解剖敵基督只讓人順服他，而不是順服真理、順服神

4．解剖敵基督掌握點經驗、知識就冒充真理的化身

上次交通了敵基督的第八條表現——只讓人順服他，而不是順服真理、順服神。第八條一共分了四個小題，前三個交通完了，第四個小題是什麽？（掌握點經驗、知識、教訓就冒充是真理的化身。）這是第八條的第四小題，當然這也涉及到這個主題的一方面表現，與這個主題是有關聯的。主題是什麽？只讓人順服他而不是順服真理、順服神。這個小題咱們一點一點地分開説。經驗、知識、教訓這幾樣東西分别是什麽？是哪些人具備的？哪些人喜歡裝備這些東西？哪些人不注重真理，就注重裝備這些東西？哪些人又能把這些東西當成是真理？首先有一點是肯定的，無論這些人的素質怎麽樣，無論他們的悟性如何，他們很喜歡知識，他們喜歡知識超過真理實際。他們信神追求的目標方向就是能得着一些所謂的經驗還有知識，他們想用這些知識、經驗來武裝自己、包裝自己，讓自己變得更有品位、更有格調、更有涵養，更能讓人高看崇拜。有了這些知識、經驗，他們就覺得活得更有價值，更充實，更有底氣。在他們看來，他們信神就是為了裝備這些知識，與神學有關的，與各方面的常識、知識、教訓有關的説法，他們認為裝備了這些東西就能在神家、在這個人群裏占有一席之地了。所以，他們每天心裏所想的，心裏所崇拜、所追隨的東西都是與知識、經驗等等這一切有關的。

咱們先看看知識、經驗、教訓都有哪些，哪些可以説成是冒充真理化身的。首先可以肯定地説這幾樣東西肯定與真理無關，不合真理，是違背真理的。這些也可能是人觀念中對的東西，是人觀念中的正面事物、美善的事物，但事實上在神那兒看，這些東西是與真理無關的，甚至這些東西根本就是人定罪真理的根源，是人抵擋神、對神産生觀念的根源、源頭。經驗、知識、教訓，對于掌握這些東西的人來説，有没有年齡大小、性别的區别？（没有。）應該是没有。有的人有恩賜，什麽叫恩賜呢？好比説有的人聽别人説完一種理論、説法，領會了這種理論的核心或者基本的概念之後，他頭腦反應很快，馬上就知道應該怎麽解釋這種理論、説法，怎麽把它變成自己的語言去跟人説跟人講。他聽完之後很快就記住了，談不上是悟性高，就是記性特别好，這就是一種特殊的恩賜。具備這種恩賜的人有没有？（有。）有這樣的人，就是你説完一他馬上能反應到二，他能舉一反三，很會借題發揮，對外面的一些事物、理論這些邏輯、文字上的東西很擅長，就是很擅長做文字游戲，擅長用理論去牢籠、折服别人。有這種恩賜的人是有一部分的，就是口才特别好，思維、反應特别敏捷。他聽了一方面真理，憑着他的小聰明，憑着他的恩賜，他把這方面真理領會成一種知識學問，然後用這種學問去跟别人交通，作所謂的澆灌、牧養的工作。這對人的影響是什麽？有没有好的效果？（没有。）為什麽？（不實際，人聽了没有實行的路途。）就是人聽完他説的話覺得都對，没有一句錯的，没有一句違背原則的，都是對的話，但是實行的時候就覺得這話怎麽這麽空洞，實行起來没有目標、没有方向，不能把它當作實行的原則來運用。那這話是什麽？（道理。）是一種道理，是一種知識。敵基督的這一類表現是很明顯、很突出的。他們把真理當成知識、當成學術、當成理論，總是在似懂非懂的情况下要求别人這麽做那麽做，别人不明白，讓他細説説，敵基督説不清楚還反駁别人，「你不喜愛真理，你要是喜愛真理就能聽懂我説的話，就有實行的路了」。有些糊塗没分辨的人一聽，「可不是嘛，我要是真喜愛真理，應該能聽懂人的話呀」，没分辨的人就感覺人家説的對，是自己不明白真理，就把責任歸到自己身上，就這樣被敵基督迷惑得矇頭轉向。

