加拿大教會敵基督事件處理完之後，有些人就覺得，「這些人盡本分好幾年，就因為出現了敵基督攪擾就被隔離了」，他的危機感就來了，「哎呀，頭一回看見神發怒咒詛人哪，連敵基督的同夥、幫凶、隨從都不放過，真是六親不認哪！平時都常説神愛人、憐憫人，這一發怒也真够人受的！」心裏開始打鼓了。你們説有這想法對不對？（不對。）為什麽説不對？這事應該怎麽對待？你們聽道幾年了？是不是至少都五年以上了？那咱們之間在很多事上，尤其是在一些原則性比較明顯的事上應該能達成共識了吧？（是。）什麽叫共識呢？就是有一種默契，我作一件事，没告訴你們原因，你們心知肚明是因為什麽，能理解，能接受，也能從正面去領會，這叫默契。這個默契是怎麽來的？人聽道多了，明白真理達到一定程度，彼此之間了解多了，我把很多事都説清楚了，我的觀點、我的想法、我作事的原則，還有需要你們明白的、需要你們做到的，這些我都告訴你們了，我就是這樣的觀點，然後你們把我的觀點接受進去，照着我的觀點去對待事物、對待本分、對待信仰、對待生活、對待人，咱們之間的默契是不是就越來越多了？（是。）那在處理加拿大教會的問題上咱們有没有達到這樣的默契？今天我要是不解釋這一番話，咱們之間的默契達到什麽程度了？「殺一儆百」「殺鷄給猴看」，這是不是默契？（不是。）我説這些人聽道也挺多年了，我作這麽一件事，怎麽在這些人中間能引起這樣的反應呢？你們説，聽到他們這樣的觀點我是什麽心情？居然能有人説出這樣的話，我都為這事感到可悲呀！你説該不該有這樣的感覺？（應該。）為什麽説就應該呢？就是這種説法、這種觀點、這種認識法、這種理解法不應該存在，也不應該出現，結果現在出現了，就出乎我的預料，跟我的評估、預料差距太大了，我為這事感到耻辱啊！有人會説：「有那麽嚴重嗎？這是不是有點小題大做啊？」我跟你們説，這事不算大，可也不算小。人從開始信神，你承認神是你的神、是你的主，你要吃喝神的話，你要跟隨神，你要接受神的擺布安排，要順服神所要求你的一切，從那一天開始你就與神之間建立起關係了。在建立起這個關係之後，有一個最重要的問題存在人與神之間，什麽問題呢？就是如果人對神所作的、所行的不能够接受，也不能够認識，更不能够主動地去尋求、去理解的話，那你與神之間的關係分分秒秒都存在着危機。這個危機存在就意味着什麽？無論你吃喝多少神的話，無論你打算怎麽順服神，這個危機只要存在一天，你想要跟隨神的這個事實、你想要接受神拯救的這個願望就有可能會破滅，會不成立，會變成一種幻想。為什麽這麽説呢？只要人跟神的關係不正常，只要存在這個危機，你與神的關係還會保持正常嗎？那樣你與神的關係到底是一層怎樣的關係？是相合的關係？是親人的關係，還是同事的關係？到底是一種什麽關係？只要你與神的關係存在危機，你就能隨時隨地論斷神的所作所為、誤解神的所作所為，以至于達到你能對抗、拒絶接受神所作的。這是不是危險？這個危險是怎麽産生的？就是因為人不認識神。咱們先不從積極方面説，先從消極方面説。比如，你看待神永遠用一種眼光，你覺得神就是一個世上的君王，就是一個最大的官員，就是一個至高無上的、在地上有權力的人，在你心目中永遠認為神就是在這樣位置上的一個人，在這個基礎上，你對神所作的、所説的會用哪種角度去看待？我舉幾個例子，你們可能就能明白我説的這個角度了。世上有這麽一句話，「伴君如伴虎」，那有没有一些人把這句話用在跟神之間的關係上？（有。）有這樣的人，很多人都是以這樣一種角度來看待神。還有剛才説的「殺鷄給猴看」，這是不是也是把神看為一個世上的君王或者是有權勢、有地位的一個人？（是。）