問題(6)聖經裏明確地記載,主耶穌受洗之後,天開了,聖靈彷佛鴿子降在主耶穌身上,有聲音説:「這是我的愛子,我所喜悦的。(太3:17)我們信主的人也都承認主耶穌就是基督,就是神的兒子,你們却見證道成肉身的基督是神的顯現,是神自己,主耶穌基督是神自己,全能神也是神自己,這跟我們的領受有點區别。那道成肉身的基督到底是神的兒子呢,還是神自己?這兩種説法我們覺得都有道理,也都合乎聖經,那到底怎麽領受才準確呢?

解答:這個問題的確是多數信主的人不明白的問題。自從道成肉身的主耶穌來作救贖人類的工作,神就成為人子,在人中間向人顯現作工了,不僅開闢了恩典時代,也開闢了神親自來在人中間與人同生活的新時代,人都親切地稱主耶穌為基督、為神的兒子。當時,聖靈也見證主耶穌是神的愛子,主耶穌也稱天上的神為父,人便認為,主耶穌就是神的兒子,父與子的説法就這麽産生了。那咱們想一想,在聖經的《創世記》裏,神説没説過他有兒子呢?那耶和華神在律法時代作工時,他説没説過有兒子呢?也没有!這就可以證明,神只有一位,根本就不存在父與子的説法。那可能有些人會問了,那為什麽在恩典時代,主耶穌來了説他是神的兒子呢?主耶穌基督到底是神的兒子還是神自己呢?可以説,這是我們所有信主的人都一直在争論的問題,人的心裏都感覺有些矛盾,但誰也解釋不清楚,主耶穌是神,也是神的兒子,那到底有没有父神呢?人就更解釋不清楚了。這幾千年來,很少有人能真正認識到主耶穌基督就是神自己,就是神的顯現。其實,在聖經裏面已經有明確的記載了,在《約翰福音》14章8節裏,腓力問過主耶穌一句話,説:「求主將父顯給我們看,我們就知足了。」那當時主耶穌是怎麽回答腓力的呢?主耶穌對腓力説:「腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見了我,就是看見了父,你怎麽説將父顯給我們看呢?我在父裏面,父在我裏面,你不信嗎?我對你們所説的話,不是憑着自己説的,乃是住在我裏面的父作他自己的事。你們當信我,我在父裏面,父在我裏面;即或不信,也當因我所作的事信我。(約14:9-11)主耶穌在這裏説得很清楚,「人看見了我,就是看見了父」,可見,主耶穌就是神自己的顯現。在這裏主耶穌可没有説他和神是父子的關係,只是説「我在父裏面,父在我裏面」,「我與父原為一(約10:30)。那根據主耶穌這話,我們是不是就可以確定,主耶穌就是神自己,神只有一位,并不存在父與子的説法。

——電影劇本《敬虔的奥秘(續)》

上一篇: 問題(5)恩典時代神道成肉身作了贖罪祭來擔當人類的罪,這完全合理,主耶穌是聖靈感孕成為人子,以無罪的肉身來為人類贖罪,這樣作撒但才能蒙羞。神末世又道成肉身成為人子來作審判的工作,現在我們也看見了這個事實。我想尋求的是,神兩次道成肉身略有不同,第一次在猶太,第二次在中國,那神為什麽要兩次道成肉身來作拯救人類的工作呢?神兩次道成肉身的真實意義又是什麽呢?

下一篇: 問題(7)主耶穌就是神自己,那主耶穌在禱告的時候,怎麽還禱告父神呢?這裏面肯定也有奥秘吧,請你們給交通交通。

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問題(1)使徒保羅説:「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留,……」(提後4:7-8)所以,我們按着保羅的話去行,就是遵行神旨意,肯定能進天國得賞賜。

解答:對于什麽樣的人才能進天國,主耶穌早已説過「惟獨遵行我天父旨意的人才能進去」(太7:21),這完全顯明了神公義、聖潔的實質,屬撒但的污穢敗壞之人不能進天國。保羅却説當打的仗打過了、當跑的路跑盡了、當守的道守住了,就能進天國得賞賜,按照保羅的説法,人只要為主勞苦作工,即使不遵行…

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