上次交通了帶領工人的職責第十三條——保護神選民不受敵基督的攪擾、迷惑、控制與殘害，并對其有分辨，能從心裏弃絶。現在回顧一下，第十三條關于帶領工人的職責的具體内容交通了哪幾項？（交通了五項：揭露、對付修理、解剖、限制和監督。）這五項就是帶領工人在這一條職責中涉及到的具體工作，針對敵基督帶領工人要作的工作就是這幾項。那針對這幾項工作假帶領有哪些表現呢？上次是不是也交通了一些細節？（是。）假帶領這類人的表現：第一是怕得罪人，不敢清除開除敵基督；第二是不會分辨敵基督；第三是充當敵基督的保護傘；第四是對神選民不負責任。不負責任的表現是什麽？就是臨到敵基督攪擾迷惑的事假帶領不能起到保護弟兄姊妹的作用，不能揭露敵基督的惡行、揭露撒但的詭計，不能交通真理讓弟兄姊妹對敵基督有分辨，他不作這樣的工作，同時對于一些身量小没有分辨被敵基督迷惑的人，他不但不作任何挽回的工作，反而還説出「活該」這樣没人性的話。這是不負責任的具體表現，説明假帶領對教會工作没有負擔。這幾方面表現是假帶領在敵基督迷惑攪擾神選民時具體的一些行為做法，還有他們對待這項工作具體的態度就是不負責任、没有忠心，以各種藉口、各種方式給敵基督開緑燈，充當敵基督的保護傘，却不維護教會工作和神選民該有的權益。如果假帶領能及時地解决敵基督對神選民的攪擾、迷惑、控制與殘害等等這些問題，將敵基督限制隔離、清除開除，那神選民就能受到最大程度的保護，但是作為帶領他却不能勝任這項工作，那從某種角度上可以説他是變相地保護敵基督，為敵基督鋪平道路，使敵基督繼續迷惑、控制、殘害神選民，攪擾神選民正常的教會生活與盡本分。這是假帶領的各種表現。

交通完帶領工人職責的第十三條，今天該交通第十四條了。第十四條的内容與第十三條有類似的地方，第十四條中帶領工人所要作的具體工作除了與敵基督有關之外，還涉及到各類惡人，這個範圍比第十三條要廣泛一些。在交通第十四條之前先讀一下這一條的内容。（帶領工人的職責第十四條，及時分辨并清除、開除各類惡人、敵基督。）這句話雖然不長，但是論到帶領工人要作的具體工作，那就不是從這句話表面上看這麽簡單了。這句話涉及到的帶領工人的職責到底是什麽？就是在這項工作中帶領工人作工作針對的對象是誰？（各類惡人和敵基督。）要作的具體工作是什麽？（及時分辨，分辨出來後就清除、開除。）及時地分辨，不要拖拉，一旦發現苗頭便要作出準確的判斷、定性，然後作出清除處理。其實，帶領工人要作的具體工作就是兩項：分辨人，解决問題。如果從字面上來看就這麽簡單，就是先分辨，然後及時地作出解决的方案與措施，所針對的對象就是神家要求清除開除的各類惡人與敵基督。從這點上來看，帶領工人要作好這項工作盡到這個責任是很容易的，難度不大，因為之前神家對于分辨、清除各類人這項工作的細節都作了很大篇幅的交通，説了不少的話。第十四條涉及到的工作從外表看似乎與之前交通的第十二條、第十三條的具體内容有相似的地方，但是第十四條裏帶領工人作工作所針對的對象不僅僅是敵基督，還包括各類惡人，針對各類惡人範圍就比較廣泛了，需要系統地、具體地交通。因為不是某一類惡人的表現，而是各類惡人，所以在交通第十四條帶領工人的職責時，我們重點交通一下帶領工人在作這項工作時針對的對象具體有哪些，這是一方面，另外，到底怎樣對待這些人，是限制、隔離還是清除、開除，這些咱們接下來要作具體的交通。

