第十一條 不接受對付修理,做了任何錯事都没有悔改的態度,反而散布觀念,公開論斷神(第一集)
今天交通敵基督各種表現的第十一條——不接受對付修理,做了任何錯事都没有悔改的態度,反而散布觀念,公開論斷神。這一條的具體内容是關于敵基督怎樣對待對付修理,就是敵基督臨到對付修理的時候是一種什麽樣的態度,帶着這樣的態度他又做了什麽事,有怎樣的表現。之前是不是交通過關于敵基督怎樣對待對付修理這方面的内容?(是,交通敵基督怎麽對待前途命運時交通過這方面。)敵基督對待對付修理是什麽態度?上次是不是交通過敵基督臨到對付修理的時候有幾句名言?(是。)他們臨到對付修理時有兩句名言,一句是「神是公義的,我信的是神,我信的又不是人!」另一句是「對付我你還嫩點兒,我要是不信神,我尿過誰!」還有,誰對付他他就恨誰,再一方面,一對付他他就懷疑是不是要淘汰他,最後還交通了他臨到對付修理不但不接受反而到處散布觀念。是不是這幾方面?(是。)
1.敵基督為什麽臨到對付修理
剛才回顧了一下之前交通的當敵基督臨到對付修理涉及到他的利益時他是怎樣對待對付修理的。今天再從另一個角度交通、解剖,看看敵基督臨到對付修理時他都流露哪些具體的性情,還有他的態度是什麽,他具體都有哪些觀點,從他的觀點上來解剖他的性情。既然涉及到對付修理這個話題,那就先交通一下敵基督為什麽會臨到對付修理。對付修理不是憑空來的,那敵基督在什麽樣的背景下、在什麽樣的情况之下會臨到對付修理?難道就因為他是敵基督嗎?有的人説:「凡是有地位的、凡是出頭露面的人物都會臨到對付修理。」這話對不對?(不對。)那敵基督是因為做了哪些事才臨到對付修理的?如果一般的問題會嚴厲地對付他嗎?這是不是應該交通交通?(是。)敵基督為什麽會臨到對付修理?如果從理論上講,敵基督性情狂妄,不順服真理,不喜愛神的話,不喜愛正面事物,厭煩真理,仇恨真理,是神的仇敵,那對他就應該采取對付修理,甚至狠狠揭露。這話對不對?因為他所表現流露出來的可以定性為敵基督,就活該被對付修理,甚至狠狠揭露,怎樣對付修理也不值得可憐,他就應該被弃絶,誰對付修理他都應該。是不是這麽回事?(不是。)確定嗎?為什麽敵基督會臨到對付修理?剛才我説了幾條理由,可能有的人覺得這話不對但是不能確定,這是因為你們只明白道理看不透實質。你們没有認識到證明你們對于敵基督為什麽臨到對付修理這事没看透。多數人只明白道理,心裏也知道對敵基督就應該對付修理狠狠揭露,但臨到敵基督做事就不會分辨了,這就是看不透問題的實質,看不透敵基督的實質。没有真理實際的人都是只明白道理瞎套規條,真有敵基督做事就看不透了。
敵基督為什麽會臨到對付修理呢?原因很簡單,就是基于敵基督的種種表現,基于敵基督的實質所流露出來的種種做法與行為。這種種做法、行為與表現有哪些?首先,敵基督搞獨立王國。敵基督因着有敵基督的實質,他與神争奪選民、争奪地盤、争奪人心,這統統稱為搞獨立王國。一説搞獨立王國,他是不是在盡本分?(不是。)他是在搞自己的經營,是在經營自己的勢力範圍、經營自己的權力,想獨占山頭、另立山頭,迷惑神的選民,讓人弃絶神跟隨他,這不是在盡本分,是在與神敵對。敵基督有這樣的表現、做這些事該不該對付修理?(該。)這是不是其中的一條理由?是不是一條具體的表現?(是。)那你們剛才怎麽説不出來呢?是不是在你們嘴邊、在你們的腦海裏都有這些話啊?(是。)