首頁各類書籍末世基督全能神發表的經典話語十一 神對人的要求、勸勉、警戒、安慰方面的經典話語

十一 神對人的要求、勸勉、警戒、安慰方面的經典話語

(二)神勸勉人方面的經典話語

30 耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救,對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路,不要做褻瀆聖靈棄絕真理的事,不要做無知狂妄的人,當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人,這樣對你們才有益處。我勸你們當小心謹慎地走信神的路,不要隨意下斷案,更不要隨隨便便、馬馬虎虎地信神,你們當知道信神的人最起碼具備的是謙和的心與敬畏神的心。

摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》

31 或許你聽了真理的道看了生命的言語之後,認為這些話僅僅有萬分之一合乎你的意思、合乎聖經,那你就在這萬分之一的言語中繼續尋求,我還要勸你做謙和的人,不要太自信,不要太自高。在你僅有的一點敬畏神的心之中將獲得更大的亮光,你仔細考察反覆揣摩,你就會明白這一句句言語到底是不是真理、是不是生命。或許有的人沒有看幾句話就盲目定罪了,或者說「這無非是一些聖靈開啟罷了」,或者說「這是假基督來迷惑人來了」,能說出這樣話的人簡直是太無知了!你對神的作工、對神的智慧了解得太少了,我勸你還是重新開始吧!你們不要因著末世要有假基督出現而盲目地定罪於神所發表的言語,不要因著怕受迷惑而做褻瀆聖靈的人,這樣豈不太可惜了嗎?若你再三考察之後仍舊認為這些話不是真理、不是道路、不是神的發表,那你就是最終遭受懲罰之人,就是無福之人。這樣的真理說得這麼透亮、說得這麼明白你都接受不了,那你不就是不配蒙神拯救的人嗎?不就是沒有福氣歸回到神寶座之前的人嗎?好好想想吧!不要草率不要魯莽,別把信神的事當作兒戲,應該為自己的歸宿、為自己的前途、為自己的生命著想,不要玩弄自己,這些話你都能接受嗎?

摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》

32 很多人對於神的第二次道成肉身感覺很不是滋味,因為人都是難以相信神會道成肉身來作審判的工作的。不過我還是告訴你,往往神作的工作都大大出乎人的預料,都是人的大腦難以接受的。因為人只是地上的蛆蟲,而神則是充滿天宇之間的至高無上者;人的大腦好比是一坑臭水,生出來的只是蛆蟲,而神的意念所指揮的每一步作工則都是神智慧的結晶。人總想與神較量,那我說最終吃虧的會是哪一方這是不言而喻的。

摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》

33 我勸各位不要把自己看得比金子還重要,別人能接受神的審判你為什麼就不能呢?你比別人高多少呢?別人能在真理面前低頭你為什麼就不能做到呢?神的工作是大勢所趨,他不會因為你的「功勞」而重複作兩次審判工作的,失掉這樣的良機你會悔斷肝腸的,若你不相信我說的話,那你就等待天空那張白色的大寶座來「審判」你吧!

摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》

34 我勸你還是服服貼貼地受審判,否則你永遠沒有機會得到神的稱許,永遠沒有機會被神帶入神的國中。……我該說的都對你們說過了,該選擇怎樣的路那都是由你們自己的選擇而決定的。你們應明白這樣一句話:神的作工從來就不等待任何一個跟不上他步伐的人,神的公義性情對任何一個人都是無情的。

摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》

35 不追求生命的人不能有變化,不渴慕真理的人得不著真理,你不注重追求個人的變化與進入,總是注重那些奢侈的慾望,轄制你愛神、親近神的東西,這些東西能將你變化了嗎?能將你帶入國度之中嗎?你的追求目標若不是為了尋求真理,那你不如趁此機會回到世界中大幹一番,你這樣虛度光陰太不值得,何必這麼折騰自己呢?美好的世界中什麼東西不能讓你享受?金錢、美女、地位、虛榮、家庭、兒女等等這一切世界中的產物不都是你最好的可享之物嗎?你何必在此繞來繞去尋找可安樂的地方呢?人子都沒有枕頭之地,你怎麼會有安樂之所呢?他怎麼能給你創造美好的安樂的地方呢?可能嗎?今天你從我得著的除了審判便是真理的教訓,你不可能從我得著安逸,也不可能從我得著你所日思夜想的安樂窩的,我不會賜給你世界的榮華富貴的。你若真心追求,我願將所有的生命之道都賜給你,讓你如魚得水,你若不是真心追求,我要將所有的都奪回來,我不願將我口中的言語賜給那貪享安逸的豬狗之類的人!

