菲律賓　李翔

一直以來，我都認為自己是一個老實巴交的人，説話做事、待人接物都比較實在，周圍人也都這樣評價我，我就覺得自己還算是一個誠實、值得信賴的人。信神後，我也覺得我很少在弟兄姊妹面前説謊，或有意欺騙别人，就一直以為自己雖然還没達到做誠實人的標準，但起碼不是一個圓滑詭詐的人。直到經歷了一些顯明，我才對自己的詭詐本性有了些認識，看清了自己的真實面目。

一天，配搭的姊妹發信息問我是否跟進了一項工作，進展怎麽樣。我突然意識到，這幾天没怎麽跟進那項工作，所以也不了解具體的進展，我剛想直接回覆，却猶豫了：「一直以來，我給人的印象還算是一個比較靠譜的人，我如果直接説這幾天我忘記跟進了，姊妹會不會説我盡本分没負擔？那我在她心裏的印象就不好了，她以後可能也不會再相信我了。不行，不能直接回覆她，我得趕緊找負責這項工作的姊妹了解情况後再回覆，不管進展怎麽樣，起碼證明我還是了解情况的。」于是，我假裝没看到信息，直到了解完情况才給她回覆。雖然姊妹没説什麽，但我心裏却有些忐忑不安。過後，我看到神的話説：「所謂誠實就是能把心交給神，凡事都不對他作假，凡事都向他敞開，不隱瞞事實，不做欺上瞞下的人，不做僅僅是討好神的事。總之，誠實就是做事、説話不摻水分，不欺騙神，不欺騙人。」《話・卷一　神的顯現與作工・告誡三則》神的話使我很蒙羞，外表看雖然我没有説謊話，但事實上，我流露的心思與做事想達到的目的就是要掩蓋、隱瞞自己盡本分没負擔的事實，生怕姊妹看漏我。當時我假裝没看到信息，趕緊找負責的姊妹了解情况，然後再回覆，讓人誤以為我是跟進了這項工作，這不是在製造假象欺騙人嗎？這不就是圓滑詭詐的表現嗎？在這麽一件小事上我的思想都這麽複雜，還帶着存心耍手段有意隱瞞事實，這哪有一點兒誠實人的樣式？又怎麽值得人信賴呢？認識到這兒，我才發現原來我并不像自己想象得那麽老實、實在，臨到事也會耍手段搞欺騙，下次我一定得説實話，做誠實人，不能再隱瞞事實搞欺騙了。

没過幾天，姊妹通知我説，過兩天帶領要找我們了解工作。聽到這話，我心裏開始翻騰起來：「帶領一般不會這麽突然找我們，不知道這次找我們是有什麽事情，難道是發現我們工作中有什麽問題？最近我一直忙着澆灌工作，負責的視頻工作很少跟進，果效也不太好，帶領要是問起來，我該怎麽回答呢？」于是，我就猜想帶領有可能會問到哪些問題，哪些我還不清楚，好趕緊去了解了解，不然帶領問起來我答對不上來，這不就説明我没作實際工作嗎？我心裏有些擔心、緊張。想着想着，我突然意識到：帶領正常了解工作，我的思想怎麽就這麽複雜呢？不光揣測帶領的目的，還苦思冥想怎麽能掩蓋自己的問題，擔心帶領發現我的問題會對付我不作實際工作，是假帶領，這不是想偽裝自己嗎？帶領了解工作這是很正常的事，我應該坦然面對，發現問題、偏差就及時扭轉，可我為什麽花花心思這麽多？這不是太詭詐了嗎？我想到神的話説：「我很欣賞對别人没有猜疑的人，也很喜歡肯接受真理的人，對于這些人我很照顧，因為這兩種人是我眼中的誠實人。」《話・卷一　神的顯現與作工・到底怎樣認識地上的神》「你們的話，是就説是，不是就説不是；若再多説，就是出于那惡者。」（太5:37）神的話説得很清楚，誠實人説話應該一是一、二是二，實話實説，可我心思却這麽複雜，為了掩蓋真相就能琢磨出這麽多歪歪道。于是，我就向神禱告，求神帶領我能實行真理做誠實人，不管帶領問到哪些問題，都能實話實説。

