附

《小賈的一天》

咱們講下一個話題。下一個話題該講什麽了？該講故事了。故事裏面也都是涉及真理的，涉及一切做人、做事、敬拜神的準則。你們聽聽今天講的這個故事與真理有什麽關係，與人的行為準則有什麽關係。這個故事的内容是小賈的一天。主人公是小賈，劇情的時間段大約是多長時間？（一天。）一天。有些人説：「一天的事值得講嗎？」那得看講什麽，要是扯閑話、講是非那就不值得講，如果涉及真理，别説是一天，就是一分鐘的事都值得講，是吧？（是。）

小賈是一個熱心追求、熱心盡本分的人，他的故事就從清晨起床開始。清晨起來，讀完神的話，靈修之後小賈就去吃早餐。他盛了一碗粥，又盛了一點菜，看到鷄蛋，心想：「拿兩個吧，一天兩個鷄蛋營養算充足了。」但伸手拿的時候他猶豫了，「拿兩個還是拿一個呢？拿兩個讓人看見多不好啊，太貪心了吧，會讓人覺得有點饞，還是拿一顆吧。」他把手縮回去又伸出來，拿起一顆鷄蛋。這時有人也過來拿鷄蛋。在那個人拿鷄蛋的同時，小賈心裏咯噔一下，想了想：「還是不吃鷄蛋了吧，有粥有菜，還有乾糧，早餐就够了，不要那麽貪心，吃什麽鷄蛋呀，讓别人看了多不好，這不是貪享安逸嗎？一個都不要吃了。」他這樣想着就把鷄蛋放回了原處。幾分鐘後，小賈吃完了早餐開始盡本分了。他忙着手裏的工作，作完一樣又一樣。時間過得很快，轉眼到了吃午飯的時間。其他人都去吃飯了，小賈看了看錶，十二點四十，「再等一等。大家都去吃飯的時候，我就不要急着去吃了，我要是急着跟大家一起吃飯，那不是跟大家一樣了嘛，好像多貪吃似的。再等等。」他又接着忙手中的活兒，但是肚子不争氣，咕嚕咕嚕地開始叫起來。他捂着肚子心不在焉地看着電腦，心想：「好餓啊！今天中午吃什麽呢？能不能有點肉啊？如果能吃到肉就太好了！」他一邊想着，肚子還不争氣地叫着。好不容易盼到其他人都吃完飯回來了。有人説：「小賈，你怎麽不去吃飯哪？快點去吃吧，飯都凉了。」小賈説：「不要緊，我手裏的活兒還没忙完，忙完了再去吃。」「那你吃完飯再忙多好啊。」「没事，很快就做完了。」小賈强忍着飢餓繼續着手中的活計。其實，他現在肚子很餓，已經没心思再做了，但他忍着飢餓繼續在那兒裝樣子。之後，他看了看錶，一點半了，心想：「差不多了，該是去吃飯的時候了。」他正要起身去吃飯，一個姊妹端了一托盤飯菜送到他的面前，説：「這麽晚了，你怎麽不去吃飯呢？再忙也得吃飯呀，總不按時吃飯會得胃病的。」他説：「不要緊，忙完了就去吃。」「你不用去了，我把飯給你送過來了，趕緊吃吧。」「你着什麽急啊，我還没餓呢。」正説着不餓，肚子「咕嚕咕嚕」像打雷一樣響起來了。小賈捂了捂肚子，不好意思地笑了笑，就跟那個姊妹説：「以後不要再給我送飯了。」「不給你送的話，飯凉了還得再熱一次，這都已經熱過一回了。」「那謝謝了！」小賈一邊吞着口水，一邊接過姊妹給他送的飯。小賈瞟了一眼托盤上的飯，有兩個饅頭，有菜，有肉，還有湯，心裏很高興。當小賈看到饅頭的時候他有了别的想法，就跟姊妹説：「我吃不了兩個饅頭，這些日子太忙，睡不着覺，食欲不太好，你給我拿兩個饅頭，這不是浪費嗎？你拿回去一個吧。」「不用，你吃不完再送回去吧。」姊妹説完就走了。小賈心想：「你趕緊走吧，我快餓死了。」他端起湯，看看周圍没有人，還有點不好意思，輕輕地喝了一小口，然後看了看肉，「哎呀，遠遠就聞着紅燒肉的香味了，但我不能馬上吃，得先吃菜，菜吃飽了少吃一點肉，不然半碗肉都吃完了，多不好意思啊！」他心裏想了想就這麽做了。他一邊吃饅頭，一邊吃菜、喝湯，吃着吃着覺得還是吃一口肉吧，就順勢夾了一塊紅燒肉送到嘴裏，閉着眼睛細細品嘗，「太香了！還是肉好吃，但是不能多吃，吃一口就够了，得多吃菜、多喝湯。」他接着吃饅頭，邊吃着菜邊盯着肉，「這肉吃不吃呢？這麽香不吃挺可惜的」，他又開始吞起口水，想了想，「有辦法了，我把饅頭掰成小塊去蘸肉湯，這不就和吃肉一樣了嗎？