敵基督在信神跟隨神的過程中，總對神的身份、神的實質産生觀念，總對神只説話不顯神迹奇事産生質疑。雖然敵基督也讀神的話，但他的存心不是尋求真理、接受真理，而是以研究、推敲的心態來讀神的話，結果不但没有産生真實的信心，反而越研究越疑惑，對神道成肉身的觀念更多了，主要就是一條，他認為是基督就應該有超然的人性，如果是正常人性，連神迹奇事都没有，怎麽能證明是神呢？在敵基督的心裏，只有神的靈才是神，只有能顯神迹奇事的肉身才是神，如果只有正常人性不顯神迹奇事，即使能發表真理也不是神，所以敵基督這類人始終懷疑道成肉身的實質就不足為奇了。敵基督這類人無論經歷多少事情他都不會在神的話裏尋求真理去解决，更不會根據神的話去看事，這完全是因為他不相信神所説的每一句話都是真理。神家無論怎麽交通真理敵基督都不會接受，所以敵基督不管對待什麽事都不可能具備正確的態度，尤其在對待神、對待真理的事上敵基督更是死抱觀念不放。他所相信的神就是能顯神迹奇事的神，就是超然的神，只要能顯神迹奇事，哪怕是觀音菩薩、佛祖、媽祖他都可以把它們稱為神。他認為只有能顯神迹奇事的才是有神身份的神自己，凡不能顯神迹奇事的，即使發表再多的真理也不一定是神。他不認識發表真理是神的大能、全能，而是認為只有顯神迹奇事才是神的大能、全能。所以對于神道成肉身發表真理征服拯救人，澆灌、牧養、帶領神選民，讓人實際地經歷神的審判刑罰、試煉熬煉，達到明白真理脱去敗壞性情，成為順服神、敬拜神的人，等等這一切實際工作，敵基督都認為是人作的而不是神作的。在敵基督的心目中，神該作的就是藏在一個牌位的背後讓人供奉，吃人所供奉的食品，呼吸人所燒的香，當人有難的時候能够出手相助，當人有所求助的時候，如果人誠心許願神就應該顯明大能，在人能領受的範圍内及時幫助人，滿足人的需求，這樣的一位神才是真神。而今天神所作的這一切在敵基督的眼中是看為不屑的，因為什麽呢？從敵基督的本性實質來看，他需要的不是造物主作在受造之物身上的一切澆灌、牧養、拯救的工作，他需要的是今世亨通，事事都能如願以償，今世不受懲罰，來世還能上天堂。他的觀點與他的需要就證實了他仇恨真理的實質。敵基督這類人因為喜歡邪惡、喜歡超然、喜歡神迹，甚至把撒但邪靈的作為、撒但邪靈的鬼話這些反面邪惡的東西供奉為神明、供奉為真理，當成他一生崇拜、追求的東西，也當成是人世間應該推崇、宣揚的對象，所以在敵基督跟隨神期間他對神的身份的觀念、看法永遠都不會變。這類人如果在神家不能得志，得不到提拔使用，不能飛黄騰達，他背叛神就是隨時隨地、分分鐘的事。這類人有的信十年，有的信二十年，你以為他有根基不能離開神了，但事實上他隨時都能背叛神回到世界，即使不離開教會，他的心也已經遠離神、背叛神了。不管什麽時候，只要環境許可、有機可乘他都會去信假神、邪靈。如果能飛黄騰達，當上大官、出大名，能享受到榮華富貴，他會毫不猶豫地離開教會去隨從世界潮流。有些敵基督説：「既然是神，為什麽還遭受大紅龍的迫害與追捕呢？既然是神，為什麽不顯神迹奇事把大紅龍給滅掉呢？那麽多神選民被大紅龍抓捕迫害，神為什麽不保守、不拯救這些神選民脱離撒但的迫害呢？」正像猶太教的法利賽人心裏想的一樣，「耶穌如果是神，為什麽能被釘十字架呢？為什麽他不能救自己呢？」在敵基督的心裏他永遠不明白這到底是怎麽回事，因為他不接受真理，不相信神的話成就一切，他只相信眼見的，不相信神所作的這一切工作所展現出來的價值與意義。他不相信神所發表的這一切話語都是真理，句句都要成就、應驗；他不相信神的智慧建立在撒但的詭計之上，神是利用大紅龍效力作襯托物來顯明神的全能智慧。不相信神主宰一切，不相信神的話語成就一切，那敵基督還是信神的人嗎？這就不是了。敵基督是否認神、抵擋神的人，純屬不信派。