聚會時，帶領先是問了視頻工作。這項工作是我直接負責跟進的，但我幾乎把時間精力都用在了澆灌工作上，視頻工作没怎麽跟進。説了情况後，帶領對付我不作實際工作。隨後，帶領又問我教會還有多少新人不能正常聚會。我心裏一下有點慌了，我并没有注重了解這些細節情况，有時問問也没往心裏去，當時我想：「我已經説了自己主要的精力是在澆灌工作上，如果再説不了解教會還有多少新人不正常聚會，帶領會怎麽看我？會不會説我天天忙啥了，連這些情况都不了解，到底作没作實際工作？視頻工作已經暴露出許多問題了，如果澆灌工作也讓帶領看出問題，帶領會不會直接把我撤换了？」于是，我就説了一個估算的數字，心想就算有點誤差也没事吧，反正我説的也不是具體數，也不算撒謊。聚會結束後，我就趕緊細節了解了一下，結果與我估算的差距還不小。得知這個結果，我就開始焦慮不安，這次可真是瞪着眼睛説假話，明目張膽地搞欺騙了，我怎麽又身不由己地撒謊搞欺騙了呢？明明禱告的時候還有信心實話實説，這臨到事怎麽就控制不住自己呢？我心裏挺受責備，那兩天「搞欺騙」這幾個字不斷地浮現在我腦海裏，覺得自己真是幹了一件見不得人的事。

我把自己的問題向神禱告尋求。反省中，我看到神的話説：「詭詐人活着是不是特别累？詭詐人整天説謊、圓謊、搞欺騙，活得累那是自作自受。他知道這麽活着太累，為什麽還要做詭詐人，不願意做誠實人呢？你們有没有考慮過這個問題？這就是撒但本性愚弄人的結果，讓人擺脱不了這樣的生活、擺脱不了這樣的性情，人也願意接受這樣的愚弄，就願意活在這裏面，不願意實行真理走光明之道。你覺得詭詐人那樣活着很累，那樣做没必要，但他覺得很有必要，他覺得如果不那樣做，自己會受到羞辱，也會失去臉面、名譽，自己的利益就會受到損失，這樣失去的太多了。他寶愛這些東西，寶愛自己的臉面、寶愛自己的名譽地位，這就是人不喜愛真理的真實面目。總之，人不願意做誠實人、不實行真理就是因為人不喜愛真理，心裏總寶愛名譽、地位那些東西，總喜歡追隨世界潮流，活在撒但權下，這是人本性的問題。現在，有些人信神多年，已經聽了很多道，也知道信神是怎麽回事了，但是為什麽還不實行真理，没有任何變化呢？就是因為人不喜愛真理，即使明白點真理也實行不出來，這樣的人信神多少年也没有用。」《話・卷三　末世基督座談紀要・做誠實人最基本的實行》「有的人跟誰也不説實話，他跟人説話的時候心裏總琢磨、加工，説出來的話你不知道哪句是真哪句是假，今天説的一個樣明天説的又一個樣，他跟這個人説的一個樣，跟那個人説的又一個樣，盡是自相矛盾的話，這樣的人怎能讓人信得過呢？你想把事實了解準確都很難達到，從他嘴裏你得不到一句準話。這是什麽性情？這就是詭詐。詭詐性情容不容易變化？這是最不容易變化的，只要涉及到性情，就涉及到人的本性了，本性的東西最不容易變化。有句話人常説，『江山易改，本性難移』，這是一點不假呀！詭詐人不管説什麽話、辦什麽事都有他的存心目的，他是没有存心目的不説話。如果你想了解他的存心目的，他一句都不多説，一旦暴露一句實話，他會想方設法再圓過來，迷惑你不讓你知道真相。詭詐人做什麽事都不讓任何人知道實底，不管跟他相處多長時間，誰也摸不着他的真心，這就是詭詐人的本性。