中國吉林　歐陽雪

2015年，帶領安排我盡文字本分。當時組長程諾因盡本分態度不好被帶領對付過，她以為帶領安排我來是要頂替她就處處刁難我，經常在聚會時考問我一些講章方面的問題，我回答不上來程諾就嘲諷我，説：「你不是有素質嗎？要不帶領怎麽會安排你來呢？」聽着她的話，我心裏特别受轄制，每次聚會都很煎熬。因着情形不好，我看講章没有思路，原則也裝備不進去，我就覺得盡這個本分很難，够不上，心裏特别痛苦，就想回家。就在我情形最低落的時候，配搭的姊妹楊光看我情形不好就耐心地交通幫助我，還鼓勵我不能放弃盡本分的機會，有什麽不明白的可以跟她交通商量，我們共同配搭。楊光跟我交通了很多，我心裏亮堂了不少，也有心志繼續盡本分了。之後我就下功夫裝備原則，不明白的就找楊光交通。逐漸地，我盡本分摸着一些路途，心裏對楊光挺感激的。後來程諾被撤换了，弟兄姊妹推薦我做組長，我怕勝任不了就想推托，這時楊光又鼓勵我，説有什麽不會的大家一起商量，她也會幫助我，我就接受了組長本分。這期間楊光常跟我溝通盡本分的路途，工作進展得也很順利。我心裏對楊光非常感激，就覺得這份人情我得記在心裏，以後她要是有什麽事我一定得盡力幫助，可不能忘恩負義。

一段時間後楊光回了一趟家，她兒子就不同意她出來盡本分了，還説等她以後老了不管她，楊光就受轄制了，一直活在消極中，盡本分也没什麽負擔。我幾次交通幫助，她還是没什麽扭轉。後來帶領來信説楊光的情形已經嚴重耽誤工作，再不扭轉就該撤换了。看到信我心裏很着急，想到在我有難處時楊光没少幫助我，在這個節骨眼兒上我得多幫助她。之後我就去找楊光交通，她説自己的情形好些了，我這才放心點。還有一次，楊光手頭有一些講章急需篩選，可半個月過去了她還没篩選完，我看出楊光的心思不在本分上，這樣下去會耽誤工作，就想安排别人去做，但又想到「要是楊光把講章篩選出來了也算她盡本分有點果效，她就不會被調整了，我在這個時候得拉她一把」，我就又去跟楊光交通，讓她扭轉盡本分的態度抓緊時間篩選講章。可幾天過去了還是没什麽進展，問她具體原因她還不説實話，我意識到不能再讓她配合了，就趕緊安排别人去做了。看到工作被耽誤，我心裏特别自責，也知道楊光情形一直不扭轉是得撤换了，但又想到她本來情形就不好，要是被撤换後經歷不上去怎麽辦啊？我就于心不忍，心裏來回糾結。當時正好有項其他工作需要人，我就安排楊光去了，後來我就不知道她的消息了。

一年後，我被選為教會帶領。有一次在看工作彙報時我得知楊光盡本分非常被動，經常回家，把工作都推給配搭的姊妹作，而且楊光本身有安全隱患，來回走動也不安全，給她交通她還不接受。我一看楊光盡本分的表現跟之前一樣，没什麽變化，我就想跟配搭的姊妹商量看楊光是否需要調整，但馬上又想到楊光在我最難的時候幫助我那麽多，我剛做帶領就要把她給撤换了，她要是知道了不得説我没良心、忘恩負義啊？以後再見面也没法面對她，我就不想跟配搭的姊妹提這事了。後來我見到楊光就跟她交通這樣盡本分的性質、後果，再不扭轉就得撤换了。楊光當面答應得挺好，没想到不到一個月，跟楊光配搭的姊妹就來信説楊光還是動不動就放下本分，已經嚴重耽誤工作了。我心裏很自責，要是我及時撤换她也不至于工作又被耽誤一個月。我知道楊光這是一貫表現，不是幫助幾次就能扭轉的，就决定撤换她。