摘自《話在肉身顯現·你為什麼不願意作襯托物呢?》

36 現在你對我說的話不相信,也不注重,到有一天這工作開展了,你全部都看見了,你就後悔了,那時你就傻眼了,有福你不會享受,有真理你不追求,你不是自找沒趣嗎?現在雖說下步工作還未開展,那現在對你所要求的、讓你所活出的也不是額外的,這麼多工作,這麼多真理,就不值得你認識嗎?刑罰審判不能喚醒你的靈嗎?刑罰審判不能使你恨惡你自己嗎?你就滿足於活在撒但權勢之下,有平安,有喜樂,得著一點肉體安逸嗎?這不是最低賤的人嗎?看見救恩卻不追求得著救恩的人是最愚拙的人,是貪享肉體的人,是享受撒但的人。

摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

37 因為你的信太少,所以你至今仍然找不到活著的樂趣,我勸你與其為肉體碌碌無為過一生,忍受人所難以忍受的一切苦楚,不如為我真心花費半生,何必那樣寶愛自己而逃避我的刑罰呢?何必因著躲避我一時的刑罰而獲得永遠的難堪、永遠的刑罰呢?我對人並不勉強要求,人若真願順服我的一切安排,那我也不會虧待人的。不過我需要人都相信我,像約伯相信我耶和華一樣。你們的信若超過多馬,那你們的信也就獲得我的稱許了,你們的忠心也就有我的喜悅了,你們的日子也必有我的榮耀了。

摘自《話在肉身顯現·真正的「人」指什麼》

38 你若不找著被神成全的機會,不爭先恐後追求被成全,那你到最後就會後悔。現在是成全人最好的機會,是大好的時光,你若不好好追求被神成全,神的作工結束了,你錯過機會就晚了,你心志再大,神不作了你累死也不能被成全。就趁這個機會,藉著聖靈大作工你來配合,若你錯過這個機會,以後你再費勁也得不到了。

摘自《話在肉身顯現·體貼神心意達到被成全》

39 你別做消極跟隨的人,別做追求好奇的人,你這樣不冷不熱是會把你斷送的,會把你的生命給耽誤的,你得脫離這消極、被動的情形,善於追求積極的東西,善於攻克自己身上的軟弱之處來得著真理,來活出真理。你的軟弱並不可怕,你的缺欠並不是最大的難處,而你這不冷不熱、不尋求真理的心卻是你最大的難處,是你最大的缺欠。在你們每個人身上的最大難處就是滿足現狀、消極等待的懦弱心理,這才是你們的最大攔阻,是你們追求真理的最大仇敵。

摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》

40 有的人整天陷在自己擺設的憂慮之中,放著現成的真理不去考察、實行,這是多麼荒唐之至的作法,真是有福不會享,天生的苦命人!路是有,就看你實行不實行,若你是有心志實行真理的人,那你自己的軟弱點、致命傷都能達到變化,不過得時時謹慎、小心,多受點苦。信神就得存著小心謹慎的心來信,大大乎乎能信好嗎?

