敵基督外表説話特别和善、文雅，有風範，無論誰觸犯了原則，無論誰打岔攪擾教會工作，他從來不揭露不指責，還假裝看不見，讓人認為他什麽事都能擔待。無論人流露什麽敗壞、有什麽惡行，他都能擔待、都能包容，不會生氣也不會發火，他不會因為人做錯事損害神家利益而生氣發火責備人。不管哪個人作惡攪擾教會工作，他都不理睬，好像與他無關，他絶對不會因為這事去得罪人。敵基督最關心的是什麽？他最關心的是有多少人能高看他，他受苦的時候有多少人能看見，能够從心裏贊成他。敵基督認為受苦絶不能白受，無論受什麽苦付什麽代價，做了什麽好事，對人多關心照顧、多有愛心，都要做在人前，要讓更多的人看得見才行。他這樣做的目的是什麽？就是為了收買人心，讓更多的人心裏對他的做法、對他的為人、對他的人性品質能够贊成，豎大拇指，甚至有些敵基督想用外表的這些好行為樹立自己「好人」的形象，以達到更多的人能來到他面前尋求幫助。比如，有的人軟弱了，他認為多數人都没有愛心，都挺自私，不愛幫助人，没有熱心腸，這時他就想到這位屬于敵基督的「好人」了；有的人在工作中遇到難處不知道怎麽解决，他誰也想不到，第一個就想到這位屬于敵基督的「好人」了；有的人不想盡本分了，想追求世界、追求升官發財，過自己的日子，他這樣消極軟弱也不向神禱告，也不跟任何人交通，在這種情况下他又想到這位屬于敵基督的「好人」了。這樣一來二去，這些人臨到事也不禱告神了，也不讀神的話了，就想依靠這位屬于敵基督的「好人」來幫助他們，他們只向這位老好人敞開心，把心裏話説給這位老好人聽，讓這位老好人來解决他們的難處，這些人就認定、跟隨敵基督了。這樣敵基督的目的是不是達到了？當敵基督達到這個目的的時候，他在教會中的地位是不是就比一般人高了？難道他在教會裏能排名第一做老大他就滿意了嗎？不是。他要達到的目的是什麽？他要讓更多的人心裏都贊成他、高看他、崇拜他，讓人心裏都有他的地位，尤其在信神遇到難處的時候、走投無路的時候都仰望他、依賴他、跟隨他。這比在教會中排名第一做老大還嚴重得多。嚴重在哪兒？（他與神争奪在人心中的位置，想直接取代神。）（這樣的人不好分辨，他用外表的好行為迷惑人，導致人有什麽問題也不在神話裏尋找真理了，也不交通真理了，而是都依靠他仰望他，找他解决問題，把他的話當成真理了，結果離神越來越遠。這個手段更陰險惡毒。）對了，你們看明白了，把重點説出來了，就是敵基督在人的心裏有位置了，扎下根了，他想取代神的位置。人説：「找神，找不到，見不着；找神的話，書太厚，話太多，不容易得到答案；找他，立馬就有答案，既方便又實惠。」你看看，他這麽做已經讓人在心裏不單是崇拜他，而是給他留有位置了，他要取代神的位置，這就是敵基督做這些事的目的。可見他做這些事已經初見成效了，在這些没有分辨的人心中已經有敵基督的位置了，已經有一部分人崇拜仰望他了，敵基督要達到的就是這個目的。如果人有事去禱告神了，没找他，他心裏就不是滋味，「你怎麽總找神，怎麽總想到神呢？怎麽就看不着我，怎麽就想不到我呢？我這麽謙卑、這麽忍耐，這麽能撇弃花費，又能施捨，你怎麽就不找我呢？我幫你那麽多，你怎麽没良心呢？」他心裏就不痛快不舒服，心裏就有氣，對人有氣，對神也有氣。為了達到他的最終目的，他就接着偽裝，接着施捨、忍耐、包容，外表謙卑，説話與人為善，從不傷着人，還常常在人認識自己的時候寬慰人。人説：「我悖逆啊，我是魔鬼撒但。」他説：「你不是魔鬼撒但，你這就是小問題，别把自己看得那麽差，别小看自己，神都高抬咱們，咱們都不是一般人，不能輕看了自己。