有些年輕人雖然信神了，但就是喜歡玩電子游戲的惡習很難脱掉。游戲裏的東西多數都是什麽？暴力的東西特别多，游戲那是魔鬼的世界。多數人玩游戲時間長了都没正事了，不想上學了，也不想工作了，也不想以後的前途了，更不想人生的事了。現在社會上的年輕人心裏裝的都是什麽東西？除了吃、喝、玩、樂就是打游戲。他們嘴裏説的、心裏想的都是些荒唐的事、非人類的事，思想裏的那些東西已經不能用「骯髒」「邪惡」這兩個詞來形容了，都不是正常人性該有的，都是非人類的荒唐事。你講正常人性的事、正常人性的話題，他聽不進去，不感興趣，不願意聽，還會反感你，他們與正常的人没有共同語言、没有共同的話題。他們的話題就是吃喝玩樂，心裏都被世界潮流的東西充滿了，那他們的前景會怎麽樣呢？他們還有未來嗎？（没有，這些人就廢了。）「廢了」這詞挺恰當。「廢了」是指什麽説的？他們能不能從事正常人性該有的活動呢？（不能。）這些人不好好學習，讓他們出力幹活他們願不願意？（不願意。）那他們心裏會怎麽想？「幹活有什麽意思？幹活多累，能得什麽呀？除了累、痛苦，啥也没有，還是打游戲好玩，這多輕鬆、多痛快！往電腦前一坐，活在虚擬世界裏什麽都有了。」要是讓他朝九晚五按時守點地上班，他是什麽感覺？他願意守那個時間、受那個約束嗎？（不願意。）人總打游戲、總玩電腦，時間長了人的意志就没有了，人就頽廢了。外邦人都喜歡隨從潮流，都喜歡時尚，尤其是年輕人，多數還不務正業、不走正道，父母都管不了，學校老師也拿他們没辦法，任何一個國家的教育制度都拿這個潮流没有辦法。魔鬼撒但做那些事就是勾引人使人墮落的，人活在那個虚擬的世界裏，對正常人性的一切生活都不感興趣，工作也没心思，學習也没心思，就總惦記打游戲，就像有一個東西勾着似的。據科學研究部門説，玩游戲的人一旦進入游戲，大腦就分泌一種東西，這種東西讓人興奮，甚至産生一些幻覺，人玩游戲就有癮，總想玩。當無聊的時候，或者要做正事的時候，人就想用玩游戲來代替，玩游戲慢慢就成為人生活的全部了。游戲就像毒品一樣，人一旦玩上癮了就不容易戒掉，不容易走出來，就把人斷送了。無論是年輕人還是老年人，一旦染上這個惡習就不容易改掉。有的小孩不睡覺整夜整夜地玩游戲，家長也管不了、看不住，最後死在了電腦前。怎麽死的呢？科學證實説是腦壞死，玩游戲玩死了。你們説，玩游戲這是正常人該做的嗎？如果這是正常人性的需要，是正道的話，那人怎麽就戒不了呢？怎麽能被它迷惑到這個程度呢？這就證實了一個事實，玩游戲那不是好道。整天沉迷網絡，上網瀏覽這個瀏覽那個，看一些不健康的東西，還有玩游戲，整天玩這些東西只能讓人玩物喪志，只能坑人、害人，都不是正道。現在，不管是青年、少年甚至有些中老年也都在玩游戲，玩游戲的人越來越多，雖然多數人都能意識到這不是好現象，但都是身不由己。玩游戲這東西把年輕一代都坑害了，的確坑害了不少人。游戲那些東西都是怎麽産生的？是不是來自撒但啊？有些謬種説：「游戲是現代科學發達的一個象徵，那是科學成果。」這個解釋怎麽樣？噁心！玩游戲那不是好道，不是正道啊！玩游戲這不是僅僅隨從社會潮流的事，連外邦人都説玩物喪志，如果你連這點事都戒不了、都控制不住，那你這人就危險。現在的人，不管是年輕的還是歲數大的，玩游戲、吸毒這是常見的事，整個世界都這樣。不管你信神幾年，如果你連玩游戲這事都控制不住，那有一天你覺得信神没意思，覺得無聊、無趣的時候，你能不能像外邦人一樣開始吸毒，嘗試各種興奮劑？這可太危險了！别看你信神了，你没有根基，你没得着真理，你背叛神的危險還是百分之百，説不定臨到什麽事就栽倒了。這個邪惡的世界試探太多，撒但用各種各樣的方式來勾引那些信神却不追求真理的人，你如果不能常常地吃喝神的話，心裏、大腦常常空白，那你這個人就很危險。你們心裏空白的時間多不多？年輕人空白的時候多呀！這個問題不解决是很危險的。既然信神了，就應該多讀讀神的話，什麽時候心裏能接受一些真理，這就有轉機了，就能脱離危險期，就能在教會中站立住。