摘自《基督的座談紀要·喜愛真理的人就有路可行》

41 你放棄真理是因為你認為你已經不可挽救了,所以你連最基本的真理都放棄了,你或許不是行不出真理,而是你放棄了實行真理的機會,你放棄了真理那還能有變化嗎?你放棄了真理那你信神的意義在哪裡呢?以前不是說過嘛,「無論什麼時候追求性情變化沒錯」,這話忘了?你們就記住「寥寥無幾」了,認為自己沒希望了,你沒有了正面的追求,反面的東西能不出來嗎?你怎麼能不消極呢?所以我還是告訴你:要正確對待自己,不要放棄真理。

摘自《基督的座談紀要·正確地看待自己 不要放棄真理》

42 在這裡我再提醒你們幾句,不要因哪人如何,作法如何,使你產生誤解,導致靈裡光景墮落,我看這實在是不應該的,也是無價值的事。你信的不是神嗎?不是哪個人。功用不一樣,身體只有一個,各盡其職,坐在自己位上盡上全力,有一份熱發一份光,追求生命成熟,我就滿足了。

摘自《話在肉身顯現·第二十一篇說話》

43 凡是願意被成全的、對神忠心的,凡是順服的,凡是誠實盡功用的,這樣的人都可以被成全。現在凡是不忠心盡本分的,凡是對神不忠心的,凡是不順服神的,尤其是那些有了聖靈開啟光照又不實行的,就這樣的人沒法被成全。凡是願意忠心順服的,這樣的人都可以被成全,有點愚昧不怕,凡是願意追求的都可以被成全,這事你們都放心,你只要心裡願意往這方面追求都可以被成全。你們中間的人我一個也不願意撇棄,一個也不願意淘汰,若人自己不爭氣那就是你自己坑害自己,不是我淘汰你,乃是你自己淘汰自己。

摘自《話在肉身顯現·恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》

44 人的一生都在神的手中,若不因著在神面前的心志,誰還願意白白地活在這虛空的人世之中呢?何苦來呢?匆匆地來,又匆匆地走,若不為神做點什麼那不就白活一場嗎?若你做的即使在神看不值得一提,那你在死之時不也會露出欣慰的笑容的嗎?你應追求從積極方面進取,而不在消極方面退後,這不是更好的實行嗎?

摘自《話在肉身顯現·第三十九篇說話的揭示》

45 多數人總愛高瞻遠矚、貪得無厭,都是對神現在急切的心意不明白,所以都有逃脫的意思,猶如撒韁的野馬一樣,總願意在曠野之地到處漂流,卻很少有人打算在迦南美地安家落戶尋求人生之道,進入流奶與蜜之地不享受還想著什麼?說句實在話,除了迦南美地之外都是曠野,雖然人進入安息之地卻不能守住本分,這不是淫婦嗎?在此境之中你失去了被神成全的機會,那你將終身遺憾,悔恨萬分,只能像摩西一樣眼望迦南之地卻不能享受,兩手攥空拳,悔恨而死,你不覺著這是一件羞恥的事嗎?你不覺著被別人嗤笑是多麼難堪的事嗎?你願意叫人羞辱你嗎?你就無心為自己爭口氣嗎?你不願做一個正大光明的被神成全的人嗎?你真是一點心志沒有的人嗎?其餘的道路你不願意走,今天神命定你走的路你也不願走嗎?你敢違背天意嗎?你的「功夫」再深,你能得罪上天嗎?我認為我們最好還是好好認識一下自己,就神的一句話就能把天與地全部更換,更何況一個在神眼中的瘦小的人呢?

摘自《話在肉身顯現·路……(七)》

46 神不願用刑罰來征服人,不願總是牽著人的鼻子走,而是讓人都規規矩矩順服神的說話,順服神的作工,以此來滿足神的心意,但人卻不知羞恥,總是悖逆神。我認為我們最好還是找一條最簡單的路來滿足神,就是順服神的一切安排,你真能達到這個地步,你就被成全了,這不是輕鬆加愉快的事嗎?走自己該走的路,別管別人說什麼,別考慮那麼多,前途、命運在你自己手中掌握嗎?你總逃脫想走世上的路為什麼總也走不出去呢?為什麼你在十字路口徘徊多年最終又選了這條路呢?你流浪多年為什麼今朝不由自主又踏進這個家門呢?這是你自己的事嗎?在這道流裡的人,不信聽我說這樣一句話,假如你打算從這裡出去,你看看神允許不允許,你看看聖靈怎麼感動你,讓你自己體驗。說句老實話,即使受禍也得讓你在此流中受,同樣是受苦今天就讓你在此流中受苦,不讓你到別處,你看清了嗎?你還想往哪兒走?這都是神的行政,你以為神揀選這一班人是無意義的事嗎?神今天作工不輕易發怒,但若有人想打亂他的計劃,他卻立時改變臉色,將晴轉陰,所以我勸你還是安下心來任神擺佈,讓神作成你,這樣的人才是聰明人。