你比我强多了，我比你敗壞，你要是魔鬼那我就是惡魔鬼，你要是惡魔鬼那我就得下地獄，就得沉淪了。」他幫人就這麽幫。人家説自己給神家利益、給教會工作帶來虧損了，他説：「你在盡本分中給教會工作帶來虧損、走這點彎路不算什麽，我以前造成的虧損比你這大多了，比你走的彎路嚴重多了，你以後改就行了，没事。如果你覺得良心過不去的話，我這兒還有點錢，我幫你補上，别難過了。以後有事你就找我，我能幫的就盡力幫，我能做到的我絶不説二話。」他還來「義氣」勁了，其實他是為了什麽？他是真幫你嗎？他這是害你，把你往溝裏領呢，你這是陷入撒但的試探了。他給你挖坑你就往裏跳，你落在陷阱裏還自以為不錯，被敵基督斷送了都不知道，這得愚蠢到什麽地步！撒但、敵基督就是這樣對待人、迷惑人、坑害人。他説：「神家的利益你想着點就行了，以後注意點兒，這事能彌補，誰也不是故意的，哪個人能完全啊？咱都不是完全人，人都有敗壞，我以前比你差多了，以後咱們都互相勉勵吧。再説，神家受點虧損神也不記念，神多寬容人、多包容人哪，咱們人都能包容，神不更能包容嗎？神要是説一句話不記念咱的過犯，咱們就什麽過犯都没有了。」人無論犯多大錯，在他那兒輕描淡寫地一句玩笑話就過去了，顯得他心胸多麽寬廣，他多麽仁義、多麽偉大、多麽能包容人，反倒讓人誤認為神説話總揭示人、總拿人的敗壞性情説事，總與人斤斤計較，人有過犯、有悖逆神就對付修理人、審判刑罰人，顯得神不近人意，而他却處處能包容人、能擔諒人，他是那麽的偉大，那麽的讓人尊敬。是不是這樣？還有的敵基督説：「外邦人有那麽一句話，『家大業大，浪費點没啥』，咱們神家多大啊，神祝福的豐豐富富，你浪費點那都不算啥，神賜給的太多了。咱們浪費的還少嗎？神把我們怎麽了？神不都包容了嗎？人有軟弱、有敗壞，神早就看見了，神看見了怎麽不懲罰呢？那證明神有忍耐、神有憐憫啊！」這是什麽話？用一些看似對的話、合乎人觀念的話來迷惑人，讓人陷入試探，攪擾人的視綫，誤導人，讓人對神産生誤解，讓人對神就連那麽一丁點兒順服的心、順服的意願都没了。在敵基督的慫恿、迷惑、誤導之下，人連僅有的一點兒良心都被攪没了，都去聽從他順服他了。

敵基督在人面前特别善于偽裝，就像法利賽人一樣，外表特别能包容人、能忍耐，謙卑和善，對任何人都顯得那麽寬大，都是那麽能包容。在處理問題時，他總是站在地位上顯示出他對人有極大的寬容，處處顯得他對人有度量，寬宏大度，不與人斤斤計較，讓人看見他是多麽的偉大、仁慈。事實上，敵基督真具備這些實質嗎？他與人為善，能包容人，能處處幫助人，背後的目的是為了什麽？如果不是為了籠絡人心、收買人心，他能不能這樣做？敵基督背後的嘴臉真是這樣嗎？真像他在人面前表現的謙卑忍耐、能包容人、能憑愛心幫助人嗎？他有這樣的實質、這樣的性情嗎？他有這樣的人性品質嗎？一點兒都没有。他所做的一切都是偽裝的，是為了迷惑人、為了收買人心，讓更多的人心裏對他有好感，有事第一個能想到他，能尋求他的幫助。為了達到這樣的目的，敵基督處心積慮地在人面前表現，説對的話、做對的事，話出口之前在心裏不知要過濾多少遍，不知要加工多少遍，在措辭上、説法上，在語調上、聲音上，甚至在眼神上、口氣上他都要處心積慮、絞盡腦汁地琢磨，琢磨説話的對象是誰，年齡大小，比他地位高低，對他是否高看，與他是否有私人恩怨，是否與他性格相合，這人盡什麽本分，在教會、在弟兄姊妹心中的位置是怎樣的，這些他都要仔細觀察、用心琢磨，琢磨過後就産生了對待各種人的方式。不管敵基督對待各種人的方式是怎樣的，總之他要達到的目的無非就是讓人高看，讓人對他不再平視，而是仰視，達到當他説話的時候能有更多的人羡慕他仰視他，當他做事的時候有更多的人擁護他隨從他，當他做錯事的時候有更多的人為他開脱、辯護，當他被顯明、被弃絶的時候有更多的人為他打抱不平，為他鳴冤叫屈，為他站起來與神講理、對抗。在他垮台的時候他能得到這麽多人的贊助、聲援與維護，可見敵基督處心積慮地在教會中經營的地位與權勢已在人心中扎根不淺，他的「苦心」没有白費。