再來説説經驗。經驗是長時間經歷總結出來的一種做法。作工兩天的人有没有經驗？（没有。）那作工十年、二十年的就肯定有經驗了。有些人覺得自己作工多年有經驗，臨到哪類事怎麽做、臨到哪類人怎麽處理、對哪些人該講哪些道理他都知道，結果有一天發生了一件新鮮事是他不知道的，他就翻找他這二十年作工作的記録，琢磨琢磨，就按着以往的説法做法來套用了。他這樣一套，不明白真理的人還以為他做的這事合乎真理，明白真理的人一看，「這人是瞎做，作工作没有原則，全是憑經驗，不明白神的心意，也不明白到底怎麽做是維護神家利益、合乎神家對待人的原則，就是瞎套規條」。這就出問題了。一般人作工作如果時間短的話，可能没有資本説「我有經驗，我不怕，我作工這麽多年，什麽人我没見過，什麽事我没處理過呀？」但他就敢這麽説。就算很多事你都處理過，各類人你處理得也不少，但是你能不能保證你處理每一件事、你對待每一個人都是合乎真理原則的？事實上是不敢保證的。但是那些把經驗、套路當成真理的人，如果有人對他提出异議，他就説：「我作這麽多年工作，過的橋比你走的路還多，你還敢有不同意見，你回家好好禱告去吧！」在他面前没人敢説「不」字，没人敢提出不同意見，也没有人敢發出不同的聲音。這叫什麽？這就是把經驗當成真理了，他認為自己是真理的化身。有些人説：「我也没把自己當成真理的化身啊，真理的化身誰敢擔哪？只有神是真理，我可没那麽做，我也没那麽想。」你主觀上没那麽想，也没打算那麽做，但是客觀上你的做法、你的行為還有你做這事的實質，最後就可定性為你把自己當成是真理的化身了。為什麽你能讓人對你提出的建議不折不扣地順服呢？如果你没把自己當成神，你是普通的人，你有没有資格讓人順服？（没有。）有一種情况人可以順服你，就是你明白真理了，你是明白真理的人。但話又説回來，即使你是明白真理的人，你也僅僅是一個普通的人，一個普通的人能不能是真理的化身？（不能。）人如果把神所説的話、神要求人明白的真理都弄明白了，人是不是就能變成真理的化身了？（不能。）有些人説：「那可能是没被成全吧，彼得是被成全的人，是不是彼得就能稱為真理的化身了？」被成全了也不是真理的化身，知不知道為什麽？（實質有區别。）實質的區别，這是一方面。人能否成為真理的化身，這事咱們得説説。為什麽説人不可能成為真理的化身呢？真理的化身僅僅是實質的問題嗎？有人説：「人天生就是受造之物，天上的那位天生就是造物的主，咱們不用辯解這事，神永遠是真理的化身。那基督是不是因為明白真理、有真理他才是真理的化身？如果我們從神那兒得着所有的真理了，能不能也稱為真理的化身呢？」有些人説：「不能。以前還以為人明白真理多了就能變成基督了，就成神了，現在知道了，實質是不能替换的、不能變的。」明白到這兒了。那還能不能更進一步地明白這事呢？這事我跟你們一交通就明白了。説到真理的化身，那什麽叫化身？這話有點抽象，咱們用最簡單的話説。神本身就是真理，他具備一切的真理，他是真理的源頭，一切正面事物、一切真理都是從神那兒來的，萬事萬物的對錯他就可以評判，不管是以前發生的事、現在發生的事還是以後人類未知的事，他都可以評判。神是唯一能判定一切事物對錯的審判官，就是一切事物的對錯只有神能評判，他知道一切事物的準則，他能隨時隨地發表真理，神就是真理的化身，也就是他本身就具有真理的實質。人就是明白了許多真理被神成全了，與真理的化身有没有關係？没有，這是肯定的。人被成全之後，對神現在所作的這些工作與神要求人的各方面標準有了準確的判斷、準確的實行法，完全明白了神的心意，會分辨哪些是出于神的、哪些是出于人的，知道什麽是對的、什麽是錯的，但是有些事人達不到、看不透，神告訴人了人才知道，神還没有告訴人的事，未知的事，人能不能知道？