過後我就反省自己，為什麽每次臨到楊光的問題我都不能根據原則處理呢？我看到了兩段神的話：「有的人情感特别重，他每天説話、為人處事全是憑情感活着，他對這人也有情，對那人也有情，天天應酬人情事，凡事都是活在情裏面，不信的親人死了他還要哭上三天，還不讓埋，對死人還有情呢，這個人的情感太重了，可以説，情感就是他的致命處。他凡事都受情感轄制，不能實行真理，也不能按原則辦事，還能常常悖逆神，情感就是他最大的弱點，是他的致命處，情感完全能置他于死地，能斷送他。情感太重的人實行不出真理，不能達到順服神，情感太重只會體貼肉體，是愚蠢的渾人，這樣的人他的本性就是情感特别重，他是憑情感活着。」《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣認識人的本性》「情感的特徵是什麽？肯定不是正面的，就是注重肉體的關係，滿足肉體的喜好。偏袒、護短、溺愛、嬌慣、縱容，這些都是屬情感的東西。有的人特别重情感，無論臨到什麽事都憑情感對待，心裏明知不對也做不到公事公辦，更做不到按原則辦事。總受情感轄制，這樣能實行出真理嗎？太不容易了！有許多人實行不出真理就卡在情感上了，他把情感看得特别重要，放在第一位，他是喜愛真理的人嗎？肯定不是。情感的實質是什麽？就是敗壞性情的一種。情感的表現用幾個詞形容，那就是偏袒、袒護，維護肉體關係，没有公正，這就是情感。」《話・卷三　末世基督座談紀要・什麽是真理實際》神揭示情感特别重的人凡事都受情感轄制，不能實行真理，也不能按原則辦事，心裏明知不對也不能做到公事公辦。我就是情感重的人，跟楊光相處我流露的就是情感。我剛盡文字本分時經常活在消極中想放弃本分，是楊光一次次耐心幫助我使我有信心盡本分，我就覺得她對我好，對我有恩。我做組長後看到楊光總是活在家庭情感中耽誤工作，我不但没有撤换她還袒護她，不把她的真實情况跟帶領反映；為了讓她能够繼續盡本分，我一次次給她機會，結果耽誤了工作。我做教會帶領後看到楊光對待本分還是一貫没負擔，應該撤换，可我顧念她對我有恩，想到她對我的幫助我就不忍心，還是憑着情感袒護她。我一次次給楊光機會，結果給工作帶來了打岔攪擾，看到憑情感做事只能讓我抵擋神、背叛神。我對自己的行為感到特别自責，也恨自己活在情感裏不維護教會工作，我就向神禱告：「神哪！我不願再憑情感做事了，我得按着原則實行維護教會工作，願你帶領我能實行真理。」之後我就跟配搭的姊妹商量把楊光撤换了，心裏才踏實一些。

後來，我看了神揭示知恩圖報這個傳統思想的話語，對自己的情形又有了一些認識。神説：「知恩圖報是中國傳統文化中很典型的評判人德行好壞的一方面標準。衡量一個人人性好不好、德行怎麽樣，其中一條標準就是看他接受了人的恩惠、幫助之後有没有還報，是不是一個能知恩圖報的人。在中國傳統文化中，或者在人類的傳統文化中，人都把知恩圖報當成衡量人德行的一個重要標準。一個人如果不懂得知恩圖報，是個忘恩負義的人，那這個人就被人看為是没有良心，不值得交往，應該被衆人鄙視、唾弃或者弃絶的人；一個人如果懂得知恩圖報，就是接受了别人的恩惠、幫助之後能不忘恩，還力所能及地用自己的方式去還報對方，那這個人就被看為是有良心、有人性的人。如果一個人接受了别人的好處、幫助之後，他不知道報恩，或者只説了一聲『謝謝』表示一點感激，之後就再没有什麽表示了，施恩的那個人會怎麽想？心裏是不是會覺得不舒服？是不是會想，『這個人不值得幫助，他不是什麽好東西，我給他那麽多幫助，他居然是這樣的反應，真是没良心、没人性，不值得交往』？那以後再碰到這類人他還會幫助嗎？起碼不想幫助了。你們如果遇到這類情况，是不是就會考慮到底該不該幫助了？總結上次的經驗，然後得到一個教訓：『不能隨便幫助人，他得知恩圖報才能幫助他。如果這個人忘恩負義，幫助他從他身上也得不着回報，那最好還是不幫助。』你們是不是這個觀點？（是。）」《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（七）》「以前不明白真理的時候就是憑良心活着，不管是什麽人，不管是惡人還是流氓歹徒，只要對你有恩、幫助過你，你就一定得報答，就得為朋友兩肋插刀，甚至肝腦塗地，男人要一生做奴隸來還報，女人要以身相許，為人生兒育女，這就是傳統文化灌輸給人的觀點，告訴人要知恩圖報，人就認為，『知恩圖報的人才有良心，不知恩圖報的人那就没有良心，就不是人』，這個觀點在人心裏就扎根了。」《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（七）》看了神的話我才知道，我總是顧念楊光對我的恩情不撤换她就是受傳統文化「知恩圖報」這一思想的捆綁。在我很小的時候，我就經常聽我姥姥説做人得懂得感恩、得知恩圖報，要是不知道報恩那就是白眼狼，没人願意跟你交往。我媽就是這樣做人。記得我弟弟生病時花光了家裏所有的積蓄，村裏的人都集資幫助我家，我媽就記住了人家的恩情，每年到秋收時就抓緊把我家的活兒幹完好去幫别人家幹，村裏的人也都説我媽人性好值得交往。那時我媽就常跟我説，咱們有難處時人家幫咱了，咱們得知道感恩，遇到誰有什麽難處就伸手幫幫，可不能没良心。漸漸地耳濡目染，我也認為懂得知恩圖報的人才是好人，要是一個人不懂得報恩那這個人就没良心，不值得交往。信神後，我盡本分有難處消極軟弱時楊光多次幫助扶持我，我就覺得這份恩情我得還報，所以當需要撤换楊光時我就違背原則包庇她，一次次給她機會，結果耽誤了教會工作。我是報恩了，但教會工作受到了攪擾。我憑知恩圖報這個傳統文化思想活着，做人做事没有絲毫原則，看到知恩圖報的觀點不是正面事物，不符合真理。

