中國安徽　沐澈

2024年2月初，我在教會盡文字本分。剛開始我還挺有心志，覺得自己生命進入淺，各方面都缺少，要是能在文字本分上多操練，多明白真理掌握原則，這樣生命長進也快。後來負責人安排我與秦蘭姊妹配搭負責一個組的講章工作。秦蘭盡文字本分時間比我長，對業務、原則能掌握一些，我心裏很高興，覺得跟她配搭應該能學到很多東西，盡本分長進也快一些。秦蘭看我剛操練，對我指導得就比較細，檢查講章時會先問問我的觀點，我看不透的地方她就一點一點地交通，我就認真地學習并打好筆記，我感覺這樣盡本分還挺輕鬆的。後來總結工作時我才發現要作的工作很多，除了篩選講章還要掌握組裏的人員情况、工作進度，工作果效下滑時得總結各種偏差、問題，還要組織學習業務、培養人等。我心想：「這一項一項的太複雜了，要作好這麽多工作得花多少心思、付多少代價啊！」一想到這些我就覺得太傷腦細胞了，肉體太累了。和姊妹們總結工作偏差時，我也想參與進去，可是一想到自己是剛來的什麽也不懂，秦蘭對各項工作都熟悉，還是多依賴她吧，我就做個收音機聽着就行了。寫信扭轉偏差時我就把秦蘭她們討論的重點内容整理整理就完事了，這樣可以少操點心。工作果效下滑時姊妹們都特别着急，反省自己、總結工作中的偏差，而我却不緊不慢，覺得果效好不好與我没有關係。我覺得我剛來這個也不懂、那個也不會，看問題膚淺，就這樣我名正言順地當起了跟班的，每天只是按部就班地跟進工作，也不想花心思琢磨，有時晚上不到九點我就開始犯睏了。

3月初，一連幾天我膝蓋痛得厲害，胸口也疼。一個姊妹提醒我説：「看你最近盡本分没什麽負擔，臨到病痛也可以省察省察。」她還結合一個姊妹的經歷跟我交通，説那個姊妹盡本分期間都是聽别人的、依賴别人，没有自己的觀點，後來盡本分起不到什麽作用被撤换了，撤换後才後悔，知道本分的重要了。聽了姊妹的話，我心裏挺難受的，我最近不也是這樣的情形嗎？什麽事我都不想操心，就當個跟班的。我想到前幾天看到一段神的話很針對自己的情形，就找出來看。神説：「有的人盡本分外表上也有順服，上面怎麽安排他就怎麽做，但若問他『你盡本分有没有應付糊弄啊？是不是按原則做的？』他没有確定的話語，只是説『上面讓咋做就咋做，不敢胡作非為』，問他有没有盡到責任，他説『反正我該做的都在做着』。你看看，他盡本分總是這種態度，不着急，慢慢做，不痛不癢，你找毛病還真找不着，但是如果按照真理原則來衡量，他盡的本分没有效率還不合格，但他也不在乎，以往怎麽做還怎麽做，該主動去做的還照樣不做，一點兒改變都没有。這是不是滚刀肉啊？他一向就是這樣的態度，『任你有千條妙計，我有一定之規，我就這一百來斤，看你能把我怎麽樣，我就這個態度！』他雖然没有做出大奸大惡，但善行也没有多少，你説他走的是什麽道路呢？對待信神、對待本分這樣的態度好不好？（不好。）聖經裏神説那麽一句話：『你既如温水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。』（啓3:16）猶如温水不冷也不熱，這個態度好不好？（不好。）有的人就覺得，『我如果作惡打岔了很快就被定罪了，但如果積極主動地去做得受累，萬一做錯什麽事還挨對付，搞不好還會被撤職，那多丢臉啊！所以我就不冷不熱、不温不火，你讓我做什麽我就做點什麽，你没告訴我做的我可不插手，一方面累不着我，另外人也找不着我的毛病，這多好啊！』這樣做人好不好？（不好。）」