（13）背景複雜

咱們再來看看下一條，背景複雜。你們説哪類人背景複雜？（有些人黑白兩道通吃，社會背景比較複雜，屬不屬于這類人？）説到背景複雜那肯定都是社會人了，社會人有一個什麽代表性的作派呢？就是往那兒一坐，二郎腿一翹，説起話來滔滔不絶，天南海北的事都説，國内、國際的事都能侃一陣，但就是没有一句話是真話，全是吹牛，要麽就是瞎編的，再不就是想象的。能瞎吹的這類人不一定都是社會背景複雜的人，有的能瞎吹的人可能就是個二流子，就是個平頭百姓，到哪兒都能瞎吹瞎擂唱高調迷惑人，讓人高看他，用不多久名聲就臭了。哪類人背景複雜？比如，有些人在社會上加入一個黨派，混了幾年也没混出什麽地位來，又加入别的黨派，終于混上一個小頭目、小官，社會關係特别複雜。他與他所交往的人到底是朋友還是敵人誰也説不清楚，連他家人都不知道，只有他自己知道。這種人是不是背景複雜？（是。）這種人就屬于政治背景複雜。今天支持這個黨派，明天又支持那個黨派，今天支持這個人當選，明天又支持那個人當選，總之他心裏真實的想法誰也不知道。他到底支持誰，他的政治路綫或者政治目標到底是什麽，他對一般人都不説，特别的隱晦，一般人都不知道，連他家裏人都不知道。但他就是特别熱衷于政治，在政治舞台上有一些認識、熟悉的人，只是一時不得志。這類人進入教會以後，他看弟兄姊妹都是普通人，不懂政治也不參與政治，他心裏對真正信神的人是藐視的，但是他却總想藉着教會在宗教界、在社會上的知名度或者利用教會的勢力來做他想做的事，來滿足他的野心或者施展他的政治抱負，就是他想隱藏在教會等待時機，或者利用教會團體或者利用教會某些人事物來達到他的政治目的。那這類人算不算背景複雜？（算。）搞政治的人他們的心思、他們的處事原則還有他們的各種謀略，説話的策略、方式方法一般老百姓是看不透的，尤其是年輕人或者没有社會閲歷的人根本看不透。對于這類政治背景複雜的人來説，這些没有政治頭腦的人就是他們手中的玩物，他們根本就看不上這些人。舉個不恰當的例子，在動物界最狡猾的就是蛇、狐狸、老虎這幾類動物，在它們來看羊、兔子、鹿、狗都是很傻的，那有政治背景的這類人他看待多數弟兄姊妹就像狐狸、蛇這些狡猾的動物看待羊、鹿、狗這些實誠的動物一樣，他們能看透弟兄姊妹，但是弟兄姊妹看不透他們。那怎麽分辨政治背景複雜的這類人呢？搞政治的這類人他們的心都在政治、權力上，只要他喜歡權力、喜歡從政他早晚都得參與政治，他不可能一直在教會中這麽隱藏着，等他暴露的時候你就看明白了，「原來他信神有政治目的啊！他有這個政治背景，他不是真信神的，他信神另有目的啊！」剛進入教會他隱藏得特别好，聚會、盡本分也都正常，到了時機成熟的時候他就該利用教會來做他想做的事，他的野心真相就自然暴露出來了，這時弟兄姊妹才能看出他是個不信派，到他暴露的時候就很容易分辨出來了。比如，狼披着羊皮混在羊群裏的時候你可能分辨不出它是狼還是羊，但是當它吃羊的時候你就分辨出來了。那些搞政治的人都是混進教會的不信派，他要迷惑拉攏弟兄姊妹加入什麽黨派跟他一起參與政治的時候，你就能看出他信神是假、搞政治才是真，他這個人的背景不管多麽複雜就已經浮出水面暴露出來了，這個時候人就能分辨出來了。這是背景複雜的人中政治背景複雜的一類人。