敵基督不承認神的身份背後的主要原因到底是什麽？其中一種原因是神没有像他觀念當中想象的擺平人世間的一切不平，没有像他觀念當中想象的為人類伸張正義，讓那些作惡的人立馬遭受懲罰，神主宰的萬物其間有那麽多不平的事在天天發生着，神却無動于衷，不為此説一句話、作任何一件事情。在敵基督這類人眼中，在他能接觸到的範圍中，他所看到的世間所發生的一切事都不合他的觀念，都是不應該發生的。為什麽不應該發生？他認為，「如果有神存在，神為什麽不管這些事呢？如果有神存在，為什麽這麽多惡人還活得好好的呢？為什麽有錢的人更有錢了，没錢的人更窮了呢？為什麽有錢的人天天吃大魚大肉，享受得那麽好，而有那麽多人還在要飯？為什麽老實人就得受欺負、受壓榨、受剥削？為什麽有些人出力流汗，每天超過八個小時幹活勞作，得來的薪水却很少，而有些人一個小時之内挣的錢超過一個人一生所挣的錢？所有這些在社會當中、在人世間的不公平的事，神怎麽不管呢？為什麽有些人生下來就含着金鑰匙，而有些人生下來就受窮受累？為什麽生在同樣的社會環境之下，有些人一輩子都能享受榮華富貴，享受家人親人的溺愛，而有些人就不能呢？」這些事在敵基督的心中是永遠解不開的謎。他認為他信神了就應該把這一切他所看不透的、所不明白的事，他所解不開的謎都交給神，讓神來解答，從神的話中找到答案，但是信了三年五年没找着，信了十年八年也没找着，等信到二十年，「怎麽還没得到答案呢？神怎麽還不解决這些事呢？神怎麽就不做一回觀音菩薩或者玉皇大帝呢？神有權柄、有能力，神有神的身份，那他應該作這些事啊！尤其是在教會，為什麽常常出現惡人攪擾打岔，甚至有些人偷吃祭物也没事呢？有些人常常撒謊，有些人散布觀念、散布謡言，也没看見神管教、懲罰啊；還有些人説不信就不信了，到社會上上班，過了幾年發財了，也没有過得不好啊；有些信神的人日子過得還不如不信的人，信神的人反倒是受苦受難，有許多人受迫害有家難歸，日子過得清貧、可憐。難道這就是信神的意義所在嗎？難道這就是跟隨神的價值所在嗎？難道神要給人的生活就是這樣的嗎？當人臨到事自己達不到的時候，神怎麽就不作點超常的事讓人馬上明白、馬上開竅呢？人有很多事不明白，不知道神為什麽這麽作，神為什麽不點亮一盞明燈讓人心裏亮堂起來呢？為什麽不給人靈感呢？人作惡、打岔攪擾的時候，神也没站出來説一句話直接咒詛惡人，讓惡人遭報。没看見神作多少這些事。有時候人需要神開啓光照、需要神供應，為什麽也摸不着神看不着神？那神到底在哪兒啊？」等等所有的這一切「為什麽」在敵基督這類人的心中總也得不着答案。他不知道這些事、這些現象為什麽從來没有得到改變，也從來没有得到扭轉，更没有得到好轉。他認為既然信神了人應該改頭换面，人的一切生活、精神面貌還有人的思想，尤其是人的生活質量，還有人的本事、能耐都應該朝正面的方向發展，為什麽觀察了十年二十年這些事就看不着呢？人觀念當中幻想的東西、夢想的東西在信神以後從未得到解决，也從未得到實現，那信神的意義到底是什麽？信神跟隨神的價值到底是什麽？在敵基督的心裏這些問題得不到解决，得不着答案，這些問題没有如他所想象的能够兑現、應驗，所以他心中的神永遠不存在，當然，具有神身份的那一位在他心目當中永遠是被否定的。

