在教會中有没有信神多年絲毫不追求真理總追求名譽地位的人？這類人有什麽樣的表現？你們説，做事總顯露自己、好别出心裁、好起高調的人是不是這類人？他們都常做哪些事呢？（别人説出一個觀點的時候，大家看着是對的，但他為了顯示自己的高明就説出另一個觀點，讓人感覺更對，來否掉别人的觀點，這樣就顯出他的高明了。）這叫顯露自己。他否認别人的觀點，然後自己提出一個與衆不同的觀點，其實他自己都覺得這個觀點不現實也不成立，就是個口號，但他非要讓人看見他的高明，讓人都聽他的。他總要獨樹一幟、别出心裁，總好起高調，不管别人説的怎麽現實、可行，他都要投反對票，找各種理由藉口把别人的觀點否掉。這就是好别出心裁、好起高調的人最常見的做法。别人做的事再對再合適他也不屑一顧、不加理睬，他心裏明知道别人做得合適但嘴裏却説不太合適，好像若讓他來做只能比這更好，絶對不次于别人。這類人看誰也不如他，總覺得他哪方面都比别人好，不管别人説什麽在他那兒看都不對，他看别人都是一無是處，看自己哪方面都好，就是他做了錯事挨了對付他心裏也不服，絲毫不接受真理，還能説出一大堆理由，讓人誤認為他做的也没什麽錯誤，不應該挨對付。好别出心裁、好起高調的人就是這樣的狂妄自是。其實，這類人往往没有什麽真實才幹，讓他做什麽都做不好，做什麽都是一塌糊塗，但他没有自知之明，還覺得自己比别人都强，别人做什麽事他都敢參與、敢插手，還盡起高調，總想讓人高看，讓人都聽他的。無論在什麽場合、在什麽人群當中，只有别人為他服務、聽他的份，没有他為别人服務、聽别人的份。這是不是敵基督？敵基督就是這麽狂妄自是，就是這樣没有理智。他説的都是似是而非的道理，如果别人指出他的錯誤，他還要强詞奪理、花説柳説，讓人感覺他是對的，别人説的再對他也要巧言善辯給變成不對的，還得讓大家接受他説的那一套。敵基督就是這類人，特别能迷惑人，能把人迷惑得神魂顛倒、不知對錯、無所適從，最後凡是没分辨的人只能被敵基督徹底迷惑了、俘虜了。多數教會中都有類似這樣迷惑人的人。在神選民交通真理或者談經歷見證的時候，敵基督總要站出來發表自己的觀點，他不是坦誠地敞開心交通自己的經歷認識，而是總在别人的經歷認識上指指點點、説三道四，來顯露自己的高明，來達到讓人高看的目的。敵基督最擅長的就是講字句道理，從來談不出真實的經歷見證，從來不談認識自己，總是在别人身上尋找問題來大做文章。在敵基督身上看不見他虚心聽取别人意見的時候，看不見他主動交通自己的敗壞性情向人敞開亮相，更看不見他交通自己有哪些錯誤觀點、謬妄觀點是怎麽扭轉過來的，也絶不會聽見敵基督承認自己犯過什麽錯誤、有什麽缺欠……不管敵基督跟人相處多長時間，他都讓人感覺他好像没有敗壞，天生就是完全人，天生就是聖人，人就應該崇拜他才對。真有理智的人不願意被别人高看崇拜，如果真有人高看崇拜，他就覺得是個耻辱，因為他知道自己是敗壞人類，有敗壞性情，并不具備真理實際。他知道自己半斤八兩，所以他流露什麽敗壞、産生什麽錯誤觀點都能坦誠地交通出來讓别人知道，他感到這樣做很輕鬆、很釋放，也很快樂，絲毫不覺得這是難事，就是别人論斷他、瞧不起他，説他傻或者鄙視他，他也不感覺多麽痛苦，反而覺得這很正常，能正確對待。人有敗壞性情自然就能流露出敗壞，你承不承認它也是事實，自己認識到了這是好事，别人看清楚了這更是好事，免得讓人崇拜、高看。