我又看了一段神的話，對知恩圖報這個觀點的錯謬之處看得更清楚了。神説：「類似知恩圖報這樣的道德行為的説法，并不是告訴人在這個社會、這個人類中該盡的責任到底是什麽，而是用這樣一種方式約束或者强行地要求人去怎麽想、怎麽做，不管人是否願意，也不管人臨到的這類事是什麽情况、什麽背景。中國古代就有很多這樣的事。比如，一個乞丐在快餓死的情况下被一户人家收留，這家人供他吃、供他穿，培養他習武，學習各種知識，等他長大之後就把他當作賺錢的工具，讓他去作惡、去殺人，做他所不願意做的事情。如果從他所受的恩惠來看，他被救活了這是一件好事，但是從他被迫無奈做的事情上來看，這是好事還是壞事？（是壞事。）但是，在知恩圖報這種傳統文化的薰陶之下，人就分不清楚了。從外表上來看，他作惡坑害人、做殺手是不得已，一般没有人願意作惡、殺人，但是從他内心深處來看，他能受這個主人的指使去作惡、殺人，這是不是也有報恩的意思啊？尤其是在知恩圖報這種中國傳統文化的薰陶之下，人心裏不免就會受這些思想影響、支配，他做事的方式方法還有做事的意圖、出發點肯定受這些東西轄制。臨到這事，首先他想到的是什麽？『我是這家人救的，這家人對我有恩，我不能忘恩負義，我得知恩圖報。我這條命是他們給的，應該為他們獻出來，他們讓我做什麽我就應該做什麽，即使是作惡、是殺人，我也不能考慮對錯，我只管報恩。這麽大的恩如果不報答，還配稱為人嗎？』所以，這家人每次讓他殺人、幹壞事，他都能義無反顧，没有任何質疑。那他的這些行為、做法，没有任何質疑的這些表現，是不是都是受知恩圖報這個思想觀點支配的？他是不是在履行知恩圖報這條德行準則啊？（是。）從這個例子上看出什麽了？知恩圖報這事好不好啊？（不好，没有原則。）其實，報恩的人也有原則，他的原則就是應該知恩圖報，人對你有恩你必須得還報，你不還報就不是人，給你定罪你也無話可説，『滴水之恩，當涌泉相報』，何况現在還不是滴水之恩，是救命之恩，更得以命相報。他不知道報恩的原則是什麽、報恩的底綫是什麽，他認為他的命是這家人給的，他就應該把命獻給這家人，不管讓他做什麽，甚至作惡、殺人也是應該的，他這樣報恩就失去了原則、底綫，就成了為虎作倀，把自己斷送了。他這種報恩的方式對不對？當然是不對的，這是愚蠢的做法。」《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（七）》通過神的話看到，人在接受撒但灌輸的知恩圖報這個觀點後就能不顧一切、不分對錯地胡亂報恩，做事没有原則，没有一點兒良心底綫。我憑知恩圖報的觀點活着，為了報答楊光對我的幫助，我明知道她不適合盡本分，可我不但没有撤换她還幫助她，一次次給她機會，結果耽誤了教會工作。我被知恩圖報的觀點捆綁束縛，没有辨明是非的能力，做事違背原則耽誤教會工作，真是太糊塗了！如果没有神話語的揭示，不根據神的話來分辨，我還以為自己所做的都是對的，被傳統文化坑害了都不知道。