還有一類人也屬于背景複雜的人。有些人在社會上不是安分守己正經過日子的人，而是喜歡交往一些不三不四的人，比如：能造假搞欺騙的人或者一些黑社會的人；還有一些在社會上有地位、有頭有臉的人，表面上是政府官員或者是做生意的，但背後總做違法犯罪的事，勾結一些官員或者黑社會的人偷着販運槍支、毒品或者國家的禁品；還有一些人多次被判刑坐監，他們曾經做過一些惡事，挖墳盗墓，還有强奸、性侵，甚至還有些人是人販子、蛇頭等。背景複雜的這類人就與這些人交往，而且關係特别密切，互相稱兄道弟，還互相利用、互相辦事。你看他外表没做明顯的惡事，也不偷盗搶劫、殺人放火，但是他交往的人群、交際的範圍都是這些不正經的人。那這類人是不是也挺可怕？（是。）他能跟這些人合夥投資做生意，人家做違法的事需要他幫忙的時候他也幫，他雖然不是主犯但也是從犯，可以説這類人經常游走在法律邊緣。游走在法律邊緣是什麽意思呢？（就是這類人經常做一些可能會觸犯法律的事情。）這是一方面。另外，他經常鑽法律的空子，而且做的還都是大事，一旦被抓住了，他作為從犯也能被判個十年二十年，或者罰款也是巨額的。你説這類人是不是麻煩？（是。）你從來没看到他做明顯的惡事，没看見他殺人放火、欺騙誰、陷害誰，但是黑道上或者白道上那些貪贜枉法的人做觸犯法律的事從中牟取暴利他也有分贜，也有份。你們説，這類人算不算背景複雜？（算。）這樣的人如果留在神家是不是好事？（不是。）他黑白兩道都交往，不但交往還做違法的事，這就叫背景複雜。他如果交往一些政府的官員，是正常的交往相處還可以，但是他交往的如果是參與各類違法犯罪事件的反面人物那就很麻煩，早晚會出事。他喜歡與這樣的人交往，而且還抱這些人的大腿，倚仗這些人的勢力挣錢發大財過好日子，那這個人算不算好人哪？（不算。）人常説「物以類聚，人以群分」，他能够得上黑道白道的人，你説這個人是不是安分守己的正經人哪？（不是。）肯定不是。他能跟這些人交往一方面可能是他對人家來説有利用價值，他能為他交往的那些人辦一些事，另一方面，他喜歡他交往的黑道白道的這些人，他們的能耐、本事、勢力以及他們給他帶來的利益都是他需要的，也是他喜歡的。那這個人到底是什麽人啊？（也不是個正經人。）只能這麽説，他跟那些人是一類人，他們都是互相利用。這個世界上能給你辦事、能與你推心置腹成為朋友的人不多，但是也有，没必要非得交往那些人。那這個人能交往那些人一方面是他們臭味相投、物以類聚，另一方面就是這個人為了利益、為了在世界上生存不擇手段，交往人都没有原則，做任何事情也没有原則。外邦人還講「君子愛財，取之有道」，還有這麽個底綫呢，不管他能不能做到，總之這在人類中間算是比較高尚一點的生存哲學。但是這類背景複雜的人為了自己的利益、為了取利交往人都不擇手段、不選擇對象，只要能得利不管什麽人都交往，而且很得意能交往到這些人，也很欣賞自己交往人的這種手段。那咱們怎麽看這類人呢？這樣的人黑白通吃，這叫背景複雜，這類人太可怕了！這樣的人他那個嘴臉是真實的嗎？不是，他永遠都戴着一張假面具，你永遠看不透他，不知道他的内心在想什麽。他戴着一張面具跟你交往，甚至在信神的人中間混，那就像一個魔鬼混進人群一樣，就像一隻狐狸、一匹狼混進羊群裏一樣，你有没有安全感？（没有。）為什麽説没有安全感呢？就是根據他狡猾、凶惡、邪惡的本性，他時時都在算計你，就像你背後總有一雙賊溜溜、邪惡的眼睛在觀察你的一舉一動，然後等待時機消滅你、吞掉你。這是不是很可怕？（是。）他給你帶來的感覺永遠不是安全的，因為他的本性、他的背景永遠會讓你感覺到他對你來説是一個威脅。什麽威脅呢？就是他在你身邊你就總感覺他隨時隨地都能算計你、玩弄你，隨時隨地都能給你挖坑，不知什麽時候你就被他利用、被他坑害了，就得死在他手裏、斷送在他手裏，所以這樣的人絶對不能放在身邊。你們説是不是這麽回事？（是。）比如，往羊群裏放一匹狼，這是保護羊群還是斷送羊群？（斷送羊群。）按照狼的本性它永遠不會在羊的身邊守護羊的安全，因為在它心裏羊是它的食物，它隨時隨地餓了就要吃，它不可憐羊，也不會放過羊。狼没有狗的功能，狗如果從小跟羊生活在一起它就把羊作為保護的對象，當狼來襲擊羊、吃羊的時候它就主動出去迎戰，就義不容辭地擔起保護羊的責任，狗就是這個天性，可是狼就不一樣，它的天性就是要吃羊。背景複雜的這類人混進教會就等于是狼混進羊群裏一樣，它不餓的時候對羊來説可能没有什麽危害，到它餓的時候羊必然是它口中的食物，誰也改變不了這個事實，這是本性决定的。要解决狼吃羊的問題就得趕緊把狼辨識出來，一旦辨識出來誰是披着羊皮的狼就得趕緊把它解决掉，不要猶豫，也不要手軟。對背景複雜的這類人必須謹慎對待，如果發現他作惡攪擾教會，那就絶不能客氣了，就得跟他説：「你是社會人不適合信神，你來到神家是走錯地方了，這裏不適合你，你應該到社會上追求自己的前途。信神的人就是讀神的話、交通真理，盡本分滿足神，不搞陰謀詭計，也不參與政治，你在這裏不能升官發財，過不上人上人的日子，在這裏混多久也是白耽誤時間。」這樣就把他勸退了，是吧？（是。）有些社會關係複雜的人他們不一定是惡人，也没作出大惡，但他們絲毫不接受真理，實屬于不信派，讓這類人真心信神、追求真理那就像把狼變成羊一樣，那是不可能的事，狼不管披多長時間的羊皮也是狼，它不會變成羊的，就是這麽回事。所以這類人信神簡直就是一個笑話，他信神這是走錯門了！

