中國廣東　婧恩

2019年10月份的一天，我的腿特别地疼，吃止痛藥也不管用。想到一個姊妹也是腿疼，去醫院治療後就没事了，我就想：「我應該也不是什麽大病，畢竟我信神這麽多年一直在教會盡本分，當初放下穩定的工作、婚姻，還遭受大紅龍的迫害和世人的譏笑毁謗，始終堅持信神盡本分，我付出這麽多，就算真得病了相信神也會保守我、醫治我的。」雖然當時走路一瘸一拐的，但我也没有停止盡本分。

2020年6月份，我的左腿越來越疼，已經不能正常走路了。到醫院檢查後，醫生看了我腿部的X光片告訴我：「你得癌症了，腿部疼痛是腫瘤引起的，你必須住院治療，暫時不能再走路了。」當聽到醫生説我得癌症時，我一下子癱軟了，眼泪忍不住流下來。我心裏很害怕：「怎麽會是癌症呀？現在神的作工已到了尾聲，弟兄姊妹都在積極盡本分，而我却在這個時候得癌症了，那我豈不是不能盡本分了？那蒙拯救進國度不就與我無關無份了？」想到我媽得了結腸癌，只是把腫瘤切除了，也没有化療，這麽多年過去了都没有復發，教會裏還有一些弟兄姊妹得了癌症也康復了，我信神後一直盡本分，相信神會保守我的。接下來，我在醫院做了一系列的檢查，結果確診為骨癌，腫瘤已經有八公分大。醫生説如果不及時治療，左腿可能就要截肢，而且還在我的肺部發現了陰影，不確定是不是癌細胞轉移了，如果癌細胞轉移到肺部就没必要做手術了，大概只能活三個月。聽到這個結果，我不由得又緊張起來，「如果癌細胞轉移到肺部了，那我豈不是會死？」那天晚上我躺在床上翻來覆去睡不着，想想自己撇下一切盡本分，這些年也出了不少力、跑了不少路，可現在不但没得着神的祝福反而得癌症了，神也没有保守我呀！我越想心裏越下沉。之後看神的話心也安静不下來，整天憂心忡忡的，我來到神的面前禱告：「神啊，我擔心自己的癌細胞會轉移，自己會死，活在愁苦憂慮中，願你帶領我在這個環境中學功課。」尋求中，我看到神的話：「萬有之首全能神，寶座之上掌王權，掌管宇宙和萬有，正在全地帶領咱。時時和他有親近，安静來到他面前，一時一刻别錯過，隨時都有功課學。周圍環境及人、事、物都有寶座的許可，千萬别生埋怨的心，否則神不賜恩典。疾病臨到是神的愛，必有神的美意在其中，雖然肉體受點苦，撒但的意念别收留。疾病之中贊美神，贊美之中享受神，疾病面前别灰心，屢次尋求别放弃，神會光照來開啓。約伯的信心如何？全能神是全能的醫生！活在病裏就是病，活在靈裏就没病，只要你有一口氣，神都不會讓你死。」《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第六篇》神掌管宇宙萬有，我的命不是在神的手中掌握嗎？今天我得了癌症有神的許可，也有我該學的功課。我想到一個姊妹的經歷，她是直腸癌晚期，醫生都説她的病治不了了，但她仍然禱告神、吃喝神的話，憑着信心經歷這個環境，最後她的病奇迹般地好了。看到人的生死都在神的手中掌握，不是醫生説了算的。我得這個癌症，如果神讓我活，就算癌細胞轉移了我也死不了，如果我的壽數到了那誰也幫不了我，這都是神命定好的。我得把自己交托給神，在等待結果期間多吃喝神的話與神親近，實際地依靠神經歷神的話，像約伯一樣不管神怎麽作都能存着一顆敬畏神的心順服神，這才合神的心意。神的話讓我的心平静下來，没有那麽憂愁了。