在神家，年輕人越來越多，二十來歲的年輕人也不少，都是花季年齡，還没有確定人生目標，没有志向，不懂得什麽叫人生，這些人都是什麽表現呢？我有八個字送給你們：年少輕狂，四六不分。為什麽這樣説呢？先説説「年少輕狂」是怎麽回事。你們能解釋一下什麽是「年少輕狂」嗎？這是一種什麽性情？有什麽表現？（總覺得自己喜歡的就是最好的，自己想象的就是正確的，誰的話也聽不進去。）用一個字來形容這樣的性情就是「狂」，這是處在這個年齡段的人的一種代表性情。不管生活環境、背景怎麽樣，不管哪個年代，活在這個年齡段的人都是年少輕狂。為什麽這樣説呢？不是對他們有偏見或者看不上，而是這個年齡段的人有一種性情在裏面，就是特别狂妄、輕浮、傲慢。因為他們涉世不深，明白人生的事太少，所以當他們剛接觸到世界的一些事、接觸人生的事的時候，就覺得，「我明白了，我看透了，我什麽都知道了！大人説的話我能聽懂，社會上流行的東西我也能够得上。現在手機發展多快呀，功能多複雜呀，我什麽都會，不像你們這些歲數大的人什麽都不懂」。老年人找他幫忙，他嘴裏還説着，「人老了，不中用了，連電腦都不會，活着還有啥勁呢！」這叫什麽？這就是年少輕狂的表現。年輕人記性好，接受新東西快，學會點東西就瞧不起老年人，這就是敗壞性情。這樣的性情是不是正常人性的性情呢？算不算正常人性的表現呢？（不算。）所以叫年少輕狂。為什麽叫「輕狂」不叫「狂妄」呢？這就是年輕人特有的一種性情，知道點小事就飄起來了，就不知道天高地厚了，就拿這個當資本了。人年輕的時候都這樣，等年齡大一點，明白的事多了，經歷人生的坎坷多了，就成熟、穩重多了，就比較喜歡低調做人了，會點什麽也不張揚，不會什麽也不難過了。年輕人就特别張狂，會點什麽就好顯露，就飄飄然，有時候一激動，就感覺他超乎衆人了，地球都容不下他了，恨不得到外星球呆一會兒，這叫輕狂。年少輕狂的主要特點就是不知道天高地厚，不知人活着需要什麽，不知人生該走什麽道路，不知活在什麽處境裏危險，人該做什麽不知道，這就是人常説的「四六不懂，還不懂人事呢」。在這個年齡段，人有這樣輕狂的性情就能流露出這些東西。有些年輕人對什麽人都不放在眼裏，你説話不合他的意，他就不搭理你了。做父母的也很難摸透年輕人的心理，一句話説得不對，孩子就摔盆打碗，氣呼呼地走了，很難溝通。為什麽現在父母管理、教育子女都覺得難呢？不是因為現在的父母文化知識低、看不懂年輕人的心理，而是現在的年輕人思想都怪异了，都喜歡世界潮流的東西，都被世界潮流俘虜了，都充當了撒但的犧牲品，墮落得太快，很難覺悟。所以説，做父母的相當不容易，有些父母為教育兒女還特意學習兒童心理學。現在的兒童得自閉症、抑鬱症這些怪病的特别多，很難管理。面對這些問題，人没有路途，也解釋不清，然後學校、社會那些知識分子就發明出「叛逆心理」「叛逆期」等等這些詞來，過去那些年代怎麽没這些詞呢？現在科學發達了，各種怪异的詞彙也産生了，這個人類墮落得越來越深了，正常人性的東西越來越少了，這是不是這個社會的邪惡潮流造成的？（是。）