這樣既能讓别人看到我没吃肉，同時我還吃着肉味了，這多好啊！」他這麽一想就把饅頭放到肉湯裏了。他夾起饅頭一吃，感覺太香了，跟肉差不多。緊接着小賈就把整個饅頭都掰開放到肉湯裏……不到十分鐘這些飯菜就吃完了，湯也喝完了，饅頭只吃了一個，另外一個饅頭還想吃，但是忍了忍就克制着自己没有再吃。所有的菜、食物都按着他原定的計劃吃完了之後，肚子也基本上七八分飽了，小賈覺得可以了。這時，小賈心想：「哎呀，我吃這麽快，這不太合適吧，好像我多餓似的。本來就是真餓，但讓人這麽看可就不好了，得慢點吃。可現在都吃完了怎麽辦呢？那我有招，晚十分鐘送過去。」他掐着時鐘，看着錶，「五分，十分，十五分，嗯，兩點了，送過去吧，挺好！」心裏美滋滋的，把剩下的紅燒肉和饅頭送過去了。

小賈返回來的時候已經兩點多了，其他弟兄姊妹都回去午休了，他一個人無所事事覺得很無聊，心想：「我也去睡一覺？吃飽了再睡一覺挺不錯的。不行，大家睡我也睡，那我成什麽了？我不能睡，我得撑着。怎麽才能不睡呢？站着可以不睡，但是總站着，突然進來個人會把人嚇一跳，不能站着。那就坐在電腦前吧，别人看見了還以為我是在工作，其實我是在歇着，這招不錯。」他很自然地坐到電腦前，對着電腦發呆，不到五分鐘就趴在鍵盤上睡着了，還打起了呼嚕。四十分鐘過去了，小賈睡着睡着突然從睡夢中驚醒，猛地跳起來，「我不是站着的嗎？怎麽就睡着了呢？」看看時間，不早了，趁大家没來趕緊去洗一下臉。到了洗手間一看，「哎呀，臉上還都是鍵盤印，這怎麽見人哪？」他趕緊把臉洗了洗，又搓又拍，在衛生間多呆了一會兒。然後他照了照鏡子，一看臉上的鍵盤印基本没有了，心裏挺慶幸，「如果不注意看，估計没人能發現。」緊接着他梳了一下頭髮，整理整理衣服領子。他突然發現淺色的襯衫領上有一點兒油膩，看看袖口也有點髒，他心想，「好幾天没洗澡也没换衣服了，不洗也有好處，髒就髒點吧，髒點怕什麽，髒點不顯得更屬靈嗎？」他索性把襯衫的領子和袖子往外翻一翻，又把外套的袖子往上捲了捲，把髒的地方都露了出來，他很滿意，打起精神從洗手間裏很從容地走了出來。一會兒工夫，很多人已經到位了，開始工作、忙碌了。小賈一看其他人都到了，就説：「你們午休這麽早就起來了，你們真能受苦、真能付代價啊！我没午休，就是稍微閉了一下眼，然後洗了洗臉，不洗就太没精神了。」大家没有人應聲，他覺得挺無趣的，也開始忙碌了。因為中午喝湯太多了，總想去洗手間，他就强忍着不去，心想「要是去了，人不就以為我偷懶嗎？偷懶這個名聲不好，不能去」，他就憋着、忍着。好不容易熬到有人去洗手間了，他一看正是時候，趕緊排着隊去了一次洗手間，他覺得「隨從大流這多好啊，别人也不會説我什麽」。

忙碌了一下午，小賈作了很多工作，找這個交通，找那個問問題，查找資料，作着各種跟自己本分有關的工作。忙着忙着，終于到吃晚餐的時間了，這次小賈比其他人稍微去得晚一點，但基本上是按時吃完晚餐了。晚餐後的時間是小賈一天中最快樂的時光，因為只有這個時候他才能坦然地喝一杯自己喜歡喝的咖啡，而且没有任何的責備，也不會受到任何的指責，自己心裏也感覺平安。為什麽呢？因為他有足够的理由解釋為什麽要喝這杯咖啡，而且這個理由在所有人眼中都是很正當的，所以説這個時間是他最快樂的時光。沖咖啡的時候他嘴裏默默念叨着，「哎呀，今天又要加班加點了，不知道要熬到幾點呢，看這杯咖啡能支撑多長時間吧」。他把沖好的咖啡往桌上「咣噹」一放，似乎在告訴所有的人，「我就喝咖啡了，你能把我怎麽樣！」他看看周圍的人，没有人在看他，但他還是滿不在乎地端起杯子喝了一口咖啡，心想：「都説咖啡是好東西，果然不錯，每天喝感覺都有不同的味道，也有不同的體會，太好了！」他心裏美滋滋的，很得意地喝着咖啡，然後很茫然地找着自己晚上要作的工作。