又過了半個月，醫生説癌細胞没有轉移，可以做手術了，我心裏特别激動，不住地感謝神。雖然醫生説我骨盆腫瘤太大，手術有很大的風險，但當時我不覺得害怕了。感謝神的保守，手術很成功。十天後，我到康復中心醫院開始做康復。因着臀部的骨頭疼痛和腿部麻木，我坐在輪椅上不能超過一小時，每天都要吃很多的止痛藥，躺在床上也不能翻身，晚上總是被疼醒。我心想：「這樣痛苦的日子什麽時候是個頭呀？這段時間我也禱告、吃喝神的話，神怎麽不减輕我的疼痛呀？哪怕一點兒也行，我也不至于這麽難受呀！現在骨頭的疼痛讓我感到生不如死，與其這樣還不如死了解脱。」可轉念一想，「我這不是在跟神講理嗎？」痛苦中，我來到神的面前禱告：「神啊，我現在很軟弱、很消沉，肉體的痛苦讓我有些承受不住了，願你保守我不再發怨言、不以口犯罪，能够在這個環境中站住見證。」這時我又想到約伯的經歷，于是我就找到神的話來看。全能神説：「得到神的許可之後，撒但便倉皇來到約伯前，伸手傷他的皮，使他渾身長毒瘡，約伯便感到了皮上的疼痛，他稱頌耶和華神的奇妙與聖潔，撒但見狀氣焰更加囂張。因為它感受到了殘害人的快樂，它便伸手去抓約伯的肉，使他的毒瘡潰爛，頓時約伯感到了血肉的無比疼痛與痛苦，便不由自主地雙手揉捏渾身的皮肉，似乎這樣可以减輕肉體的疼痛帶來的對心靈的撞擊。他意識到神在他的身邊看着他，他努力讓自己剛强起來，便又一次俯身下跪：你鑒察人的内心，察看人的苦情，人的軟弱你為何還要顧念呢？耶和華神的名是應當稱頌的。撒但雖見約伯疼痛難堪的樣子，却未見約伯弃掉耶和華神的名，它便急促地伸手去傷害約伯的骨頭，恨不得將約伯碎尸萬段。頃刻間，約伯便感到了前所未有的痛苦，似乎皮肉從骨頭上被撕裂下來，又似乎骨頭被一點一點地敲碎，這萬箭穿心般的疼痛讓他感覺生不如死……他的承受能力達到了極限……他想呐喊，他想撕扯身上的皮肉以减輕疼痛，但他却忍住了喊聲，也并未撕扯身上的皮肉，因為他不想讓撒但看見他的軟弱，他便再次俯身下跪，而此時他却感受不到耶和華神的存在。他知道耶和華神常常在他的前面，在他的後面，也在他的左右，但從來不在他疼痛的時候觀看他疼痛的樣子，而是掩面、隱藏，因為神造人的意義并不是讓人受痛苦。此時的約伯流泪了，他强忍身體的疼痛，但却再也忍不住自己對神的感謝：人不堪一擊，人軟弱無力，人幼小無知，你何要如此顧念與憐惜呢？你雖擊打我，却要自己受痛苦，人有何值得你顧念與牽挂的呢？約伯的祈禱達到了神的耳中，神默不作聲，只是在静静地觀看……」《話・卷二　關于認識神・神的作工、神的性情與神自己　二》讀了神的話，我感動得流下了眼泪。看到撒但殘害約伯的種種表現，約伯毒瘡潰爛，血肉和骨頭的疼痛讓他生不如死，可他還是忍住了呐喊跪下向神禱告，他承受着極度的痛苦却没有一點兒怨言，還贊美神的聖名，最後站住了見證讓撒但蒙羞。對比約伯，我真的特别羞愧，看到自己的身量小得可憐。之前我在神面前説要順服神、接受神的檢驗，可是當身體的疼痛時間久了我就開始跟神講理，讓神减輕我肉體的痛苦，甚至還想以死來要挾神，我真的是太没理智了！我也要效法約伯為神站住見證，無論骨頭怎麽痛、肉體怎麽難受都不能發怨言！肉體的疼痛雖然給我帶來很多的不適，但有神話語的供應，每天看弟兄姊妹的經歷見證、聽生命進入講道交通，我心裏就没那麽苦了。

不久後的一天下午，我的傷口突然流了很多膿血，醫生拍片檢查後發現我大腿骨的支架已經脱落，要重新安裝。手術後，我高燒不退，奄奄一息。醫生説我的傷口感染得很嚴重，有生命危險，要再次拆除支架，之後每個星期還要做兩到三次清創手術。每次在拍核磁共振時需要躺四十分鐘左右，我的臀部就像被錐子戳一樣疼得厲害。那一刻，我徹底崩潰了，「我病得這麽嚴重，别説能不能康復走路了，可能隨時都會死，難道是神要懲罰我嗎？難道我的付出花費神都不紀念嗎？這些年没有功勞也有苦勞呀，與其這樣下去還不如一死了之。