所以説，你們這些年輕人現在能穩坐在這裏，真誠渴慕地聽我説話，聽我這樣跟你們交通，不是哪個人好，願意選擇追求真理這條路，這是神的恩待，是神没把你們交給世界，没把你們交給撒但。你看現在社會上那些年輕人，誰勸他們信神都不信，就是我跟他們説都没用，那些人只是年少輕狂的事嗎？那都是什麽人哪？如果没有良心理智，那就是畜生，是魔鬼呀！你跟他説人話，他能聽懂嗎？現在不是難溝通的問題了，而是他根本就不聽。你們今天能接受神的作工，能聽懂神的話，能對真理的道感興趣，這是神的恩待、保守啊！所以，你們現在得珍惜盡本分的機會，争取在這段時間裏把你們信神的根基牢牢地扎下，這樣你們就安全了，就不容易被這個邪惡的潮流捲走了。人一旦被邪惡潮流抓住，就容易被邪惡潮流捲走，你一旦被邪惡潮流再次捲走，神還要你嗎？不要了！已經給你一次機會了，不可能再要你了。神不要你那你就危險了，什麽事你都能做出來。

「年少輕狂」這個詞説完了，再説説「四六不分」這個詞。「四六不分」這是土話，你們解釋解釋這個詞的字面意思。（就是不分好壞，自己認為好的就永遠都是好的，自己認為壞的永遠都是壞的，不管怎麽跟他解釋他就是不聽。）（就是不知好歹，没有分辨。）從字面理解大概就是這個意思，不分好歹，不知道什麽是正面事物、什麽是反面事物。因為他年少輕狂，誰説什麽他都聽不進去，就認為「别人説的都錯，我説的就對，誰也别跟我説，我不聽，我就死犟，我錯了我也犟到底，也要堅持」，就帶着一種這樣的性情，四六不分。外表看他説道理也一套一套的，説得比誰都清楚、比誰都明白，做事時怎麽就總犯渾呢？明知道這樣是對的就是不聽，就任着自己的性子來，自己想怎麽做就怎麽做，這叫任性，這叫荒唐。隨從世界潮流的人都挺荒唐，他們喜歡跑酷、蹦極，喜歡各種極限運動尋找刺激，這是不是荒唐啊？你們是不是也喜歡跑酷啊？（之前也喜歡。）為什麽能喜歡呢？你不知道跑酷危險嗎？你不知道那是玩命嗎？人不是蜘蛛也不是壁虎，爬到墻上肯定就得掉下來，人没有那個功能，這不是正常人性具備的，你們怎麽還喜歡呢？就是那些東西能給人帶來一種眼目上和心情上的刺激，所以人就都嚮往跑酷。這個思想是由什麽支配的？是不是由「蜘蛛俠」引起的？在人的骨子裏是不是有一種想拯救世界、想當超人的欲望心理？很多影視作品裏演的一些飛俠，飛來飛去、飛檐走壁，人看着特别羡慕，在年輕人的腦海裏就種下了這些東西。為什麽能中這樣的毒呢？這與人裏面的喜好、追求有關係。人都想當英雄，想當超人，當有异能的人，所以心裏就崇拜撒但。你們説，正常人喜歡這些荒唐的東西嗎？正常人有這些特异功能嗎？肯定没有。這不都是人瞎編、瞎想象出來的嗎？如果真有這樣的怪事，是不是被邪靈附體了？亞當、夏娃那個時候有没有跑酷的事？聖經裏記載過跑酷的事嗎？（没有。）跑酷這是現代邪惡社會的産物，是撒但迷惑人、敗壞人的一種方式。撒但利用年輕人喜歡詭异、喜歡刺激的這種心理，編造、虚構、演繹一些故事，就用這種方式迷惑這些四六不懂的青少年，讓人追求詭异的、刺激的撒但的那些异能，這是不是把人毒害了？這些東西一旦進到人的思想裏就成一種毒素了，這種毒素只要你不識破它，你就不能完全放弃它，你就總受它的影響，受它攪擾、受它控制。那這種毒素容不容易清除出去啊？（不容易。）這個問題怎麽解决？有的人捨不得放下這些東西，他覺得這些東西挺好的，不算什麽毒，有這樣的思想他就放不下。所以，為了避免陷入撒但的試探，在你身量幼小的時候，就得盡量遠離那些能腐蝕你心靈、能讓你中毒的東西，因為現在你没有分辨，還挺輕狂、發傻，你心裏裝備的正面東西太少，没有任何真理實際，用信神的話來説，你没有生命，没有身量。你只是有那麽點願望，願意信神，覺得信神好，是走正路、做好人，但是琢磨琢磨，「在外邦人中間我也不是壞人哪，我喜歡跑酷，但我也没做什麽壞事，我還是個好人」，這樣想合乎真理嗎？你没做過壞事難道你就没有敗壞性情嗎？你活在邪惡潮流裏，足以説明你的内心充滿了邪惡的東西。