人能不能預測啊？絶對不能。另外，就算人從神得着了真理，有了真理實際，明白了很多真理的實質，也有了辨别是非對錯的能力，但是人有没有控制、掌管這一切事物的能力呢？人没有這個能力。這就是人與神的區别。受造之物永遠只能從真理的源頭那兒得着真理，從人那兒能得着真理嗎？人是真理嗎？人能供應真理嗎？不能，區别就在這裏。你只能接受真理，不能供應真理，那你能不能稱為具備真理的人？能不能稱為真理的化身？絶對不能！真理的化身的實質到底是什麽？是供應真理的源頭，是掌管、主宰一切事物的源頭，也是評判萬事萬物唯一的準則、標準，這就是真理的化身。敵基督這類人往往不服這一點，他們認為知識就是力量，經驗就是人武裝自己把自己變得强大的一個武器，人有了經驗、有了知識、有了這些教訓，就可以掌控一切了，就可以掌控人的命運，就可以掌控、左右人的思想，甚至左右人的行為，或者有的人還會認為這些東西可以教導人，改變人的心思，改變人的性情。這是一種什麽想法？（敵基督的想法。）這是敵基督的想法。神為什麽能主宰人類的命運？神是一切正面事物的實際，神的話是一切正面事物的實際，神的實質是什麽？神的實質是真理，所以神能主宰人類的命運。而敵基督看不到這一點，也認識不到這一點，更不能接受這一點，他把從人來的、從知識來的、從社會上來的這些被邪惡人類推崇的東西當成是真理，企圖用這些東西來迷惑人、控制人，在教會中、在神選民中占有一席之地。他們迷惑人的目的是什麽？他們學習、裝備這些東西的目的是什麽？就是讓人順服他，聽他的話。聽他話的目的是什麽？（被他控制。）對了，被他控制。就是他説出一句話人就聽從，由他擺布，人就是他的工具，就是他的奴隸了。因為人接受了他的觀點，接受了他所謂的經驗、知識、教訓，然後就崇拜他。崇拜他是不是就聽他的了？（是。）人聽他的了，他擺弄人是不是就方便了？他是不是就得逞了？（是。）人一旦聽他的，是不是就被他從神那兒奪走了？（是。）這樣他就高興了。這就是敵基督的目的。其實，他内心深處也不見得很明確地認為自己就是真理的化身、就是真理，但他是那麽想的，也是那麽做的。為什麽那麽想、那麽做呢？他認為自己的知識、經驗還有從恩賜來的這些東西都是對的，他想借助這些東西控制人，把人牢牢地攥在他的手裏。這些經驗、知識、教訓有些明顯就是騙人的鬼話，有些不明顯，但是裏面暗藏着機關，有詭計、有玄機在裏面，人看不透就被迷惑了。被迷惑的後果是什麽？人遠離神，不明白真理了，就把人的知識、經驗、教訓當成是真理，而把神的話放在一邊了，人對神的話就很模糊了，而對這些知識、經驗特别地在意、推崇，甚至下功夫去實行、去落實。這就是敵基督做事要達到的目的。他如果没那個野心要擺弄人、控制人，讓人順服，他裝備這些東西嗎？他才不下功夫裝備呢，他是有目標的，目的性很明確。他明確的目的是什麽？（控制人。）就是要控制人。不管他控制一群人也好、一部分人也好，他如果没有一個理論基礎能把人控制住嗎？他都得先找出一套最合人觀念想象、最適合人口味的思想理論在人群中竭力散布，就是給人洗腦，做人的思想工作，不斷地灌輸，不斷地讓人聽、讓人熟悉，讓人接納這些思想觀點。人其實是在很被動地被灌輸，很被動地被洗腦，不知不覺就接受了這些觀點。因為人裏面没有分辨對錯是非的能力，在明白真理之前人對這些東西是没有抵禦能力的，是没有抗體的。當人把這些錯謬的觀點接受進來之後很快就被這些東西俘虜了。什麽叫俘虜呢？就是接受了這些觀點後人就越來越死心塌地地認為這些東西是對的，不斷地用這些觀點來説服自己，同時也説服他人。這就是被迷惑控制了，撒但迷惑人就是這樣達到目的的。