可是尋死也不合神的心意呀。但一直這麽疼下去我真的受不了了，要是神能給我减輕一點疼痛就好了，神怎麽就不憐憫我讓我的病好起來呢？」後來我意識到自己又在跟神講理對抗了，心裏很受責備，哭着向神禱告：「神啊，這段時間我的病突然惡化，每天都在疼痛中渡過。雖然我知道這個環境臨到有我該尋求的真理，可我還是身不由己地跟你講理，我太悖逆了！神啊，願你開啓帶領我認識自己的問題。」禱告後，我看到神的話：「多少人信我，只是為了讓我給其治病；多少人信我，只是為了讓我憑着我的能力將其身上的污鬼趕走；又有多少人信我僅僅是為了得着我的平安、喜樂；多少人信我僅僅是為了向我索取更多的物質財富；多少人信我僅是為了安然地度過此生，求得來世别來無恙；多少人信我是為了躲避地獄之苦，獲得天堂之福；多少人信我僅是為了暫時的安逸，并不求來世得着什麽。當我將憤怒賜給人的時候，將人原有的喜樂、平安奪走時，人就都疑惑了；當我將地獄之苦賜給人而將天堂之福奪回之時，人就惱羞成怒了；當人讓我治病時，我却并不搭理人，而且對人感覺厭憎，人就離我遠去，尋找污醫邪術之道；當我將人向我索取的都奪走之時，人都不見踪影了。所以，我説人信我是因我的恩典太多，人信我是因信我的好處太多。」《話・卷一　神的顯現與作工・論到「信」，你怎麽認識》神的話句句扎在我的心上，我的情形表現就像神揭示的一樣，信神根本不是把神當神對待，只是把神當成醫生、當成自己索取恩典祝福的對象。我信神能撇下一切盡本分是為了從神那兒得恩典祝福，我認為只要好好盡本分、受苦付代價，就算病痛臨到神也會保守醫治，以後大灾難臨到時還能剩存下來蒙神拯救進入神的國，所以當遭到家人的攔阻、大紅龍的迫害，盡本分受苦再多我依然跟隨神。尤其當我看到我媽得癌症後病得到醫治，我就認為神也會醫治好我的病，就更積極地盡本分了。可是當自己在治療的過程中受痛苦，病情又開始惡化，還有可能面臨死亡時，我就跟神講理、發怨言，要求神看在我多年付出花費的份上能給我醫治，讓我不再承受這樣的痛苦。我這是在利用自己的付出花費來跟神搞交易，是在與神討價還價啊。我把神當成了可以為我治病的醫生、當作萬用箱，對神滿了要求、索取，我這哪有一點兒良心理智，對神哪有一點兒敬畏的心？如果不尋求真理解决自己的敗壞性情，最後肯定會被神厭憎淘汰，我得扭轉這樣的態度。

之後，我又看到神的話：「人對神總有要求，這是什麽問題？人對神總有觀念，這又是什麽問題？人的本性裏包含什麽東西？我發現，人無論臨到什麽事、對待什麽事總是維護自己的利益、顧慮自己的肉體，總為自己尋找理由、藉口，絲毫不尋求真理、接受真理，都是為自己的肉體辯護、為自己的前途打算，都向神索取恩典，什麽好處都想得。為什麽人對神的要求太多呢？這就證明人的本性是貪婪的，人在神面前根本没有一點兒理智。人所做的一切，無論是禱告還是交通、講道，總之，就是人的追求、人的心思、人所嚮往的都是在向神要求、索取，都是在盼望從神得着什麽。有人説『這是本性的事』，不錯！除此之外，人對神有太多要求、太多奢侈欲望就證明人太没有良心理智了，都是在為自己要求、索取或者講理由、找藉口，都是為着自己。在很多事上都能看出人所做的一點兒理智都没有，完全證實了『人不為己，天誅地滅』的撒但邏輯已成了人的本性。人向神要求太多，這説明什麽問題？人被撒但敗壞到一個地步了，人信神根本没有把神當神對待。有的人説：『如果我們没把神當神對待，那我們為什麽還要信神呢？如果我們没把神當神對待，我們能跟隨到現在嗎？還能受這麽多苦嗎？』