他心裏基本上是没有目標的，而且他也感覺一天忙下來確實很勞累，但是他逼着自己要一直强撑着，不能打盹，不能讓人看到他疲累了，也不能讓人看到他對工作、對本分有任何的應付、不負責任或者輕慢的態度。他强打精神坐在電腦旁一直在工作着，同時也理所當然地喝了一杯又一杯咖啡，越喝越精神，越喝越没有睡意。小賈不時地在看着錶，「一點過去了，我不能睡，我給自己定的目標是三點，兩點五十都不能去睡，我要是睡了就違背我的諾言了，我没法跟神交代，這是一個受造之物應該遵守的承諾，我必須做到，説三點睡就三點睡，喝幾杯咖啡我都認了」。他喝着咖啡，强忍着睏意，也在心裏不停地約束自己、控制自己。到三點的時候小賈有一個重要的任務要執行，他拿起手機發了一條信息，内容是：某某姊妹，我是小賈，我要跟你説一件重要的事，不要忘了明天上午十點小組聚會，你務必到場，不要遲到。下面落款：小賈。信息發出去後，小賈安心了，同時他心想：「發是發過去了，她萬一没收到呢？她知不知道我給她發了信息呢？不能睡，得等等，看她回不回信息。」等了半個小時，對方還没回消息，他心想：「這人是不是睡了？怎麽睡得這麽早呢？真是没出息，三點就睡了。」等到三點五十的時候，那個姊妹回信了：明天十點的事我没忘，希望你也不要忘記，準時到場。小賈一看，「哎呀，這是什麽人哪，怎麽比我睡得還晚呢！」他撑不住了，「咖啡是不能喝了，再喝這一晚就没法睡了。得趕緊睡，五點半還得起床呢，最晚也得六點起，不能晚于其他弟兄姊妹，要讓所有人起來之後看見我在禱告、讀神話，在聽講道，我不能起晚了。都是這個信息鬧的，想早睡也没睡成。不管怎麽樣，反正别人知道我熬夜了，達到目的了，明天争取四點睡。」小賈一邊琢磨着，一邊不由自主地迷糊得不行了，回到房間衣服都没脱，往床上一倒就幾乎是半睡狀態了，但是他還强撑着提醒自己：早晨不要吃鷄蛋，中午吃一個饅頭，不要吃紅燒肉，凌晨三點睡，還得發信息……小賈想着想着没動静了，在困倦、疲乏、夢幻、虚妄中入睡了。這就是小賈的一天。

你們説説我講的是什麽呀？小賈總這麽偽裝累不累？（累。）機器人一天不停地做一個動作它不累，因為它没有神經、没有知覺，人總這樣撑着就累。他這麽累為什麽還要這樣活着呢？為什麽要這樣做呢？他裏面有没有算計？（有。）他算計的焦點是什麽？（做給人看。）做給人看有什麽好處？（能讓人高看。）讓人高看。小賈的做法你們熟不熟悉？哪類人這樣做呢？（法利賽人。）對了，法利賽人就把好的行為，合人觀念的行為、做法都做在人前，讓人看着合適，讓人崇拜，用這種方式達到迷惑人的目的。那他們這麽造假，把各種好的行為做給人看，這裏面主要的性質是什麽？是偽裝，是欺騙、迷惑人，還有什麽？（假冒屬靈。）那小賈這一天中有幾件事是涉及性情的事，是所有能假冒之人的共性？吃鷄蛋、饅頭、紅燒肉，喝咖啡，這些都是外面的事，在這些事裏面你看到他什麽實質了？偽裝、克制。偽裝什麽呢？（裝受苦。）受苦在所有人心中是好事還是壞事？（好事。）這是所有人極其推崇的一種好的行為，人們把這種好的行為當成什麽了？當成是實行真理了，所以説他不惜受苦付代價。受苦這裏面包括什麽？包括不吃好東西、熬夜、早起，還有攻克己身。這些受苦是什麽性質？這些都是偽裝，不是為真理、為義受苦，都是為了達到讓别人高看崇拜，為自己能有好的名聲、高的威望而受苦。他是為真理受苦嗎？（不是。）他做的這幾樣事哪樣是合乎真理原則的，是為了真理而背叛自己放下個人利益的？有没有一樣？（没有。）他受這些苦是什麽性質？是不是實行真理？是不是喜愛真理的表現？（不是。）那是什麽？（假冒為善。）是假冒為善、厭煩真理，是欺騙、偽裝、冒充還有迷惑，純屬就是按着個人的想象觀念，圍繞自己的利益做出來的行為與選擇，與真理没有絲毫的關係。他没有尋求真理，所以他行出來的也不是真理，一方面與真理没有絲毫的關係，另外與他内心深處人性的正常需要完全是不一致的。吃鷄蛋有罪嗎？（没有。）但在他看吃鷄蛋就是饞。