美國　心誠

我在教會負責福音工作，和王瑜姊妹一起配搭做組長。剛開始，我看王瑜盡本分很積極，工作果效也比較好，就覺得她是一個有負擔、有責任心的人，可一段時間後我發現她盡本分越來越被動，很少發現工作中存在的問題，更不用説解决問題了。以往到總結工作時她都會主動來找我總結工作中存在的問題偏差，商量解决的路途，可現在一點兒動静也没有。平時組裏的工作是我倆主要負責，發現問題及時總結，這樣才能更好地解决問題提高工作果效，可現在王瑜對組裏的問題根本就不上心。我心想：「這也没有盡到組長的職責呀，不行，我得找她交通交通。」但轉念一想，「平日裏我和王瑜關係不錯，我要是直接指點她盡本分没負擔不作實際工作，她會不會臉面上挂不住啊？這要是傷了和氣以後還咋相處啊？算了，多一事不如少一事，得罪人的事還是别做了。」那幾天，我心裏總有控告：「這段時間王瑜是不是情形不好了？這樣下去她自己生命受虧損，工作也受影響啊！我是不是得趕緊找她交通啊？」可又一想，「我要是直接指出她缺少負擔，她會不會受轄制，覺得我是在監督她的工作呀？要不就直接反映給帶領，讓帶領去幫助她吧，這樣我就不用得罪人了。但如果我向帶領反映，萬一讓姊妹知道了，她會不會説我在背後打小報告啊？不行，還是别説了。」就這樣，我心裏很糾結，很不得釋放。我意識到自己的情形不對了，就向神禱告呼求，願神帶領我尋求真理解决自己的問題。

一次聚會時，我看到神的話：「你們看見問題一方面不攔阻，不交通，不加以限制，另一方面也不向上反映，做老好人，這是不是不忠心的表現？老好人對神有忠心嗎？一點兒都没有。他不但不忠于神，還總做撒但的幫凶，做撒但的跟班、隨從，對自己的本分、對自己的責任没有一點兒忠心，對撒但倒挺忠心，這就是問題的實質所在。至于業務方面不足，可以在盡本分的過程中不斷學習、總結經驗，這些問題都容易解决，最難解决的是人的敗壞性情。如果你們不追求真理，不解决敗壞性情，總做老好人，看見誰做事違背原則了，不對付幫助，也不揭發、不揭露，總往後退，也不擔責任，這樣盡本分只能影響、耽誤教會工作。」《話・卷三　末世基督座談紀要・盡好本分必須有和諧配搭》「為人處世必須得根據神的話，這是做人最基本的原則。不懂做人的原則，還談什麽實行真理？實行真理不是説空話、喊口號，而是在生活中無論遇到什麽事，只要涉及到做人的原則、涉及到看事觀點、涉及到盡本分的問題，人都面臨選擇，都應該尋求真理，在神的話裏找到根據、原則，然後再找到實行路途，能這樣實行就是追求真理的人。不管臨到多大難處都能這樣追求真理，這就是走彼得的路，走追求真理的路。比如，對于怎樣與人相處，該持守什麽原則？你原來的觀點就是和為貴、忍為高，與人一團和氣，别傷人的面子，誰也不得罪，這樣以後好相處，受這個觀點轄制，你看見誰做壞事了、違背原則了也保持沉默，寧可教會工作受虧損也不得罪人，無論與誰相處都保持一團和氣，説話總顧及人情、臉面，總説好聽的讓對方高興，即使發現人有問題也采取忍耐，只是背後説道説道，見面還是不傷和氣，保持關係。這樣做人怎麽樣？這是不是老好人？是不是挺圓滑的？這就違背做人的原則了。這樣做人是不是低賤哪？這就不是什麽好人，這樣做人就不高貴。不管你受了多少苦、付出了多少代價，你在做人方面没有原則，那你做人就失敗了，在神面前神是不認可、不紀念、不悦納的。」