你外表上是信神了，能跟隨神了，但是你在對待神的態度上、在很多事的觀點上根本没有把神當造物的主對待。如果你把神當神對待、把神當作造物的主對待，你就該站好受造之物的地位，你就不可能對神再有要求、再有奢侈欲望，而是在心裏能有真實的順服，也完全能够按着神的要求信神，順服神的一切作工。」《話・卷三　末世基督座談紀要・人對神的要求太多》看到神話語的揭示，我想到自己得病之後的種種表現，我的情形和神説的一點不差。我信神多年，放下婚姻、家庭和工作出來盡本分是為了得恩典賞賜，盡本分受苦付代價也是為自己蒙拯救進天國。腿痛剛發作時，我努力盡本分也是想讓神保守醫治我的病。當我被病痛折磨得疼痛難忍時，我就要求神减輕我的痛苦。可病情再次加重還可能面臨死亡時，我就跟神一次次地提要求，讓神體貼我的軟弱，挪去我的疼痛。神没有按我所願的來滿足我時我就發怨言埋怨神，還跟神講理，活在了與神對抗的情形裏，不想吃喝神的話也不想禱告。我所謂的忠心和撇弃花費都是為了自己，為了能够得到神的恩典祝福，大灾難降臨時能剩存下來蒙拯救進天國，是在與神搞交易，這是在欺騙神、利用神啊！我想起恩典時代的保羅，他撇弃花費傳揚主耶穌的福音走遍了大半個歐洲，最後却説：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，……」（提後4:7-8）保羅的撇弃花費是為了得福得冠冕，并不是站在一個受造之物的位置上盡上自己的本分，而是與神搞交易，完全是與神的要求背道而馳。保羅走的是抵擋神的道路，最終遭到了神的懲罰。我信神追求的觀點與所走的道路不也和保羅一樣嗎？神是公義聖潔的，我雖然信神多年但得福的存心并没有變，對神没有真心、没有愛，没有絲毫的性情變化，這樣怎麽配得福？怎麽能進入神的國呢？撇下一切不是資本，受苦花費盡本分也不是跟神搞交易的條件，這都是我作為一個受造之物該做的。如果我再不放下得福的存心好好追求真理，注重生命性情變化達到順服神，就算付出花費再多，跑斷腿、累斷腰，神也不稱許，那最終我也會是被神厭憎懲罰的對象。

接下來，不管我的傷口怎麽疼，我願意順服下來依靠神經歷這個環境。當病情又開始惡化時，我也在心裏禱告，不再像以前那樣没理智地要求神，而是背叛肉體順服神的擺布安排。平時我就注重禱告神、吃喝神的話、學詩歌、看經歷見證視頻。一個月後，我身體慢慢恢復了，出院時醫生也没説要化療，只是告訴我需要每三個月定期複查就行了。

一天靈修時，我看到一段神的話：「彼得説過一句話你們記不記得？（『即使神把人當作玩具一樣玩弄，人又有什麽怨言可發呢？』）這涉及到順服了。你就這樣經歷，慢慢就明白真理了，自然就達到果效了。首先，你得有順服神、順服真理這樣的態度，先别管神對你是什麽眼色、什麽態度、什麽口氣，對你是不是厭煩，神是不是要把你顯明，你先解决自己的難處、問題。就彼得説的這句話，一般人容不容易達到？（不容易達到。）他經歷了哪些事、具備了哪些實際才能説出這句話？（他完全相信神無論怎麽對待，都是為了拯救，都是愛，所以就能甘心順服。）彼得説的是『即使神把人當作玩具』，你説的是『神無論怎麽對待』，你是把自己當成受造之物，當成跟隨神的一個人、神家的一分子，這兩者有没有區别？這有差距啊！玩物和人的差距在哪兒？玩物就是什麽也不是，不值錢，是賤貨，説是畜生也行，説是玩具也行，就是這樣的東西。那人呢？人有思想、有頭腦，會説話、能做事，還能從事正常人的一些活動。人跟玩物相比，價值、地位是不是有區别？……把你當人對待，你要求有哪些待遇？