那這條表現和剛才我説的那些字面上的理由是不是有衝突?區别在哪兒?(前面説的比較籠統,剛才神説的這條表現是細節,是敵基督實際的表現。)前面説的籠統,就是些道理,根本就不是敵基督臨到對付修理的具體原因,這才是其中一條真正的原因。第一條是搞獨立王國。第二條,暗箱操作。這跟搞獨立王國的性質一樣,具體做法不一樣。那什麽叫暗箱操作?這個詞是正面的還是反面的?是褒義的還是貶義的?(貶義的。)通常暗箱操作指哪些事?有哪些表現?(為了鞏固自己的地位在背地裏做一些事。比如,教會選舉的時候他在背地裏拉選票。)這是其中一件事。總之,這種表現就是在暗地裏做一些事情,不與人商量,没有透明度,背着所有的人操控局面,尤其是不讓上面知道,不讓上層帶領知道。自己私下裏做一些事情,明知道是違背原則不合真理的,是坑害神家、是神所厭憎的,他還要强行地這麽做,用撒但的詭計、人的手段操控局面私自做一些事情。那他私自做一些事情的目的是什麽?一個是為了掌權,另一個是為了得着自己所要的利益。為了這些東西,他違背真理原則、違背教會規定、違背神的心意,更違背良心做事。做事没有透明度,不讓所有的人知道,或者只是讓一小撮他勢力範圍的同黨知道,來達到他操控局面蒙蔽上層帶領、蒙蔽神選民的目的。暗箱操作就是在多數人不知情的情况下他决定一些事情、操作一些事情,這些事情發生之後多數人不知道這些事情的根源、發起人,這裏到底發生了什麽。為什麽多數人不知道呢?這就是敵基督的邪惡、凶惡之處,他有意蒙蔽弟兄姊妹、蒙蔽上層帶領、蒙蔽上面去做事。你無論怎麽摳問,無論問誰,都不知道緣由,尤其是很多事情已經發生很久了,多數人還不知道是怎麽回事。這就叫暗箱操作。暗箱操作這是敵基督做事經常用到的一種方式,自己想怎麽做就在心裏盤算計劃,不與任何人商量。如果没有任何他信得過的人,他就在自己心裏盤算,如果有他的同黨,他就與同黨在私下裏盤算計劃,就是在他勢力範圍的每一個人都有可能成為他操縱的對象,都有可能成為他算計的對象。這種做法主要的特點是什麽?没有透明度,多數人没有知情權,稀裏糊塗地就被玩弄了,就被操控了,稀裏糊塗地就被敵基督迷惑了。那敵基督為什麽能暗箱操作,不公開、不透明,不讓所有人有知情權呢?原因就是他做的這個事他心裏清清楚楚、明明白白地知道不合原則、不合乎神家規定,這是在胡作非為,他清楚這麽做如果讓多數人知道,有一部分人會起來反對他,如果讓上層帶領知道就會對付修理他,還會撤换他,他的地位就不保了。所以,他做一類事情的時候就采取了暗箱操作的方式,不讓别人知道。那這個暗箱操作所達到的後果對教會工作、對神選民是不是有益處的?是不是讓所有的人都能得造就的?肯定不是,多數人是受迷惑、受蒙蔽的,是不會從中受益的。敵基督暗箱操作的這個方式是不是合乎真理原則的?是不是按着神的要求去做的?(不是。)那發現敵基督搞暗箱操作的這些表現時該不該對付修理?該不該揭露、弃絶?(該。)暗箱操作這是敵基督的一種具體表現。