還有一類背景複雜的人，他們雖然信神了，但是與各個宗派的一些宗教領袖、官員或者有地位的一些人士關係挺密切，他們喜歡跟這些人交往，也經常去各個教派參加一些宗教活動，與這些人拉關係、交朋友，互相利用、互相辦事，甚至還時不時地、有意無意地把教會内部的一些事務或人事的工作泄露給這些人，這是很麻煩的事。如果你只是與宗教裏的這些人交往或者離不開那些宗教場所，也喜歡參與宗教裏的各類節日活動和儀式，那可以，但是你不應該在這些場合裏把教會工作或弟兄姊妹的信息泄露出去。比如，某某人接受「東方閃電」了，在全能神教會盡什麽本分，家住在哪兒，平時都跟誰交往，等等這些事你不應該泄露出去，你如果泄露了那説明你這個人很不道德，一旦有人向政府舉報那後果不堪設想。如果你跟這些宗教裏的人關係很近，或者跟他們之間有什麽利益的牽扯或人情的來往，這頂多算是背景複雜，但是如果你在背後還搞一些别的事情，比如泄露神家工作安排了，泄露神家内部的事務或者弟兄姊妹的個人信息等等，那這個性質就是出賣，就被定罪了。尤其是有些弟兄姊妹因着被抓捕過或者正在被通緝不想讓别人知道自己的情况，也不想泄露出去，他却把這些信息作為某種利益的交换或者根本就不把這些信息當回事，泄露出去給弟兄姊妹帶來了麻煩，神家如果發現了這些事絶對不輕饒，應該立馬把他清理出去。在信神受迫害這種社會背景之下，信神的這些人能盡上本分這個機會都難得，每一個人都很珍惜，誰也不想因為别人或者自己的愚昧給自己盡本分帶來什麽隱患。所以，誰如果給弟兄姊妹的盡本分或個人的安全帶來隱患，或者給人信神的道路設置障礙的話，神家絶不輕饒，一旦發現馬上清除、開除，絶不客氣！如果他為自己辯護，找理由藉口説「我是一時不注意説走嘴了」，你千萬别相信，這樣的藉口都不成立。你自己家的事怎麽不往外説呢？為什麽偏説弟兄姊妹的事呢？這分明就是居心不良，你把教會工作和弟兄姊妹的信息泄露出去，如果給弟兄姊妹帶來麻煩了那你該遭咒詛！這樣的人是不是該咒詛啊？（是該咒詛。）教會擴展福音工作難免會傳進來一些這樣的人，他們不惜出賣教會、出賣弟兄姊妹，也不惜出賣神家的利益，背後什麽人都交往，而且交往的目的還不單純，甚至交往的時候還口無遮攔，對于一些教會内部的信息知無不言、言無不盡，最後給弟兄姊妹、給教會帶來麻煩了，那這個罪應該歸在這個口無遮攔的人身上。也可能有的人會説自己不是故意的，不是故意的也不行。你不是故意的那你怎麽不坑自己呢？你怎麽專門坑别人呢？你給教會、給弟兄姊妹帶來麻煩了，成既定的事實了，那這個罪就應該歸在你頭上。你如果殺了人之後還説「我不是故意的，我從來就没打算殺他，我腦子裏没這個意念」，在法律上會因為你這話就定你無罪嗎？（不會。）即使你説的是實話也没用，事實上你把人殺了，在法律上證據確鑿，就得根據事實來定你的罪，你犯的是殺人罪那你就是殺人犯，你怎麽辯解都没用。有的人做事常常給教會帶來一些麻煩，有時還會帶來大的麻煩，不但導致弟兄姊妹被抓坐監，還嚴重影響了教會的工作，這樣的人神家絶不放過，抓住一個開除一個，而且咒詛他，絶不客氣！這些事如果發生在律法時代，那就得把這個作惡的人拖出來亂杖打死或者用石頭砸死，就得這麽處理。現在神家的行政裏没有這一條，那就把他開除，然後弟兄姊妹共同咒詛他，他想得福蒙拯救門兒也没有，就得讓他下地獄，讓他受懲罰！