摘自《話在肉身顯現·路……(七)》

47 那些生活在我話之外、逃脫試煉之苦的人,不都在世界中飄蕩嗎?他們猶如秋後的落葉到處飄零,無有落腳之地,更無有我安慰之語,雖然他們沒有我的刑罰熬煉跟隨,但這些人不正是那天國之外到處漂泊、流浪街頭的乞丐嗎?世界真是你的安息之所嗎?你真能因著躲開我的刑罰而獲得那世界上的一絲欣慰的笑嗎?你真能用你暫時的享受來掩蓋你那內心中不可掩飾的空虛嗎?

摘自《話在肉身顯現·真正的「人」指什麼》

48 你們都應知道你們各自的本性,多數人都是能言善辯,道理性的問題你們都對答如流,凡涉及到實質性的問題你們都是一無所有,到如今這地步你們仍是談吐輕浮、舊性不改,多數人並沒有意思改變自己的追求法來獲得更高的真理,只是敷衍度日,這樣的人怎麼能跟隨到底呢?即使是應付到路終對你們又有何益處呢?不如趁早改變主意,要不真心追求,要不早點退出,時間拖久了就成了混飯吃的寄生蟲,你們願意擔任這個低級下流的角色嗎?

摘自《話在肉身顯現·認識三步作工是認識神的途徑》

49 我勸每一個人還是關閉住理論的嘴來點真的,貨真價實的,學點「現代藝術」,談點現實,貢獻點實際,有點奉獻精神。說話要面對現實說話,別誇誇其談,令別人賞心悅目,令別人對你另有看法,這有何價值?讓別人對你熱情這有何意義?說話講點「藝術性」,行事講點公平,辦事有點理智,講話帶點實際,一舉一動想著點神家利益,情感出來時講著點良心,別恩將仇報、忘恩負義,充當偽君子,這樣做「影響不好」。吃喝神的話時多聯繫點實際,交通時多說點現實的,別站高位,神不願意;為人時多講點「忍」、多行點「讓」,胸懷寬大點,學習點「宰相精神」;有不好的意念時,多實行點背叛肉體;作工時多講點實際的路,不要講得太高,人都夠不著;少享受點多貢獻點,來點大公無私的奉獻精神;多體貼點神的心意,多講點良心,神為你們天天苦口婆心地說,多想著點別忘了,多翻翻「老黃曆」;多禱告勤交通點,不要再糊塗了,講點理智長點見識;罪惡的手伸出來的時候縮得短點,別伸那麼長,沒用!到神這兒得著的都是咒詛,小心點;有點可憐人的心,別總持著武器打人,多供應點談點生命,講點幫助別人的精神;多做點少說點;多實行點,少研究少分析點;多得點聖靈的感動,再多給神點成全的機會;再除去點人的成分,人的作法還是太多,虛浮的作法舉動還是令人厭憎,再除去些;心理動態還是太令人討厭,多改著點;心中人的地位還是不少,再給神點地位,別太不講理了,「殿」本來是神的不該讓人佔有。總之,多講點公義少講點情感,最好還是除去肉體;多講點實際少談點認識,最好還是閉口不談;多講點實行的路,少談點沒價值的大話,最好還是從現在開始實行。

摘自《話在肉身顯現·多講點實際》

50 在這條路上,有許多人能說出許多認識,但死時卻眼淚汪汪,恨惡自己枉活一世,空活百歲,只明白卻從來沒有機會榮耀神,一生打打鬧鬧、東奔西跑,死時卻是悔恨心頭,有許多人死時才醒悟,才明白人生的意義,這不是太晚了嗎?為何不趁今天來追求自己喜愛的真理呢?何必等到明天呢?生前不為真理而受苦,不追求得著,難道是為了死時而遺憾嗎?這樣為何要信神呢?其實,有許多事人稍稍用力就可實行出真理來,就可以滿足神,就因為人總是鬼迷心竅,不能為神而做,而總是為肉體奔波忙碌,最終也沒有什麼收穫,所以自己總有苦惱、總有困難,這不都是撒但的苦害嗎?不是肉體的敗壞嗎?你不應只玩嘴皮糊弄神,得有點實際的實行,不要自己愚弄自己,這樣有何意義呢?為自己的肉體活著,爭名奪利能得著什麼呢?