鷄蛋是神給人造的一種食物，你如果有條件能吃到，你吃了這不算饞，如果没有那個條件，你偷别人的吃，這才是饞。那小賈是怎麽定義這事的呢？他認為吃鷄蛋就是饞，如果被大家看見那更是饞，如果在背後吃，大家没看見，那就不是饞了。他衡量饞不饞是什麽標準？是根據大家看没看見。他是根據神的話嗎？不是，這是他自己的一個觀點。其實，大家對吃鷄蛋這個事有想法、有説法嗎？（没有。）這純屬就是他個人製造出來的一種理論。他認為早餐吃了鷄蛋那就是饞，就是貪享安逸、體貼肉體。按他這麽認為，凡是吃鷄蛋的是不是都是貪享安逸、體貼肉體啊？他的言外之意就是：「你們吃鷄蛋那是體貼肉體，我可不體貼肉體，我能克制，我不吃。鷄蛋擺在眼前，我拿起來都能放下，我就有這個心志，也有這個决心，我就這麽喜愛真理，你們能達到嗎？你們達不到就是不喜愛真理。」他把他的想法當成什麽了？當成衡量對錯的標準了。這是不是假冒？（是。）這就是假冒。

小賈還有一方面表現就是到了該吃飯的時間他不去吃飯，他做什麽？（拖延時間。）强忍着飢餓拖時間。他拖時間是為了什麽？（做給别人看。）就是裝樣子，做給别人看的。那他想讓别人從這個事上看到什麽？領會到什麽？讓人看見這人太能受苦了，作工作太用心了，太有忠心了，太認真負責了！這個人真是超人啊！這樣他就達到目的了，他要的是這個評價。這個評價對他來説是什麽？是他的生命，是他的命根子。這是不是喜愛真理啊？（不是。）那這類人喜歡的是什麽？他不惜作秀，玩陰謀詭計，給别人假象來欺騙别人，讓别人看到他多麽能受苦，從而從别人嘴裏得到這樣的評價：「你真能受苦，你是真愛神的人，是忠心盡本分的人。」他不惜用假象、用手段來掩蓋真相，來欺騙神、蒙蔽人，為的是從人那兒得到一句好聽的話、好的評價。這是什麽性情？（邪惡。）這是邪惡。太能偽裝了，太能作秀玩手段了！就一個吃飯的事，你大大方方地去吃這有什麽呢？人活着哪有不吃飯的？那按時吃飯是罪惡嗎？肚子餓的時候找東西吃，這是罪惡嗎？（不是。）這是肉體的需要，是正當的。他把這一切正當的需要當成不正當的了，他定罪這些。他提倡什麽？提倡一個勁兒地攻克己身，然後把真相掩蓋起來，把假象給别人看，讓别人看到他能受苦，不貪享安逸，為了工作不惜一切代價，能獻出時間、精力，獻出自己的一切，他讓别人看到的是這些。事實上，他真是這樣做的嗎？他不是這樣做的，他是用假象來迷惑别人，這就是邪惡性情的一種表現。就吃飯這件很小的事他都能做這麽大的文章，這是什麽人哪？這是不是正常人性該有的？（不是。）不是，這太陰險了！這點事就能作出這麽多秀，一般人聽完這事是贊成還是反感啊？（反感。）那你們能不能這麽做啊？（有時也會。）有没有這麽嚴重啊？（没有。）餓肚子的滋味挺難受，但是有些人就能受這個苦。你讓他順服神的話，在神話上下功夫，按神話原則辦事，説誠實話，他覺得費勁、覺得難，讓他放弃自己的利益、臉面，對他來説比登天還難，但要是讓他把神話放在一邊，按着他自己想象的做，維護自己肉體的利益，無論付什麽代價他都去做，他都願意，這是不是不喜愛真理的一種表現？（是。）這是一方面。

小賈還有什麽表現？他睏得不行了也不去睡覺。你們説，人睏了睡一覺、歇一歇，能有更好的體力去工作，這是不是正當的？（是。）這是正當的。那他睡一覺有没有人會定罪啊？（没有。）没有人會定罪，那小賈怎麽嚇成那樣了呢？他到底害怕什麽？（怕露餡兒。）對了，他是怕露餡兒。在他的想象中他認為每一個人都很高看他，每一個人都覺得他特别能吃苦、特别敬虔，一旦把自己的真相暴露了，大家發現他不是那樣的人，他整個好的形象就垮了，他心裏承受不了這個，所以就是打個盹他都要克制自己，對自己要求就這麽嚴格。這是什麽人？這不是神經有問題嗎？這類人聽道、讀神的話、聚會交通也不少，他怎麽就不往真理上注重呢？你揣摩真理原則多好，你看看神的話是怎麽説的，神的話對人打盹的事有定義嗎？（没有。）