詭詐人不管説多少話，人永遠都不知道他的存心是什麽，不知道他的真實想法是什麽，究竟要達到什麽目的，就是他的父母都很難知道，想了解詭詐人是最難的，誰也摸不着他的心。詭詐人説話做事就是這樣，從來不説心裏話，不交實底，這是不是一種性情？人有詭詐的性情，不在乎你怎麽説，也不在乎你怎麽做，這種性情在裏面始終支配你，讓你玩手段、搞欺騙，讓你玩弄人，讓你掩蓋真相，讓你包裝自己，這就是詭詐。」《話・卷三　末世基督座談紀要・認識六方面敗壞性情才是真實認識自己》神的話使我明白了，我能身不由己地説謊搞欺騙，掩蓋事實真相，都是因着我太詭詐、太寶愛自己的臉面地位了。為了維護臉面、地位，我説話總是思前想後，在心裏來回加工，即使活得很累也不願意實話實説。剛開始我也禱告神要做誠實人，可當帶領摳問的工作恰好是我不掌握的，我就在心裏琢磨，我如果直接説不知道，帶領肯定會認為我没作實際工作，不值得信賴，嚴重了還有可能撤换我。為了保住地位，不讓帶領看出我盡本分中的問題、偏差，我就開始想辦法掩蓋事實真相。我明明不知道新人不正常聚會的人數，還很圓滑地説了一個大概數，想讓帶領看到我對工作的各方面情况都了解掌握，還是能作一些實際工作的。看到我為了維護自己的名譽地位，在一件這麽簡單的事上都能耍詭詐、搞欺騙，實在是太詭詐了！其實，盡本分出現問題、偏差這是很正常的事，發現後及時扭轉就行了，根本没必要掩蓋、欺騙什麽。而我為了維護自己的名譽地位，撒謊欺騙，掩蓋自己的問題，丢掉了人格、尊嚴，這不是愚蠢嗎？認識到這兒，我才看到自己外表老實巴交，但説話做事一點兒都不老實，心思一點兒也不簡單，所流露的全是撒但性情，圓滑詭詐，見不得光。我實在太詭詐，污穢敗壞，連我自己都噁心自己，又怎能不讓神噁心、厭憎呢？一直以來，我還覺得自己是一個挺老實的人，很少説謊搞欺騙，加上外表我也没做什麽明顯欺騙神、抵擋神的事，我就認為自己是神眼中的好人、誠實人，甚至都不需要實行做誠實人的真理，只要能一直這樣盡本分、跟隨神，到最後就能蒙神拯救，我真是太不認識自己了！如果没有事實的顯明與神話語的審判揭示，我還絲毫不認識自己，現在我才看到自己離誠實人還差得很遠，連邊都不沾。

隨後，我看到神的話説：「當敵基督被揭露、臨到修理對付的時候，他首先找各種理由為自己辯護，找各種藉口為自己開脱，從而達到推卸責任的目的，達到自己可以被原諒的目的。敵基督最害怕神選民看透他的人性品質，他的弱點、缺陷、致命處，看透他真實的素質與工作能力，所以他就極力地包裝自己來掩蓋自己的缺點、問題與敗壞性情。在他作惡露出馬脚被揭露的時候，他第一時間不是承認接受這個事實，不是想辦法極力地彌補、挽回過失，而是想方設法用各種方式掩蓋，蒙蔽、迷惑知情人，不讓神選民看透事情的真相，不讓神選民知道他做的事給神家帶來多大的損害、給教會工作帶來多大的打岔攪擾。當然，他最害怕讓上面知道，因為一旦上面知道了就會按原則處理，他就徹底完了，肯定會被撤换淘汰。所以，當敵基督作惡被揭露之後，他不是先反省自己錯在哪兒、哪個地方違背原則了，自己為什麽要這樣做、是受什麽性情支配的，自己的存心是什麽、當時的情形是什麽，是因為任性還是因為有存心摻雜，他不解剖這些事，更不反省這些事，而是絞盡腦汁地用各種手段來掩蓋事實真相，同時在神選民面前竭力地為自己表白辯解來蒙蔽大家，企圖大事化小、小事化了，蒙混過關，繼續留在神家胡作非為、作威作福，依然能够迷惑人、控制人，讓人仰望他聽從他來滿足他的野心欲望。」