《話・卷六　關于追求真理（下）・怎樣追求真理（十一）》看完神的話我心裏很受觸動，神揭示的就是我盡本分的狀態。外表看，負責人讓我做什麽我就做什麽，跟進工作、篩選講章，這些事一樣都没落下，也没作惡攪擾，可我對待本分是被動的。操練作文字工作已經一個多月了，每天渾渾噩噩没有緊迫感，盡本分就當個跟班的，回覆信件我都是隨從秦蘭的觀點，總結工作的時候更是不管不問，工作没有進展也不着急、不上火，還總以「我剛來」「我不會」「我不懂」為藉口，對待什麽事都是一種很漠視的態度，盡本分没有一點兒負擔。對本分有負擔的人能體貼神的心意，琢磨怎麽把工作盡快擔起來，工作上的問題也能尋求真理解决，心裏想的是正事，有積極主動的勁，而我却只考慮自己的肉體怎樣不受苦，做事都依賴配搭的姊妹，絲毫責任没有盡到。這個時候我才意識到姊妹的提醒有神的心意，我要是一直用這種態度對待本分就很危險，會斷送自己的。認識到這兒我心裏有了一些危機感，就向神禱告：「神哪，我依賴人的心太嚴重，就想當個跟班的，總不願意多操心受苦，盡本分没有一點兒負擔。神哪，我不想再處于這種不冷不熱的情形裏被你厭憎，我想變化，願你帶領我。」後來，我就有意識地扭轉自己盡本分的態度，心裏裝着正事，晚上也不打瞌睡了。

因着我前段時間盡本分不務正業没負擔，緊接着後果就來了。我負責的工作一點兒果效没有，有些弟兄姊妹盡本分也消極被動，真的是什麽將帶什麽兵。没過幾天，因為我負責組裏的原則學習也没有進展，負責人就把這項工作交給秦蘭負責。那一刻我心裏特别難受，才發現自己没有定期安排學習，每次我都是被動地等着秦蘭來安排。要是平時我能多用點心、多點負擔，及時組織、監督大家學習原則，也不至于被調整。臨到這事是神對我的顯明，想想心裏就很難受自責，「我怎麽把本分盡成這樣了呢？這不是不值得信賴的人嗎？哪有人格尊嚴哪？」後來，我看到神的話：「人在什麽情形狀態下怎樣做正義的事才算是預備善行？起碼做事得有積極主動的態度，在盡本分的過程中得有忠心，能按照真理原則去做事，維護神家的利益。積極主動才是關鍵的，如果總是被動那就是問題了，你好像不是神家的人，你也不是在盡本分，你是在雇主的要求之下為了拿工資不得不做，不是自願做的，而是很被動地在做，如果没有利益關係你根本就不會做，或者没有人要求你去做你也絶對不會去做，那這種做法就不是善行了。所以説這類人很愚蠢，做什麽事都被動，能想到的也不去做，花時間精力能做到的也不做，只是等待、觀望，這就麻煩了，這就很可憐。……神給了你素質，給了你很多優越的條件，讓你能看透這件事、能勝任這項工作，但是你没有正確的態度，你没有忠心、没有真心，你不想盡上全力做好，這就讓神太失望了。所以，臨到很多事如果人懶惰，總覺得麻煩不想去做，心裏還抱怨『為什麽讓我做不讓别人做？』你這是愚蠢的想法。本分臨到你這不是倒霉的事，這是榮幸的事，你應該高高興興地把它接過來，這活兒累不着人也累不死人。相反，你把這些工作處理妥當了、盡全力作好了，你内心平安踏實，没讓神失望，你到神面前的時候有信心，能挺直腰板。但是，這件事你如果没做或者應付糊弄地做，雖然也没有造成什麽損失，但對你本人來説這會留下終生的遺憾啊！那件事就像一個無底黑洞一樣，讓你這一生都會感覺痛苦不安，什麽時候説起來人盡本分應該有忠心、有真心，應該獻上全力，你的内心都會感覺像針扎一般難受。你不會為那件事而感到快樂、感到自豪、感到榮幸，相反這種痛苦的感覺會伴隨你一生，人只要有良心知覺就會這麽難過。那從神那兒看呢？