4．解剖敵基督如何控制人

控制人，這也是敵基督做事的其中一種手段。那他怎樣控制人的呢？敵基督控制人的手段可不止一套，有好幾套，你們有没有見識過？有些人没當過帶領，但他有控制人的欲望，這就是敵基督的苗子。不管他歲數大小，不管在什麽地方，不管在什麽事上，他都想控制人，就是在吃飯、幹活的事上，在各種業務、專業這些事上，他都想讓人聽他的，誰不聽也不行，他想在教會中掌權的欲望想控制都控制不住，他覺得這是在盡責任、盡義務，是分内的事，他絲毫感覺不到這是野心欲望，是敗壞性情。那敵基督是怎麽控制人的？比如他當選為帶領了，第一天就琢磨，「這些人吃飯、作息都没規律，這需要作的工作多呀，我這當帶領的責任重大，擔子重啊！」他在屋裏憋了一天，寫了兩三頁的内容。什麽内容呢？首先，關于吃飯。吃飯得定時、定點、定量，早晨六點半，中午十二點半，晚上六點半，就這三個時間段吃飯，不能早也不能晚，不論什麽情况必須準時，颳風下雨都一樣，違背了就没飯吃。然後，關于作息時間，這可是大事。早晨六點必須起床，不管晚上睡得多晚也必須得起來，中午一點吃完飯休息，晚上十點鐘準時睡覺。吃飯、睡覺的時間都規定完了，還有很多具體規定。比如，吃飯必須在指定的地方吃，吃飯的時候不許出聲，每個人該穿什麽樣的衣服，等等。這規定得多細，比神家行政規定細多了。這些生活中的小事不涉及真理，只要生活起居、飲食有規律、合適，對健康没有害處，按這個原則就可以，不需要細規定。那為什麽他能規定得這麽細呢？他説：「人不管不行，這些事在神的話中從來没有提過，没有這些細節，咱們就生活得散漫，没有規律，没有人樣。現在我做帶領了，你們有救了，你們就不是散羊了，就有人管了。」衣食住行大小事都規定完了，然後他又告訴你一個「秘密」，説：「這些具體的生活細節神的話從來没説過，神不説不等于咱們不應該知道，神没説的這些細節的事，咱們人就得把這工作作了。」他在神的話以外自己又制定出一些條條框框，似乎是很細節的明文規定，用這些來代替真理，用這些來帶領人。這些具體的明文規定發下去之後，就讓人去守他那些所謂的規矩，一旦别人不守、不聽或者忽視、違背他就對付，對付完還得讓人接受，讓人從神領受。他用這些東西來代替真理，用這些東西來帶領人，人會走向什麽道路？人只會守規條、守儀式，只會走形式。在這樣的帶領下，人在觀念中會誤認為「把外表規條守好了，形式守好了，能守好起床、睡覺、一日三餐的時間，那我是不是就實行出真理了？以後是不是就蒙拯救了？」蒙拯救就這麽簡單嗎？真理就這麽好得嗎？真理只涉及人的行為嗎？不是。敵基督把人的性情變化、明白真理、實行真理當成什麽了？當成遵守公共秩序、當成遵守國家的法律一樣，還讓人誤認為這些條條框框比神的話還高，比神的話更具體、更實際。事實上，他是用這些東西來迷惑人、控制人，把人的行為控制得嚴嚴實實。他不是用真理來解决問題，不是讓人按着真理原則生活、做事、盡本分，而是人為地總結出一些條條框框、規章制度來讓人遵守，目的是為了什麽？讓人對他服氣，讓人覺得他高明，讓人藉着實行、遵守這些條條框框來服從他的帶領，這樣他的目的就達到了。他想藉着約束、規範人的行為來達到控制人的一切的目的。也可能從他做事的出發點來看，没有明顯地想要得着地位，但是最終達到的後果是把人控制了，人完全按着他制定的條條框框去生活、去做事，真理在人心裏還有地位嗎？没有了。敵基督這樣的人不通靈，不明白真理，你跟他一起過教會生活，他今天告訴你這麽做，明天告訴你那麽做，根本不會交通真理原則，就是給你一些規條讓你守，你守得還挺累，但不守還不行，他不可能讓你自由釋放的。這是敵基督控制人的一種方式。