你們説，環境對人的影響大不大？現在你在教會中盡本分，有這樣的環境，每天和弟兄姊妹在一起，周圍都是信神的人，你也踏踏實實地信神，如果把你一個人放在外邦人中間，讓你跟外邦人在一起，你心裏還能有神嗎？你如果接觸他們或者與他們生活在一起，你會不會跟他們一樣追隨潮流？有的人會説：「没事，有神看顧、保守我，我走不上那條路。」你敢下這個保證嗎？只要你心裏喜愛、追隨這些東西，你就能任性地隨從潮流，即使心裏知道不對，也只是在心裏隨意説句「神哪，你饒恕我，這事我做錯了」，這樣時間長了，你心裏就没有責備、没有感覺了，琢磨琢磨，「神到底在哪兒啊？我怎麽没看見神呢？」就這樣常常懷疑神，原有的信心就一點一點消失了。等到心裏完全否認神的時候，你就不想跟隨神了，更不想盡本分的事了，還會後悔為什麽當初選擇盡本分。為什麽人這麽容易就變了呢？其實，你不是那時候才變的，而是你本來就没有真理實際，外表看你是在信神盡本分，但你裏面屬世界、屬撒但的那些思想、觀點、處世方式、敗壞性情還没有清除掉，你裏面裝的還都是屬撒但的東西，你還是憑那些東西活着，所以説你的身量很小，你還在危險階段，還不把握、不安全，你有撒但性情就還會抵擋神、背叛神。要解决這個問題，首先你得認識到那些屬撒但的、邪惡的東西都有哪些，它的危害是什麽，撒但為什麽這麽做，人接受了這些東西會中哪些毒，人會變成什麽樣，神要求人做什麽樣的人，哪些是正常人性，哪些是正面的、哪些是反面的，你必須得有分辨，能看清楚才有路途。另外，在積極方面你得主動地盡本分，獻上你的真心，獻上你的忠心，别偷奸耍滑，别用外邦人的看法與撒但哲學來對待你的本分、對待神給你的托付，你應該多多吃喝神的話，尋求明白各方面真理，看清楚盡本分的意義，然後在盡本分中實行、進入各方面真理，逐步地達到認識神、認識神的作工、認識神的性情。這樣，你裏面的情形不知不覺就變了，正面的東西多了，反面的東西少了，積極的東西多了，消極的東西少了，你的分辨能力也比以前强了。當你的身量長到這個程度的時候，你對世界上的各種人事物就有分辨能力了，就能看透問題的實質了。假如看一部外邦的影片，你就能看出人看完之後能中哪些毒，撒但借用這樣的方式、這樣的潮流要給人灌輸什麽、種下什麽東西，要侵蝕人什麽，你逐步就能看透了。你看了之後不中毒，還能對此有分辨，到那個時候你才真有身量了。

有些年輕人看了一些超級英雄電影、魔幻電影後就有一種願望，希望自己也能像電影裏的主人公一樣擁有超凡的能力，這是不是就中毒了？你如果不看這些電影，能不能中那個毒呢？就不能了。我説這話是什麽意思呢？就是你活在這個邪惡社會裏，在你身量幼小没分辨的時候，你就能先入為主把那些邪惡潮流的東西當成正面的，當成很正常、很正當的，這就是撒但毒害人的一種方式。你們説，撒但邪惡不邪惡？撒但敗壞人真是多種方式啊！可以説，凡是看過這類電影的人都有這樣的願望。有一個小孩看完魔幻電影後，没事就在院子裏騎着掃帚飛，剛開始怎麽飛也飛不起來，終于有一天真的飛起來了。他不是自己飛起來的，是一種外界的力量使他飛起來了。飛起來之後，他身不由己地發出跟電影裏那個人一樣怪异的叫聲，這是一種靈進到他裏面去了。騎掃帚這是人類正常生活的一部分嗎？