因為他這樣看才能這樣認識，因為他與神之間是這種關係，他這麽看待神，這麽理解神的身份與地位，所以他才能用對待世上有地位的人的眼光去看待神，這是自然而然的。還有一句話，「卧榻之側，豈容他人鼾睡」，就是形容世上的君王，有地位、有權勢的那些人的做法。你們有些人可能知道或者是接觸過這一類人，可能你們也會把這些話用在神的身上，就是當神作一件事或者是説一句話，你可能會結合那些話用那樣的眼光去看待神。你用那樣的眼光、站在那樣的角度看待神，那你與神之間的關係到底是怎樣的？是對立的。不管你心裏對你心目當中的神多麽景仰、懼怕，多麽能順服、能俯首稱臣，無論你的態度是怎樣的，你與神之間的關係其實還是對立的。這話就這麽説可能你們覺得有點抽象，但是你們細琢磨琢磨，是不是這麽回事？就一個加拿大教會的敵基督事件，我這麽處理完了之後没跟你們説細節、詳情還有處理他們的原因，有很多人就擔心自己的前途命運了。這個擔心來自什麽？就是來自人對神的誤解，人不認識神，根源是在這兒呢！如果你們對神的認識與神的實質是相符的，比如説，你對神的公義、權柄、智慧的認識是符合真理的，那無論神作了什麽事，即便你不明白這裏面的緣由，也不明白神的心意，你會不會誤解神？不會，絶對不會。我處理完加拿大教會的事之後，有些人説：「這是要殺鷄給猴看，想震懾我們。」説這話的人是怎麽回事？這話合不合乎真理？這是不是正確的認識？（不是。）為什麽説不是？我跟你們説一句最簡單的話，就是他這個認識法與實情不符，事實不是那麽回事，這就是誤解了。這話簡不簡單？（簡單。）那你們解釋怎麽那麽費勁呢？我没那麽想，没想要震懾誰。多數人這些年盡本分的果效都在不斷地提高，那他們盡本分合格了嗎？没達到合格，但這些人是在達到合格盡本分的過程中，有些小問題我都不追究。在這個過程中，有些人攪擾，或者有些人拖沓，或者有些人中間也出現一些小問題，但是整體來看還不錯。但有一點别忘了，咱們是來盡本分的，無論多麽勞碌或者受了多少苦、臨到多少修理對付，咱們都感謝神，是神給了人這個機會，讓人能經歷各種環境，有了各種體驗與經歷，這都是好事，都是為了讓人明白真理。那你們擔心什麽？你們防備誰啊？用不着這樣，你就正常地追求真理，找準自己的位置，把自己的本分、自己分内的那些活兒做好就行了，對你們要求不高。

加拿大教會出現敵基督攪擾的事，以至于他們走到今天這個地步，我忍他們多長時間了？我不是一點不知道他們的實情，我忍了很久了。忍到什麽程度了？他們多長時間做不出成品活，工作没有進展，都是不務正業、任意妄為，放蕩不受約束，早就該被處理了。你們如果也能任意妄為、不務正業，那就别等我處理你們，你們自己主動辭職，這多體面哪。這麽做對不對？也不對，你們别總惦記着走，得安心扎根在這兒，把自己的本分盡好，不管能不能盡好，至少把心盡到，最後能交上一份完整的答卷，别做逃兵。有的人説：「我素質差，文化又低，也没有才幹，性格又有缺陷，盡本分還總有難處，萬一做不好被撤换，這可怎麽辦啊？」你怕什麽呀？這工作是你一個人能完成的事嗎？你只是擔一個角色，并不是讓你承擔全盤，你把你該做的擔起來就行了，這不就盡到責任了嗎？多簡單的事啊，你總猜忌什麽？你怕樹葉掉下來砸腦袋，先考慮自己的後路，這是不是没出息啊？什麽叫没出息呢？就是不思進取，不願意盡上全力，總想混飯吃，還想享受得好，這樣的人就是廢物。有的人心眼兒太小，用成語怎麽形容？（小肚鷄腸。）小肚鷄腸就是小人一個，凡是小人都能以小人之心度君子之腹，把别人都看成跟他一樣自私卑鄙，這樣的人就是没出息的人，即使信神也不容易接受真理。