第七條，信神的目的是為了找靠山。這類人你們有没有見過？這是比較特殊的情况，雖然不多但肯定是有的，因為現在神的教會不止是在中國出現，也在亞洲出現、歐洲出現、美洲出現，非洲各國也有教會的出現，那這些投機分子、不信派也會隨之出現。不管這些人出現的機率有多大，總之一旦出現你們就要面對、就要有分辨，不要讓這些不信派在教會裏有地位形成攪擾。你們如果因為這些問題没出現過、没接觸過就認為它不存在，這是愚蠢的想法。這些問題一旦出現了，如果你没有分辨，你不知道怎麽解决，那隨之就會給教會、給神家、給弟兄姊妹、給教會工作帶來很大的隱患。所以在事情未發生之前，你要知道有哪些問題應該面對、這些問題該怎麽解决，這是最好的，這對你來説無形中就是一個保守。第七條所提到的信神就是來找靠山的這類人不占少數。這個社會到處充滿了不公平、歧視、壓迫，生活在社會各個階層的人對社會上各種不公平的現象充滿了厭憎恨惡，也充滿了憤怒，但想擺脱人世間的不平也不容易，除非你從人間蒸發，只要生活在這個世界上，只要生活在這個人群中，人或多或少、或大或小地都會受到欺負凌辱，甚至遭到一些强大勢力的追捕迫害。這種種不公平的現象、不平等的待遇對人的心理造成了很大的負擔，給人的心理帶來了很大的壓力，當然給人正常的生活也帶來了很多的不便。這樣有些人不由得就産生了一種想法，「要在社會立足背後必須得有一種勢力作倚靠，在自己遇到難處需要幫助的時候、在自己孤苦無依的時候能有一群人為自己撑腰做主，能替自己擺平所産生的麻煩、所面臨的問題，或者保障生活的所需」，所以他們就極力地尋找。當然，有些人最後就找到教會了，他認為教會的人心齊、目標合一，每個人都有信仰，他們心存善念、對人友善，遠離社會的争鬥，遠離社會的邪惡潮流。對于信神的人來説，教會在這個社會上、世界中無疑就是一種很正義的代表，教會的人在人心目中也是正面的、好的、善的形象。有些人選擇信神是因為身處社會底層，在社會上没有任何的勢力、没有任何好的家族背景，他們上學、交朋友、找工作或者做各種事情都遇到了種種難處，所以他們就認為要在這個社會上生存、立足必須得有人幫助。比如找工作，憑自己瞎找，找來找去積蓄都快花光了也未見得能找到合適的工作，如果有一些可靠的人、能真心幫助你的人幫你找工作，那麻煩就小多了，找工作需要花費的時間也少多了。所以，他們認為如果能找到一個這樣的靠山，那他們上學、找工作甚至過日子、生活等等在社會上辦任何的事情都有門路了，都有依靠了，都有一幫熱心的人在背後幫助他們，所以他們找到了教會就覺得找對了地方，教會就成了他們在社會上立足達到生活平安的很好的選擇。比如他們看病、購物、買保險、買房子、幫孩子選擇學校，甚至辦任何一件事情，在教會中都能找到有愛心的人伸出援手幫助他們解决。這樣一來，他們的生活方便了很多，在社會上不再那麽孤獨，辦事的難處不再那麽大。所以對他們來説到教會信神這得的太實惠了，就連看病都能有弟兄姊妹在醫院裏找熟人幫忙，買東西都能得到最優惠的價格，甚至買房子都能買到内部價。在教會弟兄姊妹的幫助之下這些問題都解决了，他覺得，「信神太好了，找工作、辦事、買東西都方便！只要有什麽要求，一個電話打過去或者把信息發到群組裏，大家齊心協力都伸出援助之手。教會的好心人太多了，辦事太方便了！好不容易有個靠山，説什麽也不能離開。可就是神家聚會總讀神的話、總交通真理，這讓我難為情，我心裏不願意吃喝神話，只要聽到交通真理我心裏就厭煩，但不聽咱還離不了人家，人家那樣幫助咱，如果拒絶不聽還不好意思，説不信也不好意思，就得順情説好話」，其實他的心裏話是不想信，但只能在心裏藏着。有些人説：「你只看人家總找弟兄姊妹辦事，弟兄姊妹給辦事他挺高興，那就能分辨出人家信神的目的是為了找靠山嗎？」那除了這些以外，你看他平時讀不讀神的話、交不交通真理，他能不能盡上本分、有没有一點真實變化，就知道他是不是真心信神了。