明白真理、有點理智的人都能敞開心交通認識自己，這不算什麽難事，但在敵基督那裏就真是難事了，他把單純敞開的人看成是傻瓜，把談認識自己、説真話的人看成愚蠢，所以敵基督絲毫不把這些人放在眼裏。如果誰能明白真理，大家特别贊成，就被他看為眼中釘、肉中刺，他都加以論斷定罪，把人正確的實行、正面的東西都給否掉，都説成是錯誤的、偏謬的領受。無論誰做點對教會、對弟兄姊妹有益的事，他都想方設法貶低、諷刺、挖苦，不管人做多大的好事、對人多有利的事，在他那兒這些都是不值得一提的事，都給大事化小、小事化了，貶得一文錢不值；而他自己如果做點好事，他便極力地誇大、放大，讓人都看見，都知道是他辦的，知道這是他的功勞，讓弟兄姊妹對他另眼相看、對他念念不忘，都對他感恩戴德，紀念他的好。凡是敵基督都能這樣做事，有敵基督性情的人也都能這樣做事，這跟假冒為善的法利賽人没有什麽區别，是有過之而無不及。這都是典型的敵基督最常見、最明顯的表現。

敵基督做事的態度是什麽？好事要做在人前，壞事要做在人後，好事讓所有人都知道，壞事就掩蓋住不讓任何人知道，連風聲都不能走漏，得極力地掩蓋。敵基督這個性情噁不噁心？他這麽做事的目的是什麽？（為了保住他的名譽地位。）對了，外表看他好像没為地位争，也没為地位説任何的話，但是他所做的這一切事、所説的這一切話就是為了維護他的地位，為了保住他的地位，為了他能有高的名望、好的名聲，甚至有時候他在一個人群當中争奪地位時都讓人看不出來。即便是舉薦一個人，就做點這類應該做的事，他都讓被舉薦的人對他感恩戴德，讓人知道是他的舉薦人才有機會盡上這樣的本分，對這樣的事他都不放過。他認為，「即便我舉薦了你，你也是我領導的對象，你高不過我」。敵基督對于地位與名譽的熱衷程度可見一斑。為了争得地位，為了保住地位，他們不放過任何人的一個眼色，也不放過任何人的一句不經意的話，更不放過任何角落裏發生的事。這些大事小情他們都看在眼裏，人所傳講的這些話他們在腦海裏一遍又一遍地過。他們這樣做的目的是為了什麽？是喜歡是非嗎？不是，他們是想從中找到保住自己地位的途徑與機會。他們不想因為自己一時的疏失大意、一時的不留心讓自己的地位名聲有所損失。為了地位，他們學會「洞察」一切，任何一個弟兄姊妹口中説出對他不敬的話、對他有不同意見的話他都不會放過，都認真對待，仔細研究、深加分析，之後找出相應的對策去應對，達到自己的地位在每一個人心中都是穩固的，都是不可動摇的。一旦他的名聲受到了損失，他聽到了一些對他名聲不利的言語，他趕緊追根溯源，想方設法地找藉口、找理由挽回。所以説，敵基督無論盡什麽本分，不管他們是不是做帶領工人，他們所忙碌的每一件事、所説的每一句話都是為了地位，都離不開維護自己的利益。在他們内心深處，實行真理、維護神家利益這樣的概念根本就没有。所以，敵基督這類人的實質可以準確地定義為：他們就是神的仇敵，就是來攪擾打岔神家工作、破壞神家工作的一夥魔鬼撒但，他們是撒但的差役，不是跟隨神的人，不是神家的人，不是神拯救的對象。

