（2）藐視神的全能

對于神的全能敵基督又是怎麽看的呢？「全能」這個詞對于敵基督來説可以説是很有感覺的一個詞，是很能刺激到他野心與欲望的一個詞，因為敵基督很想做這樣的人。全能，無所不能、無所不在，什麽都能、什麽都會、什麽都可以，如果人得着了這樣的能耐，人具有這樣的本事，那就什麽都不在話下了，誰也不用怕，具有最高的權威，具有最高的地位，能够轄管人，擁有絶對的權力可以控制人、擺布人，這是敵基督望塵莫及的，也暴露了敵基督的野心欲望和他的真實面目。一方面，他們對于「神的全能」這個詞充滿了各種想象、好奇和觀念；另一方面，他們又想通過信神能够見識到神的全能，讓自己大開眼界，長見識，滿足好奇心；再一方面，他們自己也在追求做一個無所不能的人，讓萬人崇拜，讓更多的人能够膜拜，在心裏能有他的地位。那對于神的全能這方面，敵基督有真實的認識嗎？有真實的相信嗎？同樣，與對神的公義性情這方面是一樣的，敵基督對于神的全能不但充滿了觀念，充滿了一些不符合事實的渺茫、空洞的想象，而且他對神的全能也産生了深深的質疑，他是疑惑的，他不相信，「全能？這個世界上哪有全能的人？哪有無所不在、無所不能的人？没有！世界上的偉人名人多了，有特异功能的人也不少，比如預言家、各種會看星相會解預言的人，他們也不是無所不能的。對于神的全能這事還得畫個問號，好好研究研究。」所以在敵基督眼中，神的全能這一實質也是不存在的，因為他認為，「我想象不出來神是怎樣全能的，我理解不到神是怎樣全能的，所以神的這個全能就不存在，我就不承認。神的能耐、神的本事到底多大呢？人誰也没看見，前無古人，後無來者」。敵基督心裏一直在疑惑、打鼓，所以在教會當中、在弟兄姊妹身上所發生的事就成了他研究的對象與範圍。他研究什麽呢？研究每臨到事的時候，一件事情發生在一個人或一群人身上的時候，神作了什麽、神怎麽作，這裏面有没有神迹奇事，有没有人意想不到的、人達不到够不上的一些新鮮奇特的事，另外，在弟兄姊妹的經歷當中有没有聽誰説神在他們身上作過什麽出乎人預料的事。比如説，在最飢餓的時候有一個田螺姑娘給他做了一頓美餐；在他缺錢的時候，家裏突然出現了一些金子；在臨到被追捕的時候，追他的人眼睛突然瞎了，什麽也看不見了，有天使降下來對他説，「孩子，不要怕，我來幫助你」；在弟兄姊妹被嚴刑拷打受酷刑的時候，神的大光降下來把那些施暴的人的眼睛都刺瞎了，那些人滿地打滚連連求饒，他們就再也不敢打了，神為弟兄姊妹出了氣；在讀神話的時候怎麽也看不懂，都快要睡着了，在朦朧中看見一個身影對他説「不要睡，清醒點，我的話是這個意思」；在臨到事要犯錯的時候，裏面有强烈的責備與管教讓他清醒地意識到這麽做不對、那樣做才是對的。等等這一切常人所經歷不到也做不到的一些事，如果是發生在教會、發生在神家、發生在任何一個跟隨神的人身上，這就足以證明神是全能的。如果這些事根本没有，或者很少發生，即便發生了也是道聽途説，真實度、可信度都大打折扣，那神的全能到底是不是事實呢？神到底具不具備全能這一實質呢？在敵基督的心裏就畫上了問號。

敵基督在神作工説話期間、在神拯救人期間不斷地在追求這些神迹奇事、特异功能，追求一些不符合現實、不符合事實的事。他們所追求的這些與神拯救人的工作没有絲毫關係，與真理没有絲毫關係，與人的性情變化没有絲毫關係，但是他們還在一味地追求着。他們心裏對神的全能充滿了好奇，常常在禱告中要求神：「神啊，能不能將你的全能顯給我看？神啊，你不是全能的嗎？你如果是全能的，求你幫我擺平這件事情。神啊，如果你是全能的、你是無所不能無所不在的，求你幫幫我，我現在臨到難處了。神啊，如果你是全能的，求你將我身體的病痛挪去，將我所臨到的環境挪走，讓我化險為夷。神啊，如果你是全能的，求你讓我在盡本分的過程當中一夜之間能變得聰明伶俐、有才幹、有恩賜，不用學業務就能掌握，就能精通，就能高居人上。神啊，如果你是全能的，求你讓那些毁謗譏笑我信神的人都遭到懲罰報應，讓他們眼瞎耳聾、頭上生瘡、脚底流膿，讓他們不得好死。神啊，如果你是全能的，求你讓我看見你的全能吧。」