《話・卷三　末世基督座談紀要・盡好本分起碼得具備良心理智》神的話使我認識到我裏面一直有個錯謬的觀點，認為人與人相處就應該是一團和氣，如果總指點、揭露别人的問題那是得罪人的事，容易傷面子、傷感情，這樣就不好與人相處了。對照神的話我才看到這個觀點根本不符合真理，違背做人的原則，這樣的人自私卑鄙、圓滑詭詐。為了維護與人的關係，看到對方的問題也不説，只説奉承、恭維的話，與人相處没有真心、没有真實的幫助，反而是在坑害人，這樣的人被神看為低賤，神不認可。就像我對待王瑜，明明看到她盡本分没有負擔，不作實際工作，却不實行真理指點她的問題，就連反映問題的勇氣都没有，考慮的都是怎麽維護和姊妹的關係，覺得揭露人的問題那是得罪人、傷感情的事，即便看到工作受影響了也不願背叛肉體實行真理，我就是個詭詐人、老好人哪！我發現姊妹的問題也不揭露，雖然維護了和姊妹之間的關係，但對她的生命進入没有絲毫益處，教會的福音工作也受到了影響，這真是坑害弟兄姊妹、坑害教會工作啊！

過後我就琢磨，與人相處的原則應該是什麽呢？我看到神的話：「你們得往真理上注重才能有生命進入，有生命進入才能供應别人、帶領别人。如果發現别人做事不合真理，咱們應憑愛心幫助他往真理上够；如果别人會實行真理，辦事有原則，咱們就得學，就得效法：這叫彼此相愛。在教會裏得有一種這樣的風氣，都往真理上注重，都往真理上够，别論年齡大小、資格老幼，也别論素質高低，别論這些，在真理面前人人平等。就得看誰説得對，誰説得合真理，誰為神家利益着想，誰對神家工作最有負擔，誰明白真理比較透亮，誰有正義感，誰肯付代價，這樣的人在弟兄姊妹中間應該得到擁護、得到贊成才對。追求真理的這股正氣得在教會中占上風，這樣就有聖靈作工，神就祝福，神就引導。講是非、互相計較、互相記仇、互相嫉妒、互相紛争，這些風氣在教會中占上風，那你們肯定没有聖靈作工。」《話・卷三　末世基督座談紀要・盡心、盡意、盡性盡好本分才是愛神的人》教會是真理掌權，弟兄姊妹相處就應該憑真理原則，尊真理為大。誰做事違背原則，就應該愛心幫助、指點對付，使他往真理上够；誰説話做事符合真理，有正義感，能維護教會工作，就應該支持、擁護。每個人盡本分都往神的要求上够，都會交通真理、實行真理，這樣盡本分的偏差就能越來越少。明白了這些，我心裏亮堂了，也有了實行的路途。我又想到其實真心信神的弟兄姊妹都想把本分盡好還報神的愛，但每個人在盡本分中都不可避免地會流露敗壞，也有很多缺少，這就需要弟兄姊妹能互相指點幫助。指點、揭露别人的問題并不是讓人難堪，更不是打擊人，而是為了幫助人盡早地發現自己的問題，扭轉不對的情形，這才是真正的愛心，是彼此相愛的表現，也是為了維護教會的工作。相反，看到别人的問題閉口不説，為了維護個人利益奉行撒但哲學，這是對人的生命進入、對教會工作不負責任，這樣做人就太自私卑鄙了。想到我與王瑜相處看到她盡本分存在問題也没有給過她真正的幫助，只注重維護自己的形象，絲毫不考慮姊妹的生命進入，也不考慮教會工作，我真是自私卑鄙，没有人性啊！想到這兒，我心裏很受責備，接下來願意按神的話實行，根據真理原則對待姊妹。