騎馬、騎驢都行，為什麽非得騎掃帚，還要飛起來？這是可能的事嗎？一看就不是正常人做的事。掃帚也飛不起來呀，只有借助邪靈才能飛起來，所以這是撒但邪靈做的。撒但邪靈盡做那些人意想不到的、詭异的、荒唐的事，正常人不做的事。你們對撒但所做的有没有點分辨呢？你們的態度應該是什麽？是不是應該弃絶這些東西？没事的時候你們就反省反省自己，看看自己思想裏還有哪些怪异的事，為什麽你們的思想裏怪异的東西多呢？因為你們這個年代的人中毒太多了，都想飛檐走壁，當蜘蛛俠、蝙蝠俠，成為高級動物，這不是正常人性該有的、該具備的。不是正常人性需要的，你執意追求，執意下功夫去嘗試、去體驗，就有可能招來邪靈做事。人一旦被邪靈附體就麻煩了，就被撒但擄去了，你就危險了。這個問題怎麽解决？人就應該常常求告神，不要陷入試探，不要被撒但迷惑。在這個邪惡的時代，在這個魔鬼、污鬼群聚横行的時代，能够祈求神的恩待、神的保守常常與你同在，讓神看顧你、保守你，使你的心不遠離神，争取能達到用心靈和誠實敬拜神，這條路對不對？（對。）你們願不願意走這條路啊？你們是願意常常活在神的看顧保守之下、常常活在神的管教之下，還是願意活在自己的自由世界之中呢？如果神管教你們，有時讓你們肉體受點痛苦，你們願不願意？（願意。）别看你們現在説願意，事實臨到的時候可能就發怨言了。只是願意受苦還不行，你得有心志往真理上够，明白真理了才能站立得住。就怕年輕人不定性，不務正業，心裏没正事，不願讀神的話，不願往真理上够，這就危險了，結局是死是活都不好説。現在有些年輕人聽了幾年道，開始對真理感興趣了，聽講道時還願意做筆記，有飢渴慕義的感覺，還能明白真理了，這就已經有根基了，只要真理在人心裏扎下根基，這就保險多了，再不斷地往真理上够，保證能明白真理進入真理實際，達到蒙拯救。

你們知不知道什麽是最大智慧？按你們現在的身量，你們知不知道信神該注重什麽，該怎樣追求、怎樣實行是最大智慧？有的人外表看没什麽本事，每天沉默寡言，説不了幾句話，但是他心裏有一個最大的智慧是誰都没有的，一般人看不出來，即使看出來也不覺得是智慧，還覺得這麽做多餘，没價值，你們能不能想出來他最大的智慧是什麽？（心總安静在神面前，多向神禱告，多與神親近。）貼點邊。親近神的目的是為了什麽？（尋求神的心意。）尋求神的心意目的是為了什麽？是不是為了依靠神呢？（是。）目的是為了依靠神。如果凡事依靠神，神就會開啓你、引導你、帶領你，你就不用像瞎子一樣在黑暗中摸索，直接按着神的話去做，這不就輕省多了嗎？就不用瞎忙活了，按照神指示的去做，又簡單又快捷，不用你勞苦費工盡走彎路，神把話都説清楚了，不用你費心了，這是不是智慧呢？這麽説就明白了吧？我告訴你們：凡事仰望神、依靠神，這是最大智慧，這是一般人認識不到的。人都認為多聚會、多聽講道、多跟弟兄姊妹交通、多撇弃、多受點苦、多付點代價，這樣神就能稱許，就能達到蒙拯救，這樣實行才是最大智慧，但人忽略了一個最大的問題，就是仰望神、依靠神，而把人的小聰明當作智慧了，把人所做的最終要達到哪些果效給忽略了，這就錯了。人無論明白多少真理，無論盡多少本分，在盡本分期間經歷到多少事，無論人的身量大小、身處什麽樣的環境，人離不開的就是在凡事上仰望神、依靠神，這是最大智慧。為什麽説這是最大智慧呢？即使人明白了一些真理，不依靠神行不行？有些人信神多年，經歷過幾次試煉，有點實際經歷，明白一些真理了，在真理上也有一些實際的認識，但是他就不知道依靠神，就不懂得怎麽仰望神、依靠神，這樣的人有智慧嗎？