摘自《話在肉身顯現·你既信神就應為真理而活》

51 你不要小看自己年輕,當為我獻上,我不看人外表如何,年齡多大,我只看人是不是真心愛我,是不是遵行我道、不顧一切實行真理。不要憂慮明天怎樣,將來如何,每一天只要憑我而活,我必帶領你。你不要停留在「我生命太小,我什麼都不懂」上面,這也是撒但送的意念,你只管用你的心時時親近我,跟隨我的腳蹤,一直到路終。你聽見我責備、警告的話,醒悟過來要立即往前跑,不斷親近我,跟上羊群的腳蹤,要向前看齊。在我的面前,你要盡心盡意愛你的神;在事奉路上,你要多揣摩我的話;在實行真理上,你不要心軟,要有強暴的心,有男孩子的心志、男孩子的骨頭,要有一顆厲害的心。你要想愛我,必須使我在你身上所要成全的你都要滿足我。你要想跟從我,必須撇下你所有的、你所喜好的,謙卑順服在我面前,頭腦簡單,別亂研究、考慮,你要一直跟上聖靈的作工。

摘自《話在肉身顯現·第二十八篇說話》

52 年少的人不該沒有理想、志氣與蓬勃向上的氣質;年少之人不該對前途心灰意冷,也不該對生活失去希望,不該對未來失去信心;年少之人對自己今天選中的真理之道應該有毅力走下去,實現自己為我花費一生的願望;年少人不該沒有真理,也不該對虛偽與不義包藏,而是應該站住該有的立場,不應隨波逐流,有敢於為正義、為真理奉獻、拼搏的精神;年少人應該有不屈服於黑暗勢力的壓制,有改變自身的生存的意義的勇氣;年少人不該是逆來順受的,但更應該有胸懷坦白而且饒恕弟兄姊妹的精神。

摘自《話在肉身顯現·對年老之人、年少之人說的言語》

53 醒吧,弟兄!醒吧,姊妹!我的日子不會耽延,時間就是生命,抓回時間就是搶救生命!時間不會太遠!你們考大學考不上,可以再一再二地補習,可是我的日子不再耽延。記住!記住!這是我的良言相勸。世界的結局已展現在你們眼前,大災難馬上來臨,你們的生命要緊,還是你們的睡覺、你們的吃喝穿衣重要?都是掂量的時候啦!別再疑惑,不敢較真吧!

摘自《話在肉身顯現·第三十篇說話》

54 現在你們所過的每一天都很關鍵,對你們的歸宿與你們的命運都很重要,所以你們都要珍惜你們現在所擁有的一切,珍惜現在所度過的每一分鐘,爭取一切時間來使自己有最大的收穫,以便不枉活此生。或許你們都感覺莫名其妙,我為什麼要說這樣的話,坦誠地說,對於你們每個人的行為我並不滿意,因為我在你們身上寄予的希望並不是你們現在的樣子而已。所以我可以這樣說,你們每個人都處在危險的邊緣,而你們以往的呼救聲,以往追求真理、嚮往光明的心聲也已接近尾聲。這是你們最後報答我的表現,也是我從未期待過的。

摘自《話在肉身顯現·你到底是忠於誰的人呢?》

55 難道在這短暫之際,人就不能放下肉體嗎?什麼物能把人與神的愛隔絕呢?有何人能拆開與神的愛呢?難道是父母、是丈夫、是姐妹、是妻子、是痛苦的熬煉嗎?難道良心的感覺能把神在人裡面的形像而塗抹掉嗎?難道人對人的虧欠、對人的所作所為是人為的嗎?難道是人可以彌補的嗎?誰能自我保守呢?難道人都會自我供給嗎?誰是生活的強者呢?誰能離開「我」而獨立生活呢?為什麼神一再讓所有的人都作作自我反省的工作呢?為什麼神說「有誰的『苦衷』能是自己親手佈置的呢」?