敵基督的信神摻雜太多了，其實他們没有真實的信，都是偽裝的。他們就像外邦人供奉魔鬼、供奉偶像那樣來信神，神所作的一切對他們來説都是難以接受的，他們心裏一直在疑惑、在質問，他們把這些疑惑、質問都藏在心裏不敢説出來，而且還善于偽裝，所以無論他們信神多少年始終就是不折不扣的不信派。他們帶着幻想，帶着對神的種種想象觀念還有一些人的傳統知識、道德觀念來衡量神，衡量神所作的一切，用這些來衡量神的身份、衡量神是否存在，最後的結果是什麽？他們否認神的存在，不承認道成肉身的身份、實質。那敵基督衡量神道成肉身是否具備神的身份、神的實質這個標準是不是出錯了？説白了，敵基督崇尚知識、崇尚名人偉人，所以他對那些名人偉人的東西從來没有异議、没有反感。那他為什麽看見基督是普通正常的人就藐視，看見基督發表那麽多真理就厭煩、就仇恨呢？就是因為他所崇尚、所喜愛的東西根本就不是正面事物，没有一點兒是正面的。敵基督喜歡什麽？他喜歡詭异、邪惡、异能、超然的東西，而神的正常實際、神對人真實的愛、神的智慧、神的信實、神的聖潔、神的公義在敵基督的心目中都是被定罪的。比如，神為了讓弟兄姊妹長分辨、實際地學功課擺設了一個環境，什麽環境呢？安排了一個被鬼附的人生活在弟兄姊妹中間。這個人剛開始説話做事、理智各方面都正常，在人看没什麽問題，但是通過一段時間的接觸，弟兄姊妹發現這個人説話總是不着調、没頭没尾，後來又發生一些超常的事，他總告訴弟兄姊妹他看見什麽异象了、得什麽啓示了。比如，今天得啓示説讓他蒸饅頭，不蒸饅頭不行，結果第二天他正好要出門，直接帶着饅頭出門了；之後又在夢裏得啓示説讓他出門往南走，二十里以外有個人在等着他，他去了一看，正好有個人迷路了，他就給這人見證神的末世作工，這人就接受了。他總得着啓示，總聽見聲音，總有一些超然的事發生。他每天吃什麽、去哪兒、做什麽事、與誰接觸，他不按照正常人性的生活規律，也不找神的話作根據、作原則，也不找人交通，總憑感覺，總是等聲音、等啓示、等异夢。這個人正不正常？（不正常。）你看他一日三餐、生活起居好像有規律，但就是總聽見聲音。有些人分辨出來了，説他這些表現就是被邪靈附體了。從弟兄姊妹一點點地對他有分辨，直到有一天他犯病了，開始説瘋話，不穿衣服、披頭散髮就跑出去了，成了神經病，這事終于有結論了。現在對邪靈作工、被鬼附體都有哪些具體表現是不是有見識、有分辨了？當然，有一部分人以前就經歷過這類事，已經有分辨了，有些人信神時間短還没有經歷過這事，就容易受迷惑，但不管是受迷惑還是有分辨，如果神不擺設這樣的環境人能不能對邪靈作工、邪靈附體有真實的分辨？（不能。）那神擺設這樣的環境，神作這件事的目的意義到底是什麽？就是為了讓人實際地長分辨、學功課，會分辨邪靈作工、被鬼附的人。如果只説什麽是邪靈作工，就像上學老師教課文似的，只講書本理論，没有實際的演習、操練，人明白的永遠只是道理、説法，只有你親身經歷了、親眼看見了、親耳聽到了，你才能説清楚到底什麽是邪靈作工、有邪靈作工的人有哪些具體表現，再遇到這類人你就能分辨、弃絶，能準確地解决、處理這類事。那你在這樣的環境中所得的是不是就比你整天聚會、聽道實際多了？有正常思維的人、有理性的人、追求真理的人對神這種作事的方式都會有正確的領受，不會埋怨説，「神為什麽允許教會中有邪靈出現呢？神為什麽不提前告訴我呢？為什麽不把邪靈清理出去呢？」他不會在這事上發怨言，相反他還會感謝神，説神作得太好、太智慧了，神太愛人了！但敵基督這類人不接受真理，同時心裏對神充滿了觀念想象，再加上心中對那些魔鬼、偶像崇拜有加，還把自己心中的偶像跟真實的神所作的一切來對照衡量，所以他臨到這類事就先琢磨：「這是神作的嗎？你們怎麽那麽傻呢？