這樣的人最愚蠢，屬于自作聰明，不是敬畏神遠離惡的人。有些人説：「我明白了很多真理，也具備了真理實際，我辦事有原則就行了。我對神也有忠心了，也知道怎麽親近神了，我臨到事實行真理不就行了嘛！不用禱告神、仰望神。」實行真理是對的，但是在很多時候、很多情况下人不知道所涉及的真理是什麽、真理原則是什麽，有實際經歷的人都有這個體驗。比如，臨到一件事，你不知道這事涉及什麽真理，不知道這方面真理該怎麽實行、該怎麽運用，這個時候你該怎麽辦？你再有實際經歷，也不可能在所有的事上都明白真理原則。你信神的時間再長，你經歷的事再多，經歷的修理對付、管教再多，即使你明白真理了，你敢説你是真理嗎？你敢説你是真理的源頭嗎？有些人説：「《話在肉身顯現》中的那些名章名句我都能倒背如流，我不用依靠神、仰望神，到時候我就依靠那些神話就行了。」你背的那些話是死的字句，人臨到的環境、人的情形是活的，你會講字句道理，臨到事却一點兒都用不上，就證明你不明白真理，字句道理講得再好也不等于明白真理，更不等于會實行真理。所以説，這裏有一個很重要的功課，這個功課是什麽呢？就是需要人凡事仰望神，藉着仰望神而達到依靠神。依靠神的人才有路可行，才有聖靈作工，否則就算這件事你做對了，也没有違背真理，但你没依靠神，那也只不過屬于人的好行為，神是不會滿意的。因為人領受真理淺，所以臨到一些不同的環境常常用同樣的真理去套規條、去死守字句道理，也可能很多事是辦成了，大體也合乎真理原則，但是這裏看不到神的引導、看不到聖靈的作工，這就有一個嚴重的問題，就是人做很多事是憑着人所掌握的經驗、規條還有人的一些想象，很難達到真實地禱告神，仰望神、依靠神做事，即使明白神的心意也很難達到按着神的引導、根據真理原則做事的果效。所以我説，凡事仰望神、依靠神這是最大智慧。

凡事仰望神、依靠神怎麽實行呢？有些人説：「我歲數小、身量小，信神時間也短，臨到事也不知道怎麽實行仰望神、依靠神。」這是不是問題？信神的難處很多，需要經歷許多患難、試煉、痛苦，這些事都需要仰望神、依靠神才能渡過難關，如果不會實行仰望神、依靠神那就没法渡過難關了，就没法跟隨神了。仰望神、依靠神不是一句空洞道理，也不是一句信神的口頭禪，而是一項關鍵的真理，是信神、跟隨神必須具備的真理。有些人説：「仰望神、依靠神必須是臨到大事了才適用，比如，臨到患難試煉、被抓捕、受迫害時才需要仰望神、依靠神，或者在盡本分上遇到難處了，臨到修理對付了，才需要仰望神、依靠神，個人生活那些鷄毛蒜皮的小事就不用仰望神、依靠神了，因為神不管這些。」這種説法對不對？肯定是不對的，這裏面就有偏差。大事仰望神，那是必須的，但生活那些瑣碎的事、鷄毛蒜皮的事，如果没有原則行不行？像穿衣、吃飯没有原則行不行？肯定不行。待人接物没有原則行不行？也是不行的。就是在日常生活的事上、鷄毛蒜皮的小事上，起碼都得有原則才能活出人樣來。涉及原則的問題就是涉及到真理的問題，人憑自己能解决嗎？肯定不能。那就得仰望神、依靠神，只有獲得神的開啓，能明白真理了，這些鷄毛蒜皮的問題才能得到解决。如果不仰望神、依靠神，你們説，就這些涉及原則的問題能得到解决嗎？肯定不容易解决。可以這樣説，凡是人看不透的事、需要人尋求真理的事都得仰望神、依靠神，不管大事小情，凡是需要用真理解决的問題都得仰望神、依靠神，這是必須的。即使人明白真理，能自己解决問題，也是有限的、淺顯的，如果不仰望神、依靠神也不能進入太深。比如，今天生病了，影響盡本分了，在這事上你得禱告，「神哪，今天我身體不舒服，吃不下飯，影響盡本分了，我得省察省察，到底是因為什麽生病了呢？