神没定義這事，這事神没提過。你有正常人性的思維就應該知道這事該怎麽處理。睏了打個盹，這是正當的。夏天天氣太熱，中午就休息一會兒，這是正當的。尤其是有些年齡大的人，身體、精力各方面都跟不上了，到中午吃完飯就得睡一會兒。這不是根據生活習慣，乃是根據身體需要。神給了你正常人性的知覺、意識與反應，就讓你根據工作、環境自己處理日常飲食、作息這些事，你不要殘害自己。比如，對大魚大肉你不吃，你説「神不讓人吃好的，總吃好的就饞了」，神没有説過這話，對人也没有這樣的要求。但小賈就是這麽認為的，他認為神可能也這麽想。人一旦睡得早了，這就是貪享安逸，神就不喜歡了，他這麽想。這是不是不明白真理？（是。）不明白真理可以尋求，但他也不尋求，就按着自己主觀的意願這麽做。做到什麽程度了？為了熬夜一天能喝三四杯咖啡。有的人説：「為了作神家的工作，我盡本分這些年可没少喝咖啡。」别人説：「誰讓你喝咖啡的？那不是你自己願意喝嗎？」他心想：「你知道我為什麽喝咖啡呀？我哪是為了熬夜，我是為了减肥，你不知道嗎？但這話我不能跟你説，告訴你你不就知道了嗎？你要比我瘦能顯出我瘦嗎？」這是耍小心眼兒，是吧？這裏面存的都是什麽觀點、什麽思想？有没有正常人性的領受與理性？（没有。）没有，全是鬥智商，全是玩手段、陰謀，全是偽裝、假冒、迷惑，全是這些。就是臨到什麽事都有小心眼兒，絶不會把自己真實的觀點、想法説出來讓人知道，更不會讓大家知道，讓神看到。他的心態不是説「我就這麽赤露敞開，我心裏怎麽想的就怎麽做，我的本相就是這樣的人」，他絶對没有這樣的心態，而是什麽？極力地掩蓋、偽裝，生怕自己在别人心中的形象不够高大、不够敬虔、不够屬靈。

小賈為什麽要熬夜呢？有很多工作不需要熬夜，到晚上十點之後人基本上都睏了，即使再做效果也不好，人的精力是有限的。但小賈就總克制，其實他也知道這麽做没效果，但他不在乎有没有果效。他睡覺之前為什麽要發個信息呢？（為了讓人看到。）讓人給他作證他是三點睡的。你就算一宿不睡，最後睏的不還是你嗎？你不是活該嗎？有些人熬到凌晨三點給别人發信息，對方四點回信息，為了證實自己睡得更晚，他就等到五點再回覆對方。兩個人就這麽折騰，互相坑，結果一晚上誰也没睡成。這是不是一對二杆子？這是什麽行為？這是愚蠢的行為。這些行為都來自于什麽？都來自人的敗壞性情。先不看這是哪方面的敗壞性情，就説這事荒唐不荒唐吧。你就是隨便找一句神的話來實行也能改變這種荒唐的行為與做法。哪一句神的話都能够讓你平平安安、扎扎實實地活着，哪一句神的話都讓你活得更現實、更實際，你為什麽不能選擇憑神的話活着？為什麽這樣折騰自己呢？這是不是自作自受啊？（是。）這樣的人受多少苦都是白受，受多大苦後果自負。有些人説：「我信神這些年做了二十年帶領，總熬夜不睡覺，最後都神經衰弱了。」我説：「你神經衰弱還是好的，再這麽瞎折騰、作下去，離神經病就不遠了。」人晚上不睡覺，神經總綳着，身體運作不正常，身體能好嗎？那是自作自受！你跟他説，「你那麽做不行啊，你把工作盡量都安排在白天，提高工作效率。大家在一起溝通工作時少説廢話，少扯没用的，抓住重點，抓住中心、主題，説完之後趕緊各做各的，别囉唆、别磨蹭」，他就不聽你的。他説話没水平也不總結經驗，就瞎説凑時間，凑到凌晨一兩點，他不睡也不讓别人睡，這不是折磨人、坑人嗎？最後他還覺得，「神，你看見了吧，我三點都没睡啊！」神是看到了，神不但看到你的外表，還看到你的内心了，神説：「你這人内心骯髒，你這樣熬夜瞎折騰，神才不紀念呢。該睡覺的時候你不睡，就硬撑着，你受苦活該！」人睏的時候眼皮自然就合上了，這是本能。你總違背本能，總違背自然規律，你受苦活該！神不讓你受無謂的苦、違背自然規律的苦，不讓你受違背原則、違背真理的苦，你如果非要受這些苦，那你就受吧。有些人一聽説有人凌晨三點才睡覺，他就覺得「這不是跟我一樣了嗎？