3．帶領工人怎樣作安置工作

對于重要工作人員的居住環境，不管是内部的還是外界的環境，各方面問題帶領工人都應該考慮周全一些，不要頭腦簡單，總認為咱不接觸外界也不會出什麽事。現在的社會太複雜了，什麽魔鬼都有，不管在哪個地方總有一些好管閑事的人在你身邊窺視你，你想躲都躲不掉。你覺得「我信神没犯法、没做壞事，我就是盡本分，應該不會出什麽事吧」，但事實不像你想象的這麽簡單。中共為什麽花費這麽大人力物力來抵擋神、鎮壓神的教會呢？這問題你能想得通嗎？你永遠都想不通。魔鬼撒但的本性你能看透多少？你太不了解魔鬼撒但了。這個社會太複雜了，魔鬼撒但就是作惡的東西，他們最想做的事就是抓捕神選民、攪擾教會工作，如果你把撒但總當作正常人來看待那你就太無知了，説明你對這個社會的邪惡没有看透，對魔鬼撒但的可惡更没有看透。所以帶領工人要作好教會工作必須要保證盡本分人員的安全，這才是最重要的。在獨裁統治的没有信仰自由的國家要達到保證盡本分人員的安全是有一定難度的，但是不管難度有多大都要選好合適的居住地點，别有什麽疏漏。以往神家的工作安排都交通過這些事，要保障弟兄姊妹盡本分不受影響，没有外界環境干擾，只要帶領工人用心就能做得到，就怕人應付糊弄不負責任，只顧自己安全不管弟兄姊妹的安危，這就没法作好教會工作了。如果因為你疏忽大意、不求真、不負責任或者因為害怕環境、害怕麻煩就没去做，導致一些盡重要本分的人員被抓，弟兄姊妹的生命受到威脅，把教會工作給耽誤了，把弟兄姊妹也坑害了，那你作為帶領工人就應該承擔責任。這個責任不是花點錢補償或者禱告認罪就完事了，不是這麽簡單的事，那這事的性質是什麽呢？這就是一個永遠的污點，是永遠的過犯，你被記過了。這個「過」不是一般的過錯，在神那兒這是過犯。如果你的過犯太多了，以往有過犯，今天還有過犯，以後又有過犯，幾樣大的過犯合在一起你這個人就沉淪滅亡了，神就不拯救了，你信神就白信了，不但没有蒙拯救的希望還要受到懲罰。所以帶領工人該怎樣按原則作好工作這太關鍵了！記住了吧？（記住了。）帶領工人應該盡到責任，不管環境多麽惡劣、多麽危險都要根據當地的條件盡其所能地保護好重要工作人員的安全，把他們安置好，目的是為了保障教會工作能够正常地進行。

帶領工人要確保安置重要工作人員的地方不受外界環境的干擾，除了對居住的房子、環境有要求、有原則以外，對于接待家的各方面情况也有要求、原則。帶領工人找到一個接待家的時候首先要打聽一下這家的環境、條件怎樣，家庭成員是什麽情况，與人有没有糾紛，有没有仇家，與政府有没有糾葛，是不是經常打官司，社會關係複不複雜，等等這些基本情况都應該打聽了解清楚。如果接待家的主人或者他的子女、家人社會關係複雜，一家人總不得安寧，經常有一些不三不四的人來找麻煩或者來要債，或者收到强盗土匪的威脅信件與政府、法院的傳票，這都是很麻煩的事。如果你在這個家聚會或盡本分，這是不是受攪擾啊？所以在找到這個接待家時應該先詢問了解一下基本情况。如果没這些情况最好，如果有這些情况，但是目前還找不到更合適的地方，那就看看這個接待家的主人能不能處理好這些問題。如果他處理不好也擺脱不了這些亂七八糟的事，那這個家就不適合接待弟兄姊妹，因為居住在這兒隨時會受到外界環境、人事物的干擾。這些環境雖然不是直接針對信神的人來的，但是因為信神的人在宗教受迫害的國家是一個比較敏感的族群，而且經過政府的竭力宣傳洗腦與造謡抹黑，外邦人不但不能理解信神的人，而且還能相信中共的話，特别地仇恨、敵視信神的人，所以他們一旦知道哪個家庭接待了信神的人，那對接待家、對弟兄姊妹來説都是很危險的。弟兄姊妹居住在這樣的環境中不但常常受到干擾，安全也没有保障，那為什麽還要在這兒住呢？明擺着這是一個危險的地方不適合居住，那就趕緊轉移。帶領工人不能把弟兄姊妹安置完之後就甩手不管了，認為「只要有吃有住的地方，没有風吹日曬就可以了，只要能盡上本分那就没有問題了，哪有那麽多合適的地方？」這就太不負責任了！如果當時没有合適的地方可以暫時先在這兒住着，再趕緊找合適的地方盡快轉移，别把這兒當成長久的居住地。