找靠山的這類人他信神就是為了利用教會、利用弟兄姊妹給他辦事，解决他個人的生活難處，却從來不提盡本分，也從來不吃喝交通神的話。只要聽説辦什麽事有什麽門道他就來勁了，説起話來滔滔不絶，打都打不斷，但提到盡本分、提到做誠實人不能説謊欺騙人他就一句話没有了，他心裏對這些不感興趣，不管你説得多熱烈他都没反應不接話，還總想打斷你的話，總想另轉話題説他感興趣的事。他想方設法找弟兄姊妹為他辦事為他出力，不想給弟兄姊妹任何的機會提盡本分、提為神花費，一旦有人提出想讓他盡本分為神花費，他就趕緊找一件自己急需要辦的事來作交换，在弟兄姊妹為他辦事的同時他勉强為神家出點力，勉强滿足一下弟兄姊妹對他提出的要求，一旦他自己的私事辦成了他對弟兄姊妹就冷淡了。為了保持與教會的聯繫，為了不失去教會這個靠山、不失去弟兄姊妹這些幫手，他與每個對他有用的人都保持密切的聯繫，經常嘘寒問暖説一些貼心的話、違心的話來維護關係，説他多麽相信有神、神多麽祝福他、神給他多少恩典，他常常泪流滿面覺得虧欠神，願意還報神的愛，以此來欺騙弟兄姊妹，來獲得弟兄姊妹對他的幫助。一旦誰對他再没有利用價值了，他馬上把他們的聯繫方式屏蔽、删除。誰對他最有利、最有利用價值他就極力地去巴結誰、迎合誰、靠近誰，那些没有利用價值的人，與他一樣在社會上没有勢力、没有地位同樣是社會底層無依無靠的人他都不正眼瞧一下，他專門交往那些有利用價值的在社會上有門路的人，在他看有能耐的那些人。他能為教會出力受苦的時候就是他有求于教會、有求于弟兄姊妹的時候。其實，這類人不信派的表現是很明顯的。他在家的時候從來不讀神的話，没有難處從來不禱告神，參加教會生活也很勉强，也不要求盡上本分，不主動參與教會中的工作，尤其是危險工作從來不主動參與，即便是答應了也顯得很不耐煩，人去叫他、去請他他才勉强出點力，這就是不信派的表現。不讀神的話，不盡本分，即便是勉强參加教會生活也是為了不失去教會弟兄姊妹這個族群，這個對他來説龐大的靠山，維持與這些人的關係就是為了他以後辦事圖個方便。這類人一旦在社會上有了立足之地、有了安身立命之所，他們一旦在世上混出名堂來有了勢力、有了飛黄騰達的前景，他們就會很快地毫不猶豫地離開教會，與弟兄姊妹斷絶關係失去聯繫。如果有一個福音對象與他關係不錯，你想聯繫他給人傳福音都没法聯繫到，他不光與教會斷絶了關係，與個别人之間的友情也斷絶了。這是不是不信派已經顯形了？（是。）那對于這類人教會應該怎麽處理？（清除。）用不用給他們機會，體諒他們的軟弱、體諒他們在生活上的不易多多扶持幫助，讓他們達到能够相信有神，然後讓他們對真理感興趣、能够真心為神花費，用不用作這個工作啊？（不用。）為什麽不用？（因為這種人根本就不是來信神的。）對了，人家不是來信神的，人家的目標很明確就是來找靠山的。所以，對于這一類人你跟他交通真理能不能達到果效？（不能。）人家聽不進去，人家不稀罕、不需要、不感興趣。

對于信神就是為找靠山的這類人該怎麽形容呢？用「唯利是圖」還是比較恰當的。他只要看誰對他有用、有利，讓他做什麽都行，就是當兒子當孫子也行，他是唯利是圖，只要有利就行。如果你説信神能得福、能得利他肯定信，你讓他做什麽他就做什麽。只要你在社會上辦事的能力足以滿足他的需求，能够讓他得利，那他肯定與你交往。但是他與你交往不等于他能真信神，不等于他就能跟你一樣真心為神花費，他即便能跟你相處得來、交往得特别好也不見得與你有共同的語言、走一樣的道路、有一樣的追求，所以不能被這類人迷惑了。這類人圓滑，有交往的手段，他們信神的目的就是為了找靠山，并不是為了追求真理達到蒙拯救，可見這類人的人格有多麽低下、陰暗！他們能到教會裏找可利用的人為自己圖謀各種利益，那這類人是不是能不擇手段什麽不知羞耻的事都能幹出來啊？（是。）就從他們信神是為了找靠山、找飯碗這個目的來看，這類人不是什麽好東西，他們人格低下，自私、卑鄙、齷齪，活得特别陰暗，所以教會對他們處理的原則同樣是分辨出來之後實行清除或開除。