神怎麽能允許教會中有邪靈出現呢？」這是不是錯誤的領受啊？首先，他否認這是神作的，同時他還認為，「如果是神，肯定不會這麽作，神不希望人受苦。人家觀音菩薩看到大衆受苦了，那佛像都掉眼泪，要普度衆生，讓所有的人都歸到佛祖名下免受人世間的一切苦楚。是神就應該慈悲為懷，心懷他的選民，不能允許教會中有邪靈出現，這肯定不是神作的」。這類事一旦發生，在敵基督心裏，首先他對神的身份更加懷疑了，同時他對神所作的是一百個、一千個不情願接受，甚至加以論斷、加以定罪。他還耻笑那些從神領受的弟兄姊妹，説：「你們這幫傻瓜，還認為什麽都是神作的，神才不這麽作呢！神應該愛護、保護他的小羊，應該用雙手掩護他的小羊。神是人的避難所，人不應該遭受這一切的苦難。所有反面的事、壞事都不應該臨到人，這才是神作的。」敵基督心中充滿了對神的疑惑、否定、觀念、定罪，結果神作什麽在他眼中看都是錯的，都不是神應該作的，都是他定罪神、否認神的證據、把柄，敵基督抵擋神的本性實質在此就完全顯明了。比如説，弟兄姊妹在經受中共酷刑迫害的時候，警察把電烙鐵燒紅了往人身上烙，烙得人都能疼昏過去，在場的人都感覺毛骨悚然。敵基督看到這一幕是什麽感想？「這些撒但魔鬼太狠了！没有人性，没有可憐、同情人的心，手段太殘忍了，不忍心看啊！我要是在跟前的話就把烙鐵變凉，變成棉花，讓它烙在人身上輕輕的、暖暖的、柔柔的，就像神的手撫摸小羊一樣撫摸在人的身上，讓人感覺到神以慈悲為懷，感覺到神的愛、神的温暖，讓人更有信心、更堅定地跟隨神。但人只是人，看着弟兄姊妹，看着自己的同胞受這麽大的苦也無能為力，什麽也做不了。而神在哪兒呢？此時此刻神怎麽不制止撒但魔鬼的手呢？神怎麽不把燒紅的烙鐵變凉呢？當烙鐵烙在人身上的時候，神怎麽不讓人感覺不到疼痛呢？要是觀音菩薩的話絶對會這麽做，他不希望看到芸芸衆生互相殘害、互相殘殺，不想看到衆生受一點兒欺凌、受一點兒苦，他胸懷衆生，心胸比天還寬廣，大愛無限，那真是神啊！神怎麽就不這麽作呢？咱也不是神，没那個本事，我要是神的話，我就不讓我的百姓受這些苦。」敵基督臨到什麽事都有自己的看法、主張、見地，甚至是「高見」，臨到什麽事他都不用神的話對號，都不尋求真理來認識神，來證實神的身份，證實具有神身份的神所具備的實質都體現在哪兒，怎麽體現，人怎麽認識、怎麽領受，而是處處以撒但、各種邪靈或者觀音菩薩、佛祖的觀點來衡量神，與神較量。最終的結果是什麽？敵基督處處都否定神，否定神的作為、神的實質，否定神所作的每一件事情的意義、價值與對人的造就，也否定神這樣作在人身上要達到的果效，否定神心意的存在。敵基督否定神所作這一切的意義、價值，是不是就是在否定神的身份？（是。）敵基督的這些表現、實質，所流露出來的所思所想，還有臨到事情時他心裏對神的憤恨、要求、不滿與質問，等等這一切就是敵基督不承認神的身份的具體表現，事實就是這樣。

通過剛才交通解剖敵基督否認神的身份的這些表現、根源，從中看到敵基督的實質到底是什麽？能不能看出敵基督憤世嫉俗，喜愛公平公義？敵基督是不是人性善良，好憐憫人，心懷慈悲、胸懷大愛，恨惡邪惡的人？（不是。）那敵基督是哪類人？（是仇恨真理、厭煩真理，處處跟神敵對的惡人。）這是一方面。還有什麽？敵基督是不是挺贊成社會上説的「修橋補路雙瞎眼，殺人放火子孫全」這話？那他這是不是有點悲天憫人啊？他贊同這話，這是一種什麽性質？這話裏帶不帶點埋怨老天不公的意思？他就是没辦法，但心裏有這樣的憤恨，有這樣的情緒，埋怨老天不公，「不都説老天公平、老天有眼嗎？那怎麽在這個世界上做好事的人都不得好報，而那些惡人却那麽亨通呢？