敵基督控制人主要是控制什麽？（人的思想。）對了，主要是控制人的思想。他并不是只控制人的説法與做法，他打着交通真理的旗號，用一些空洞的理論與巧妙的詭辯來迷惑你，達到控制你的思想，讓你聽從他的按照他的來，這就叫迷惑人、控制人。如果你不按他的説法去做，你心裏就會感覺像違背了真理一樣，心裏還感覺虧欠他、對不住他，這就是已經被控制了。但是，你若不實行真理、不順服神，心裏會不會感覺虧欠神呢？如果不會，那你就是没有良心、没有人性的人。你不實行真理反而能順從敵基督，心裏都没有不安的感覺，一點兒良心責備都没有，這就是被敵基督控制了。敵基督控制人有一個最常見的現象，就是在敵基督掌權的範圍内只有他一個人説了算。他要是不在，誰也不敢拿主意，誰也不敢拍板定案；他要是不在，其他人就像是没娘的孩子似的，不會禱告尋求，也不會在一起商議，就像木偶、像死人一樣。敵基督常常説哪些話迷惑人、控制人，這裏就不細説了，肯定是有許多説法、有許多手段的，達到的後果在受迷惑的這些人身上就能體現出來。我舉個例子。有幾個人素質一般，并不是太差，盡本分也有忠心，很少消極，但跟敵基督在一起配搭盡本分一段時間，就對敵基督産生依賴了，什麽事都喜歡聽從敵基督的，敵基督成了他們的主心骨了，一旦離開這個敵基督，他們什麽事也做不成。敵基督如果不在，他們盡本分就停滯不前，有問題也交通不出結果，就只能等待敵基督來解决。其實，按照這幾個人的素質、頭腦還有經驗、閲歷，在没有被敵基督控制之前他們是能處理這些事的，但是被敵基督控制之後，這些人一旦離了他，没有一個人敢拍板作决定，也没有人能拿出一個明確的方案來處理這事，這些人的思想就像被禁錮了一樣，有點半植物人的性質。這些人能有這樣的表現，控制他們的敵基督都做了哪些事？肯定得有一些明顯的説法、言論是讓他們心服口服的，也肯定有一些説法、觀點或者做法是讓人贊成的。但敵基督絶對是没有真理實際的，他們的説法、觀點再對也是為迷惑人的，絲毫不代表他們有真理實際。有些人能佩服敵基督是因為敵基督的確有些恩賜、有點才幹，但這些東西并不代表人有真理實際，那些崇拜敵基督的人就是因為没有真理不會分辨人，所以他們才能崇拜敵基督，甚至崇拜一些屬靈的名人偉人。有些人雖然也能受敵基督迷惑，但這只是暫時的，等有一天他們真看出來敵基督只會講屬靈理論却實行不出真理，没做一件維護教會工作的事，真是假冒為善的法利賽人的時候，就會弃絶敵基督、恨惡敵基督的。敵基督憑着恩賜、口才迷惑一些不明白真理的人，這樣的事例太多了。比如，你提出一條合理建議，大家應該圍繞這個對的方案繼續交通，這是正確的路途，這是對本分忠心、負責任，但是敵基督心裏就琢磨，「你那個方案我怎麽没想到呢？」在他内心深處承認這個方案是對的，但是他能不能接受？出于他的本性，他是絶對不會接受你這個對的建議的，他一定會想方設法把你這個方案否了，然後再另立一個方案，讓你覺得自己的方案哪兒都不行，還是他的方案好，覺得還是離不了他，只有他作工作大家才能發揮作用，他要是不在就什麽工作也作不好，人離開他就都成了廢物，做不成事。敵基督做事的手段就是總標新立异，總唱高調，别人説得再對也不行，他也得否了，即使别人提的建議和他的想法一致，但只要不是他先提出來的，他是絶對不會認同、采納的，而是會想方設法地貶低，然後否定、定罪，一直説到提建議的人覺得自己的想法不對，承認自己錯了，他才善罷甘休。敵基督這類人就喜歡樹立自己、貶低别人，達到讓别人都崇拜他，以他為中心，只允許他自己一花獨放，别人都只能做緑葉陪襯他，他説什麽、做什麽都是對的，别人説什麽、做什麽都是錯的。他常常提出一些新奇的觀點來否定别人的觀點、做法，對别人的意見挑毛揀刺，把别人的方案給攪了、否了，這樣人就得聽他的，按他的辦法去行。他用這種方式、手段不斷地否認你，不斷地打擊你，不斷地讓你覺得自己不行，從而讓你對他越來越臣服，越來越高看、仰慕，這樣你就徹底被他控制了。這就是敵基督制服人、控制人的過程。