得尊重你，説話跟你商量着來，照顧你的情緒，給你足够的空間、自由，維護你的尊嚴、臉面，這是人的待遇。『玩物』是什麽待遇？（不當回事，踢來踢去。）（要用就用一下，不用就丢掉了。）這話説得合適。對待玩物你們能這樣説，那把人當玩物對待該怎麽解釋呢？（需要的時候拿來用，不需要的時候就不搭理。）就是没有任何的尊重，不用維護他的權利，也不給他任何的權利，他没有自主權，也没有選擇權，做什麽事不用跟他商量，也不用考慮他的面子之類的，高興了對他好點兒，不高興就踢他，這就是對待玩物的態度。如果神把人當玩物對待，人會有什麽樣的感覺呢？人還會覺得神可愛嗎？（不會。）但彼得就能贊美神，他具備哪些真理實際能達到順服至死這個程度？神其實没把人當玩物對待，但是當彼得領受到這一層的時候，他覺得，『神如果那麽對待我，我就應該順服，如果神把我當成玩物，我何嘗不是甘心樂意呢？』彼得能達到心甘情願，這個『心甘情願』指什麽？（任神擺布，絶對順服。）這是順服的真理。交給撒但，這是不是對待玩物的作法？説不要就不要，把你交給撒但，讓撒但試探你，讓撒但捉弄你。彼得是什麽態度？有没有怨言？有没有埋怨神？有没有駡神？有没有投靠撒但哪？（没有。）這就叫順服。没有怨言，没有這些消極、抵觸的表現，敗壞性情不就解决了嗎？這就跟神完全相合了，不是會不會背叛的問題了，而是『不管神把我放在哪兒，我心裏都有神；不管神把我放在哪兒，我也是屬神的人，就是把我滅成灰，我也是屬神的人，我不會投靠撒但的』，能順服到這個程度了。這話説起來容易，做起來就難了，必須得裝備一段時間真理，等把這事看透了、看清楚了，再實行真理就容易多了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・順服神是得着真理的基本功課》我反覆揣摩着這段神的話，我才明白神為什麽拿彼得的經歷讓我們效法，彼得説「即使神把人當作玩具一樣玩弄，人又有什麽怨言可發呢？」彼得能順服神的擺布安排，就是在試煉熬煉時還能以神的審判刑罰為喜樂，對神有敬畏的心。彼得説就算神把他當玩物他也没有什麽怨言可發，彼得能站好自己的位置，對神没有交易索取只有順服，無論神怎麽作都任神擺布，最後彼得被神成全了。想到我在病痛臨到時没有站好自己的位置，一味地追求肉體得平安，當神没有滿足我的要求時，自己的肉體受痛苦，得福的欲望破滅了，我就跟神講理較量，甚至想一死了之，與彼得相比我哪有一點兒人性理智？簡直就不配活在神面前！人是神造的，神無論怎麽對待我都合適，神作事背後的心意都是我無法理解的。在人看得恩典、肉體得平安是好事，但其實解决敗壞性情更需要審判刑罰、苦難熬煉。就像這次我臨到病痛，雖然不合我的觀念，但事實上對我的生命有益處，對解决我的敗壞性情也更有利，這才是神對我特别的祝福啊。這時我心裏有了追求的目標，我要效法彼得，不管以後癌症如何發展、會不會死，我都願意站對自己受造之物的位置順服神的擺布安排。

之後，我的身體逐漸恢復一些了，我開始拿着拐杖單腿學着走路。三個月後我到醫院檢查，醫生説我恢復得挺好，癌症没有復發就不用化療了。2023年3月份，我回到老家的醫院複查，醫生看到檢驗結果很驚訝，他説：「這樣的骨癌百分之九十九都要化療的，可你不但不需要化療、放療，癌症也没有復發，這真是個奇迹啊！」聽到醫生這麽説，我在心裏默默地向神獻上感謝贊美。後來，我又在教會盡上了本分。雖然長時間坐着我的腿還會麻，臀部的骨頭也會痛，但我没有因此受轄制或者再跟神索取什麽了，而是很感恩，也很珍惜盡本分的機會。當我放下得福存心順服下來盡本分時，我心裏感覺特别的踏實。