有些在世上學到一些特殊業務技術的人，或者是在社會上具有一定社會地位的人，他們來到神家之後有一種共同的想法，這個想法讓他們産生了一種共同的表現。什麽想法呢？他們認為自己在社會上是精英。什麽是精英？就是在人群裏比較突出的人，他們接受過一些特殊的高等教育，在社會上他們的才幹、素質、恩賜是出類拔萃的。什麽叫出類拔萃？就是在一個人群裏他們的思維、智商、口才出衆，對一些事物、技術有一種特殊的領悟能力，這叫出類拔萃，這些人在社會上被稱為精英。每個國家都培養這些人，培養的目的是為了什麽？讓國家發展得更快，當他們投身各個崗位的時候各行各業能發展得更快。那這類人在社會上的地位是高還是低？（高。）肯定不是普通的地位。他們具備一些特殊的才幹，學到一些特殊的知識，接受過一些特殊的教育，他們的素質、才幹還有所學到的知識那是高于一般人的。這些人如果來到教會，他們的心理是什麽？他們的第一個想法是什麽呢？他首先會想：「瘦死的駱駝比馬大，雖然説信神之後不追求世界了，在世界不吃香了，但是就按我所接受的特殊教育，還有所學的知識、所具備的才幹，在你們中間就應該是領袖人物，在神家應該挑大梁、做柱子，就應該做帶領、做領頭人。」他是不是這麽想的？他憑什麽這麽想？如果他只是一個農民，他敢這麽想嗎？（不敢。）為什麽不敢？（没那個資本。）他没有這麽想的資本。那能這麽想的都是哪類人？都是具備一定的知識、才幹、恩賜還有所謂的素質的這些人。他們來到神家就想：「我現在不追求世界了，世界太邪惡，就來到神家追求吧，來到神家起碼也得當個教會帶領工人之類的。」他安好心了嗎？（没有。）他為什麽没安好心呢？他學的這些東西、他具備的這些社會地位就把他坑苦了。他如果不追求真理的話，他一輩子都不能從這樣的地位上下來。他總覺得自己是在雲端上，其實在神那兒看，他跟普通的受造之物没什麽兩樣。他總把自己放在雲端上，這是不是很危險啊？一旦掉下就摔得很慘，性命難保啊！這類人為什麽覺得自己應該有高的地位，應該讓人崇拜，應該有很多人圍着他轉，應該什麽事都先諮詢、聽取他的意見，什麽事都應該先想到他，把他放在首位？他為什麽會想這麽多的「應該」呢？就是他把自己所具備的社會地位、知識還有學到的這些特殊的東西看得很重。他認為，「不管真理講多少、講多高，我這些東西還是值錢的，比真理值錢，是真理代替不了的。我在社會上是企業老總，管好幾千人呢，那振臂一揮，所有人都得聽我的。就這麽大的權力，那是什麽身份、地位啊！就神家的這些小人物，有幾個比我高的？轉了一圈一看，也没幾個特殊人物，要是讓我管，都不在話下，不算什麽事！」你跟他説：「行，你有這雄心也不錯，那就滿足你的欲望，我推薦你當教會帶領，你把這些人帶到神面前，讓他們都會讀神的話、實行真理，把軟弱的、消極的、不盡本分的都扶持起來。」他説：「這容易，我在企業的時候盡幹這些做人思想工作的活兒了，這個我拿手。」一處教會三十多人交到他手裏之後怎麽樣？不到兩個月，這些人軟弱的更軟弱了，消極的更消極了，傳福音的人也得不着人，那些不會讀神話的人一聚會就犯睏，連上面的講道都不想聽了。人説：「你不挺有本事嗎？」他説：「是啊，我是老總，我那本事明擺着呢！」不管在世上是什麽老總都没用，不明白真理，作教會工作就是個外行。讓他抓福音工作，盡搞外表没用的形式，什麽果效都没有，一處教會幾十人都澆灌不好。這是怎麽回事？這麽有知識的人，在社會上曾經是企業老總、企業高管，為什麽到神家就施展不開了呢？（聖靈不維護。）聖靈不維護是一方面，主要的原因是什麽？他不明白真理，人的情形、人的敗壞性情，神對人的要求，還有神揭露人的這些話，神説話的方式，他不通靈看不透是怎麽回事，盡在外面瞎做。