敵基督對于在人中間的地位，在人中間的名望、聲譽、權威是極盡其能事地去經營、去對待，他不會鬆懈，也不會手軟，更不會大意。他觀察每一個人的眼神，觀察每一個人的性格，觀察每一個人的生活規律，也觀察每一個人的追求，每一個人對待正面事物、反面事物的態度，更觀察每一個人信神的信心、忠心，還有為神花費盡本分的態度等等，對于這些事他是特别下功夫的。所以基于他這種態度，對于那些追求真理的人、那些能對他産生分辨的人他躲着、防備着，到這些人跟前的時候他小心翼翼地説話做事，而對于那些性格比較懦弱、常常消極、不明白真理的還有一些愚昧的、領受真理差的人，在這些人面前他經常極力地表現自己，像演馬戲一樣一個勁兒地表演，抓住一切的機會表演。比如説，聚會時多數人都贊成他，少數人對他反感，更多的人對他没什麽分辨，他就表演上了，找着機會就交通。交通自己的閲歷，交通自己過去的「光輝歷史」，交通自己在神家中的功勞，甚至交通上面是如何賞識他的、是如何親自對付修理他的，就這樣的機會他都不會放過。無論在什麽樣的人群中，在什麽樣的場合之下，敵基督這類人所做的就一個事——表演，就是嘩衆取寵。這就是敵基督的實質：厭煩真理，邪惡，又不知羞耻。他們表演到什麽程度？可能你們也見過一些，有些人明顯地就能讓人看出來這是在表演，是在顯露，是在籠絡人心，是在抓住機會讓人高看。有些人對他鄙視，有些人對他不搭理，甚至嘲笑他，他都不在乎。他在乎的是什麽？他在乎的是在這次表演中給人留下了深刻的印象，讓人看到他敢説，有膽量，有領導風範，有領導才能，有在衆目睽睽之下都不怯場這樣的膽識，更有處事不驚這樣的能耐。讓人了解到這些、看到這些他就滿足了，所以一有這樣的機會他就會極力地表現，不加收斂地、毫無顧忌地、不知廉耻地去表現。這就是敵基督所做的。我在聚會的時候如果總交通正題，有些人聽着聽着就睏了，或者交通正題時人的心還没收回來，就不容易入心，遇到這種情况我就説點閑話，講個故事、説個笑話。這些事、這些故事通常與人生活當中流露的一些敗壞性情及情形有關係，就是藉着講故事或説個笑話讓人能够清醒一點，能够更好明白一點。敵基督一看，「你聚會講道説笑話，我也會説，我不比你差。我隨便説個冷笑話讓每一個人都捧腹大笑，讓大家都喜歡，這多好啊！我隨便講個故事，大家一聽都不願意聚會了，就願意聽故事了。」他比這個。比這有什麽用嗎？我為什麽講故事？為什麽聊點閑話啊？有些閑話、故事人聽了能從中明白一些事，這就更有利于人輕鬆地明白真理，我是這個目的。而敵基督就抓住這個把柄了，他説「你在聚會那麽關鍵、重要的時間都閑聊，那我也閑聊」。閑聊跟閑聊一樣嗎？敵基督這類貨他連真理都不明白，他閑聊能聊出什麽來？講故事、講笑話能講出什麽來？這些不通靈的畜類把交通真理、講故事這麽嚴肅的事看得太膚淺、太隨便了。這是哪類人做的事？敵基督、不通靈的人、不追求真理的人就好做這些事。