今天交通這些對你們有没有觸動？哪一條觸動到你們了？（最後一條，就是神解剖敵基督「争」的這個本性。）總争不是好事，這種做法與敵基督挂上鈎了，與滅亡挂上鈎了，這不是好道。人有這樣的表現流露時該怎麽做？該怎麽選擇？該怎麽避免？這是人現在最應該思想、揣摩的問題，也是人每天都面臨的問題。臨到事怎樣能做到不争，争了之後心裏難受、不安該怎麽解决，這是每一個人必須面臨的問題。人有敗壞性情都會争名、争利、争臉面，達到不争太難了。那不争是不是就擺脱敵基督的性情、擺脱敵基督的實質了呢？（不是，這只是外表，裏面的性情不解决，走敵基督道路的問題就解决不了。）怎麽解决走敵基督道路的問題？（一方面得對這事有認識，當流露出争奪地位的想法意念時得來到神面前禱告；另外得和弟兄姊妹敞開亮相，然後有意識地去背叛這些不對的想法意念；還有就是能够祈求神的審判刑罰、對付管教臨到，這樣就能使自己走在正確的道路上。）回答得挺好。但這不容易做到，尤其太喜愛名譽地位的人更不容易做到。達到放弃名譽地位不是容易的事，就得靠人追求真理，必須得明白真理才能認識自己，才能看清楚追求名利地位的虚空，才能看清楚人類的敗壞真相，真實認識自己了才能放弃名譽地位。脱去敗壞性情不容易，如果承認自己没有真理、缺少太多、流露敗壞太多還不在追求真理上下功夫，還能偽裝自己，假冒為善，讓人誤認為你什麽都行，這就很危險，早晚有碰南墻、有栽跟頭的時候。你得承認自己没有真理，你得敢于面對現實，你有軟弱、有敗壞流露、有各種缺少，這很正常，因為你就是個普通人，你不是超人，不是無所不能的人，你得承認這個事實。當别人藐視你、諷刺你的時候，你先不要因為話不好聽而反感，或者是認為自己行、自己是個完美的人而抵觸，不要以這樣的一種態度去對待這些話，而是以什麽樣的態度對待呢？你説：「我是一個有缺陷的人，渾身都是敗壞、毛病，我就是個普通人，他説的這些話除了挖苦諷刺以外有没有實情啊？如果有一部分是實情我就從神領受。」你如果有這個心態，那就證明你對地位名譽還有别人對你的評論能正確對待了。人對名譽地位不是輕易就能放下的，尤其是有點恩賜有點素質的人，或者是有點作工經驗的人，對名譽地位就更不容易放下了。即使有時候嘴説放下了，其實心裏也放不下，一旦環境許可了，有機會了，還照樣能争奪名利地位，因為敗壞人類都喜愛名利地位，只不過没有恩賜才幹的人追求地位的欲望相對小一些。那些有知識、有才幹、有長相、有特殊資本的人，他們的名譽地位之心是特别地强烈，甚至充滿了野心欲望，這是他們最難放下的。没有地位的時候他們的欲望處于萌芽狀態，當有了地位，神家對他們委以重任的時候，尤其是他們作工多年有了足够的經驗與資本的時候，這種欲望就不再是萌芽狀態了，而是已經生根開花將要結果了。總有做大事成為名人偉人的野心欲望，一旦作了大惡釀成後果，這個人就徹底完了，被淘汰了。所以在釀成大禍之前就得及時扭轉，這還來得及。在做每件事的時候，在任何的環境之下，你都要尋求真理，實行做誠實人、做順服神的人，放下對名譽地位的追求。當你心裏總有争奪地位的意念、欲望時，你得能意識到這種情形如果不解决必然會釀成怎樣的惡果，就得趕緊尋求真理把争奪地位的欲望化解在萌芽狀態中，然後用實行真理來取代。當你實行真理的時候你争奪地位的野心欲望就减弱了，就不會對教會工作形成攪擾了。這樣你的這種行為在神那兒看是蒙紀念的，是蒙神稱許的。所以我要强調的是什麽呢？就是在你的欲望與野心還没有開花結果釀成大禍之前，你要把它解决掉。如果在它處于萌芽狀態時不解决掉，你就錯失良機了，等到釀成大禍以後再想解决就晚了。如果連背叛肉體這點心志都没有就很難走上追求真理的路；如果追求名利地位受到挫折失敗還不醒悟，那就危險了，就有被淘汰的可能了。