那我以後就三點半睡」，下次又聽説有人三點半睡，他就要四點睡，這是不是神經有問題？你比什麽不好，非得比誰睡得晚，這就是神經不正常了。神經不正常的人他的領受是不是有問題？（是。）這就是領受不了真理。你有點時間别在外表的行為、偽裝、假冒這些事上下功夫、動腦筋、花心思，那在什麽事上下功夫呢？你看看神的話是怎麽揭露人的敗壞本性、邪惡性情的，怎麽揭露人應付糊弄的，你在神揭露人的這些話上下功夫對對號，反省自己身上有多少條神揭示的表現，你常做的、常流露的有多少條，總結總結這些多好啊！總在吃幾顆鷄蛋、幾個饅頭上下功夫，在蘸肉湯的事上下功夫，這多卑鄙啊！這是什麽？耍小心眼兒，没有智慧。這是個什麽東西？（蠢貨。）這話説得對，看到鷄蛋總研究吃幾個，晚上總惦記喝咖啡熬夜，這類人稱為吃貨、蠢貨，一點兒也不過分。他們蠢在什麽地方？為什麽説這類人蠢呢？（受的苦一點兒價值都没有。）這事肯定是没價值。這麽幼稚的事，你為什麽要做啊？就算你一輩子都不吃鷄蛋，就能明白真理了？這麽做是不是愚蠢啊？（是。）别做蠢事。哪類人容易做蠢事？（不通靈的人。）這類人對真理有没有領受能力？（没有。）有些人説：「人家的素質可好了，講道一套一套的。」講道一套一套的，那他為什麽一做事盡是小兒科的勾當呢？為什麽做事那麽幼稚可笑呢？這是怎麽回事？他是説一套做一套，他説的那套就是在道理上的理解，他做的那些才是他真正認識到的東西、他能接受的東西。他講的那套道理，他在内心深處認不認可、承不承認？（不承認。）他不承認那是真理，不承認是他應該實行、遵守的準則，而他心裏的詭計、觀念，那些假冒的想法、做法，人看為好的行為才是他認為的準則、實行的路途。這樣的人如果一直不回轉的話是不是就報廢了？還有没有蒙拯救的機會了？希望不大。

你們説，在烈日下打傘、戴草帽這事正不正當？（正當。）人在烈日下幹活，不戴草帽一會兒就曬爆皮了，戴着草帽幹活是很正當的。有的人却不這麽領會，他説：「戴草帽？那不是侮辱我嗎？我能戴草帽嗎？我不怕受苦，曬得黑點我也不怕，黑點健康。」他如果真是這麽想也没錯，關鍵是有的人心裏不是這麽想的，他覺得，「看你們在大熱天裏還怕曬黑了、曬爆皮，都戴上草帽了，我就不戴。曬黑了、曬爆皮怕什麽？神喜歡，我就不在乎人怎麽看！」説這話的人怎麽樣？是不是感覺他有點詭詐、有點假冒啊？其實他不戴草帽是有存心的，想讓人看見他能受苦、真屬靈，這種假冒為善的行為太噁心了！這麽善于偽裝的人能盡好本分嗎？能在盡本分上受苦付代價嗎？一旦皮膚曬黑了，脱皮了，他會不會發怨言埋怨神呢？假冒為善的法利賽人他們從來不實行真理，還假冒屬靈，他們真能受苦付代價嗎？從假冒為善的人的實質上看，他們絲毫不喜愛真理，更不會為真理受苦付代價。另外，不管他們聽了多少真理的話都不當真理去聽、去領受，而是當作一種屬靈理論去對待、去傳講。這類假冒為善的人不明白為什麽要信神，不明白神為什麽要供應人真理，也不明白人接受神的拯救到底是一個什麽樣的過程，這個意義在哪兒，神説的蒙拯救到底是什麽意思，這些真理他都不明白。如果在一處教會中有一個假冒為善的人，不喜愛真理，就喜歡假冒，這就是地道的法利賽人。他就注重行為、注重外表，注重在人心裏的評價，聽多少真理也不實行，講的話都對，什麽道理都會説，但實行出來的却和他講的不符。如果有人跟他挺合拍，他們是不是一類人？（是。）如果是有正常思維的人，怎麽看他這些表現？他們就覺得「他這個實行法不對吧？怎麽那麽怪呢？該吃飯的時候就去吃飯，怎麽繞那麽多彎呢？」他們説這個人怪，領受東西跟别人不一樣，偏謬，他們就不會受他影響。但如果跟這個人是同一類人，都特别注重外表行為，注重人的看法，他們就會攀比，就像小賈凌晨三點給對方發了一個信息，對方四點又給小賈發回來了，「你給我三點發，我給你四點回」，「你給我四點回，我給你五點發」，就這麽比，一來二去，大家都成假冒為善的人了。