敵基督迷惑人、控制人是有多種手段的，不是使個眼色、説幾句話人就聽他的了，絶對不是這麽簡單。他無論是控制人還是控制一方面權力，比如人事權、財務權、話語權，他會采用不同的手段，絶對不是偶爾地做一下，而是一貫地顯露自己、見證自己，直到大家能佩服他、選舉他，然後權力就到手了，他是經營了一個時期才達到目的的。敵基督迷惑人、控制人還有一種手段，就是通過不斷地顯露自己讓大家了解他，讓更多的人知道他曾經為神家作過的一些貢獻。比如他説：「以前我想了一些傳福音的方法，傳福音的果效就好一些了，到現在有些教會也在推廣這種方式。」其實各地教會都總結了不少傳福音的經驗，但敵基督却不斷地炫耀自己曾經作的對的决策和立過的功勞，在各處都告知、强調、重複這些事，達到人盡皆知。他的目的是什麽？就是樹立自己的形象、樹立自己的威望，讓更多的人贊成他、擁護他、仰望他，只要有事都去求告他。這是不是就達到了敵基督迷惑人、控制人的目的了？多數敵基督都是這樣做的，都充當了迷惑人、牢籠人、控制人的角色。無論在哪處教會中、哪個人群中，在哪個工作場合中，只要有敵基督出現，多數人都會不知不覺地崇拜他、仰慕他，只要臨到難處感到迷茫需要人帶路的時候，尤其在關鍵事上需要作决策的時候，多數人都會想到有恩賜的敵基督，心裏覺得，「要是他在這兒就好了，唯有他能出謀劃策幫助我們渡過難關，他的主意最多、辦法最多，他的經驗最豐富，頭腦也最靈活」。這些人能崇拜敵基督到這個地步，這是不是與敵基督平時的顯露自己、賣弄自己、表演自己有直接的關係？他如果説話做事表現沉穩，是埋頭苦幹的人，是少説話多做事的人，從來不張揚、不顯露自己，更不炫耀自己，那他就不能達到迷惑人讓人都看重他、仰望他了。為什麽有些比較誠實的人，能够實行真理、埋頭苦幹的人很少被選舉為帶領工人呢？就是因為多數人没有真理實際，也不善于分辨，人都喜歡有恩賜、能説會道、好顯露自己的人，對這樣的人都特别羡慕、特别贊成，都喜歡接觸，這樣敵基督自然就成為多數人崇拜仰望的對象了。不管怎麽説，敵基督控制人是有一套手段的，而且他們不惜花費時間、花費精力去經營他們的地位，經營他們在人心中的形象，最終達到他們能够控制人的目的。達到控制人的目的之前，敵基督是怎麽做的？他心裏對地位的態度是什麽？他不是一般的喜愛、羡慕，而是蓄謀已久，存心要得到，他把權力地位看得特别重要，認為地位是達到迷惑人、控制人必須具備的條件，只要有了地位，享受一切福利就順理成章了。所以，敵基督迷惑人、控制人都是經過苦心經營達到的，絶對不是無意中走到這條路上的，他做一切的事都是有目的、有存心的，都是處心積慮的。敵基督得到了權力，達到了控制人的目的，對他來説就是收穫，這是他心中最願意看到的成果。他追求權力地位是有存心、有目的、有意圖的，也是苦心經營的，就是他在説話做事的時候目的性、意圖性特别强，目標特别明確。比如，他炫耀自己曾經做過哪級帶領工人、傳福音得過多少人、他傳福音有哪些經典方式，跟大家炫耀他的這些經驗和資本。他炫耀的時候心裏是怎麽想的？他的出發點是什麽？他要講哪些話，真話假話摻在一起該怎麽講，他心裏是不是有盤算？他不是隨意亂説，他説什麽話都是有目的的，絶對不是只説幾句話吹嘘自己而已。他説的話很可能你聽起來特别有分寸，有的放矢，分寸掌握得特别好。