喜愛真理的人如果在名譽地位上失敗跌倒一次兩次就能看透名利地位没有絲毫價值，就能徹底把名譽地位放弃，就能立定心志即使永遠没有地位也照樣追求真理把本分盡好，照樣能談經歷見證，達到見證神的果效，就是做一個普通跟隨者也能跟隨到最終，只求得着神的稱許，這才是真實喜愛真理的人，也是有心志的人。神家淘汰了許多敵基督、惡人，有一些追求真理的人看見敵基督失敗的下場就反思敵基督所走的道路，也反省認識自己，從中明白了神的心意，立下心志就做一個普通的跟隨者，只注重追求真理、盡好本分，哪怕神説他是個效力者、是賤人也行，就做一個在神眼中看為卑賤的人、一個小小的跟隨者，但最終能被神稱為合格的受造之物，這樣的人才是好樣的，才是神所稱許的人。

神喜歡追求真理的人，神最厭憎人追求名利地位。有的人對名譽地位特别地寶愛，戀戀不捨，難以放弃，總覺得没有名譽地位人活着就没什麽樂趣、没什麽盼頭，這輩子就得為名譽地位活着心裏才有盼頭，哪怕是小有名氣也要繼續奮鬥，决不能放弃。你如果有這種思想觀點，心裏充滿這些東西，那你就不會喜愛真理追求真理了，你信神就没有正確的方向與目標，就不會追求認識自己脱去敗壞活出人樣了，在盡本分的事上也會睁一眼閉一眼，絲毫不負責任，就滿足于不作惡不攪擾不被清除就行了。這樣的人還能達到合格的盡本分嗎？還能達到蒙神拯救嗎？這是不可能的。當你為名譽地位做事時你還覺得，「只要我做的不是惡行，没構成攪擾，即使存心不對誰也看不見，也没法定罪」，你就不知道神鑒察一切，如果你不接受真理、不實行真理，被神厭弃就一切都完了。没有敬畏神之心的人都覺得自己聰明，其實得罪了神還不知曉。有些人就看不透這些事，就覺得，「我追求名譽地位只是為多做點事、多擔點責任，也没有對教會工作形成打岔攪擾，更没有給神家利益帶來損失，這不算什麽大問題，我就是喜愛地位維護自己的地位也不算作惡」。這樣追求外表上看没有作什麽惡，但最終的後果是什麽呢？能得着真理嗎？能達到蒙拯救嗎？絶對不能。所以説，追求名譽地位不是正道，與追求真理完全是背道而馳的。總之，不管你的追求方向目標是什麽，如果你對追求名譽地位這事没有反省，很難放下，這就會影響到你的生命進入。只要地位在你心裏占據一定的位置，就完全能够控制、影響到你的人生方向、你的追求目標，那你就很難進入真理實際，更談不上達到性情變化了，最終能否得着神的稱許當然也就不言而喻了。另外，你對地位的追求如果始終不能放弃就會影響你達到合格的盡本分，這樣你就很難成為合格的受造之物。為什麽這麽説呢？人追求地位這是神最厭憎的事，因為追求地位這是撒但性情，是錯誤道路，是因撒但的敗壞産生的，是被神定罪的東西，正是神要審判潔净的東西。神最厭憎人追求地位，你還硬着頸項去争奪地位，總要寶愛它、維護它，總要據為己有，這是不是帶點與神對抗的性質啊？神没有命定給人地位，神供應給人真理、道路、生命，最終是讓人成為一個合格的受造之物，是一個小小的受造之物，而不是一個有地位有名望讓萬人景仰的人。所以，無論從哪個角度上説，追求地位這都是一條死路。無論你有怎樣合理的理由去追求地位，這條路仍然是錯誤的，不是神稱許的。無論你下怎樣的功夫、付多大代價，你要地位神是不會給你的，神不給你你就争不來，你若硬要争，那結果只有一個，就是被顯明淘汰，就是死路一條。明白了吧？

二〇二〇年三月七日