人信心太小是怎麽造成的？就是不明白真理造成的。你明白的真理太少、太淺，不能足以達到使你理解神所作的每一樣工作、神所作的每一樣事、神對你的每一樣要求，不能够達到這個，你對神就産生了各種各樣的猜忌、想象、誤解、觀念。你心裏存的都是這些，你對神還能有真實的信嗎？你們没有真實的信，所以你們心裏總是忐忑不安，擔心不知什麽時候撤换你們，你們心裏害怕，「説不定什麽時候神來我們這兒視察呢」。你們放一百個心吧，你們只要把神家交給你們的活兒做好了，即使你們追求真理差點兒、生命進入差點兒，我都不追究。對于你們聚會聽道怎麽樣、教會生活怎麽樣、吃喝神的話怎麽樣，我不監督你們這些事，我也不去打擾你們的工作。為什麽不打擾你們呢？有幾個原因。一個是你們各方面業務比我熟悉，在這幾年的工作過程中，你們的經驗或者是業務方面應該都有提高，都總結出一套方案，無論是字面上的還是口頭上的，應該都總結出一些條條框框。我不知道你們的工作模式是什麽，我不想打破你們的工作計劃和你們工作的方式。你們就按照你們的風格或者規律，或者條條框框，怎麽做順手、方便，怎麽做大家在一起都自由釋放，工作效率高，你們就怎麽做，就是給你們充分的自由。即便有時我到教會中走走也是繞着走，不讓你們看見，盡量讓你們自由釋放。這是因為什麽呢？大家對業務都不熟，需要在學習的過程中逐漸摸索，人無論是學習業務還是進入真理都有自己的進度、自己的效率，你趕鴨子上架不行，人必須得經過一番過程，經歷失敗、挫折或者是得點教訓，然後逐漸地在方方面面都總結出點路途了，掌握一些原則了，就有長進了。你們有你們的工作風格，有你們自己的方式，我不便打擾。所以説，我很少參與討論你們工作上的這些事。這是鑒于你們那方面的原因。還有一個主要的原因是鑒于我這方面的。我跟你們説實話，就你們能看到的或者能想到的，無論是業務方面的還是涉及到藝術方面的，更甚至是涉及真理方面的，我看你們都很淺，我要是對你們拔苗助長你們能不能受得了？你們受不了。按我的意思，我要是在你們中間作事的話，我的要求會高于你們現在實際的業務水平與你們實際的生命進入的身量。我不想那麽作，一方面是我很累，另外你們也很吃力，咱們雙方都會出現尷尬的場面，這不好，這是我不願意看到的。這就是我心裏的想法，實情就是這麽回事。這兩方面原因，一方面是你們自己的原因，一方面是我有我的想法，所以我就這麽處理。這麽處理很適合你們逐步地成長。生命進入方面，有神話語書籍，有各種聚會、講道，還有帶領工人澆灌扶持，你們能吃喝、能得供應的東西太多了。再一方面，人生命成長的過程就像種子撒在土裏，經過澆水、施肥，然後逐漸發芽、成長，到最後結果，它是一個很緩慢的過程。當然，這個緩慢的程度可能比一粒種子從發芽到結果這個過程還要慢。因為什麽？人裏面有很多實際、客觀的原因，人有敗壞性情這就不説了，就是因為人有惰性，還好消極，人懶惰，對待真理、正面事物很麻木、很遲鈍，另外，人本身就不喜愛正面事物。所以説，人往真理方面進入，能達到生命進入，那純屬就是走上坡路，逆水行舟。讓人隨大流、混飯吃，追求世界、隨從潮流，這叫順水漂流，這很容易，而且從主觀上人也特别願意這麽做。但是讓人去追求真理，做正義的事，做一個有正義感、能做正事的人，那就很費勁，他得背叛自己的主觀意願、背叛自己的情緒、背叛自己的觀念，還得背叛自己的懶惰等等這些反面的、消極的東西。面對不合自己想象的人或者工作夥伴，或者是環境，甚至聽到扎心的話、難聽的話，還得靠禱告勝過，所以他信神走追求真理的路阻力是特别大的。