神用真理原則來定性這件事，那性質就比你感受到的嚴重多了。明白了吧？所以説，神會綜合你的日常表現，你對待真理、對待本分的態度來看待你所走的道路。如果你對待真理、對待本分的態度總是敷衍，表面上答應但背後却不實行，磨磨蹭蹭、不慌不忙，没有體貼神心意的積極的態度，雖然表面上没有打岔攪擾、没作惡，没有任意妄為也没胡作非為，看着是一個老實人、一個挺安分的人，但是神要求你做的你不能積極主動去做，而是藏奸耍滑不作實際工作，那你到底走的是什麽道路？即使不是敵基督的道路，起碼也是假帶領的道路。」《話・卷六　關于追求真理（下）・怎樣追求真理（十一）》「没有人想滅亡下地獄，但是很多人却身不由己地一而再再而三地作惡，疾速行駛在通往地獄的路上。有些人一而再再而三地無視神家給的盡本分的機會，無視聖靈的感動、聖靈的責備，也無視神的期望，就是要應付糊弄，就是要胡作非為、任意妄為，就是要打岔攪擾，就是要當個老油條，就是要作惡。你做這些事没有人强迫你，神家也没有人要求你這麽做，明顯就是你個人的選擇，是你個人願意做、喜歡做、熱衷做的事情。説你所走的道路是通向地獄、滅亡的道路你還難受、心裏消極，你消極什麽？這不是你咎由自取、自作自受嗎？這不是活該嗎？有的人説：『我作惡這是身不由己，每次我都想往好了做，但是做完之後發現做的事不太好。』你作惡了，形成打岔攪擾了，給教會工作帶來損失了，你的過犯可以不追究，但是你的過犯留下了隱患，以後還能重犯，這是很危險的，就像人走過的路一樣，凡走過必留下痕迹。你留下的過犯你認識到了嗎？有没有懊悔？有没有感覺虧欠、難過啊？會不會痛哭流泪啊？你有没有回轉哪？你對自己的惡行是不是真實的恨惡？有没有放下手中的惡向神真實悔改啊？……你如果不能真實地悔改還用許願來欺騙神，那你所走的道路就是通向滅亡的道路，你每一次的惡行都是對地獄之門的撞擊，説不定哪一次就把地獄門撞開了，死期就到了。可以説，有些人從信神到現在他們的所做所行就是在不斷地積攢惡行撞擊地獄的門，同時也在積攢神的怒氣，等待神的懲罰臨到。」《話・卷六　關于追求真理（下）・怎樣追求真理（十一）》看了神的話，我心裏很不安。神説盡本分被動，自己能做的都不去做，對待本分敷衍不負責任，這樣的人不作實際工作，走的是假帶領的路，是被神定罪的。我反省自己，我雖然盡着本分，但并没有把自己當成神家中的一員，别説對本分忠心了，連最起碼的責任我都没有盡到。配搭的姊妹們總結工作是為了扭轉偏差更好地盡本分，我却不參與也不過問；寫信扭轉偏差時我也不用心，姊妹怎麽説我就怎麽寫，就像個無心菜一樣；對大家學習業務我也不當回事，耽誤了學習進度：這些都是我盡本分怕操心、没負擔導致的。我把本分盡成了這樣，神厭憎，人也反感，真是不值得信賴。我處處考慮自己的肉體，盡本分不想操心付代價，就當個跟班的等着吃現成的，絲毫不考慮教會工作，也不體貼神的心意，我這樣盡本分的態度太讓神失望了。我什麽事都依賴配搭的姊妹，雖然肉體是輕鬆了，但失去了神給我的預備善行的機會，這就像潑出去的水永遠收不回來了，留下了虧欠和遺憾哪！特别是神説的「你每一次的惡行都是對地獄之門的撞擊」這句話對我觸動很大。原本我以為只有猶大、作惡的人才會撞開地獄的大門，没想到我盡本分貪享安逸没負擔一直不悔改，在神那兒一筆一筆都記着，記一筆就是撞擊一次地獄之門，地獄之門就是人一次次不實行真理撞開的。想想這個後果真的太可怕了！反省到這兒我才發現自己真的很危險，我有些懊悔，現在神還給我悔改的機會，我得好好珍惜盡本分的機會彌補自己的過犯。我向神禱告：「神啊，我没有一點兒人性理智，只顧貪享肉體，該盡的本分一樣都没有盡好，太傷你的心了！神哪，我知道這樣盡本分會斷送自己，也坑害教會工作，我願意悔改，接受你的鑒察，願你多管教我，使我能認識自己脱去敗壞性情。」