《話・卷四　揭示敵基督・第十一條》神的話使我感到心驚膽戰，尤其看到「敵基督」「用各種方式掩蓋」「蒙蔽」「迷惑」這些詞，像是神在面對面地審判、揭示我。回想姊妹問我有没有跟進工作時，我不是馬上承認自己没跟進，也不是藉此反省認識自己，尋求怎麽扭轉偏差，而是假裝没看到信息，趕緊了解完情况再回覆，這樣一來，姊妹就不會發現我没跟進工作，也不會發現我盡本分没有負擔和責任心，還會覺得我這個人很可靠，盡本分讓人放心，值得信賴。帶領來了解工作，發現我盡本分中的偏差、問題，修理對付我，我不但不接受反省自己，承認自己不作實際工作，盡本分應付糊弄不負責任，還説謊欺騙，掩蓋事實真相，甚至還想：「以後我可得多下點功夫，不管帶領怎麽問我都能快速答對上來，這樣帶領就不會發現我盡本分中的偏差、漏洞，還會覺得我作工作有細節、有責任心。」我絞盡腦汁地維護自己的名譽地位，生怕被人看漏，失去在人心中「認真負責、踏實可靠」的好形象，我這樣做的目的不就是為了讓人對我器重、高看嗎？看到我流露的性情真的和敵基督一樣。敵基督在臨到對付或被揭露時，不是順服下來反省自己，而是極力地表白辯解，推卸責任，掩蓋自己的問題，毫無羞耻可言。在敵基督身上看不到絲毫接受真理的態度，看到的只是敵基督如何絞盡腦汁地為自己的地位名望説話、做事。對照我的所做所行不也是這樣嗎？本來我没作實際工作，盡本分没有忠心，就應該感到内疚、虧欠，可我不僅毫無知覺，還一直極力地掩蓋、包庇，我真是太圓滑詭詐、卑鄙邪惡了。這時，我感到自己像是被赤裸裸地暴露在光中，所做所行都被神審判、定罪，也感受到神的性情公義不容人觸犯，心裏感到恐懼戰兢，就想盡快悔改、扭轉。

接着，我又看到神的話説：「人只有追求做誠實人，才能認識自己敗壞有多深，到底有没有人樣，自己半斤八兩、缺啥少啥都能看清楚了；只有在實行做誠實人的時候，才知道自己的謊話有多少，才知道自己的詭詐、欺騙隱藏得多深；只有在實行做誠實人的經歷中，才能逐漸認識自己的敗壞真相，認識自己的本性實質，敗壞性情才能不斷地得潔净，在敗壞性情不斷得潔净的過程中人才能得着真理。這話你們慢慢體驗吧！神不成全詭詐人，你的心若不誠實，你不做誠實人，神就不能得着你，你也得不着真理、得不着神。你得不着神，這意味着什麽？你得不着神，你不明白真理，對神就没有認識，那你與神就没法相合，你與神就是敵對的。你與神不相合，神就不是你的神，神不是你的神，你就不能蒙拯救。你不追求蒙拯救，你為什麽要信神呢？你不能蒙拯救，那你永遠是神的冤家對頭，你的結局就定了。所以，要想蒙拯救，就得先做誠實人。最終神得着的人有一個標志，你們知不知道是什麽？《聖經・啓示録》裏有那麽一句話：『在他們口中察不出謊言來，他們是没有瑕疵的。』（啓14:5）『他們』是指誰？就是指蒙神拯救、被神成全、被神得着的這些人。神是怎麽形容這些人的？這些人做人的特徵、表現是什麽？就是没有瑕疵，口中察不出謊言。没有謊言，你們應該都能明白、都能領會，就是誠實人。『没有瑕疵』是指什麽説的？就是指没有惡行説的。没有惡行是建立在什麽基礎上？毫無疑問的，就是建立在敬畏神的基礎上。