敵基督這類人偽裝的行為，在弟兄姊妹眼中、在更多人的眼中幾乎挑不出什麽毛病。為什麽挑不出毛病呢？因為他把毛病遮蓋隱藏起來了，不讓你看見，他惡的那一面、他放蕩的那一面、他壞的那一面他隱藏在背後了。背後指的是哪兒？就是你看不見的地方，就是在他自己家裏、在社會上、在工作崗位上、在他的親朋好友面前，這些範圍你看不到也接觸不到。你能看到、能接觸到的他的言語行為全是他偽裝出來的那一面，都是他加工過的。你看不到的那一面才是他真正的實質，才是他的真實面目。他的真實面目是什麽？在不信的家人中間，他什麽壞話都説，埋怨的話、憤恨的話、仇視人的話，論斷、定罪弟兄姊妹的話，埋怨神家不公義的話，他全都説出來了，一句都不少，一點兒都不收斂。在親朋好友面前，他與人談論世俗、談論别人家的是非，參與外邦人的一切世俗活動，甚至一些婚喪嫁娶他都積極地參與。與外邦人在一起講是非，論斷人、駡人，背後給人造謡，污衊人，這些話他都説。在外邦人中間，與人打交道坑蒙拐騙，拉幫結夥，攻擊人，在職場上能陷害人、能打别人的小報告、能踩着别人的肩膀往上爬，這些事他也能做。在家人、在外邦人中間，他没有忍耐，没有包容，也没有謙卑，完完全全就是原形畢露。在神家他是披着羊皮的狼，而在外邦人中間、在不信的人中間徹底就是一張狼臉，與外邦人争利益、争一句話、争一個説法，為一點兒利益都争得面紅耳赤，争得没完没了。在神家如果没得着利或者挨對付了，回家就撒潑打滚，又鬧又作，作得家人都怕他了。在外邦人中間他没有一丁點兒基督徒的體統，也没有基督徒該有的見證，徹頭徹尾就是一匹狼，連人都不是。在神家，在弟兄姊妹面前，他又許心願、又發誓、又表心志，願意為神花費，對神有信心，而來到外邦人中間與外邦人的追求、信仰一模一樣，甚至有的人與外邦人一樣追星，天天模仿明星的穿戴，袒胸露背、披頭散髮、濃妝艷抹，人不像人，鬼不像鬼，天天穿時髦、趕時興，還覺得活得蠻有味道，心靈深處對外邦人的活法没有一點兒厭憎的感覺。敵基督為了在教會中占有一席之地，為了在人心中有名望、有地位，他做了很多事，下了很大功夫。這些功夫都是為了達到他的目的而下的，也都是為了讓人高看崇拜而做的。這些行為、做法、外表的流露與他在背後的活出形成鮮明的對比，他在人背後所做所行的完全不是一個基督徒該有的。這樣明顯的對比，我們就可以定性他在弟兄姊妹中間所做的這一切、所流露的這一切都是偽裝的，不是真實的，不是自然流露。敵基督之所以能偽裝，無非就是要達到自己的目的，否則的話他絶對不會這樣委曲求全地來做這些事情。根據他背後所做的，根據他背後的性情流露，還有根據他本人的追求來看，他不喜愛真理，不喜愛正面事物，不喜愛端莊正派，更不喜愛受苦付代價，不喜愛走基督徒的道路。所以説，他所表現的這一切好行為都不是發自内心的，不是自願的，不是真心的，而是違心的，是做給人看的，是要在人中間買好，收買人心。有些人説：「收買人心對他有什麽好處啊？」這就是敵基督與普通人的不同了，這個好處對他來説太重要了。那這個好處是什麽？就是他往人中間一站，没有不認識的，没有不豎大拇指的，没有不誇的，没有不崇拜的，人有事都找他，却不向神尋求禱告。人都崇拜他，都圍着他轉，他心裏會有怎樣的感覺？他會感覺他是神人、是高人，就飄飄然了，在雲端裏活着了，這跟普通人活着就是不一樣。在人群中間，人都誇奬贊賞，大家衆星捧月般地捧着一個人，這種感覺得多美啊，心靈裏得多享受、多舒坦、多幸福啊！這正是敵基督所要的。相反，在一個人群中，如果誰也不搭理他，他的名字很少有人知道，他有什麽長處别人也不知道，在多數人心裏他就是個普通人，没什麽特點，没什麽長處，也没什麽高明的地方，没有值得人敬佩、尊敬的地方，也没有讓人説起來能够贊賞一番的東西，這在敵基督心裏感覺不爽、不美，没有做神仙的感覺，没有飄飄然的感覺，這樣活着太没意思了，太不舒坦了，太憋屈、太窩囊了，不值。他覺得這一輩子如果就是一個普通人，盡點本分，成為一個合格的受造之物，這樣活着有什麽樂趣啊？