神説了很多話，作了很多工，敵基督就是視而不見、置之不理，從來不把神的話放在心上，也從來不把神的作工、神拯救人的每一步重要的工作放在心上當成一回事，而是在神的作工當中一味地求神迹奇事、求神顯异能，求神作一些特殊的事情開闊他的眼界、滿足他的好奇心，來證實神的存在，來證實神是全能的。更好笑的是敵基督還祈求神：「神啊，我看不見你，我的信心就小，求你把你的真體顯給我看，哪怕是在夢中，求你把你的全能顯給我看，讓我能够對你有信心，能够踏實地相信你的存在，否則的話，我信你就總有疑惑。」他們在神的作工説話當中看不見神的存在，認識不到神的實質、神的性情，反而讓神額外地再作一些人意想不到的事情來堅固他，為他建立信心。神説了很多話作了很多工，無論説多麽實際的話，無論説多麽對人有造就的、人急需明白的真理，敵基督都不感興趣，不放在心上，而且神越是説話、越是作具體的工作他心裏越是反感、越是急躁、越是抵觸，更甚至産生了對神的定罪、褻瀆，與神叫囂，「你的全能就是在這些話中嗎？你就會發表話語嗎？你不説話你就不全能嗎？如果你是全能的你就别説話，别通過説話、别通過交通真理供應人真理來讓我們得生命、得着性情變化。如果你讓我們一夜之間都變成天使，都變成你的使者，那你才是全能的呢！」敵基督在神説話作工的過程當中，他們的敵基督本性一點一點地、毫不掩飾地在流露着，在被顯明着，而且他們厭煩真理、抵觸真理的實質也暴露無遺。他們藐視神的身份、藐視神的實質這樣的敵基督性情、敵基督實質，也隨着時間的流逝、隨着神作工不斷地往前推進，在一點一點地被顯明、被暴露出來。敵基督追求渺茫，追求看神迹奇事，敵基督在這些不切合實際的野心、欲望的支配之下，他們厭煩真理、仇恨真理的本性就暴露在光中了。相反，那些真正追求實際、追求真理，相信、喜愛正面事物的人，在神作工説話的過程當中看見了神的全能，而這些人所能看到的、所能得到的、所能認識到的恰恰是敵基督永遠永遠也認識不到也得不着的。敵基督認為人要想從神得着生命那就得有神迹奇事，没有神迹奇事，只是從神的話中得着生命、得着真理達到性情變化蒙拯救，這是不可能的，在敵基督那兒這事永遠不可能，是不成立的。所以，他們不厭其煩地在心裏等待、祈求，巴望神顯神迹奇事、顯异能給他們，不然的話神的全能就不存在。言外之意，神的全能不存在那神就更不存在了。這是敵基督的邏輯。他們定罪神的公義，定罪神的全能。

在神拯救人期間，敵基督對神的話，對神的各類要求、神的心意，他們絲毫不感興趣，從内心深處抵觸、厭煩。他們感興趣的不是一切正面事物的實際，不是人通過追求真理、通過順服神的擺布能達到蒙拯救、被成全這樣的一個結果。他們感興趣的是什麽？是神能顯神迹奇事、能顯异能給他們看，通過顯神迹奇事、顯异能讓他們長見識，讓他們變成不平凡的人、變成超人、變成有异能的人、變成非凡的人，他們想通過神的全能擺脱凡人、俗人、敗壞的人這樣的稱呼、這樣的身份與地位。所以他們在神的作工中無論存在什麽觀念、問題都不尋求真理解决，不但不能明白真理，也不能達到性情變化，反而還會因着神所作的一切不合他們的觀念而論斷神、定罪神、抵擋神。在敵基督的眼中，神所作的這一切實實際際的工作都是他們不承認的，是被他們定罪的。最終，因着他們的這些看法，因着他們對神的這些定義而導致他們在心裏徹徹底底地否認神的實質的存在，更徹徹底底地定罪、污衊、褻瀆神的實質的存在。因為他們信神就是建立在神是全能的這個基礎上，神能為他們申冤，神能為他們報仇，神能為他們打敗一切他們所恨的、所看不上的那些人，神能讓他們的欲望、野心得到滿足，他們是在這個基礎上信神的。但是走到今天一看，這樣的神不存在，神不可能為他們這些惡人作任何的事，這個形勢在他們來看對他們很不利，對他們來説很不妙。所以當他們經歷了很多事之後，他們對神的質疑、對神的懷疑越來越嚴重，一直達到他們下定决心離開神、離開神家，追求世界，隨從邪惡潮流，投入撒但的懷抱。這就是這些人的下場。從敵基督對神的公義性情與神的全能這兩方面的態度上來看，敵基督就是着實的不信派，他們對神没有一丁點兒的信，對神所作的没有一丁點兒的順服與接受，他們對于正面事物、對于真理是反感的、是抵觸的。所以，無論從哪個角度上來看，敵基督不信派的這個實質是真實存在的，不是别人强加給他的，也不是上綱上綫，這個實質是建立在他臨到所有事情時所暴露出來的一切觀點與做法上來定義的。