這個人世間哪有公平？人世間不公平的這些事是怎麽造成的？就是老天没眼、老天不公！」言外之意就是神没有什麽公平可言，只有佛祖、觀音公平。所以敵基督對真正的神所作的事情他心裏滿了憤恨、抱怨，滿了否定、定罪。這一切都是怎麽造成的？是什麽原因造成的？就是敵基督這一類人的實質造成的。什麽實質？具體地説就是敵基督心裏對神的定義充滿了觀念和想象，真神到底怎麽作工、怎麽拯救人他不知道，也不認識。他評價神所作的這一切是根據他的觀念想象。他的觀念想象是根據什麽？完全是根據撒但魔王灌輸給人類的各種邪説謬論。這些邪説謬論不管多麽邪惡、多麽偏執，但是它符合人的觀念，符合人的心理需求，符合人的情感需要，這些東西恰恰就成了敵基督做人、衡量一切事物的標準，也成了他衡量神的標準，根源上他就是錯的。還有一方面更重要的原因就是敵基督這類人心裏就喜歡勢力，喜歡高大上的東西。比如説，一個人生在王宫裏，天天享受高檔待遇，吃的穿的都是最好的，什麽也不用做，要風得風，要雨得雨。對于信神的人來説，那樣的生活是不是人所追求的？正常的人會有那麽一丁點兒的小羡慕、小嫉妒，但是想想，「這一切都是神的命定，神讓咱們生活在哪兒咱就生活在哪兒，那樣的生活未必適合咱們。在那樣的環境之下能信神嗎？能明白真理、能蒙拯救嗎？很難。神給咱們的够用，咱只要能够信神，有條件讀神的話、盡本分，最後達到蒙拯救，這是最幸福的事。」但敵基督會不會這麽想？（不會。）他會想：「我爹怎麽就不是皇上呢？我爹要是富豪、皇上，那我這一輩子活得真值。他爹怎麽就是皇上呢？他怎麽就生活得無憂無慮，不愁吃不愁穿，要風得風，要雨得雨，要錢有錢，要權有權呢？老天不公啊！他也没那麽大本事，要才幹没才幹，要文化没文化，要頭腦没頭腦，他憑什麽得着這些東西啊？我怎麽就得不着呢？我得不着别人得着，我就恨！恨人不行我就恨老天不公，恨老天給我安排的命不好，恨我運氣差，小人擋道，恨我家的風水不好！」他心裏想的都是什麽啊！敵基督心裏一有恨，什麽歪理都能説出口。

敵基督表面上好像多麽仁慈，事實上他們心裏所崇拜、所追求的東西没有一樣是正面事物。聽他們所傳講的諺語、俗語，他們似乎悲天憫人、心存善念，事實上這些人是不折不扣的撒但魔鬼。他們在這個世界上如果得勢，如果飛黄騰達，能不能作惡？能不能當好人啊？他們都是惡貫滿盈的大惡棍。他們因為在世界上不能得勢，在世界上混得不那麽亨通，心裏有那麽一點兒的冤屈，然後就來信神跟隨神。但實質上他們根本就不想追求真理，更不喜愛正面事物，反而厭煩正面事物，喜愛邪惡勢力，喜愛權勢，喜愛奢華的生活，喜愛世界的邪惡潮流。所以，對于具有神身份、神實質的神所發表出來的、所作的一切事情他們都不屑一顧，而且加以定罪、論斷、毁謗。無論神作的對人的價值、意義有多大，他都不承認、不接受。他不但不接受神的身份、神的實質，自己還想冒充神，冒充一個能普度衆生的救世主，讓修橋補路的人不雙瞎眼，讓殺人放火的人不能子孫全，遭到懲罰，讓所有在社會底層、在人海中受苦受難的人不再受苦，有地方可申冤，他要擺平人世間的一切痛苦，把人從苦海中救出來。敵基督内心深處存的是「博愛」，是無限的「大愛」啊！説來説去，敵基督不承認神的身份實質的背後到底是什麽原因？他説：「神怎麽作都不像神，我最像，我最有資格當神。因為神所作的都不合我的口味，也不符合大衆的口味、大衆的需求，只有我能體會大衆的需求、大衆的心理，只有我能普度衆生，只有我能當人類的救世主。」敵基督的野心、實質暴露了吧？有這樣的野心與實質的敵基督他的原形到底是什麽？