後來我又琢磨：為什麽自己總是害怕操心費腦？根源問題是什麽呢？我看到神的話：「懶惰的人什麽都做不了，用兩個字概括就是『廢人』，是二等殘廢。懶惰的人素質再好也是個擺設，素質好也用不上，因為他太懶惰了，知道該做什麽事他也不做，即使知道是問題他也不尋求真理解决，知道該受哪些苦工作才能達到果效，這些有價值的苦他也不願意受，結果他什麽真理也得不着、什麽實際工作也作不了。人該受的苦他不想受，就知道貪享安逸，享受快樂休閑的時光、享受自由輕鬆的生活，這不就廢了嗎？人不能吃苦就不配活着，總想過寄生蟲的生活就是没有良心理智的人，就是畜生，這類人連效力都不配。因為他不能吃苦，效力也效不好，想得着真理更是没有希望。人不能受苦又不喜愛真理，就是個廢人，連效力都不合格，就是畜生，没有絲毫人性，這樣的人必須得淘汰才合神心意。」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（八）》「廢人是哪類人？廢人就是渾人，就是混日子的人。這類人做什麽事都没有責任心，都不較真，都是一塌糊塗，不管你怎麽交通真理他也不理睬，還覺得『我就這麽混，愛咋咋地！反正現在盡本分有飯吃就行，起碼不用做乞丐，到没飯吃的時候再説，天無絶人之路。説我没有良心理智，是渾人，那又怎樣？我又没犯法，充其量就是人品差點兒，我又没損失什麽，只要有飯吃就行了』。這觀點怎麽樣？我告訴你，這種渾人、混日子的人都是注定被淘汰的人，絶對不能達到蒙拯救。」《話・卷五　帶領工人的職責・帶領工人的職責（八）》神嚴厲的話語觸動着我麻木的心。神把懶人的實質揭示出來了，懶人不願意受苦付代價，總想享受安逸的生活，這樣的人什麽事也做不成，想得真理蒙拯救更是不可能的事。神説懶人就是廢人、就是畜類，該被淘汰，而我扮演的就是這類廢人的角色，盡本分不想花心思付代價，就想過寄生蟲一樣的生活，什麽事都依賴别人，得過且過。想到我剛盡文字本分時身邊没有可依賴的人，自己還能依靠神用心去學習，有一些收穫，現在跟姊妹配搭反倒不用心了，對待本分不温不火，做什麽事都不想花心思付代價，就想這樣輕鬆悠閑地混日子。因着我對本分没負擔，自己分内的工作都没有擔起來，姊妹們還要替我操心，額外地承擔我的工作，就這樣我還没有知覺，理所當然地依賴着姊妹們。盡文字本分都一個多月了，我還總以自己「剛來」「不懂」「不會」為藉口不跟進工作，真是不知羞耻！我奉行的是撒但的哲學「人生苦短，何不及時行樂」「今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁」，就是這些墮落腐朽的思想觀點讓我變得頽廢，只琢磨肉體怎麽不受苦、不操心，絲毫不考慮怎麽把本分盡好，這麽重要的工作在我手上給耽擱了，實質就是在打岔教會工作，就是撒但的差役啊！神説：「你如果對神的托付掉以輕心，那你就是最嚴重的背叛神，這就比猶大更可悲，該受咒詛。」《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣認識人的本性》想到這個後果我感到害怕，像我這樣的人不值得信賴，再這樣混下去到最後真的就被淘汰了。我想到猪圈裏的猪每天都等着主人來喂它，吃飽就睡大覺，什麽也不操心，我要是這樣活着享受肉體安逸跟猪就没什麽區别了，也就等着被神淘汰了。我不想再做這樣的懶人、廢人了，就向神禱告：「神啊，我不想再這樣混日子過了，這樣活着太低賤了，没有一點兒價值，願你帶領我能把自己的心用上，好好盡本分。」