有些帶領工人不作實際工作，他把重要工作人員安置在一個地方，問問在這地方吃飯休息怎麽樣，再問問有没有外邦人盯梢，一聽這兩天没發現情况他就再也不管了，一年半載不來過問。他認為已經安置好了，他盡到責任了，完事大吉了，至于後續這個環境有没有受到干擾、有没有什麽安全隱患這些他就不管不問了，這合不合適？（不合適。）怎麽不合適啊？（安置之後帶領工人得跟進，如果不跟進，萬一臨到危險環境弟兄姊妹没辦法轉移那就有可能被抓捕。）但是有些帶領工人認為，「你們都是成年人了，還用我跟進嗎？有危險你自己看不出來嗎？那你的腦袋也不管用啊！如果看見有危險了你們自己就轉移唄，還用我説嗎？」他講這個理。你們説這個理能不能講得通？（講不通。）為什麽説講不通啊？（因為保障盡重要本分人員的安全這本身就是帶領工人的責任，是帶領工人該作的本職工作。）他不認為這是帶領工人該作的一項工作，他認為這是幫助弟兄姊妹，這是學雷鋒做好事呢，他也不認為這是為了維護教會工作，他認為就是人事安置，跟教會工作没關係。你説這愚不愚蠢哪？那什麽樣的人能這麽想啊？（没責任心的人。）那些懶惰、没忠心、没責任心的假帶領就會這麽想，他不維護神家的工作，他把弟兄姊妹安置在一個地方就覺得「我把你安置在這麽好的地方，這是多大的人情啊！」他不認為這是維護教會工作。作為帶領工人，如果不把重要工作人員安置好保障好他們的安全，一旦他們臨到危險没法正常盡本分，那教會工作不就耽誤了嗎？你得先把人安置好了，他們的安全有保障了，接下來才能正常作工作。但這個假帶領心裏不這麽想，他把這些人扔在那個地方就不管了，多長時間也不去過問，出現危險環境時人家找不着他只好自己轉移了，等他知道了再去的時候人家早就走了，去哪兒了他都不知道。你説這是什麽東西啊？這是什麽帶領工人啊？這就是個假帶領。尤其是對于一些外地來的對當地環境不熟悉的弟兄姊妹，帶領工人更是要經常去看望、去跟進，别安置之後就覺得一次而永遠地解决了，其實這項工作遠遠没有作完，你得經常去看望、去跟進。如果帶領工人本人不方便出面那也得找其他人去看望，就是起碼這個工作你得跟進，看看這些重要工作人員的居住環境情况，有没有什麽危險、有没有什麽异常、是否發生什麽特殊情况、需不需要轉移，這些都得了解、跟進。如果近期看這個地方是最合適的那就可以了，過一段時間再去看看他們的環境、安全方面怎麽樣，吃的用的東西充不充足，這些都得打聽一下。也可能對于重要工作人員的本職工作帶領工人不懂，那就不應該干預，但把他們安置好這是帶領工人的職責，否則的話就是失職，就是不作實際工作的假帶領。尤其是對于那些從外地來的弟兄姊妹更得格外地、密切地關注，不應該大意，一段時間帶領工人就得過問一下，看看他們有什麽難處需要解决，這段時間盡本分的環境有没有出現什麽問題、有没有特殊情况發生，比如當地的政府或街道辦事處、警察局有没有异動，這些事都得打聽過問一下達到心裏有數，然後再給接待家庭交通一些關于怎樣把盡本分人員接待好、保護好的原則與實行路途，讓接待家庭完全明白這些原則與實行路途。這還不算完事，帶領工人一段時間還得走訪、打聽接待家庭的情况，發現問題及時解决，保證不出問題，這樣就把工作作到家了。如果接待家庭的主人搞接待有難處，比如經濟條件差或者缺乏智慧，臨到環境不會應對、處理，那帶領工人就得幫助解决。經濟條件差這好解决，神家拿錢接待，接待家庭只出人手就行了。如果接待家庭缺少智慧，這是個大問題，帶領工人就得把這方面的智慧與幾條實行原則交代清楚。如果接待家庭的主人够不上，那就得在附近找一個有智慧的弟兄姊妹來配合接待家庭作好這項工作。如果是接待家庭的主人自身的問題，比較膽小，害怕被抓捕，那就應該交通真理扶持幫助，交通一下神的心意與盡這項本分的價值與意義。