没有第二條路途?肯定没有。傳統文化知識能不能拯救人脱離撒但權勢?明白聖經知識能不能拯救人脱離撒但權勢?會講屬靈道理能不能拯救人脱離撒但權勢?這些都不能,必須得接受神的作工、接受神所發表的一切真理才能解决敗壞性情問題,才能達到明白真理、得着真理脱離撒但權勢。追求做好人,不做壞事,但没有性情變化,能脱離撒但權勢嗎?學《道德經》、學佛經、學傳統文化能得着真理嗎?能達到認識神嗎?持守傳統文化却不追求真理,敗壞性情能得着潔净嗎?能達到蒙神拯救嗎?這是欺騙自己,什麽問題也解决不了。有許多人信神多年還是糊塗信,他們對追求真理不感興趣,只滿足于能盡上本分,認為只要不作惡、少作惡,多做好事、善事,多憑愛心幫助人,到任何時候不離開教會、不背叛神,這樣就能達到人喜悦、神也喜悦,就能在神的國度裏有份了,這想法成立嗎?難道做一個好人就能脱去敗壞性情嗎?就是蒙拯救的人嗎?就能在國度裏有份嗎?你們看,世上有許多所謂的好人説出話來挺高尚,雖然外表看好像没作什麽大惡,其實特别的詭詐、圓滑,特别會看風使舵,説出話來八面見光,就是個假好人、偽君子,正是假冒為善的人。那些走中庸之道的人都是最陰險的,誰都不得罪,八面見光、八面玲瓏、逢場作戲,誰都看不出破綻,那就是個活撒但!你們中間有没有這樣的人哪?(有。)你們覺得這麽活着累不累?(累。)那有没有想辦法改變呢?怎麽改變啊?先從哪兒突破?(實行真理。)别説「實行真理」「明白真理」「進入真理實際」,這是大話,人够不上,這話就顯得空洞,先從細節説起。(做誠實人。)這是一個具體的實行。做誠實人,説得再具體點就是做單純敞開的人,不做藏着掖着的人,不做説謊的人,不做説話委婉的人,做一個直接的人、有正義感的人,能實話實説,首先得做到這個。如果有惡人做了件攪擾教會工作的事,帶領找你了解情况,你知道是誰做的,但因為你倆關係不錯,你不想得罪他,就撒謊説不知道,帶領再問細節,你就拐彎抹角編理由為惡人遮掩,這是不是詭詐?你總不把實情説出來,總藏在心裏,你為什麽要這麽做?就是不想得罪人。你把維護人際關係放在第一位,把不得罪人放在第一位,把説真話實行真理放最後,這是受什麽控制了?這就是受撒但性情控制,撒但敗壞性情封住了你的嘴,不讓你説實話,你只能憑撒但性情活着。什麽是敗壞性情?敗壞性情就是撒但的性情,人憑敗壞性情活着就是活撒但。説話總帶着試探,總拐彎抹角,就不直説,甚至打死都説不出實話來,這就是敗壞性情太嚴重了,完全喪失人性了,已經成魔鬼了。你們多數人都是寧可得罪神、欺騙神也要維護與人之間的關係,維護自己在人中間的地位、名譽,這是喜愛真理嗎?這是追求真理的人嗎?這是瞪着眼睛欺騙神,没有絲毫的敬畏神之心。膽敢欺騙神,這野心、悖逆也太大了!平時還覺得自己挺愛神,是敬畏神的人,嘴裏還常説,「每逢想到神就覺得神高大、神偉大,神深不可測啊!神愛人啊,神的愛太真太實了!」嘴上説得好聽,但看見惡人攪擾教會工作你不揭露,做老好人,只維護自己的名利地位却不維護神家利益,明知事實真相就不説實話,總拐彎抹角袒護惡人,讓你説句實話就特别費勁。你為了逃避説真話多説了多少廢話啊!為了維護自己的名譽、維護自己的臉面,説話繞了多少彎,費了多少心思,活得多累啊!這樣做人神喜悦嗎?神最厭憎的就是詭詐人。要想脱離撒但的權勢達到蒙拯救,你就得接受真理,就得首先從做誠實人開始,説真話、説實話,不受情感轄制,脱去偽裝欺騙,達到説話有原則、辦事有原則,這樣活得就輕鬆快樂了,你就能活在神面前了。你如果總憑撒但哲學活着,總靠説謊話、搞欺騙過日子,這樣你就是活在撒但權下的人,就屬于活在黑暗中了。你活在撒但的世界裏,只能使你變得越來越詭詐。你信神這麽多年,聽了這麽多道,你的敗壞性情没有得着潔净,如今你還憑撒但性情活着,你不感覺噁心嗎?你不覺得蒙羞嗎?不管信神多少年,還和外邦人一樣,那你信神的意義是什麽?你這樣信神真能蒙拯救嗎?你活着的目標没變,原則、方式没變,只是比外邦人多了一個信神的稱號,雖然外表也跟隨神了,但是生命性情一點兒没有變化,最終還不能蒙拯救,這不是空歡喜一場嗎?這樣信神能得着真理生命嗎?絶對不能。

今天交通了性情變化的三個特徵,你們總結總結是哪三個特徵。(第一個特徵,能接受順服對的、合乎真理的東西;第二個特徵,遇事能尋求真理、實行真理,不憑己意行事;第三個特徵,不管臨到什麽事,都能體貼神的心意,背叛肉體達到順服神。)這三個特徵你們平時多揣摩、交通,在現實生活中多跟自己對號,操練實行進入,這樣你們就能得着真理達到性情變化了。不管交通哪方面真理,喜愛真理的人就容易接受,願意實行真理的人就能得着真理,得着真理的人就能達到性情變化;没有良心理智、不喜愛真理的人就不能接受真理、實行真理,就得不着真理。能不能得着真理,達到性情變化,這就在乎個人的追求了。

二〇一五年八月十六日

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