如果一個教會帶領是這樣的人，弟兄姊妹也没有分辨，那這些人就危險了，隨時都有可能被迷惑。為什麽這樣説呢？人不明白真理容易被人外表這些好的行為所迷惑、左右。因為他不知道什麽是對的，在他的觀念中就認為這樣的行為是好的，如果有人能做到這些那就是他崇拜的對象，就應該做帶領、應該被成全，就應該是神所喜愛的。他心裏認可這類行為，在内心深處對這類行為是肯定的。他這一肯定會怎麽樣？他就會追隨。如果他們都是帶領，彼此之間就會攀比。有一次各國教會的帶領工人在網上聚會，我上綫聽了一會兒就感覺不對勁，心想：「這些人在做什麽呢？是講道嗎？」了解後才知道他們在禱告。我説，怎麽這麽禱告呢？聽着都嚇人哪，張牙舞爪的。張牙舞爪這還不算什麽，主要是什麽呢？他們好像是在睁着眼睛禱告，不是在神面前禱告，不是説心裏話，而是比誰的口才好，誰講的道理多，誰講的内容廣泛、深刻，聽着好像是在擂台上比試高低，怎麽也聽不出來這是在禱告神。這些人不就完了嗎？這不是報廢了嗎？就這樣的人做帶領，下面的人得跟着受多大苦啊！這不是被坑害了嗎？他們禱告得很起勁，每個人至少禱告二十分鐘，這還是在上面規定不許一言堂，每個人只許交通五到十分鐘的情况下，他們居然能明目張膽地占用這麽長時間禱告。後來我終于明白了，為什麽許多聚會從早晨聚到晚上，就這些所謂的帶領他們光禱告就得持續挺長時間，一個接着一個地禱告，下面的人就跟着受罪。這些假帶領在那兒打口水戰，在那兒絮叨，有的都語無倫次了，忘了前面説没説過這些話，反正比别人説的時間長就行。我就納悶：禱告都是閉着眼睛向神禱告，他為什麽睁着眼睛呢？難道睁着眼睛看别人怎麽禱告心思就不受攪擾嗎？尤其是心裏還得琢磨别人怎麽禱告，用哪些詞彙，自己還想高過别人，心裏充滿這些東西，又怎能跟神禱告説心裏話呢？這是不是理智不正常啊？這不都是假帶領假工人假屬靈的表現嗎？大家在一起聚會讀神的話交通真理這是好事，有人就反映了：「哎呀，你不知道啊，那些帶領聚會禱告就跟念經一樣，就一個事説起没完，每次聚會就那一套，都讓人聽厭煩了。」這樣的聚會對人有什麽造就呢？假帶領假工人盡做這些事，這能達到合神的心意嗎？他們不注重交通真理讓人明白真理，也不注重藉着交通真理解决問題，而是搞宗教假屬靈那一套，這是不是把路都帶偏了？這問題出在哪兒呢？他們絲毫不明白神的心意，不明白神對人的要求，他們盡搞宗教儀式，盡顯露自己！更有甚者，他們藉着禱告揭露别人，藉着禱告打擊别人、定罪别人，還有的人藉着禱告為自己表白。他們禱告好像是説給神聽的，其實都是給人聽的。所以，這些人没有絲毫敬畏神之心，都是不信派在攪擾神家工作。這些假帶領在禱告時暴露的醜態太多了，有的人禱告，説「神哪，有的人誤解我，我做那事不是那個意思，我向你禱告，我不消極，隨别人怎麽看吧」，就説這些詞，還有講道理的，還有比誰聽道聽得多的，比誰記住的詩歌歌詞多的，比誰記住的神話多的，還比誰禱告的時間長，比誰的口才好，比誰禱告的花樣多，有各式各樣的禱告。這是禱告嗎？（不是。）這是什麽啊？這叫肆無忌憚地為非作歹呀！這是在玩弄踐踏真理，是在羞辱神、褻瀆神！這些魔鬼、不信派藉着禱告什麽話都敢説，你説他們是不是真信的？有没有一點兒敬虔？（没有。）就這樣的人，把他帶領的地位撤了他就消極，絲毫不反省自己，還到處發怨言：「我為神作工受了那麽多苦，還説我没作實際工作是假帶領，就把我撤了。再説了，有幾個人能像我一樣把道理講得這麽全的？有幾個人能像我這麽有愛心的？我撇家捨業，整天扎根在教會給弟兄姊妹聚會，一講就是三五天。怎麽説撤换就撤换了呀？」他還不服，還有怨言呢。還有人散布一種論調：「在神家就不能做帶領，要是被選上帶領就倒霉了，一旦被撤换那就連做普通信徒的機會都没了。」這是什麽話？這是最謬妄的話，是最荒唐的話，也可以這麽説，這就是對神的不服、不滿、褻瀆。是不是這個意思？（是。）這話裏帶着什麽？帶着攻擊，這都不是普通的論斷哪！他就不説他被撤换是因着他胡作非為、不作實際工作，而是埋怨神對他不公義，埋怨神作事没考慮他的臉面，不理解他的心情與情感投入。他的心態就是一個外邦人，哪有一點兒真理實際！