後來，我看到一段神的話，找到了實行的路。全能神説：「盡本分不作惡這是你作為正常人該做到的，而預備善行就是你得主動地、積極地按照神的要求、按照真理原則去實行真理、去盡好本分，有忠心，肯受苦付代價，肯負責任，能積極主動地去做。按着這些原則做出來的基本上都是善行，不管大事小情，不管是值得人紀念的還是不值得人紀念的，不管是人看為高的還是人認為不值得一提的，也不管是人能否看得起眼的事情，在神那兒都是善行。你把善行預備好了，最終為你帶來的是福氣不是禍患。一點兒善行都不預備，就滿足于『讓我做什麽我就做什麽，讓我去哪兒我就去哪兒，我從來不亂説話、不亂做事，也從來不調皮搗蛋、不打岔攪擾，我就是聽話乖巧』，一直抱着這樣的態度，盡本分也不主動尋求真理、堅持原則，發現自己的偏差錯誤也不及時地糾正改變，發現自己有悖逆、有敗壞性情的流露從來不積極主動地去尋求真理解决問題，而是自己想怎麽做就怎麽做，雖然没有讓神家利益受損失，也没有影響教會工作，但是你所做的充其量就是在效力，效力從性質上來講够不上善行。那善行最終怎麽定義呢？就是你做的這件事起碼對你自己和弟兄姊妹的生命進入是有幫助的，對神家的工作是有益處的。對你自己、對他人、對神家都有益處，那你的表現在神面前是有效的、是神稱許的，神是會給你打分的。那你們衡量衡量，自己這些年預備了多少善行？這些善行能不能抵消你的過犯？抵消之後還剩多少善行？得給自己打打分，心裏得有底，别稀裏糊塗的。」《話・卷六　關于追求真理（下）・怎樣追求真理（十一）》神的話語中飽含着神的心意與要求，神也把實行的路途告訴我們了。盡好受造之物的本分是最關鍵的，盡本分按原則、用心，能付代價、有負擔，這樣積極主動地盡本分才是預備上善行了，才合神的心意。盡本分只是走過程，讓做什麽就做什麽，外表看没打岔、没攪擾，但是盡本分没盡上心也不蒙神稱許。想到自己這段時間盡本分的態度就是不冷不熱，自己該作的工作都没有作到，給本分帶來了打岔攪擾，不但没有預備善行反而留下了過犯，現在我該盡的本分就是把好的講章篩選出來，傳福音見證神，讓更多的人能來到神面前蒙神拯救，這個責任太大了，容不得我有絲毫的懈怠。自己剛操練，還有很多的缺少，我得用心琢磨、下功夫學習，按着神的要求和原則來盡本分，還要學會操心、過問，用一顆認真負責的心對待本分，擔起自己的責任，這樣才合神的心意。

後來，我就常常向神禱告，背叛自己的肉體，不再做不冷不熱、没心没肺的人，能積極主動擔負擔。同時我也明白了，教會給我安排配搭的姊妹不是讓我享受肉體、貪享安逸，而是要學會取長補短、集思廣益，這樣盡本分就會减少偏差，對本分有益處，對我的生命進入也有幫助。我也有意識地去參與組内的工作，在總結工作的時候我用心琢磨，也能發表一些觀點，有缺少的地方姊妹們再補充，這樣大家共同配搭，交通得就比較完善、有路途，自己也能有一些收穫。現在我不再做一棵無心菜了，能在本分上用心琢磨，把自己知道的都發揮出來，這樣實行心裏是踏實的。一段時間後，我不再感覺像之前那樣渾渾噩噩了，在業務上、真理上都有了一些收穫，也能感受到神的開啓帶領，感謝神！