是不是盡本分没有忠心遭到神管教了？求神開啓引導我」，你得有這樣的呼求，這就叫仰望神。但是，你仰望神不能走形式、守規條，如果臨到問題不尋求真理解决，還會耽誤事啊。你禱告神、仰望神之後，該怎樣生活還怎樣生活，該盡的本分也不能耽誤，如果病痛臨到就應該看醫生，這是正當的，同時還得禱告，反省自己，尋求真理解决問題，這樣實行才完全合適。有些事人若知道怎麽做合適就該怎麽做，這是人該配合的，但能不能完全達到果效、目的這還得仰望神、依靠神才行，人看不透的事、自己辦不好的事就更得仰望神、尋求真理解决了，這是正常人性該具備的。仰望神有很多的功課要學，在仰望神的過程中或許有聖靈的開啓，你就有路了，或者有神的話臨到，你就知道該怎麽配合了，或許神安排一些環境讓你學功課，這也有神的美意。在仰望神的過程中，你會看見神的引導、神的帶領，使你學到很多功課，讓你對神更有認識，這是仰望神達到的果效。所以，仰望神是跟隨神的人必須常常學習的功課，一輩子也經歷不完。有許多人經歷太淺，看不見神的作為，就認為「有許多小事自己能辦就不用仰望神了」，這就錯了，有些小事能引發大事，有些小事裏都隱藏着神的心意，有許多人就忽略了小事，結果在小事上就栽了大跟頭。真有敬畏神之心的人大事小事都會仰望神、禱告神，都交托在神手裏，看看神怎樣引導、帶領。你如果有這樣的經歷，那就能達到凡事都仰望神了，越有經歷越感覺凡事仰望神這話太實際。當你仰望神的時候，也可能神不給你感覺，也不給你明確的意思，更不給你明確的指點，但是神讓你明白一個意思正好與這件事有關係，這就是神在用不同的方式引導你，給你路途，你能明白領會到就得益處了，或者這次你没明白什麽，但你還得繼續禱告、仰望神，這没有錯誤，早晚會得着開啓的。人這樣實行不是守規條，而是心靈的需要，是人該有的實行。不是説每次禱告神、仰望神都能得到開啓引導，但人必須得這樣實行，要明白真理就需要人這樣實行，這是生命靈裏該有的正常情形，只有這樣才能維持與神的正常關係，使人的心不遠離神。所以説，仰望神這就是人心靈裏與神的一種正常的交往。不管能不能得到神的開啓引導都應該凡事禱告神、仰望神，這也是活在神面前的必然途徑。人信神跟隨神就該具備常常仰望神這個心態，這是正常人性該具備的心態。有些時候仰望神不是説有明確的語言求神作什麽、求神帶領什麽，或者求神保守，而是臨到事時人就有一種真心的呼求。那人呼求的時候神在作什麽呢？當人的心一動，人有這個意念，「神哪，這事我不會做，我不知道怎麽做，我軟弱，我消極……」人一動這樣的心思，神是不是就知道了？當人動這樣的心思的時候，人的心是不是真誠的？人有這樣真誠的呼求的時候，神應不應允呢？别看人有時候没動嘴，但是人動真心了，神就應允了。當人臨到一個難處特别棘手的時候，人無依無靠的時候，人覺得特别無助的時候，人把唯一的希望寄托在神的身上，人的禱告是什麽樣的？人的心態是什麽樣的？是不是真心的？那時候有没有摻雜呀？當你把最後一根救命稻草寄托在神身上希望神幫助你的時候，你的心才是真誠的，雖然你嘴裏没説幾句話，但是你的心已經動了，就是你把真誠的心交給神了，神就垂聽。當神垂聽的時候，神看到了你的難處，神會開啓引導你，會幫助你。人的心什麽時候最誠懇？就是在走投無路的時候仰望神的心是最誠懇的。仰望神最應該具備的是誠懇的心，是真實需要神的情形，就是人的心起碼得是誠懇的，不要敷衍，不要只動嘴不動心。你如果嘴上應付着跟神説了，但心没動，意思是「我早有打算，就是通知神一聲，你同不同意我也這麽做，我就是走走過程」，這就麻煩了，你這是欺騙神、玩弄神，這也是輕慢神的表現。那神會怎樣對待你呢？肯定是不搭理你，把你擱在一邊不管了，你就徹底蒙羞了。你若不主動尋求神，不往真理上够，就被淘汰了。