除非這個人特别有心志，追求真理的勁特别大，他經歷一兩年就能看見一些長進，否則的話，人要是由着自己的性子，就是順其自然，他長進是很緩慢的。説不定多長時間臨到一件特殊的、對他來説意義非凡的事，他接受了教訓，得到了對付修理，内心深處受到了極大的傷害與觸動之後，才能讓他的生命進入有一點轉機。這個轉機能不能使他達到有長進呢？還不能，還得看他在這個期間怎麽往真理上尋求。如果他是一個只會講理、貪享肉體安逸、不太喜愛真理的人，那這事對他來説只是得到一個外表的教訓而已，還達不到明白真理。根據人生命長進的緩慢程度，我跟你們相處就保持這樣的距離，采取這樣的方式，你們説合不合適？（合適。）這對你們來説很有益處，最起碼你們是輕鬆的。我不會額外給你們加什麽擔子，整天看着你們、盯着你們，二十四小時都不放鬆，讓你們「頭懸梁，錐刺股」，我不人為地那麽作，我讓你們順其自然。順其自然就等于你們可以放縱了嗎？（不是。）那為什麽我能放心大膽地不看着你們？有聖靈鑒察。另外，人要是追求真理的人，他有這樣的需要，他内心深處願意追求真理，你不看着他也追求，他就是正派人，務正業；他如果不是正派人呢，你看着也没有用，你看着他也就是在表面應付你，等你一時没看到，他該怎麽樣還怎麽樣，又倒回去恢復原樣了。追求真理不是人看管的事，我把這事看透了，所以采取這樣的方式與你們相處、接觸，這是完全合適的。

加拿大教會這事是不是都説透了？那你們在這事上有没有明白點什麽真理呢？以後再臨到這類事還能不能説這是殺一儆百、殺鷄給猴看了？没有這事的時候，你覺着你與神之間的關係没有任何人能够拆開，你與神已經相合了，但臨到這事你那點小身量就顯明了。什麽身量？你覺得你能擔重擔了、能吃苦了，你的心志比之前更大了，信心也大了，就快要被成全了，心裏有這樣的錯覺，現在看怎麽樣？還早着呢！你們看我這個人，外表就是這個模樣，能摸得着，能看得見，我這個性格算不算敞亮？就單從性格來看，我不是有什麽事就背着你們不跟你們説，偷偷地作了之後就讓你們猜我是什麽心思，我不是這樣的人。不管什麽事我都跟你們説得清清楚楚的，結果在你們那兒還能總結出這麽一套理論來，説「這是我對神的最高認識」。這個認識怎麽樣？現在得着教訓了吧。這是你們認識神最失敗的一次，能不能這麽説？我説話你們能聽得見，我的長相你們也能看得見，是一個可以摸得着、看得見的有骨有肉的人，我就作這點事你們都測不透，咱們之間都不能達成共識，就連這點兒默契都没有，你説你跟神之間的距離得多遠哪！你離認識神還早着呢！這是實話，這是實情。你别覺得能盡點本分，信神年頭多點，會講點道理，你對神就有認識了，我跟你説，你早着呢！你别覺得自己有兩下子了，其實你離認識神遠着呢，連邊都不沾。什麽事都能顯明人，就處理加拿大教會這事又把有些人顯明了。人就得在這些不同的環境、不同的事件當中不斷地成長，不斷地認識自己、認識神，來了解神的所作所為、神的性情，也認識人的悖逆，還有人與神之間的關係到底是什麽，看清自己對真理的理解、認識還有對神的認識到底在什麽程度上。通過這些事就把你的真實身量、真實情形衡量出來了。你們這次有没有得點教訓？争取下次别再出現這樣的認識，太讓人傷心了，都是不可思議的事啊！這點事你們説值得説這麽長時間嗎？都是不應該的。為什麽説不應該呢？按照你們掌握的那些字句道理，這點事在你們那兒應該能過關，自己琢磨琢磨，大家再交通交通，應該領受得能相對純正一些，不至于這麽偏激。結果現在出現偏激了，有些細節我還得交通。這一交通，大家是不是心裏亮堂了？對這事就不應該有什麽其他的想法了吧？那這麽處理他們算不算過分呢？（不算。）這個事就説到這兒，現在開始交通正題。