摘自《話在肉身顯現·第二十四篇結合第二十五篇說話的揭示》

56 我對人歷來要求都很嚴格,若是你的忠心裡有存心、有條件,那我寧可不要你的所謂的忠心,因為我厭憎人用存心來欺騙我,用條件來勒索我,我只希望人能對我忠心無二,做任何事只是為了一個「信」字,都是為了驗證一個「信」字。我討厭你們用花言巧語來博得我的歡欣,因為我對你們向來都是以誠相待,所以我也希望你們能用真正的信來待我。

摘自《話在肉身顯現·你真是信神的人嗎?》

57 長期以來信神的人都很希望自己有美好的歸宿,所有信神的人都希望好運突然降臨在自己的頭上,都希望不知不覺地安然地坐到天堂的任意一個位置上。但我說這些有很多美妙構想的人從來不知道自己是否有資格架住這從天而降的好運,又是否有資格坐在天堂的座位上。今天的你們都很認識自己,但你們仍然是希望自己能逃脫末日的災害與全能者懲罰惡者的手。看來,做好夢、想美差這是所有被撒但敗壞之人的共性,並不是某一個人的傑作。雖然是這樣,但我還是要打消你們這些奢侈的慾望與你們得福的急切心理,因為你們的過犯重重,你們悖逆的事實累累見長,這怎麼能與你們美好的藍圖相輔相成呢?如果你既想隨便犯錯、不受約束,又想好夢成真,那我勸你還是繼續蒙頭大睡,永遠不要醒來,因為你的夢只是一場空洞的夢,在公義的神面前是不會為你破這個例的。

摘自《話在肉身顯現·過犯會給人帶入地獄》

58 我在這裡與你們說話並不是普通的談話,你們需慎重對待才是,更需對我的話多作揣摩,我說這話的意思是你們對我所說的話下的功夫太少了。談到神的性情你們更是不願多多斟酌一番,很少有人在這個問題上下功夫,所以我說你們的信都是冠冕堂皇的說法,到現在也沒有一個人在你們最致命的地方去下一番苦功,真是辜負了我對你們的一番苦心。難怪你們都目中無神,生活中無真理,這樣的一班人怎麼能稱作是聖徒呢?簡直是天理難容的事!既然你們對此知之甚少,那我就只好多費口舌了。

摘自《話在肉身顯現·了解神的性情很重要》

59 你相信我的話嗎?你相信有報應嗎?你相信我會懲罰所有欺騙我而又背叛我的惡人嗎?你希望那日子儘快來到還是慢點來到呢?你是很害怕受懲罰的人呢,還是寧願受懲罰也要與我相抵觸呢?你能想像到那日來到之時你是在歡聲笑語中生存還是在哀哭切齒中度過呢?你希望你是一個有什麼結局的人呢?你是否認真地考慮過你對我是百分之百地相信還是百分之百地懷疑呢?你是否慎重考慮過你的所作所為會給你自己帶來什麼樣的後果與結局呢?你很希望我的話都一一應驗,還是很害怕我的話語都一一應驗?若你希望我快點離開來應驗我的說話,那你該怎樣對待自己的言行呢?若你不希望我離開,而且也不希望我的話語都馬上應驗,那你的信又是為了什麼呢?你是否真正知道自己為什麼跟隨我呢?如果只是為了大開眼界,那你大可不必這樣委屈自己,如果你是為了得福,為了躲避以後的災難,那你為什麼不對自己的行為而擔憂呢?你為什麼不問問自己能否滿足我的要求呢?你又為什麼不問問自己能否有資格承受以後的福氣呢?