後來，我就找王瑜敞開心交通，把自己看到的問題一一説了出來。當讀到一段神的話時，王瑜很受觸動，説自己這段時間情形很不好，甚至禱告都没話了。我聽後很驚訝也很自責，如果我能早點指點幫助她，也許她能盡快扭轉不對的情形，也不至于影響盡本分。看到自己為了維護和姊妹的肉體關係不實行真理，充當老好人，真是太坑人了。我就向神禱告立下心志，以後與人相處得注重實行真理，發現問題及時地指點幫助，不再做老好人。

從那以後，王瑜盡本分比以往積極了一些。但過了一段時間，我發現她作工作經常違背原則，有的福音對象人性不好，不符合傳福音條件，她還給對方傳福音，做些無用功。我很納悶：「王瑜傳福音這麽久，對于各方面原則應該掌握一些，怎麽還能犯這麽明顯的錯誤呢？是不是情形還没扭轉？要不再提醒提醒她？」但轉念又想，「之前都幫助過她了，也不用老指點吧，這多難為情啊。要是老指點，她會不會覺得我這個人太狂妄了，老挑别人的問題，對人要求太高了？那對我的印象就不好了，我還是别管了。」就這樣，我看到王瑜盡本分的情形、狀態不對還是睁一眼閉一眼没有指點幫助她。又過了一段時間，王瑜因着長期盡本分應付糊弄始終没有果效被撤换了。我很自責：「我明明看出王瑜盡本分存在問題却不管不問，睁一眼閉一眼，也没提醒幫助她，現在她被撤换了，我不是也有責任嗎？」我很懊惱，也很困惑，為什麽我總是做老好人不能實行真理呢？問題的根源到底是什麽？

反省尋求中，我看到神的話：「處世哲學中有一條是『看透不説透，還是好朋友』，就是為了維護好朋友這一層關係，即使看透了對方的問題也不能説透，守住不打臉、不揭短的原則，互相欺騙、互相隱瞞、互相玩陰謀，心裏明鏡似的知道對方是個什麽人也不明説，采取狡猾的方式維護這層關係。為什麽要維護這層關係呢？就是不想在這個社會中、在人群中樹立敵人，使自己常常置身于危險的境地。因為你知道揭了對方的短處、傷害到對方之後，他會成為你的仇敵，會危害到你，你不想把自己置身于這樣一種環境中，所以就采取一條這樣的處世哲學——打人不打臉，揭人不揭短。從這一點來看，人與人之間如果是處在這樣一種關係中，算不算真朋友啊？（不算。）不算真朋友，更够不上知心人了。那這層關係到底是什麽樣的關係？是不是一種基本的社會關係？（是。）在這種社會關係下，人與人之間不能談心，不能深交，不能無話不説，不能把自己的心裏話、自己所看到的對方的問題、對對方有益處的話説出來，而是挑好聽的説，討好對方，不敢説真話，不敢堅持原則，避免别人産生敵對的想法。當没有人威脅到自己的時候，自己活着是不是就相對自在、平安一些？人提倡『打人不打臉，揭人不揭短』這句話是不是就為了達到這個目的？（是。）這很顯然是一種帶有防備人的彎曲詭詐的生存之道，目的就是為了自保。人這樣活着没有任何的知心人，没有任何無話不談的親密朋友，人與人之間就是互相防備、互相利用、互相耍手段，各取所需，是不是這樣？『打人不打臉，揭人不揭短』的目的，歸根結底就是為了不得罪人、不樹敵，以不傷害他人來保全自己，是為了自己不受到傷害所采取的手段、方式。」《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（八）》「人的撒但本性裏有很多撒但哲學、撒但毒素在裏面，有時候你自己意識不到，不明白，但是你每時每刻都在憑那些東西活着，并且你還覺得很對、很有道理，没有錯，這足以説明撒但的哲學已成為人的本性了，人完全是憑撒但的哲學活着，還自以為不錯，并没有絲毫悔改之意。