敵基督作工作常見的表現還有哪些?(敵基督為了地位能打壓人、整治人。)敵基督整人治人是最常見的事,這也是一種具體的表現。敵基督為了維護自己的地位總要求人都順服他、聽他的,如果發現誰不聽他的或者對他有反感、有抵觸就要采取打壓人、整治人的手段把人制服。敵基督常常打壓與他意見不同的人,常常打壓一些追求真理、忠心盡本分的人,常常打壓一些比較端莊正派、不溜鬚拍馬、不阿諛奉承他的人,打壓與他合不來或者不服他的人。敵基督對待人不憑真理原則,不能公平對待,他看誰不順眼,看誰心裏對他不服,就找機會、找藉口,還巧立名目打擊人、整治人,甚至還打着作教會工作的旗號來打壓人。什麽時候人對他能服服帖帖了,對他不敢説「不」字了,他才罷休;什麽時候人能承認他的地位、他的權力了,能對他笑臉相迎,表示贊成他、順從他,不敢對他有任何想法了,他才能罷手。不管在什麽樣的環境下、在什麽樣的人群裏,敵基督對待人就没有「公平」二字,對待真心信神的弟兄姊妹也没有「愛心」二字。誰對他的地位能構成威脅他就把誰當眼中釘、肉中刺,就找機會找理由整人治人,不服就治,直到把人制服了為止。敵基督這麽做就太不合真理原則了,是與真理相敵對的,那該不該臨到修理對付?不但該修理對付,而且還要揭露、分辨、定性才合適。敵基督按照自己的喜好、按照自己的存心意圖來對待每一個人。在他權下的人,凡是有正義感的人、能説公正話的人、敢抱打不平的人、堅持真理原則的人、有真才實學的人、能為神作見證的人都會遭到他的嫉妒,都會被他打壓、排斥,甚至踩在脚下不得翻身。敵基督對待好人、對待追求真理的人就是這樣仇恨。可以説,凡被敵基督嫉妒的、打壓的基本多數都是正面人物,都是好人,多數都是神要拯救的人,是能够被神使用、被神成全的人。他對神要拯救、神要使用成全的人采取這種打壓、排斥的手段,這是不是跟神作對的人?是不是抵擋神的人?他能這樣嫉妒、打擊、排斥追求真理的人,就直接攪擾到教會的工作、攪擾到神選民的生命進入了。這樣的敵基督不單是與道成肉身敵對,還與跟隨神的人敵對、與追求真理的人敵對,這就是地道的敵基督了。對敵基督的這種表現,神選民該不該分辨?該不該揭露、弃絶敵基督呢?像敵基督這種性情是交通真理就能解决的嗎?他這種性情是仇恨真理、仇恨神的性情,他是絶對不會接受真理、順服真理的,所以對這樣地道的敵基督只能采取揭露、分辨,然後弃絶,這就完全合乎真理原則了,完全合乎神的心意了。敵基督這樣整治神的選民分明就是與神唱對台戲,就是在與神争奪神選民。他迷惑控制不了的人就是他嫉恨的人,他得不着也不讓神得着,那他在教會中是不是充當了撒但的角色,就是撒但在與神争奪神選民,在坑害、斷送神選民?他想把追求真理的神選民控制在自己手裏不讓神得着,把所有跟隨神的人都迷惑,讓人都跟從他,把人蒙拯救的機會都給斷送了,他才達到目的。這樣坑人致死的敵基督是不是神的冤家對頭?你們應該會分辨吧。
敵基督還有什麽表現?(違背工作安排另搞一套。)這跟搞獨立王國、暗箱操作有類似的地方,但也是一項具體的表現。敵基督是怎麽另搞一套的?(上面下發工作安排讓神選民分辨假帶領、敵基督,但是有一些敵基督就不落實工作安排,反而打着分辨自己才能分辨别人的旗號讓人都認識自己,攔阻弟兄姊妹去分辨假帶領、敵基督。)這是對抗上面的工作安排,也是另搞一套。還有什麽?(敵基督對上面的工作安排有自己的想法,外表上他也能落實,給弟兄姊妹交通,但他從來不跟進、不過問,之後就不了了之了。)敵基督另搞一套主要就是無論上面布置什麽工作、要求下面落實哪些工作,敵基督都放置一邊不管,不下達、不落實,然後做自己想做的,做自己願意做的,做對自己有利的事情。好比説,發放神話語書籍,按照教會發書的原則,凡是正常過教會生活的都人手一册。敵基督一看,「人手一册?這樣我不就虧了嗎?