還有一類背景複雜的人，他們帶着一些特殊的任務來到教會，這些人有的是國家政府差派來的，有的是某個宗教團體或社會團體交給他們一些任務，比如監視弟兄姊妹、監視教會或者打探教會的各項工作、各個時期的工作安排，不管他們的任務是什麽，總之對咱們來説這類人屬于背景複雜的人。這類背景複雜的人多數都屬于不信派，都是絲毫不接受真理的人，他們跟那些信心小、素質差或者觀念多的人還不一樣，人家是真信的，而這類背景複雜的人問題就嚴重了。首先看看，這類人的人性怎麽樣？（人性不好，邪惡，他跟撒但是一夥的。）那是什麽人呢？（是魔鬼。）對了，説到點上了，就是混進來的魔鬼，是帶着各種企圖、目的混入教會活在陰暗角落裏的一類人，這類人是魔鬼。他們起初進到教會就没安好心，不管是受誰之托，也可能有些人是受政府或者一些團體委托，也可能有一些人根本就没有任何人委托，就是自己願意混進來的，但是這類人就是純粹的社會人，他們交往人群廣，人際關係複雜、社會關係複雜，背景複雜。所謂背景複雜就是他們的社會關係、人際關係還有生活環境特别的不單純、特别的不簡單，不像普通老百姓一樣就是為了挣錢過好日子而已，他們在社會上扮演的角色就是各類人群、團體裏的佼佼者、領頭人物或者是比較出衆的人，就是外邦人所説的「能人」或者「大拿」的一類人，無論在哪裏他們都不是安分守己的人，不是正經人。他們在各種團體、人群中找機會得利也好、得勢也好，能够控制人也好，這就是他們的目的，也是他們生存的目標。不管在哪處教會中他們的心態都是像魔鬼一樣蠢蠢欲動，想控制局面、控制人群、控制金錢、控制勢力、控制權力，這就是這一類人的表現。所以，這一類人不管他們有没有任務，是不是受政府或者任何社會團體的委托，他來到教會都不可能安分守己。即便他們没什麽任務，即便教會或者弟兄姊妹不是他們利用的對象，那他們也不是真實要信神的人，更不是相信有神的人，他們進入教會的目的并不單純，起碼有一條對他們來説是很現實的，那就是大樹底下好乘凉，等待機會辦他們要辦的事，一旦他們的目的没有達到，他們的欲望破滅了，那他們隨時就有可能離開教會。他們找機會那就是伺機而動，如果有利用的對象、有合適的時機能實現他們的目的、抱負或者理想他們就絶對不會放過，如果一直找不到機會他們就灰心失望了，就想離開教會了。所以這類人在教會中也是一類危險分子，得分辨、遠離。還有一個更重要的原則，如果你摸不清這個人的背景是什麽或者你隱隱約約感覺到這個人的背景很複雜，那作為帶領工人起碼應該知道這個人不能重用，不能讓他有地位、有權力，不能讓他作教會任何一項重要的工作。如果你看不透他你可以觀察，但是千萬别冒失、别冒進。如果你在没有看透的情况下就給他地位，甚至讓他負責一項重要的工作，那你就太愚昧了！你越看不透他越不能交給他重要的工作，越得謹慎，越得密切關注、嚴密注視。其實這類背景複雜的人不管有没有任務最終他在教會中都呆不長，因為在這個不信派的心裏對信仰的事是反感的。無神論不相信有神，凡是涉及到神、涉及到神的作工、涉及到神發表真理他都不感興趣，他總研究「信神有没有利可圖啊？能不能挣大錢發大財啊？能不能像在世界上一樣施展自己的陰謀詭道啊？」看神家不講這些而是總講做誠實人，誰盡本分應付糊弄、三心二意還總挨對付，他就反感了，就感覺在神家不開心、不自由，總想找機會離開。如果真是神的羊、神揀選的對象，信神常講的這些真理即使講上二十年、三十年他也聽不膩，講一輩子他都覺得很新鮮，他越聽越透亮，越聽心裏越得滋潤，越聽心裏越感覺渴慕真理，讓他天天聽這些話他都願意，尤其聽到對自己有益處的一些經歷見證他就覺得像吃了一頓大餐一樣幸福、滿足，比撿了金子還高興。而這些不信派、魔鬼，尤其是背景複雜的這類人，他越聽交通真理越煩，越聽心裏越鬧騰，越聽心裏越反感，他聽到這些話就覺得没意思、枯燥乏味，你讓他坐在那兒聽道就像給他上刑一樣。他説：「你們聽了這些話怎麽像吃了一頓大餐一樣享受呢？我聽了怎麽反感呢？」他聽久了就坐不住了。如果他當不上帶領他就不願意盡本分，也不願意受這苦，時間長了就覺得没有意思，不信的心就出來了，不信派就是這樣被顯明的。對于這些背景複雜的人，如果你在觀察期間發現了他來路不正、背景複雜，那你就得想方設法找機會勸退他，對這種絲毫不接受真理的人就得講點智慧。你可以説：「你想發財，你有當官的夢，那這一輩子你如果不當官多虧啊！得當官、發大財、追求世界，這才實惠呢。你有經商的頭腦，又是當官的材料，追求世界肯定能發財、當官。」他一聽見這話就以為遇到知音了，説：「你説的太對了！我正覺得信神没意思呢，你這話説到我心坎裏去了。信仰其實就是個精神作用，有没有都行。人生苦短，短短幾十年眨眼就過去了，總在這兒跟信神這夥人乾靠也没得着什麽，心裏還總覺得不甘，這不是委屈自己嗎？出去挣大錢要緊哪！」他就認同你説的這番話。他一旦認同説不定哪天覺得呆在教會没意思，再加上臨到點不順或者經歷點失敗挫折、對付修理他自己就退去了，這多好啊，是吧？（是，這麽做有智慧。）讓魔鬼離開教會這很容易，只要摸準他的心理，他想得什麽就勸勉他追求什麽，這樣就能把他勸退，你順水推舟就把他請出去了，對這類不信派就這麽處理。