比如：他看見有的人明白真理，他心裏就有戒備，不敢在人面前隨意亂説亂做，怕被分辨出來，他就老實一些；如果這些人是初信的或者是普通信徒，他就琢磨針對這些人得説什麽話；如果這些人都是帶領工人，他就琢磨針對帶領工人一類的人該説什麽；如果這些人是懂業務的，他就琢磨跟這些人該説點什麽。他在外面的事上特别精明，他知道對什麽人該説什麽話、該怎麽説，這些都分得特别清楚。就是説，敵基督這類人做事的時候都是有意圖的，他的言行舉止甚至説話的措辭都是有意圖的，他不是一時的敗壞流露，或者身量幼小，或者愚昧無知，走到哪兒亂説話，絶對不是這樣的。通過他們的手段，他們的做事方式、説話的措辭來看，敵基督這類人很詭异、很邪惡。他們為了自己的地位，為了達到能控制人的目的，有機會便顯露自己，見縫插針，什麽機會都不會錯過。你們説，這樣的人到我面前會不會流露這些？（會。）為什麽説會呢？（他的本性實質就是好顯露。）敵基督只是單純的顯露嗎？他顯露自己是為了什麽？他是要得到地位，意思是：「你不知道我是誰吧？你看我曾經做過的事，這好事是我做的，我對神家貢獻不小。你既然知道了，是不是得再交給我點更大的工作呀？你是不是也得高看我呀？你做什麽事是不是也得倚仗我呀？」這是不是有目的？敵基督不管是誰他都想控制。控制的另外一種説法叫什麽？擺布、玩弄，就想支配你。比如，弟兄姊妹都稱贊某件事做得好，敵基督就立刻説是他做的，讓人都感謝他。真有理智的人會這樣做嗎？絶對不會。敵基督做點好事總想讓人都知道，都高看他、稱贊他，這樣他就滿足了。敵基督不管做什麽事都想得着人的誇奬、人的崇拜，為這個受什麽苦他都願意。敵基督為了地位權力不會放過任何機會顯露自己，哪怕顯露得很愚蠢，哪怕顯露的手段很拙劣，讓人很鄙視，他也不會放過這樣的機會。同樣，他為達到控制人的目的也是不擇手段的，也是不厭其煩地為此下功夫，煞費苦心、絞盡腦汁地去謀劃。他自己做點好事就不斷地到處炫耀、顯露，别人做過好事他就忌恨，還會想方設法地把好事安在自己頭上，或者説他也有份，好給自己臉上貼金。總之，敵基督控制人是有手段的，絶對不是一時的詭詐，更不是偶爾地做一兩件事，而是做很多事、説很多話。他們的話語帶着迷惑性，他們的做法也帶有迷惑性，他們做這些事、説這些話的最終目的就是控制人。

敵基督控制人的目的是為了什麽？就是為了能在人心中有地位、有權威。有了權威、有了地位他們就能享受地位之福，享受地位給他們所帶來的各種利益。比如，天氣熱的時候，别人住在没有空調的屋子，而他就可以住有空調的屋裏；吃飯的時候，别人都是一份菜一份飯，他就得加點肉，再加個湯；别人進屋没地方坐，都得坐地上，只有一把椅子還得留給他。這些特殊待遇就是地位帶來的，他們就喜歡貪享地位之福。當然，這些利益、享受遠遠大不過他們的野心，他們不僅僅需要地位給他們帶來的這些福利，而且也需要地位給他内心世界帶來的虚榮與滿足感、安全感。被敵基督迷惑、拉攏、控制的人都有哪些表現？他們會互相攀比地位權力，攀比恩賜、本領，還比較家庭背景、出身，比誰的鬼主意多、誰的頭腦靈活。宗教裏的敵基督在一起還比誰禱告的時間長，這個人禱告十分鐘，那個人就禱告二十分鐘，一個聚會什麽也没做盡禱告了，就像佛堂裏的人念經似的，絮叨個不停。這樣的禱告神聽嗎？就看他們的禱告聖靈就不作工。他們禱告就比誰禱告時間長，誰禱告聲音大，能壓過别人，這是不是神經病啊？他們做的事都不可思議、不可理喻。被敵基督迷惑、控制的人主要就是這些表現，敵基督帶領人就結這樣的果子。所以，你要是被敵基督迷惑、控制，你就能仰望他、跟隨他，凡事聽從他的，别人誰説也不行，就是神説一句話也不聽，你就有這些表現。敵基督把人控制了，就等于撒但在人身上掌權了。你被撒但控制了，心裏有人的地位、有撒但的地位了，聖靈就不作了，離弃你了。你不是喜歡跟隨敵基督嗎？你不是喜歡仰望他嗎？你不是喜歡接受他的控制、擺布嗎？那就把你交給他。敵基督説什麽你都認為是真理，那你就聽他的，你就跟他走吧，把你交給他，不過後果你得自負，到有一天你没有蒙拯救，你不要找神，不要埋怨神，這與神無關，這是你自己的選擇，你得為自己的選擇付出代價。