不能人手一册,我得根據每一個人對我的具體看法來執行、落實這個工作,就是能正常過教會生活也不行,我得根據誰平時奉獻得多我發給誰,不奉獻的或者家裏窮的一律不給,到什麽時候他求我了,拿錢了,我再根據他的表現發給他。」這是不是按原則辦事?這是在幹什麽?這就是另搞一套。另搞一套就是在工作安排以外自己制定了土政策,在他當地教會按照他的土政策去落實,工作安排、神家要求的原則他絲毫都不落實,而是按自己的意圖、按自己的目的去做。表面上看他也發書了,這件事情也做了,但他做的根據是什麽?不是根據神家的工作安排,不是根據教會的規定,而是根據他個人的土政策、個人的辦法去做的。這就叫另搞一套。對神家的工作安排没有絲毫的順服,不能嚴格地落實、執行,反之自己又私下裏制定了很多條條框框在本地教會實行、落實,這樣不但是在搞獨立王國,更是在另搞一套。也就是他在當地教會所落實的工作安排是另外一套,跟上面下發的、跟其他各地教會落實的工作安排不一樣。外表看他形式也走了,工作安排也拿到手了,也閲讀過了,但是具體怎麽落實,他有他的套路,根本就是無視神家工作安排,公開違背神家工作安排,這叫另搞一套。敵基督為什麽能另搞一套?(他想在教會裏掌權,什麽事都想自己説了算。)對了,他就是想掌權,他尋找各種機會、把握住各種機會抓住權力控制人,讓人聽他的順服他,讓人都怕他。他想用他的各種做法來控制人,讓每一個人都知道這個地方只有他掌權没有其他人,人如果不通過他,想越過他,那是不可能的,誰也不能超越他。他主要就是想控制神選民,想抓權力。敵基督這麽做很顯然不是按照真理原則辦事,不是按照神家要求辦事,不是一個帶領、一個正常盡本分的人該做的事。那敵基督有這樣的表現該不該對付修理?該不該揭露、弃絶?(該。)
敵基督還有什麽表現?(敵基督偷吃祭物,花神家錢財供自己享受,享受特權。)享受特權,這是一條具體的表現。敵基督一旦有了地位那就不得了了,他看誰都是他脚底下踩壓的對象,做什麽事他都想搶盡風頭、占盡便宜,什麽事都要占上風,説話要占上風,坐什麽位置也要搞特殊,享受神家的任何待遇也要高于其他人,所有人對他的看法、評價也要高于其他人。没地位時想争奪地位,一旦有了地位那就變得不可一世了,誰跟他説話都得仰視,誰跟他一起走路不能并排,得比他靠後一兩步,誰跟他説話聲音大了不行,口氣重了不行,用詞不對不行,看他的眼神不對還不行,他都會挑剔,都有説法。誰也不能碰,誰也不能説,别人都得敬着他、捧着他、溜鬚着他。敵基督一旦有了地位,到哪兒都是任意妄為,顯露自己讓人高看。他不但貪享地位、注重人的高看,還特别注重物質方面的享受,哪兒接待得好就願意到哪兒去。不管誰接待他,他在吃的方面都有特别的要求,吃得差了他就找機會對付你,享受得差了也不行,吃穿住行都要特殊的,一般的不行,跟普通弟兄姊妹一樣不行。别人五六點就起床了,他七八點才起床。什麽好吃的、好用的都得給他留着,甚至人奉獻的祭物都得先經過他的手過濾一遍,他把好的、值錢的、他看得上眼的都挑走,剩下的再給教會。敵基督做的還有一件最噁心的事是什麽?他一有了地位,胃口也大了,也長見識了,也會享受了,就産生了花錢、消費的欲望,所以教會工作用的錢敵基督就總想獨享,總想隨意分配,總想任意操控。敵基督特别享受這種權力,也特别享受這種待遇,一有了權就總想簽字,在支票上簽字,在同意書上簽字,享受這種揮毫如雨、撒金如土的感覺。當敵基督没有地位的時候,人看不見他這些表現,看不出他是這類人、他有這樣的性情,看不出他能做這些事,但是他一旦有了地位,這些就都顯明出來了。