如果是客觀環境的問題，這事不能拖延也不能勉强，更不能大意，那就得趕緊解决。比如，這個地方已經有人注意了，經常有可疑的陌生人在這附近出入，可能有人在監視，這就有隱患了，那就趕緊轉移，别等出事就晚了。如果這個環境是一時的，只是正常的例行公事那還勉强能應對，暫時出去躲避一兩天還可以再回來。如果已經有人注意了，那就不能住在這兒了，就得永久地轉移了。這些都是帶領工人對這項工作要處理解决的一些細節問題。這些工作絶對不是把幾個人安頓在一個有吃有住的地方就完事了，而是有很多細節，尤其在中國這樣環境特别惡劣的、對宗教信仰迫害嚴重的國家，帶領工人對于重要工作人員的居住環境與安全問題更是要嚴格地注意、嚴密地注視，不能大意，要把各方面的具體工作都作好，争取讓這些重要工作人員安全上有保障，能安心盡本分，這項工作就作好了。這是帶領工人在接待家這方面要作的工作，這裏細節也挺多。

有些帶領工人把一些重要工作人員安置在合適的接待家之後就不管不問了，也不持續跟進接待家的情况，他説：「我每天作教會工作都很忙，哪有時間去看望這些人，再説其他工作還挺多，也很危險，我們作工作也不容易啊！」他總强調客觀理由却不想盡到自己的責任。你們説，他這個説法成不成立？（不成立。）為什麽不成立？（其實帶領工人作這項工作不需要花太多的時間和精力，他外出時順便就看望了，如果他没時間也可以安排附近的弟兄姊妹去看望。）帶領工人要想作好這項工作，即使本職工作忙一點也會抽時間去關注這項工作，如果自己没時間親自去作可以安排其他人去，不管安排其他人還是自己親自去，總之這是帶領工人責任範圍内的工作，把這項工作作好是帶領工人的一項重要職責，不能忽略。如果帶領工人自己太忙没有時間，也不安排其他人去，那就没有人去關注這事了，如果出事了這就是帶領工人失職了。為了避免盡重要本分的人員受到外界環境的干擾，方方面面的問題都得考慮到，最大限度地保證他們能够安静地盡本分，能够有序地進行自己手中的工作。把重要工作人員保護好了那就相當于把重要工作保護好了，重要工作人員能够正常地工作，那重要工作也就能有序地進行，所以帶領工人保護重要工作人員的目的其實是為了維護各項重要工作。如果有的帶領工人説，「你是盡重要本分的讓我保護你，我是帶領工人我也不安全，我自己的安全都保證不了我怎麽保護你們啊？」這話對不對？（不對。）這樣的帶領工人領受怎麽樣啊？（領受不好，這樣的人自私、偏謬。）這是偏謬的人。偏謬的人是不是没理性啊？（是。）如果這些弟兄姊妹不是在神家盡本分，而是在世界上打工、過日子，還用得着你保護嗎？正因為他們在神家作教會工作、盡重要本分，一旦被抓捕就能被判刑坐牢或者被打傷打殘，那教會工作就要受到嚴重影響，所以得把這些重要工作人員保護好，這樣教會工作才能有序地進行。如果在一些民主國家宗教信仰自由，信神不受迫害，那帶領工人作這項工作就簡單了，找到合適的房子按照當地的法律、規章制度把盡本分的人員安置好基本上就可以了，頂多過問一下這段時間生活情况怎麽樣，居住的環境有没有違反政府哪方面規定。如果違反了就得弄清楚這是什麽問題，應該怎麽糾正、怎麽解决；如果没有違反，而是政府找麻煩或者是有惡人、不明人物來騷擾，那就得諮詢律師把這些事處理好。在一些民主自由的國家頂多就是作一些這樣的工作，但是在没有宗教信仰自由的獨裁國家，對于接待家庭環境、條件的要求就必須嚴格一些，安全方面的工作需要作的就多一些、具體一些，當然難度也大一些。對于避免受到外界環境的干擾這項工作，如果環境的方方面面問題考慮周全了，環境的干擾就會相對地减少。不管是外界的環境還是内部的環境都考慮周到了就能找到現實可行的路途，這樣就能改善一些環境，少受到一些干擾，這樣做就相對合適了。

保障重要工作人員的安全

1．在迫害信仰的國家裏如何保障神選民的安全