原形就是天使長，就是魔鬼撒但。他否認神的身份，不相信神的存在，原因就是他自己想當神。他認為自己的所思所想是神應該有的所思所想，自己胸懷大愛這樣的表現、性情、實質是神應該具備的，看到人世間的一切不平能悲天憫人，具備這樣胸懷的才是神。他認為他相信的神不具備這些，只有他具備這樣的胸懷、氣度，這樣的賢德，這樣的大愛。這就是敵基督的實質，這就是敵基督不承認神的身份的各種表現與實質。所以，敵基督這一類人如果你把他供奉為神，你敬拜他，他對你就没有怨氣了，你追隨他，你説他的身份實質就是神的身份實質，他有佛祖一樣的胸懷、一樣的大愛，他就是神，他就高興了，對你就完全滿意了。這就是敵基督的實質。敵基督這方面所表現出來的實質是不是邪惡？你無論怎麽稱頌神的名，怎麽稱頌神的奇妙作為，見證神為拯救人所作的一切、所付的代價，他心裏都不服，「這事我不能恭維，我不那麽認識，那都是人的一厢情願，是人的想象」。你見證神，見證神的智慧、神的全能、神拯救人的良苦用心、神所付的代價，見證神的實質、神的身份，見證造物主在人身上所作的這一切，只有一種人心裏不舒服，這種人就是敵基督。他心裏怎麽想？「你怎麽張口閉口都是説神的事？我也没少澆灌、扶持你啊，我還愛你、幫助你呢，在你有病痛的時候給你買藥，在大家弃絶你的時候我還扶持你，給你交通，還陪伴你，你怎麽不誇誇我呢？」只要誰一見證神、贊美神，敵基督心裏就不是滋味，他就嫉恨誰。正常信神的人聽到人贊美神，他心裏是什麽感覺？首先，他會阿們人所説的話、所交通的經歷見證。另外，他會仔細聽，「神在他身上那麽作，神太好了，神真是愛人！我以後臨到這類事也尋求真理。他那樣做惹神傷心，以前我也是那麽做的，我就没有知覺，我虧欠神啊！神這麽作對人是有益的，我没有領會到，看來我身量比他小，領受得不純正，素質差，求神開啓引導我這身量幼小的人。他臨到試煉怎麽没軟弱呢？他有神話引導，我要是臨到那樣的環境就得軟弱，有可能都得跌倒。神恩待，看我身量小，還没讓我臨到那樣的環境，神所作的都好！」但敵基督一聽到這些就不願意了，「什麽？神作的都好？好在哪兒啊？神作的都好，人怎麽消極軟弱了呢？神作的都好，有些人怎麽被開除了呢？神作的都好，為什麽在傳福音、盡本分的過程當中總有打岔攪擾的呢？我做了那麽多好事，又出力，又奉獻，又傳福音得人，大家怎麽不誇誇我呢？神怎麽没給我點回報、賞賜呢？大家當面不好意思誇我，哪怕背後誇也行啊，怎麽誰也不誇我、不贊美我呢？難道我就一點兒可取之處都没有？」他心裏就不是滋味了。要是誇一個普通的人，敵基督心裏還没什麽感覺，但是誰一見證神的大能、神的大愛、神的智慧，見證神的身份，敵基督心裏就恨、就嫉妒。誰甘願順服神做好受造之物，做一個本本分分的人順服在造物主的權下，敵基督聽了心裏就不願意，「你順服神怎麽那麽甘心、那麽積極呢？聽我一句話怎麽那麽費勁呢？我説的也没錯啊！」他就喜歡人做他的跟班，處處誇他的好，把他挂在嘴邊、放在心裏，做夢都念着他的好、念着他的長處，逢人便誇他。他要是得病了没出現在人的面前，人就會説「没有你我們可怎麽辦啊？没有你我們就散了，就信不下去了，我們就活不成了！」敵基督要是聽到這話就美得不得了，受什麽苦都行，幾天幾夜不吃飯、不睡覺都行。但是如果没有人誇他，没有人拿他作榜樣，没有人崇拜他，没有人拿他當回事，他心裏就不是滋味，就有恨。這就是典型的敵基督。總之，敵基督這類人無論到什麽時候都不可能承認神的身份，他不接受神的身份、神的實質，更不接受有神身份、實質的這一位作在他身上的所有工作，也不承認、不接受神作在人類中間的所有工作。