所以説，没有瑕疵就是指敬畏神遠離惡説的。神是怎麽定義没有瑕疵的人？在神眼中，只有敬畏神遠離惡的人才是完全人，所以没有瑕疵的人就是敬畏神遠離惡的人，只有完全人才是没有瑕疵的人，這是一點不錯的。」《話・卷三　末世基督座談紀要・生命長進的六個指標》從神的話中看到，詭詐人滿口謊話，活出流露的全是撒但性情，是與神敵對的，這樣的人是屬撒但的，不可能蒙神拯救。看到自己説謊搞欺騙真是太危險，也太可耻了！如果不藉着這些顯明，我還認識不到自己謊話欺騙這麽多，圓滑詭詐的撒但性情這麽嚴重。我不能再繼續這樣下去，我得承認自己的錯誤，實行真理做誠實人。

于是，我準備給帶領發信息説明情况，可又有些猶豫：「我要是説自己撒謊了，帶領會怎麽看我啊？會不會覺得我這人真是太詭詐了，一件小事思想都這麽複雜，還撒謊搞欺騙，真是不值得信賴？要不這次就不説了，以後再臨到這類事我一定實話實説，做誠實人，這樣應該也算有悔改的心吧。」雖然我不斷地安慰自己，以後我一定不再撒謊了，但心裏很受控告、責備。我看到神的話説：「經歷做誠實人會出現很多實際問題，有時候説話不經過思考，就是一念之差，因為一個存心目的不對，因為虚榮臉面，受這些東西支配就説出謊話來了，結果為了圓謊就越説越多，最後心裏不平安，但謊話也收不回來了，自己還没有勇氣改正錯誤，承認自己説謊，就這樣一錯再錯下去。過後，心裏總像壓了一塊石頭似的，總想找個機會澄清事實，然後認錯、悔改，但是總也實行不出來，最後琢磨琢磨，『在以後的盡本分中彌補吧』，總説彌補，始終也没有彌補上。這可不是説句謊話過後道歉那麽簡單，説謊欺騙帶來的損害、後果你能彌補得了嗎？如果你能痛心疾首地實行悔改，再也不做那樣的事了，或許能得到神的寬容與憐憫；如果你説得好聽，説以後彌補却没有真實悔改，過後還是照樣説謊欺騙，這就是死不悔改了，肯定被淘汰。有良心理智的人應該認識到這一點。説謊欺騙之後只琢磨彌補不行，最主要的是得真實悔改。你要做誠實人就必須得解决説謊欺騙的問題，得説真話、辦實事，有時候因為説真話丢了臉面、挨了對付，但實行出真理了，能順服神一次、滿足神一次也是值得的，也是得安慰的事。不管怎麽説，終于能實行做誠實人了，終于能説心裏話了，没有為自己詭辯、表白，這是真實的長進。不管你是挨對付還是被撤换，你心裏是踏實的，因為你没説謊話，你覺得没盡好本分就應該挨對付、應該擔責任，這種心態是正面的。但是，你如果搞欺騙，後果是什麽？欺騙完之後，心靈裏是什麽感覺？不踏實，總覺得自己心裏有罪惡、有敗壞，總有控告，『我怎麽能説謊呢？我怎麽又欺騙了？我這人怎麽這樣呢？』你就覺得抬不起頭，無顔面對神。尤其在人得到神的祝福，得到神的恩待、憐憫、寬容的時候，人就更覺得欺騙神的行為是可耻的，心裏控告得就更厲害，更没有平安喜樂了。這就證實了什麽問題？搞欺騙是敗壞性情的流露，是悖逆神、抵擋神，所以它會讓你很痛苦。」《話・卷三　末世基督座談紀要・做誠實人才能活出真正人的樣式》神的話揭示的就是我的情形，我感覺神在面對面地和我説話，看到搞欺騙與做誠實人的確是截然不同的兩條路，搞欺騙不是正道，也不是正常人性該有的。人撒謊耍詭詐，就算一時達到了自己的目的，但丢失的却是人格、尊嚴，而且搞欺騙給人帶來的是良心的責備和不安，是讓人活在黑暗裏，被撒但愚弄、耻笑。