敵基督信神多年看不見神主宰人類命運這一事實，認識不到這一事實。擺在眼前的事實他却認識不到，這是不是瞎眼？神的公義性情、神的全能在教會的工作上、在神選民身上以及臨到的各種事上都常常顯明出來，處處都能讓人看見，可是敵基督却瞎眼看不到。敵基督跟隨神多年之後説出一句名言：「我信神這麽多年，我得着什麽了？」看來他真的没得着什麽。神把生命都傾倒給人了，而他却什麽也没得着，這是不是可憐？這就太可憐了！敵基督的這一句話太能説明問題了。每一個聽見神説話、經歷神作工的人，能够接受神的話作生命的人都會説：「我們信神這麽多年，從神得的太多了，不但是恩典祝福、神的保守、神的憐憫，更重要的是我們從神明白、得着了太多的真理，活得有人樣、有尊嚴了，知道怎麽做人了。我們虧欠神太多，比起神所付的代價，比起神為我們作的，我們受那點苦簡直不值得一提，人應該還報神愛。」而敵基督却恰恰相反，他説：「神作這些年工作，我怎麽什麽也没得着呢？你們都説得着這個得着那個了，都有這樣的經歷那樣的經歷，但那些經歷能當飯吃嗎？那些經歷算什麽呀？比起得福、享受恩典，比起看見神迹奇事，那不是太不值得一提了嗎？所以我覺得信神這麽多年我没得着什麽。比起我所受的苦、我為神撇弃花費的，我得的這些東西太不值了！真理不就是一些説法論調嗎？不就是一些道理嗎？聽了這些話，聽了這些真理，我也没覺得自己有什麽翻天覆地的變化呀！第一，我想事的時候思維也不那麽敏捷。另外，我的年齡越來越大了，身體也没比以前越來越好啊，我頭髮也白了，臉上皺紋也多了，甚至有些牙都掉了也没有長出新牙啊。神説蒙拯救的人是新鮮活潑小孩子的樣式，我這都一把老骨頭了，就是一個老人相，也没變成小孩啊。如果按神的話，那白髮老人都能變成烏髮少年，我怎麽就没變呢？神説讓人脱胎换骨，我也没脱胎换骨，也没變成另外的人啊。我還是我，臨到什麽事還得自己想辦法，肉體的難處也越來越多，常常軟弱消極，再説這兩年記性還不好，我那麽讀神的話神也没使我的記憶力增强啊。神能不能給一點特殊的功能，讓人的身體不老化啊？我覺得現在最大的問題就是讓人真的脱胎换骨，我看真理是解决不了這問題了。如果神能説一句話，讓人真的變成另外一個人，長得像光明使者，能脱離肉體，隔着墻就能出去，有迫害、危險臨到的時候一念咒人就消失了，讓他們永遠抓不着；如果常常讀神的話頭髮也不變白，臉上也不生皺紋，掉了的牙還能重新長出來，那該多好啊，那才叫脱胎换骨呢！神如果能作這些事，那我就不折不扣地相信他就是神，如果神還是接着説話、接着講真理，那我的信心就快熬没了，快信不下去了，我這本分可能也要盡不下去了，不想盡了。」敵基督在跟隨神期間，常常在心裏對神産生這樣那樣的要求，在他們的觀念裏也常常滋生出各種各樣的疑問與苛求，也在隨着環境與自身的欲望産生出各種各樣的奇怪的想法。唯獨有一點，他們聽不懂神所説的話，看不見神作工作拯救人這一事實，更認識不到神所作的一切都是為了拯救人，都是為了讓人達到性情變化。所以他信着信着就没勁了，信着信着在心裏就産生了消極、消沉的情緒，産生了要退去、要放弃這樣的情緒與想法。對于神的實質，别説他能相信、能承認、能接受了，他信着信着都懶得搭理這事了。所以當你交通説這是神的公義、這是神的全能主宰，人應該順服，人應該認識，敵基督表面上不吱聲，不發表任何觀點，内心却産生了反感，不想聽、不願意聽，有的站起來就走。在聽道的時候，在其他人交通神話的時候，在弟兄姊妹熱火朝天地交通自己的經歷見證的時候，他在幹什麽？喝茶水，看雜志，玩手機，聊閑話。他在用這些無聲的行動來抗議、抵觸，試圖用自己的這些行為來證實神所作的這一切都没用，「你們只是自圓其説，只是自己騙自己，神、真理根本不存在，人類蒙神拯救根本就不可能！」在他眼中，相信真理、能順服神、相信神能拯救人這一事實的這些人都是傻子，都没頭腦，都上當受騙了。他相信命運是掌握在自己手裏，不能靠别人擺布，人不是木偶，人有思想，人有獨立思考問題的能力，如果一個人連自己的命運都不能掌握，那這個人就是廢物、就是下等人，所以無論如何他也不願意把他的命運交在神手裏讓神掌握。這是敵基督對于神所作一切事情的態度。他從始到終就是一個旁觀者、不信派，充當了撒但的差役，是一個攪局的、混飯吃的，是混進來的惡者。