敵基督控制人這方面的表現交通得差不多了，人必須得明白什麽叫控制。有的人外表看還在跟隨神，聽神的講道、吃喝神的話，過教會生活，也在盡着本分，没離開神家，但為什麽被敵基督控制了呢？主要是因為没有真理，先被敵基督迷惑了，然後又特别崇拜敵基督，才導致被敵基督控制了。什麽叫控制？就是被他左右、束縛住了。雖然你在盡着本分，但在盡本分中尋求真理原則的時候被敵基督迷惑了，敵基督的説法、觀點越合乎你的觀念想象你就越覺得對，覺得合乎真理，你就不再尋求真理原則了，你自己也不願再獨立思考了，也不根據神的話去實行了，你就覺得敵基督的觀點絲毫不錯，心裏完全印證了。這樣一來，你若真按神的話去實行反而心裏就不安，就不踏實，就覺得這樣做對不起敵基督，絶不能這樣做。這是不是被敵基督的説法、觀點完全束縛住了？你做事不會根據神的話去判斷、去尋求、去遵守，你不會了，也不敢了。為什麽不會、不敢了呢？敵基督没發話，他没給你决策、下斷案，没告訴你結果，没給你指路，你就不敢按你領受的去做，你怕走錯、怕做錯。這是不是被控制了？你怎麽總是那麽怕呢？難道神的話説得不清楚嗎？神的話没告訴你原則、没告訴你怎麽做嗎？你為什麽不聽神的話，非得聽敵基督的話？這就是被敵基督迷惑了、控制了。比如，我告訴一個人壘一堵墻，壘多高多長、壘在哪兒都告訴他了。敵基督來了，説：「這堵墻這麽高行，但是這裏有個問題，如果這麽壘的話，風一颳能不能倒啊？」他一聽，「是啊，能不能倒呢？神也没説，那我就先不壘吧。」我去了一看，説：「你怎麽不壘呢？都多少天了還没有壘起來，這不是耽誤事嗎？」他説有人提了一個問題，説怕風颳倒。我又告訴他，要是怕風颳倒就用根柱子支着，他記住了。之後，敵基督又來攪擾他，「支一根柱子能行嗎？得兩根吧？」他一琢磨，神説用一根，没説用兩根，他就又不知該怎麽辦了。被敵基督這麽迷惑、攪擾後，前面我説的話全白費了，這活兒他就幹不下去了。這是不是等于被敵基督控制了？你做這事應該聽誰的？（聽神的。）那神説話你為什麽没聽呢？你是不想聽嗎？你想聽，但你被敵基督的一種邪説謬論給迷惑了，這一迷惑你就順從了敵基督，就等于被敵基督劫持了。你的行為、你的思想如果是被他束縛了、捆綁了，這就叫控制。最後你的本分没盡上，你也没順服神，没聽神的話。這個後果是誰造成的？是你的愚昧造成的，也是與敵基督的迷惑、攪擾、控制分不開的。那敵基督在這兒横插一杠是什麽意思？他是想顯示他的高明，意思是「神讓你在這兒壘墻，你瞎聽什麽啊？你的思想怎麽那麽簡單呢？在這兒壘墻，風一颳不就倒了嗎？你聽神的就没有聽我的準，你得聽我的。你聽我的我就高興了，你要是聽神的，我心裏就不痛快、就不高興。你聽神的那還了得，那把我放在什麽地位上了？」他不直接這麽説，他在中間横插一杠，有意這麽攪和，攪和完之後這事就辦不成了，還顯得他高明，他就樂了。神讓人壘墻，人就應該盡快把墻壘起來，但現在的結果是墻没有壘起來，這個結果是誰造成的？是敵基督造成的，人被敵基督迷惑、攪擾、控制了。這就跟蛇引誘亞當、夏娃一樣。神告訴亞當、夏娃，「分别善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死」，神這話是不是真理？