我看到自己説謊搞欺騙就像心裏有鬼一樣見不得人，被撒但愚弄得太痛苦了！我撒謊欺騙雖然一時滿足了虚榮臉面，但却被神厭憎、定罪，不蒙神稱許，我這不是太傻嗎？想想每到關鍵時刻需要説真話的時候，我總是遷就自己，每次都説下一次實行、下一次實行，我總這樣原諒自己，明知真理却不實行，導致我一直活不出做誠實人的實際，始終擺脱不了詭詐性情，這樣還怎麽能蒙神拯救呢？想到這兒，我就跟自己説，不能再這樣下去了，人怎麽看我不要緊，最主要我得做在神面前，接受神的鑒察，做個蒙神稱許的人，這才是最關鍵的。單純敞開説真話，即使被人看透，失去臉面地位，但能實行真理説誠實話，被神稱許，這就是最寶貴的，這比什麽都有價值、有意義。另外，我對自己的問題總是包着裹着，雖然别人發現不了，也不會臨到對付、指責，但我對自己的敗壞、缺少就不會有真實的認識，敗壞性情也不會有變化，盡本分也不會有長進，這些問題一直埋藏在我心底得不到解决，就像一個毒瘤一樣，只能越長越大，最後把自己斷送了。而那些單純敞開的弟兄姊妹，他們盡本分出現問題、偏差能開誠布公地面對，有時雖然會臨到對付、指責，甚至是撤换，但給他們内心帶來了真實的觸動，能及早地發現自己的問題，盡快尋求真理解决，這樣生命長進一大步。有時單純敞開雖然丢了面子，但因實行真理得到了神的稱許，這才是最聰明的人。我自以為心眼兒多、腦瓜子轉得快把别人蒙蔽過去才是聰明，其實就是個徹頭徹尾的大傻蛋，真是傻透腔了！這不是聰明反被聰明誤嗎？太愚蠢了！想到這兒，我不願再注重人怎麽看了，這次我一定要實行真理，羞辱撒但，不再讓神失望。于是，我鼓起勇氣向帶領説明真相，包括自己為什麽要撒謊，是什麽存心。信息發出去後，我心裏踏實、釋放了。不一會兒，帶領就回覆説：「這樣做誠實人挺好，我身上也一樣存在詭詐的敗壞性情……」看着信息，我心裏很感動，也很蒙羞。這次在做誠實人上的一點實行，讓我真實地感受到做誠實人才是正常人性。

從那以後，我就有意識地在日常生活中操練做誠實人，實話實説，發現我説的很多話都不準確、不客觀，有時是憑觀念想象説話，有時説話誇張、摻水分，有時還會有意偽裝搞欺騙，等等，這讓我越來越看清自己真的是撒謊成性。記得有一次，帶領發信息問我一項工作落實得怎麽樣了，我又不自覺地想：「我還没來得及了解情况，如果直接説『不知道，需要去問問』，帶領會不會覺得我作工作不務實，只喊口號呢？要不還是先不回覆了，趕緊了解好了再回覆。這樣就算工作没完成，帶領應該也不會説什麽，起碼證明我還是跟進了解工作的。」正當我這樣去做的時候，我意識到自己又開始為了臉面地位搞欺騙了，就在心裏默默向神禱告：「神啊，我願意背叛自己的詭詐存心，實行真理做誠實人，願你帶領、幫助我。」禱告後，我想到神的話説：「説謊出賣的是人格，出賣的是尊嚴，這些謊話讓人喪失了尊嚴、失去了人格，神不喜悦，神厭憎，這樣做值嗎？太不值了。」《話・卷三　末世基督座談紀要・做誠實人才能活出真正人的樣式》「人格」「尊嚴」這四個字更加激發我一定要實話實説，不能再人不人、鬼不鬼地活着了。于是，我就直接回覆説：「具體情况我還不是很掌握，需要問問才知道。」説完之後，我心裏感覺挺踏實、平安的。這讓我越來越覺得做誠實人才是做人的根本、做人的底綫，才是正常人該有的樣式。感謝神對我的拯救！