上午被選舉出來,下午就變得不可一世了,尾巴就翹起來了,兩隻眼睛就長到頭頂上一般人不放在眼裏了,很快就變了。其實不是變了,就是顯明出來了。他擺出一副盛氣凌人的樣子,這是要幹什麽?要吃教了,要貪享地位之福了。誰要是擺上一桌子好吃的東西他就開始大吃大喝了,同時還要求吃保健食品,要保養他那個臭肉體了。敵基督享受特權這事到處可見,這些表現他常有,不是偶爾的,也不是突發的,敵基督這東西就是這個性情,一有地位馬上就不一樣了。地位給他帶來的種種享受、特殊待遇他會牢牢地、死死地看住、把握住,一絲一毫都不會放弃,一絲一毫都不會鬆懈,一絲一毫都不會讓它從自己身邊溜走。敵基督的這些表現、做法有哪一條是按照真理原則做的?没有一條。每一條讓人看着都噁心、厭憎,不但不符合真理原則,更没有一丁點兒的良心理智與廉耻。敵基督有了地位,除了胡作非為,除了經營自己的權力地位之外,不但不做任何對教會工作、對弟兄姊妹的生命進入有益處的事情,反倒還要享受地位之福,還要享受肉體,享受人對他的高看、供奉。有的敵基督還能找人伺候他,喝茶水都得讓别人給端上來,穿的衣服都得讓别人去洗,甚至洗澡還得有專人搓背,吃飯有專人伺候,更嚴重的,有的一日三餐還有食譜,除了食譜之外還要吃保養品,還要煲各種各樣的湯。敵基督有没有廉耻?他没有廉耻!你們説,這樣的人光對付修理是不是有點輕啊?對付修理能不能讓他有廉耻?(不能。)那怎麽解决這事?這事挺簡單,對付修理之後揭露,讓他知道自己是個什麽東西,不管他服不服都撤换他,大家都弃絶他。你們發現敵基督後能不能弃絶他?敢不敢站起來檢舉揭露?(敢。)真敢還是假敢?現在有人給你撑腰你敢站起來揭露,如果没有人給你撑腰你還敢揭露嗎?現在你呆的地方也安全,没有大紅龍掌權,你就覺得,「這有什麽好怕的,不就是敵基督嗎?有神作我們的後盾,我就敢揭露,我就不怕!」但在大紅龍國家的環境裏就不一樣了,你揭露敵基督,他没有地位了敢整你、治你,敢出賣你,敢把你送到執政掌權的手裏,你還敢揭露嗎?(不一定了。)不一定了,馬上就變了,處在這種環境之下你就不敢了。那不敢對不對?這不對,没有見證,不是得勝者,不是神的跟隨者該説的話。如果你嘴上没吱聲,心裏無數遍地在喊,「你這個敵基督,你這個魔鬼撒但,我要揭露你,我用智慧弃絶你,把你從教會中清理出去!你不配在神家呆着,你是魔鬼,是撒但!我嘴上雖然不公開揭露你,但是我從内心深處弃絶你,我要找更多明白真理的弟兄姊妹共同起來弃絶你,不接受你的帶領,不接受你的操控!」這樣做對不對?(對。)雖然環境惡劣,你公開揭露敵基督會給自己帶來危險,但是神的托付、真理原則、人的本分都不能放弃、不能丢掉。對于這些享受特權、厚顔無耻地享受地位之福的敵基督,我們應該弃絶,不讓他成為神家中的蛀蟲,不讓他坑害更多的弟兄姊妹,不讓他迷惑更多的弟兄姊妹,把他清出去。神家所有的資源不是養活這些蛀蟲的,他不配在神家中吃飯,不配享受神家中的一切。因為什麽?因為他是魔鬼,他是應該被弃絶的對象。這是敵基督的又一種表現——享受特權,不知羞耻地享受特權。任何的貢獻都没有,做上帶領就抓權,就貪享地位之福,就逼弟兄姊妹給他做好吃的、買好吃的,就搜刮民脂民膏,勒索弟兄姊妹的財物,他認為是理所當然,是機不可失、時不再來,這是不是魔鬼的思想啊?這是多麽無耻的思想,這樣的人就應該被弟兄姊妹對付修理、揭露、弃絶。