他就以為作教會工作就像在世上搞企業，把人的思想都鼓動起來，大家的熱心勁起來了就是作好工作了，一方面做人的思想工作，另外，把世上那些處事套路運用好，買通上面，收買下面，人有錢挣就都聽你的，跟着你走，就這麽簡單。外面的事不涉及真理，信神做什麽事都涉及到真理、涉及到性情變化，你還用世上那一套能行得通嗎？（行不通。）行不通。對于怎麽解决人的情形，怎麽解决人的軟弱，怎麽能够把人扶持好，人對神有觀念怎麽解决，怎麽能讓人在流露敗壞性情的時候認識自己，怎麽能讓人做誠實人，他是一竅不通，還亂説話，瞎套規條。比如有人説了一句外行話、不通靈的話，他就説人家素質差、不追求真理，他就瞎套，套來套去人都没路了，把人心攪散了，盡本分的人也没勁了，消極的更消極了，有的人説讓他帶教會還不如自己在家讀神的話呢。這是怎麽造成的？他帶教會就能把人心帶散，人就不想信神了。為什麽人不想信了？就是人本來還有一點兒清楚的异象，他這麽一做就把人攪渾了，原本人心裏就没有真理，只明白道理，經過他一攪更模糊了，聖靈作工也摸不着了，到底有没有神也有點模糊了。那他用哪些做法把人帶到這個地步呢？比如説，「人類是神造的」這句話是不是真理？（是。）你得用你真實的看見、認識、體會來論證這句話，讓弟兄姊妹更踏實地認定這話是真理，是對的，確信人類是從神來的，從而增加對神的信心。人對神有信心了，再接受管教或者受點苦難、受到迫害，心裏就有力量了，這是事實。但是他説了什麽話呢？「有個電視節目裏説，現在發現一億年前的人類是部落生活。」他這樣顯擺知識講歷史，大家一聽糊塗了，「不是説人類是神造的嗎？這麽一説好像不太像。人是不是從猿猴變的？」你看，他把人帶哪兒了？這是不是把人坑害了？（是。）他没事就顯露他那些知識，講歷史、哲學，還有他在世上跟當官的怎麽來往、怎麽互相勾結，就賣弄這些。他這樣賣弄，有些本來身量幼小又軟弱、信心又小的弟兄姊妹聽了這些，心跑哪兒去了？（跑世界上了。）對了。這就等于什麽？這些人交給他就被他斷送了。他明明是個外行，不但不明白生命進入的事，也不明白自己的本職工作是什麽，更不明白生命靈裏的事、性情變化的事，這些他一律不懂，還假冒明白真理的人，想做牧人帶領神選民，這是不是荒唐啊？如果生命靈裏的事你不懂，選上你做帶領你應該怎麽辦？你説：「我是外行，我也没帶過教會，我得尋求，看看工作安排是怎麽規定的，找明白人交通交通工作怎麽作，或者找明白真理的弟兄姊妹配搭。」這是不是正確的態度？（是。）但有的人就不這麽做，他硬端着架子，説，「讓我跟别人配搭，誰有我資格老？誰有我的社會地位高？我在社會上那是相當有名望的，誰見我都得給我幾分面子」，就這麽吹牛，顯擺自己的能耐。你説就他這麽帶教會，弟兄姊妹還有希望進入真理實際嗎？（没有。）没有了。就這樣，他還讓人什麽事都向他彙報。這個魔鬼上過幾天大學，有點知識，在社會上敢招摇撞騙，什麽壞事都敢幹，有點生存手段，就想來神家混出點名堂，為了得到地位光宗耀祖，還想冒充真理的化身，以便讓神選民都聽他的跟他走。這個「真理的化身」在他那兒指什麽？就是「我的一個想法、我的一個做法、我的一種觀點你們都得當成是真理去持守。給你定個規矩，五塊錢以下的賬單都報到我這兒」。别人説：「五塊錢不用報了吧，我們也有權限範圍，我們是不是也可以根據原則來做啊？」他認為什麽？「那能行嗎？這事可是大事，我是帶領，我一個人説了算！」嘴上没説，心裏就這麽想，他就能這麽控制人。什麽壞事都能幹，什麽欺騙人的事都能幹，騙人坑人都不眨眼睛，心都不跳，内心一點兒都不會感覺不安，到神家給個地位就敢站，站了地位就不想下去，就想冒充自己是真理的化身讓人順服。有没有這樣的人？（有。）