人信神的樂趣怎麽能這麽低呢？這標準太低了，得拔高。怎麽拔高？就得提高知名度，讓人仰望、讓人高看，活得光彩。所以，禱告的時候不能自己在家禱告，得去教會禱告，在弟兄姊妹都聚到一起的時候禱告，大聲地禱告，合乎語法、合乎邏輯、合乎層次、有思路地禱告，禱告給衆人聽，讓衆人聽着他有口才、思維清晰、有追求。讀神話也不能自己一個人在家讀，先在家預備好了，然後再讀給别人聽，讓人看着他讀的這些神話都重要、都關鍵。無論做什麽事，他都在背後做好功課，預備好了，讓人看着體面了、贊成了才拿到人前，更甚至有的人在家裏還照着鏡子做預習、做準備，然後再拿到人面前。當拿到人面前的時候，那不是最原始的，是已經經過多少遍加工的，是經過人的思想、人的觀點、人的敗壞性情還有人的詭計、手段加工過的。敵基督為了達到在教會中、在人中間有地位、有知名度的目的，他們不惜付出各種各樣的代價來做這些事情。所以，這些事情統統被稱為什麽？是不是真實的流露？是不是追求性情變化之人該有的實行？（不是。）這些都是偽裝出來的，敵基督偽裝得太噁心了！

有些人在聚會時不打草稿就不交通，得在背後打好草稿，修改好幾遍，又加工又潤色，預備好了之後才到弟兄姊妹中間交通。人説：「都是弟兄姊妹，你聚會時就實話實説，心裏怎麽想的就怎麽説，這多好啊！」他説：「那不行，要是那樣弟兄姊妹該小瞧我了。」你看看，他無意中也會露出實話來。他處處為了維護自己的名譽地位做事。有的人在社會上是什麽精英、教授、大學生、博士生，還有的人是什麽科研工作者，他們為了證明自己、為了維護自己的地位臉面常常用一些偽裝的行為、加工過的行為與人打交道，就是戴着假面具與人打交道，人總也不知道他這個人真實的追求是什麽、他有没有軟弱、他在背後到底做什麽，對他私下裏的生活、為人處世總是帶有一絲疑問，總是在畫問號。這類人是不是偽裝得挺深啊？那你們該怎麽對待這類人呢？他跟你裝，你也跟他裝，比如他跟你見面一個勁兒地説客套話，你也跟他一個勁兒地客氣，這行不行？（不行。）那怎麽相處合適？（發現人是這樣的表現應該先揭露他，給他交通這種性情是什麽本性實質、是受什麽存心支配的，他要是不接受，就不要和這樣的人交通了。）就得揭露他，他要是不接受就遠離他。對待這類人，你們中間還有没有人能受迷惑、能崇拜他的？就你們現在的身量，基本上對這些明顯的法利賽人還能看透點，如果遇到能耐大點還會偽裝，隱藏得深的人，你們能不能看透？如果他講的全是對的話、做的全是對的事，外表看什麽毛病也没有，總也不犯錯，你有時在一些事上消極軟弱了，人家總也不消極軟弱，即使消極了自己也能解决，很快就走出來了，你就不行，你遇到這樣的人還會贊成他、崇拜他，跟人家學、跟人家走，如果不會分辨能不能受迷惑都不好説。

偽裝這一條交通了幾方面？一方面是利用受苦偽裝自己，心裏很不願意受苦、很抵觸受苦，但是為了達到自己的目的，就很勉强地受苦、撇弃、付代價。受完苦之後還不甘心，覺着受這苦不值，因為很多人不知道，他就到處宣揚，告訴很多不知情的人，最後有些人知道了，對他印象深刻了，高看他崇拜他了，就達到他的目的了。還有一些人標榜自己是好人，是老實本分的人，也想以這樣的人的形象、身份、性格來與其他人相處，讓人認為他是好人，來接近他，他以做這樣的好人為目的，來獲得更多人的贊賞，讓人高看，提高知名度。是不是這樣？（是。）剛才咱們通過敵基督的一些做法，揭露解剖了敵基督這些偽裝的行為、偽裝的實質背後的目的是什麽，他們又做了哪些事、説了哪些話，有哪些表現證明了他們是在偽裝。這一條就交通到這裏。