是真理，不需要你明白這裏的意義是什麽，只需要你聽話、順服。無論什麽情况下神的話不能變，神讓怎麽做就怎麽做，不要分析，雖然你不明白，但是你得知道神説的是對的，這個定義你心裏得知道。就是説，這個真理你首先得知道，不管神的話合不合你觀念，不管你明不明白，你就是再糊塗，神的話你得守住，這是你的職責與本分。你把這個定準了，撒但再來引誘你的時候你應該怎麽做？持守神的話，遵行神的道，這是第一要則，别管撒但怎麽説。那亞當、夏娃聽了蛇的話，最後的結果是什麽？被撒但迷惑了、控制了。撒但説了一句似是而非、含混的鬼話就把亞當、夏娃的行為左右、控制了，這個結果是神不想看到的。蛇説那句話的目的是什麽？就是想通過它的這句話擾亂人的思想、左右人的行為，讓人不聽神的話、弃絶神的話，當人有了這個活思想之後，就按照它所指的那個道去做。撒但的目的是什麽？就是「神説的話你别聽，你得聽我的，你得吃這果子」。神的意思是不讓吃，撒但的意思是讓吃，最終亞當、夏娃有没有吃？（吃了。）這就是撒但把人控制了。你聽了敵基督的鬼話就能被攪得暈頭轉向，不知道東南西北，就能不聽神的話，那你的行為與思想是不是被他左右、控制了？這就是控制的意思。你們有没有碰到過這樣的情况？有一些居心不良的人看你做一件事挺順利，要有成果了，要顯出你了，他一看在這事上他也參與不了什麽，如果顯出你就顯不出他了，他就提出一些似是而非的觀點或者問題來迷惑、攪擾、控制你，結果你糊裏糊塗的，覺得他的話也對，就不知道怎麽辦了，本分進行不下去就停下了，你這不是傻嗎？當初你没有被迷惑的時候還挺清醒，知道該怎麽做，他一攪擾，你就渾了，不知道該怎麽做合適了，這是什麽問題？（受迷惑了。）容易被敵基督、撒但迷惑、控制的人就是愚昧的人、渾人。關于敵基督迷惑人、控制人的這些表現交通得是不是够具體了？應該能聽明白了，然後就應該在臨到事時對照各項真理來反省自己的言行與實質，同時認識、分辨身邊所發生的人、事、物，來達到對真理更透亮，對各類人的本性實質認識得更準確。

現在你們很多人都是剛剛接觸到各項真理的具體情形表現，為什麽説是剛剛接觸到呢？就是剛剛明白點細節，離真正的進入還有一段距離，不是明白了就等于進入了，你明白了只是在你心裏對這些事的概念、定義理解相對準確一些，跟真理相吻合一些了，但是離你個人的進入還遠着呢。不是説你聽明白了，認識到了，能結合自己的情形了，也能結合自己身邊的人事物了，你就有進入了，這是兩碼事。人蒙拯救達到性情變化是從明白各方面真理開始的，進入真理實際也是從實行各項真理開始的。如果你們在各項真理的認識與進入上有一定的基礎，我讓你們舉例子時，你們馬上就能想到自己身上的表現或者看到、經歷到的一些事，那我交通起來就省事多了，就不用説得那麽細了，因為你們已經經歷到了，能够得上。但是現在我一問你們，你們都得現想，還得在記憶裏現翻、現找。我一看你們對這些事不知道、没有閲歷，那我就得細説，把這些事中心、核心的東西，實質性的問題都講透，讓你們對各項真理的細節有一個基本的理解，在實行的時候對概念性、定義性的東西就不會混淆，不會偷换概念，也不會覺得太複雜了，就是一項一項能分清楚了，這樣再交通起來就容易了。現在你們還够不上，我就總得細説。咱們聚會交通的這些内容你們能揣摩消化多少？如果只有百分之十，那你們根本没有什麽身量，如果有百分之三十的話，那只是理解了一些，要是達到百分之五十，你們就有一定的身量、有一定的進入了，如果達不到那就没有什麽進入。明白了吧？我這麽交通你們如果還聽不懂，那就是素質太差了，没法明白真理了。好了，今天就交通到這兒吧，再見！

二〇一九年四月十七日