多數信神的人都是這種情形，大部分時間都活在一種無思想、無意識的狀態下，没有特殊事、没有大的難處都不知道禱告神、依靠神，就是臨到一般的事也不會尋求真理，都是憑知識道理活着、憑己意活着，明知道依靠神對，但多數時候還是依靠自己，依靠周圍有利的條件、環境與人事物，這是人最擅長做的。人最不擅長的就是依靠神、仰望神，因為人覺得仰望神太麻煩，怎麽禱告也没有開啓光照，也不能立馬得着答案，就圖省事，去找人解决了，所以人在這方面的功課是最差的，進入得最淺。你不學會仰望神、依靠神你就總也看不到神在你身上的作工、引導、開啓，你看不到這些，那在你心靈深處神是否存在、神是否引導人一切的生活這事就是問號，而不是句號，也不是嘆號。「神引導人一切的生活嗎？」「神鑒察人心肺腑嗎？」你這樣想就麻煩了。為什麽你能加上這個問號呢？你對神没有真實的依靠與仰望，你就産生不了對神真實的信；你産生不了對神真實的信，那你對神所作的一切就永遠是問號，畫不上句號。你們没事就問問自己，「我相信神是萬物的主宰，後面是問號、是句號還是嘆號呢？」心裏琢磨琢磨，自己到底是哪種情形一時還説不清楚。等到經歷了一些事以後，自己才看清楚了，才能肯定地説：「神的確就是萬物的主宰!!!」而且後面是三個嘆號，這就是對神的主宰真有認識了，没有任何質疑。你們是哪種情形？看你們現在的身量與情形，問號居多，而且是好幾個問號，這就標志着你們對真理是一點不明白，而且心裏還有質疑。人對神的質疑如果多了就已經在危險的邊緣上了，隨時都有跌倒背叛神的可能。為什麽説人身量小呢？人的身量大小根據什麽確定？就是看你具備多少對神真實的信，具備多少真實的認識。你們具備多少呢？有没有察驗過？有許多年輕人都是跟父母信神的，都是從父母那兒明白點信神的道理，覺得信神是好事、是正面的事，但是對信神該明白的真理還没有真正的明白，還没有經歷、驗證，所以問號太多，觀念太多。從他們口裏説出的話多數都不是肯定、不是感嘆，而是疑問，這就是缺少太多，還是看不透事，能否站住都不好説。在二三十歲這個年齡段，你們這樣的問號多這正常，但是當你們盡一段時間本分以後，這些問號能去除多少？能不能把這些問號改成嘆號呢？這就看你們的經歷了。這個重不重要？（重要。）這太重要了！剛才我説人的最大智慧是什麽？（凡事仰望神、依靠神。）有些人聽見這話會説：「這話太簡單了，也太俗氣了，這是老生常談的話，現在都没人講了。」仰望神雖然聽起來是個挺淺顯的實行法，但這是每個跟隨神的人一生之久應該學習、應該進入的功課。約伯七十來歲時他仰不仰望神？（仰望。）他是怎麽仰望神的？他仰望神的具體表現在哪兒啊？當他臨到財産、兒女被剥奪的時候，他是怎麽仰望神的？他心裏有禱告，外表也有一些舉動，聖經是怎麽記載的？（「撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜」。〔伯1:20〕）俯身下拜，那是仰望神的一種表現哪！特别虔誠，你們能不能達到啊？（現在還没有達到。）那你們願不願意達到？（願意。）達到約伯那個程度，能敬畏神遠離惡，是完全人，人就完美了！但在盡本分期間，你們得有受苦的心志，得一直往真理上够，一旦能明白真理，能達到按原則辦事，就達到神的要求了，你們記住這個就行了。

二〇一五年一月一日