所以説，人時時處處都在流露撒但的本性，時時處處都在憑撒但的哲學活着，撒但的本性就是人的生命，就是人的本性實質。」《話・卷三　末世基督座談紀要・怎樣走彼得的路》通過神話語的揭示我明白了，我總是身不由己地做老好人就是因為被撒但敗壞得太深了，心裏裝滿了撒但的哲學法則，什麽「打人不打臉，揭人不揭短」「看透不説透，還是好朋友」等等，這些東西已經成了我行事為人的準則。受這些撒但哲學的支配，我就覺得説話做事不得罪人，能跟人處好關係，一團和氣，這樣做人才明智。所以，即便看到王瑜盡本分應付糊弄、違背原則，甚至已經給工作造成影響了，我也不願揭露、指點，寧願耽誤福音工作也要維護與人的關係，我被撒但哲學捆綁得結結實實，實行不出真理，真是没有一點兒良心理智！看到神的話：「這很顯然是一種帶有防備人的彎曲詭詐的生存之道，目的就是為了自保。」《話・卷六　關于追求真理（上）・什麽是追求真理（八）》我心裏很受觸動，神的話把我憑撒但哲學活着的卑鄙存心一針見血地揭示出來了。以前我還冠冕堂皇地認為自己不指點姊妹是怕她受轄制，其實這都是給我不實行真理找的藉口，我是怕指點多了會得罪姊妹，怕姊妹認為我這個人太狂妄，愛挑人的毛病，不能公平對待人。為了給姊妹留下好的印象，我看到她的問題睁一隻眼閉一隻眼，不交通、揭露幫助她。其實想想，看到弟兄姊妹的問題能指點揭露，存心是為了幫助人，這是有正義感的表現，是對人的生命負責任、對教會工作負責任，并不是流露狂妄性情，也不是跟人過不去，可我却偏謬地把正常指點揭露别人的問題當作狂妄，把這樣正面的實行當作敗壞流露，我真是是非不分，太荒唐了！我這才認識到我跟人交往没有真心，都是假象、欺騙，我真是太圓滑詭詐了！想想在和王瑜配搭盡本分期間，我該實行的真理没有實行，該盡的責任没有盡到，現在她被撤换了，自己也留下了遺憾。我就體會到憑撒但哲學活着真是坑人害己，活得卑鄙齷齪，我再也不願憑它活着了，願意尋求真理，盡好自己的本分。

後來，我看到神的話：「做誠實人，説得再具體點就是做單純敞開的人，不做藏着掖着的人，不做説謊的人，不做説話委婉的人，做一個直接的人、有正義感的人，能實話實説，首先得做到這個。……神最厭憎的就是詭詐人。要想脱離撒但的權勢達到蒙拯救，你就得接受真理，就得首先從做誠實人開始，説真話、説實話，不受情感轄制，脱去偽裝欺騙，達到説話有原則、辦事有原則，這樣活得就輕鬆快樂了，你就能活在神面前了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・實行真理才能擺脱敗壞性情的捆綁》「我的國度都是要那些誠實、不虚偽、不詭詐的，世上不都是那些老實忠厚的吃不開嗎？我正和他們相反，誠實人到我這裏來就行，我就喜悦這樣的人，我也需要這樣的人，這正是我的公義。」《話・卷一　神的顯現與作工・基督起初的發表・第三十三篇》神的話使我明白了，神喜歡單純正直的誠實人，説話做事直接，不詭詐，只有誠實人才有資格進入神的國度，這也是神的公義性情决定的。想想在外邦世界人與人相處都是逢場作戲，在人前只説好聽的話、恭維的話，没有一句真心話，看到邪惡的、違背良心道德的事多數人都選擇自保，認為多一事不如少一事，連句實話、公道話都不敢説，特别的虚偽奸詐，做人没有人格、骨氣。