你們聚會的時候一般禱告多長時間？占不占用大家太長的時間？有没有讓大家感覺厭煩的？有的人禱告很長時間，大家聽着都厭煩，但他還覺得自己最屬靈，這是他信神多年的收穫與成就。他禱告一兩個小時都不嫌累，禱告的時候説的全是陳芝麻爛穀子的事，就是把自己知道的那些字句道理、口號，從别人那兒聽到的，還有自己想象的全都説一遍，不管大家煩不煩、喜不喜歡，他就這麽説。你們是不是這樣禱告？你們説，禱告的時間長對還是短對？（没有對錯。）對了，不能定規説哪個對哪個錯，就根據你個人心裏的需要跟神禱告。有時候禱告不用儀式，有些時候需要一個儀式，就根據環境，根據臨到的事。你如果覺得這次禱告可能時間長，那你自己的私事你背後跟神禱告，别在聚會中禱告這些，别占用大家的時間，這叫理智。有的人為了自己的臉面、名聲，他不管那些，這就是無知，没有理智。没理智的人有没有廉耻？大家看他禱告就厭煩，他還感覺不到。連這點感覺、意識都没有的人能不能領受真理？領受不了。神要求人實行的真理原則都在神的話裏，凡是神交通怎樣實行真理的話裏都有原則，都是原則，就看人是否用心揣摩。神的話裏關于實行真理的原則太多了，各類事、各種情况、各種背景該怎麽實行都有原則、都有路途，就看你通不通靈，有没有領受能力。人如果具備這個領受能力就能明白真理，如果不具備這個領受能力，神就是説得再細，在你那兒領受的也是規條，那也不是明白真理。所以神就給你一個原則讓你自己變通，通過聽神的話、認識神，通過多方面的經歷，藉着交通，再有聖靈開啓，你明白一方面神説話的原則了，明白神對一方面事的要求標準了，那你就明白這方面真理了。如果凡事都得神細説，告訴人這事應該怎麽做、那事應該怎麽做，那神説的那些原則就没用了。如果神用這種方式一件事一件事地教，告訴人規條，那人最終得的是什麽？就是個做法、行為，人永遠不明白神的心意，不明白神的話。人不明白神的話就達不到明白真理，是不是這麽回事？（是。）你們能不能達到明白真理？多數人都達不到，只有少數通靈的人，屬于喜愛真理的人才能達到。那能達到的這些人是基于什麽條件呢？就是基于這個人通靈，有領受能力，也真心追求，喜愛真理，喜愛正面事物，這就能達到。剩下達不到的那些一方面是因為素質、領受的問題，另一方面是因為時間的問題。就像有些人二十來歲，你讓他達到五十歲的人該有的、能達到的，這是不是强人所難？（是。）那你們現在看看，能不能領受真理這跟什麽有關係？（素質。）跟素質有關係，還有什麽？（是不是追求真理。）跟人的追求也有一定的關係。有的人按他的悟性、頭腦反應、智商其實是够用的，能明白真理，但他不喜愛真理，也不追求真理，心裏對真理没感覺，心也不往這方面用勁，真理在他那兒永遠是朦朧的、不可認知的東西，這樣的人信多少年也没有用。

故事講完了。這些故事的情節、内容能不能幫助你們明白一些真理？（能。）為什麽講這些故事？如果這些故事與現實生活中人的生活狀態、人所流露的性情還有人的一些想法脱節的話，講這些有没有必要？（没有。）就没有必要了。咱們講的全是生活中人常見的一些現象與人常常流露的一些情形，與人的性情有關，與人的觀點、思想都有關係。你們如果聽完這些故事覺得就是故事而已，有點可笑，也有點意思就完事了，不能從中明白真理，那這些故事對你們來説就没有什麽作用了。你們得從中明白點真理，這對你們的行為，尤其是對待一類事物的觀點起碼能起到矯正的作用，讓你從一種偏謬的領受法裏扭轉過來，對這類事有一個純正的領受。這不單是為了改變行為，而是為了從根源上解决敗壞性情導致的這些情形。聽明白了吧？接着交通正題。