分辨出他不是真信的，他是到教會找出路、占便宜來了，想利用弟兄姊妹為他辦事、為他效力，這種情况下帶領工人與弟兄姊妹應該及時準確地作出處理，在不危及教會與弟兄姊妹安全的情况下盡早地、盡快地將他清除、開除，不應該讓他繼續混在弟兄姊妹中間，這樣的人不是神拯救的對象。這樣的人混在你們中間，總虎視眈眈地盯着每一個人看誰有利用價值，總盤算着教會有没有可利用的人，誰有親戚在醫院上班，哪個人會治病、有秘方，哪個人在商場買東西能買到批發價，哪個弟兄家裏開車行，誰能買着内部價的房子，等等，他專門查詢這些事。這傢伙算計得細啊！一點小事他都要算計，還想算計弟兄姊妹，在弟兄姊妹身上打主意，每個人祖宗三代他都要研究一遍，每一個人都活在他的算計之中、都活在他的陰謀之下。跟這樣的人相處，你們心裏有没有平安啊？（没有。）没有平安怎麽辦？那就應該對這樣的人有所警惕。這類人信神另有存心，他不是為了追求真理、追求蒙拯救，而是來找靠山、找飯碗、找生活出路，這類人特别地自私、卑鄙、陰險，他不盡本分也不為神花費，教會有什麽事需要他的時候就找不到人了，等事情過後他又出現了，這類人只會占便宜，留在教會一點兒用處也没有，必須用各種辦法盡早把他清理出去。有些人説：「處理一個人還需要想各種辦法嗎？」教會裏各類人都有，有不少人信神就是為找靠山、找出路，為了得福、躲避灾難，只是輕重程度不同，有的人是這種表現、有的人是那種表現，所以不同的人就得按照不同的方式對待，這才符合原則。對于找靠山這類不信派就得及時清理出去，别讓他在教會裏混飯吃。他找弟兄姊妹辦事，其實給人辦點事也是舉手之勞，那為什麽就這舉手之勞也不應該為他做呢？第一點，關鍵是這類人不是真信的，是個不折不扣的不信派；第二點，這類人不可能從不信轉變為真信，他不是神預定揀選的，不是神拯救的對象，而是混進教會的惡者；第三點，這類人在教會裏上竄下跳，不管遇到多大的事都找弟兄姊妹幫忙，無形中對弟兄姊妹就形成了騷擾，同時在教會中也形成一種嚴重的不良風氣，對誰都不利。所以，對信神只為找靠山的這類魔鬼最好盡早地清理出去。如果没發現或看不透他是這類人，還可以留用觀察，一旦分辨出來看透他就是神家要清除的各類惡人當中的一類，那就别客氣、别猶豫了，大家共同商量達成共識之後就可以把他清除出去。如果教會帶領工人不理睬這事，只要多數弟兄姊妹確認他是信神只為找靠山、找出路的這類人，那大家有權不通過假帶領直接把他清除出去，這麽做没錯，完全符合真理原則，這是你們的權利，也是你們的義務、責任，是為了保護你們。當然，真信的弟兄姊妹遇到難處我們有責任有義務盡最大的努力盡所能地幫助他，可以憑愛心幫助扶持，也可以在物質上援助，這是弟兄姊妹之間的愛，是信神之人的愛；但是對于不信派，我們没有絲毫責任、義務實行幫助，因為他不是弟兄姊妹，他不配得着這個恩典，不配得着這樣的幫助：這是根據原則對待人。信神的目的第七條咱們就交通到這兒了，關于這類人就不用再具體舉例子了。總之，凡是信神的目的是為了找靠山的這類人都是教會應該清除、開除的對象。帶領工人一旦分辨出來教會裏有這樣的人就趕緊清除，發現一個清除一個，一個都不留。如果多數弟兄姊妹已經被騷擾了，無可奈何、忍無可忍了，帶領工人還為其辯護，「人家有難處了，咱們應該幫助」，那就應該告訴這個帶領，「他根本就不是真信神的，誰跟他交通神的話他都不搭理，讓他盡本分他也不盡，他從來没有一點兒為神花費的意思，就是想利用弟兄姊妹為他辦事，對這樣的不信派我們没有責任、義務幫助他！」即便教會帶領不通過，你們聯合多數人也有權利把他清除出教會。如果這時教會帶領還不同意，那就向上反映，把這個帶領隔離讓他反省，什麽時候他同意了你們再接受他的帶領，他如果一直不同意，你們可以罷免他再重新選舉帶領。這是第七條，信神的目的是為了找靠山。