帶領工人的職責第十五條首先是保護重要工作人員避免受到外界環境的干擾，還必須保證他們的安全，安全保障這方面的要求更嚴格一些。先看看哪些方面涉及到安全了，你們能想到的涉及安全方面的問題有哪些？要想保障盡重要本分人員的安全，首先得保證盡重要本分人員不受到外界環境的干擾，這是起碼該達到的，在這個基礎上才能最終達到保障這些人的安全。咱們説的安全就是能保證盡本分人員不被攪擾或者不被抓捕，能達到正常盡本分，就這麽簡單。如果保證不了盡本分人員不受干擾、不被抓捕，那就談不上保障人的安全了。你們想想，帶領工人應該注意哪些事情才能保障重要工作人員的安全？首先得把重要工作人員安置在一個合適的地方。合適的地方指什麽？起碼得具備兩個條件：第一，這個地方不受任何環境的干擾；第二，不引人注意，這個家庭信神搞接待只有當地的幾個弟兄姊妹知道，其他人都不知道。這個地方才適合接待盡重要本分的人員。這些重要工作人員住進來之後，每個人的姓名、籍貫等個人信息以及他們從事哪方面教會工作、是否被抓過、是否被政府通緝等具體情况不要隨便讓其他人知道，知道的人越少越好。因為人的身量太小，一旦臨到被抓坐牢能不能站立得住都不好説，所以人應該有自知之明，不要隨意打聽弟兄姊妹的個人信息，以免給自己帶來後患。這方面的原則、智慧要常常交通，讓所有人都能理解，這不單是對神家工作有益處，對每一個人也有益處。所以帶領工人應該交代接待家的弟兄姊妹要謹守口舌，不要把盡重要本分人員的個人信息透露給其他弟兄姊妹與不信的家人。這個工作是不是有必要作？（有必要。）有一些接待家的弟兄姊妹就不能謹守口舌。比如，有的人接待了幾個帶領工人，對這幾個帶領工人的個人情况、家庭情况以及盡什麽本分這些事他都掌握了，隨後就對他的兒女説，「你看人家跟你歲數一樣大，信神都十年了，為了盡本分工作也辭了，人家之前在某某市的政府部門工作，一年收入多少萬！」你看，他像扯閑篇一樣就把這些盡重要本分人員的情况透露給他家裏不信的人。甚至有的人接待了曾經被抓坐監的弟兄姊妹，他也跟他家人説，「你看人家坐監幾年没當猶大，出來了還照樣盡本分，現在政府又要抓他，他回不了家，不能與家人團聚，他也不消極。你看人家信心多大啊，你咋不好好信呢？」他以教訓子女的方式把弟兄姊妹的重要信息就這樣輕易地説出去了，這有没有後患？（有。）這是不是問題啊？（是。）不出事便罷，一旦臨到大紅龍抓捕，他家裏不信的人第一個跳出來舉報：「報告！某人是頭兒，你抓他就對了。」被出賣的那個人被大紅龍抓捕後就被打個半死，以後能不能盡本分、能不能正常生活都是個問題，這就是出賣的後果。這是不是接待家的主人隨便説話引起的？（是。）如果讓重要工作人員面臨這樣的安全隱患，這是不是帶領工人工作没作到位啊？（是。）接待家的人認為，「我們家的人都是好人，不會出賣，他們支持信神，你們來他們還給買菜買肉呢！」他把不信的家人也當作弟兄姊妹對待，他就看不透家人能做出什麽事來，一旦他們出賣後果有多嚴重。而且他還好打聽弟兄姊妹的情况，「你盡這個本分幾年了？有没有盡過危險的本分哪？你信神在當地出不出名啊？有没有被抓過呀？」尤其是有一些因着信神被通緝、有案底的人員在异地或异國傳福音，接待家的人總要打聽他的信息，「你是被通緝的啊？是當地通緝、省裏通緝還是國家通緝啊？」「你有案底哪，被抓過幾次啊？被判刑坐監多少年啊？」這些事問得特别細。住在他家的弟兄姊妹看他接待挺熱心，人也不壞，如果不説覺得面子上有點對不住，就感到為難，有些人不得已就説了幾句，説完之後有時不可避免地就會造成嚴重的後果。所以帶領工人就應該直接交代接待家：「你接待弟兄姊妹有幾條規矩得守住，就是别亂打聽、别亂問，知道他們太多的情况對你没什麽好處，一旦出事了你承受不住酷刑折磨就變成猶大了，這樣你所了解掌握的情况就等于給你做猶大鋪好路了，你一旦成了猶大那就留下了永久的遺憾，最後還得受懲罰，如果你不知道這些情况你就不至于成為猶大。