敵基督還有什麽表現?欺上瞞下,這是不是一條具體的表現?(是。)敵基督這一類人生性邪惡,不具備一顆誠實的心,不具備一顆喜愛真理、喜愛正面事物的心,常常活在陰暗的角落裏,做事没有誠實的態度,説話没有實話,對人對神都存着一顆邪惡、詭詐的心。他想騙人,同時也想騙神,不接受人的監督,更不接受神的鑒察。在人中間他不想讓任何人掌握他内心深處在想什麽、他打算做什麽、他是怎樣的一個人、他對真理是什麽態度,等等這些他都不想讓任何人知道,對神他也想欺哄隱瞞。所以,敵基督這一類人没有地位的時候在人群當中没有操控局勢的機會,他説話做事誰也摸不着底。人説:「他每天在想什麽?盡本分有没有存心?有没有流露敗壞啊?對人有没有嫉妒、有没有恨?對人有没有任何的成見啊?對每個人説的話他是什麽觀點?臨到一類事他是怎麽想的?」他從來不讓人知道實底,即便説幾句對一件事情的看法也是含糊其詞、模棱兩可,繞來繞去人也聽不出所以然,不知道他想説什麽,不知道他要表達什麽,讓人摸不着頭腦。這一類人有了地位之後在人中間做事就更隱蔽了,他要維護他的野心、維護他的名望、維護他的臉面名聲、維護他自己的地位尊嚴等等,所以他怎麽做事、做事的動機是什麽他不想實話實説。即使自己做了錯事,流露了敗壞性情,做事的動機、存心是錯誤的,他也不想敞開讓别人知道,常常表現出一副很無辜的、完美的形象來欺騙弟兄姊妹。而對上面、對神也只説好聽的,常常用欺騙的手段、用謊話來維護與上面的關係。向上面彙報工作的時候,跟上面説話的時候,只説好聽的,讓人聽不出一點兒破綻。他在下面做了什麽,教會發生了哪些事,工作中有哪些問題、漏洞,自己有哪些事不明白、看不透,他從來不説、不問也不尋求,就給人一副能勝任工作、能充分地擔當起工作的形象、外表。教會裏有什麽問題都不往上反映,無論教會裏發生多大的混亂、工作中有多大的漏洞、他具體在下面都做了哪些事,他是一再掩蓋,争取不讓上面知道一丁點兒的風聲與消息,甚至為了掩蓋這一切真相他把相關的、了解實情的人調離到遠處。這是什麽做法?這是什麽行為?這是不是一個追求真理的人該有的表現?很顯然不是,這是魔鬼的行為。凡是能影響到他的地位、能影響到他的名聲的這些事,他都極力地掩蓋、極力地包庇,不想讓人知道,也不想讓神知道,這就叫欺上瞞下。敵基督常常跟下面的人説,「上面多麽賞識我、多麽器重我,上面給我交代了哪些工作,對我怎麽委以重任,也特别愛護我,給予我工作上的指導,對我的生命也特别負責任,因為什麽事對付修理我,我是怎麽接受的,我是怎麽認識的。你看神多愛我,神親自對付修理我,親自輔導我的工作。」而對上面呢,他會表現出一副對工作多麽負責任、多麽愛護弟兄姊妹、多麽盡心盡力的姿態,但弟兄姊妹對他提出什麽不同意見與看法,還有他的工作有什麽漏洞、偏差,他隻字不提。對于下面他極力地維護好關係,對于上面他極力地隱瞞他的各種真相,生怕上面知道他的實底撤换他。這是不是欺上瞞下?敵基督一旦掌權,極盡其能事地隱瞞自己的一切真相,不讓人看透他的真實情形、真實狀態、真實人性與真實的工作能力,用各種手段、各種方式掩飾,目的就是為了自己能站穩脚跟,永遠地享受地位之福,永遠地享受權力。欺上瞞下這是敵基督特有的一種做法,這種做法是不是合乎真理原則?是不是一個事奉神的人該有的表現?是不是一個追求真理的人該有的表現?(不是。)那敵基督有這樣的表現、這樣的性情是不是應該對付修理?(是。)