如果在教會中發現這類背景複雜的人要及時勸退或清除，别挽留。為什麽不挽留？一方面，他們在教會中不起什麽好作用；另一方面，他們絶對不是神揀選的對象；再一方面，他們即使留在教會中最終也不可能接受神的話、接受神的作工、接受神的刑罰審判達到蒙拯救的。他們留在教會對教會工作不利，還能迷惑影響一些身量幼小的弟兄姊妹，神家的人看他們也不順眼，他們看神家弟兄姊妹也不順眼，心裏總敵視神家、敵視教會、敵視弟兄姊妹。你們説，教會裏有這麽個仇敵、冤家對頭你們心裏受不受攪擾啊？（會受攪擾。）所以對于這些人最好别挽留，一經發現趕緊勸退或清除開除。傳福音的過程中如果遇到這樣的人該怎麽處理？（直接遠離，不搭理。）遇到這樣的人就不能給他傳福音了。你看他説得雲山霧罩的，挺能侃的，其實不是什麽人才。神家不需要這類背景複雜的人，他們不是神揀選的對象，即使現在把他們傳進來了早晚有一天還得清理出去。所以傳福音的人發現這類人就應該直接放弃，神家不要這樣的人，也不歡迎這樣的人。對于背景複雜的這類人就這麽處理，這就是原則。當然，處理這類問題也没必要上綱上綫，得了解清楚他是不是屬于背景複雜的這類人。如果他的表現與這類人對上號了，那就歸到這類人的行列裏；如果有的人只是偶爾地吹牛、瞎説，因為吹過頭了就讓人誤以為他背景複雜，其實他信神是真信的，不屬于背景複雜的這類人，這種情况就得區别對待，不能冤枉好人。

3．根據盡本分的態度

根據人性來分辨人這一項交通得差不多了，還有一項根據盡本分的態度來分辨人，這一項在以往的講道中説了不少，就没有必要多説了。

好了，今天就交通到這兒吧，再見！

二〇二四年七月六日