2023年4月份的一天，帶領來信讓我寫對楊光的評價。我想到前段時間配搭的姊妹説，給楊光安排本分楊光不接受，還説讓她盡本分是不給她自由。楊光到現在一直都不盡本分，再加上她之前盡本分的一些表現，我要是全都寫出來，楊光可能就該被清除了。她要是知道我提供她這些表現，會不會恨我？會不會覺得我這個人没有人情味啊？可我要是不寫就失去了實行真理的機會，這是得罪神的事。晚上我躺在床上翻來覆去睡不着，尋求揣摩中我想到了一段神的話，就找出來看。神説：「有時神也利用撒但效力來幫助人，但咱們得知道感謝神，不要對撒但知恩圖報，這是原則問題。臨到惡人施恩這類的試探，心裏首先應該清楚，給你好處、給你幫助的到底是什麽人，你處在什麽情况下，到底還有没有其他路途，就得靈活處理了。如果是神要救你，不管藉着什麽人效力，你首先應該感謝神，從神領受，而不應該把恩情完全歸給人，甚至為了報恩把自己的一生也獻給人了，這是大錯特錯的。心裏知道對神感恩，從神領受，這才是關鍵的。」《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（七）》看完神的話，我心裏一下子釋放了。一直以來我都在感激楊光，認為我當初没有放弃本分都是楊光給我交通幫助的緣故，心裏就總放不下這份恩情，想要報答她，真是愚昧瞎眼哪！人能盡什麽本分、什麽時候盡哪些本分都是神主宰命定的，當時楊光幫助我也是神擺布安排的，我不應該把恩情都歸到楊光身上，我應該感謝的是神。

我又看到神的話：「其實，不管你報不報答，你都是人，都是在正常人性的框架之下活着的一個人，不會改變什麽，不會因為你報答得好，你的人性就有所改變，你的敗壞性情就有所收斂，也不會因為你報答得不好，你的敗壞性情會變得嚴重，這些報恩與不報恩的事，或者施恩與不施恩的事，與你的敗壞性情没有絲毫的關係。當然，不管有没有關係，這個恩的説法在我這兒根本不存在，我希望在你們那兒也不存在。你只需要把它當成什麽？當成是一種義務、一種責任，一種人性的本能該做的，當成是自己作為人的一種責任、一種義務，力所能及地去做就行了。」《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（七）》「神的話裏要求人對待人是什麽原則？愛神所愛，恨神所恨，這是人該持守的原則。神所喜愛的是追求真理的人，是能遵行神旨意的人，這也是人該喜愛的；不能遵行神旨意的、恨神的、悖逆神的，這是神所厭憎的人，我們也應該厭憎：這是神對人的要求。」《話・卷三　末世基督座談紀要・認識自己的錯誤觀點才能有真實轉變》揣摩着神的話我明白了，在神那兒根本就没有恩情的説法，對待幫助過自己的人也不應該無底綫地去報恩，而是在自己的能力範圍内力所能及地盡責任，但還不能違背真理原則。要是違背真理原則了，那就該拒絶，按着神的要求去實行。對于追求真理、願意盡本分的人，即使有敗壞流露，只要願意悔改變化都應該憑着愛心盡力幫助，而不是根據對方是否幫助過我們、對我們有没有恩；對于那些不追求真理、不願意盡本分，交通多次也不能悔改變化，甚至還能作惡的人，這些人就是神恨惡的對象，那我們也應該弃絶、恨惡。對于楊光我没少幫助她，但她就是不進入，時隔幾年還是没有一點兒轉變，她信神多年絲毫不實行真理也不甘心盡本分，就是神作工顯明出來的不信派，我得按着原則實行，愛神所愛，恨神所恨，于是我就寫了對楊光的評價。評價轉走後我心裏很踏實，後來楊光被清除了。

通過這段時間的經歷，我對知恩圖報這個傳統思想有了點分辨，也體會到神解剖這些傳統文化的謬論是對人的拯救。如果不讀神的話，我還會一味地憑着知恩圖報這種思想觀點活着，不知道會做出多少違背真理、抵擋神的事。我能有這點轉變都是神話語達到的果效，感謝神！