摘自《話在肉身顯現·一個很嚴重的問題——背叛(二)》

60 我給了你們許多警告,也賜給了你們許多為了征服你們的真理,如今你們都感覺自己比以往充實了許多,也明白了許多做人的道理,懂得許多信實之人該具備的常識,這些都是你們多年來的收穫。我不否認你們的成果,但我也很坦然地說我也不否認你們這麼多年來對我的種種悖逆與背叛,因為你們中間沒有一個聖人,而是毫不例外的都是被撒但敗壞的人,是基督的仇敵。到如今你們的過犯與你們的悖逆還是多得不可勝數,所以也難怪我總是在你們面前嘮嘮叨叨,我也不想這樣與你們共處,但為了你們的前途、為了你們的歸宿,我還是在這裡再嘮叨一次。希望你們多多諒解,更希望你們都能相信我所說出來的一字一句,更能從我的說話中體會我的深切含義。不要疑疑惑惑,更不要將我的話語隨手撿起之後便隨意棄之,這是我所難以忍受的。你們不要論斷我的話語,更不要輕慢對待我的話語,不要說我總是試探你們,更不要說我說的話沒有準確性,這些都是我難以忍受的。因為你們對待我、對待我的話總是那樣顧慮重重、視而不理,所以我鄭重地告訴你們每一個人:不要把我的話與哲學聯繫在一起,不要把我的話與騙子的謊言連在一起,更不要以藐視的眼光來應付我的話語。以後或許沒有人能告訴你們這樣的話,或許沒有人會這樣仁慈地對你們這樣說話,更或許以後沒有一個人能這樣循循善誘你們。那時的日子或者是你們在想念過去美好的時刻,或者是你們嚎啕大哭,或者是你們都在痛苦的呻吟之中,或者是你們活在毫無真理、生命供應的黑夜之中,或者是你們只有等待,但並沒有一絲希望,或者是你們悔恨得失去理智……這些「或者」的可能都是你們中間任何一個人都難以逃脫的。因為你們中間沒有一個人是在真正的敬拜神的座席上,而是在淫亂與邪惡的世界中混雜,你們的信中、你們的靈、魂、體中都摻雜了許多與生命與真理毫無關係的東西,而且是恰恰相抵觸的東西。所以,我希望你們的也正是你們能獲得光明的路途。我唯一的希望就是你們能「愛護」自己、能珍重自己,不要把自己的歸宿看得很重要,卻把自己的行為與過犯都看得很淡漠。

摘自《話在肉身顯現·過犯會給人帶入地獄》

61 總之,我說那些並不注重真理的人都是不信派,都是真理的背叛者,這樣的人永遠都不會得著基督的稱許。現在你找出在你身上有多少不信的成分了嗎?找出多少背叛基督的成分了嗎?我勸你既然選擇了真理的道,就應該全身心都投入,不要三心二意,不要搖搖晃晃。你應明白神不屬世界,神不屬哪一個人,而是屬於每一個真正信他的人,屬於每一個敬拜他的人,屬於所有對他赤心赤膽的人。

摘自《話在肉身顯現·你真是信神的人嗎?》

62 最後希望你們都應為自己的歸宿好好地做一番努力,不過最好還是不要用欺騙的手段來做努力,那樣我的心對你們仍會是失望的,這樣的失望會是怎樣的後果呢?那你們豈不是愚弄了自己嗎?為歸宿著想反倒是破壞了歸宿的人那就是最不可挽救的人了,這樣的人即使是落得氣急敗壞又會有誰來憐憫他呢?總之,我還是願祝福你們都有合適而且是美好的歸宿,更希望你們都不落入災難之中。

摘自《話在肉身顯現·談歸宿》

63 在我並未離開你們之前,我仍要奉勸你們不要做不合真理的事,而要做大家喜歡的事,做對大家有益處的事,做對自己的歸宿有益處的事,否則,災難之中受痛苦的不是別人而是你自己。

摘自《話在肉身顯現·當為你的歸宿預備足夠的善行》

64 我勸你們要小心行事,謹慎對待臨到你們身邊的每一件事,不要唐突,不要衝動,也不要憑血氣、憑天然、憑想像觀念對待神與神為你安排的人、事、物,一定要小心行事,多多禱告、多多尋求,以免觸怒了神使神發怒。

摘自《話在肉身顯現(續編)·神的作工、神的性情與神自己 二》

65 在神拯救你定規你的結局的過程中,無論給你憐憫也好,寬容也好,對你施行審判刑罰也好,總之他對待你的態度不是一成不變的,而是取決於你對神的態度與對神的認識。你不要因為對神有某一方面的認識或了解就一次而永遠地定規神。不要信死神,而要信活神。……希望你們能夠用愛神的心、用尊重神的態度去走以下的路,不要稀裡糊塗地對待信神的事,而要把這個事當成一個最大的事來對待,把它放在心上,與實際掛鉤,與現實生活掛鉤,不要只掛在嘴上。因為這個事是致命的事,是決定你命運的事。別把這事當成玩笑,當成兒戲!