而我與弟兄姊妹相處也奉行這些撒但哲學，看到問題不揭露、不幫助，維護與人的肉體關係，這樣做人太圓滑詭詐，讓神噁心厭憎。我想到神是聖潔的，神有信實的實質，神道成肉身實實際際地與人接觸，根據人流露的敗壞性情或對神的觀念想象隨時隨地發表真理審判人、揭露人。神審判揭示人的話語直接點到我們的敗壞實質、敗壞根源，雖然話語嚴厲、扎心，但都是為了使我們能認識自己，達到悔改變化。看到神説話實實在在，從來不拐彎抹角，都是心裏話，神對人的心特别地真誠、實在。想想如果神不這樣明點明説把人類被撒但敗壞至深的實質真相揭示出來，我們永遠也不會認識自己，反而會活在自己的想象中自以為不錯，敗壞性情始終得不着變化，不可能達到蒙拯救。神希望我們能從審判揭示的話語中認識自己的敗壞真相，能向神悔改，憑神的話活着，追求做誠實的人，這是神對人的愛。揣摩到這兒，我心裏很受激勵，立下心志願意按神的要求做個單純正直的誠實人。

一次，帶領楊悦姊妹和我們商量工作。我發現她安排工作有偏差想給她指出來，但心想：「楊悦是帶領，要是指出她盡本分的漏洞、偏差，她會不會難堪，覺得我跟她過不去？算了，還是别説了，誰没有犯錯的時候。」當這樣想時，我意識到自己老好人的觀點又出來了，就禱告神帶領我能按真理原則實行。之後，我看到神的話：「你有老好人的存心、觀點，你在任何事上都不會實行真理堅持原則，你就總會失敗、跌倒，你如果没有醒悟，始終不尋求真理，那你就是不信派，永遠得不着真理生命了。那你應該怎麽辦？臨到這類事的時候，你得禱告神向神呼求，求神拯救，讓神加給你信心、力量，使你能堅持原則，做你該做的，按原則辦事，站住自己該站的立場，維護神家利益，别讓神家工作受虧損。如果你能達到背叛自己的利益、自己的臉面，背叛老好人的觀點，用誠實、單一的心做你該做的，這就勝過撒但了，你就得着這方面真理了。如果你一味地堅持憑撒但哲學活着，維護與人之間的關係，總也不能實行出真理，不敢堅持原則，那你在其他的事上就能實行真理嗎？還是没信心、没力量。總也不能尋求真理、接受真理，這樣信神能不能得着真理？（不能。）得不着真理能不能蒙拯救呢？不能蒙拯救。總憑撒但哲學活着，没有絲毫的真理實際，是絶對不能蒙拯救的。應該看清楚，得着真理是蒙拯救的必備條件。那怎麽能得着真理呢？就是你能實行真理了，能憑真理活着，真理成為你生存的根基了，你就得着真理有生命了，你就是蒙拯救的人。」《話・卷三　末世基督座談紀要・第三部分》讀了神的話我看到，人如果總憑撒但哲學活着，總做老好人，那就永遠得不着真理，最終也不能蒙拯救。同時我也明白了，要想解决老好人的問題就得多禱告依靠神，求神加給力量，能背叛肉體放下個人利益多考慮教會工作，這樣實行多了就能逐步勝過敗壞性情的捆綁了。如果始終實行不出真理，盡本分也没有忠心，最終只能被顯明淘汰。想到這兒，我有了實行真理的心志，我不能再做老好人了。于是，我就把問題給楊悦指了出來，説完我心裏很得釋放。之後的一次聚會，楊悦交通了這次臨到指點後的反省認識和收穫。聽完姊妹的經歷認識我很受感動，也體會到了實行真理的甘甜。有了這次經歷，我實行真理更有信心了。接下來再遇到類似的事，我雖然還會時常流露老好人的觀點，但能有意識地背叛自己實行真理，感覺這樣實行心裏很踏實平安，這都是神的話語達到的果效。