所以千萬别打聽了解這些事，不知道這些事這對你是個保護，不知道也不影響你接待、不影響你信神得真理，這些事你最好不知道。這些弟兄姊妹是來盡本分的，他們不是壞人、不是惡人你是清楚的，就用不着打聽了，你盡好接待本分才是最重要的，你能保證他們的安全就行了。」這是帶領工人要作的一項工作。另外，對于當地信神没什麽根基、挂名信的，嘴不嚴的、好打聽事的，跟政府人員來往密切的，還有出了事就趕緊躲起來當縮頭烏龜甚至能出賣教會當猶大的人，絶對不能讓這些人知道接待家接待弟兄姊妹的事。如果需要一些弟兄姊妹協助接待重要工作人員的這項工作，那也得找一些信神有根基、有智慧的人來配合，没有根基又没有智慧的人絶對不合適。那具體怎麽協助呢？接待家的弟兄姊妹在家裏接待，當地有智慧、有信心的弟兄姊妹就在外邊幫着打掩護維護環境，與一些有勢力的人走動走動，隨時打探政府的政策、動向與可能會做出的事，然後及時地通知接待家的弟兄姊妹，如果政府有什麽抓捕行動就能及時做出防範措施，撤離轉移也好、隱蔽也好都能來得及，不至于發生危險，這樣才能基本保障盡重要本分人員的安全。總之，帶領工人作這項工作頭腦簡單不行，你想得複雜點總比簡單好，因為安全的問題不容忽視，一旦出事就不是小事！

保障安全這項工作還有一些具體的情况需要注意。有些人所盡的本分擔一些風險，比如運送神話語書籍，或者到出環境的地方傳遞工作指示或作善後工作，作這些危險工作的人絶不能跟盡重要本分的人住在一起，也不要讓他們知道盡重要本分的人住在哪裏、哪個家庭接待，因為作危險工作隨時有可能被盯梢抓捕，被抓之後受酷刑就有可能出賣教會，這樣就會連累到盡重要本分的人與接待家庭。這是不是涉及到安全問題了？有些盡重要本分的人員外出辦事，如果約定好三天就回來，但過了三天還没回來，你們説這種情况是不是有危險啊？盡本分人員是不是該撤離啊？（是。）這種情况就得趕緊撤離，不能等，一分險都不能冒，不能抱任何僥幸心理。有些人懶，嫌麻煩不願意撤離，説「再等一天怕什麽，興許他有點特殊情况耽誤了呢」。再等一天就多幾分危險，你撤走了如果没事再回來這不算錯，但是你如果没撤離，多等一天有可能就會出事，一旦出事後悔也晚了。所以，如果外出辦事的弟兄姊妹没有在約定的時間内回來那就有可能出事了，為了防備萬一，相關的弟兄姊妹就應該趕緊撤離，轉移到相對安全的地方，等找到合適的地方再正常盡本分也不遲。還有一種情况就是當地教會負責安置工作的人被大紅龍抓捕了，這種情况怎麽辦？（趕緊轉移。）帶領工人的第一要務就是趕緊先把這些重要工作人員轉移到相對安全的地方，先保證他們的安全要緊，不應該讓他們擔一分的危險，把他們轉移之後再作後續的工作。有些渾人總是抱僥幸心理：「某某被抓了也没事，他信心挺大的，以前臨到環境他都特别剛强，他絶對不可能出賣，所以我敢保證絶對不會有危險，不用轉移。」這話對不對？（不對。）還有的人説：「他即使出賣也是有選擇性的，只出賣不重要的事，絶對不會涉及到你們的安全。」這話對不對？（不對。）這話不成立啊！人能看透人嗎？即使他有身量，咱們也别把話説得太滿，萬一出事了這個後果誰也承擔不了。保護盡重要本分人員的安全還需要作哪些工作？在他們開始盡本分的時候帶領工人應該把盡本分的真理原則交通清楚，臨到事的時候該運用哪些原則、智慧行事，另外，當他們外出盡本分時還要再找一兩個在社會上有閲歷、有智慧的人跟他們配搭，這樣才安全穩妥。這樣實行一方面能保護他們的人身安全，另一方面能够幫助他們解决一些他們自己解决不了的問題，這樣就能免去一些麻煩，能保證外出盡本分的人員正常作好工作。作為帶領工人，保證盡本分人員的安全這是一項很重要的工作，尤其在没有信仰自由的國家尤為重要。作好教會工作首先就是要保證盡本分人員的安全，不管是在當地盡本分還是外出盡本分都要保證安全。能作好安全工作的帶領工人才能達到合神使用，不會作安全工作的人都是人性不成熟的人，是缺少見識、缺少智慧的人，不容易達到合神使用。