摘自《話在肉身顯現(續編)·怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》

66 神在為著人類的前途而嘆息,為著人類的墮落而痛心,也為著人類一步步走向沒落、走向不歸路而傷痛。沒有人想過,這樣一個讓神傷透心、背棄神去找那惡者的人類會走向何方呢?正因為如此,沒有人去感覺神的怒氣,沒有人去尋求討神喜悅之道,沒有人去靠近神,更沒有人去體察神的傷與神的痛。人都在聽到神的聲音之後仍舊另行其道,仍舊離神而去,躲避神的恩待與看顧,迴避神的真理,寧願將自己賣給那與神為敵的撒但。誰又想過,人若總是這樣執迷不悟,神又會怎樣對待對他不屑一顧的人呢?沒有人知道,神一次又一次地提醒勸勉人類,就是因為他手中預備著從未有過的災難,這個災難是人的肉體與人的靈魂所難以承受的,不是僅僅懲罰人的肉體,而是針對人的靈魂。你要知道當神的計劃落空時,當神的提醒勸勉沒有得到回報時,他將會發出什麼樣的怒氣呢?這是任何一個受造之物從未嘗到也未曾聽到的,所以我說,這個災難是前所未有的,也是以後不會再有的。因為神的計劃是只造這一次人類,也只拯救這一次人類,這是第一次也是最後一次。

摘自《話在肉身顯現·神是人生命的源頭》

67 就此我將告訴你一個祕密:神的生命之偉大與生命的能量是任何一個受造之物所不能測透的,現在是這樣,以往是這樣,將來也會是這樣。我將告訴你的第二個祕密是:所有受造之物的生命源頭都來源於神,無論生命的形式與構造有什麼樣的不同,無論你是怎麼樣的生命體,都不能違背神所制定的生命軌跡。不管怎麼說,我只希望人能明白:如果沒有了神的看顧、保守,沒有神的供應,人無論怎麼努力、怎麼奮鬥都不會得到人該得到的一切;如果失去了神對人生命的供應,那人就失去了活著的價值,失去了生命的意義。這樣的白白浪費神生命價值的人,神怎會讓其就這樣地逍遙呢?還是那句話:不要忘了,神是你生命的源頭。如果人不珍惜神所賜給的這一切,神不但要奪回起初的東西,更要人作出加倍的代價來償還神所付出的這一切。

摘自《話在肉身顯現·神是人生命的源頭》

  • 話在肉身顯現

    話在肉身顯現(續編) ——認識神之路

    末世基督的發表(選編)

    聽神的聲音 認識基督(初信必讀)

  • 跟隨羔羊唱新歌

    國度福音 經典神話選編

    認識神的聲音才能看見神的顯現

    神的顯現與神的作工

  • 正義與邪惡的較量

    接受順服神的作工才是最有福的人

    電影劇本經典答題案例選編

    得勝者的見證

  • 各宗派首領被神話語征服的鐵證

    聖靈引導人歸向全能神的見證

    識破撒但的詭計才能站住見證

    抵擋全能神遭懲罰的典型事例

  • 末世基督全能神發表的經典話語

    達到辦事有原則必須進入的真理實際(162條原則)

    講道供應文選

    事奉之路

  • 神三步作工的紀實精選

    神隱祕降臨作工的見證彙編

    蒙拯救必須進入的十項真理七十條細則

    只有信全能神才能達到蒙拯救(傳福音實用手冊)

  • 基督台前的審判——生命經歷的見證

    傳福音見證神的二十項真理

    分享至 :
    00:00:00
    00:00:00