在具體交通這項工作之前，咱們先交通一個題外話，這個題外話也可能是衆所周知的，也可能是你們没有具體概念的一個話題。什麽話題呢？就是什麽是教會。這個話題怎麽樣？有些人説：「你交通帶領工人的職責，那具體交通這一項就行了，還交通什麽是教會，跟這個話題有關係嗎？」外表看似没關係，甚至有些人還會説「這是八竿子打不着的一個話題，為什麽要拿來交通？」不管你們怎麽想，放下你們的這些想法，先來揣摩什麽是教會，等把「教會」這個名詞、稱呼的定義交通明白了，你們就知道為什麽要交通這個話題了。交通什麽是教會就是對「教會」這個稱呼作一個清晰準確的闡述，普及一下「教會」這個名稱具體準確的定義。首先你們先談一下對「教會」這個名稱是怎麽認識、怎麽領會的？什麽是教會？先從理論開始説，然後再説具體的、相對實際一點的定義。（我理解的是，真心信神追求真理的弟兄姊妹聚集在一起敬拜神的場所就稱為教會。）這個定義是指教會是一個什麽樣的場所，基本上是一個有形的物質的東西，這是在理論上有了一個定義。這個定義算不算準確？有没有不準確的地方？就理論上來説，這個定義還可以。誰再補充補充。（我補充一點，因着神顯現作工發表真理而有了一班跟隨神的人，他們組成的集體稱為教會。）這個定義是説教會是一個什麽樣的集體，這都是在書面上、理論上對教會的定義。（我補充一點，就是這一班人有聖靈作工，在一起讀神的話有聖靈的開啓，能够實行真理生命長大，這樣的一班人的聚集就是教會。）剛才補充的對教會的定義是一種什麽樣的聚集，這個聚集的前綴是吃喝神的話、有聖靈作工、有生命長進，這基本上也是在書面、理論上對教會的定義。還有没有補充了？（就是以神的話為實行原則，真理掌權、基督掌權的一個群體，這個群體能經歷神的作工，能接受真理，生命得以長大，能蒙拯救，這樣一個群體稱為教會。）這個「群體」跟剛才他們所説的「集體」是雷同的。還有補充嗎？你們如果没有補充的，就以上所説的四種理解也可以作重複表述，就是你從起初信神到現在一直認為的教會的定義到底是什麽。從理論上定義應該容易吧？比如，一班真心跟隨神敬拜神的人的集體可以稱為教會，或者是能遵行神旨意的、追求順服神與敬拜神的一班人可以稱為教會，或者是有聖靈作工、有聖靈帶領、有神同在、能够敬拜神的一班人可以稱為教會。這些是不是在理論上的對教會的定義？（是。）對教會的定義前面這些定語的内容你們是不是都明白都知道啊？（是。）那你們再複述一遍。（教會是指真心信神跟隨基督的人的一個集合。真正的教會有聖靈作工、有神的帶領，是基督掌權、真理掌權，跟隨神的人都吃喝神的話、經歷神作工，有生命進入，這才是真正的教會。教會跟宗教團體是有區别的，教會不搞宗教儀式，也不搞外表敬拜神的形式。）在理論方面對教會的定義基本上就是這樣的。比如，把教會定義成神呼召之人聚集的一個場所，或者把教會定義為一班真心信神、跟隨神、順服神、敬拜神之人的集體，還有把教會定義為神呼召之人的一個群體的聚集，等等，這些稱呼就是信神的各類人群對教會的一些基本的認知或者定義。先不説各宗各派對教會的定義到底是什麽，咱們這班跟隨神的人對教會的定義是什麽呢？不外乎就是真心信神、有聖靈作工、有神帶領，還有能吃喝神的話、追求真理、追求順服神、敬拜神的一班人，後面定義為場所也好、集體也好、聚集也好，或是群體、團體等等，不管是哪一個名詞，總之前面的定語基本上就是這些。從人對教會的這些基本認知上來看，從你們定義「教會」這個稱呼前面的定語來看，人跟隨神明白一些真理以後對教會的認知就不再是一個普通的團體或群體了，而是都與真心信神、聖靈作工、神的話、真理、敬拜神，或者更深入的像剛才有人提到的有生命進入、有性情上的變化等等這些有關了。這樣看來，在神作工以後「教會」這個稱呼在多數人心中已經有了更深入、更具體、更加與神心中的教會相吻合的認知或領受，不再是簡單的一棟房子、一個社會團體或者一個單位、一個組織等等，而是都與信神，都與神的話、真理，與敬拜神等等這些相關了。

對教會的具體概念、具體定義咱們現在不着急下結論，在你們對「教會」這個稱呼或者定義有了一個基本的概念之後，你們對教會存在的價值、對教會存在所産生的工作與教會在人中間所起到的作用等等這些是不是都清楚了？這些方面的内容是不是也涉及到教會的定義呢？簡單地説，教會到底是做什麽的這就是教會存在的價值。比如一棟房子，這棟房子是用來做什麽的？它的存在對居住的人、使用它的人的價值意義是什麽？最起碼它能遮風避雨，這是它的價值之一；價值之二，當你累了睏了無處可去的時候，家是可以讓你休息、安居樂業的地方。這個房子外表名稱是家，但對你來説它的作用是什麽？遮風避雨、休息，讓你放鬆，可以享受自由，等等這些作用就是這個房子對你來説的價值。那再説説教會的作用是什麽，它産生、存在的價值、意義是什麽？簡單地説就是教會是做什麽的，能起到什麽作用，這個你們清不清楚？就是作哪些具體的工作或者作什麽性質的工作、工作的範疇包括哪些才稱得上是教會，才是一個真正的教會應該作的工作，這是對教會的定義應該交通的一些具體内容。先説説教會到底作哪些工作？（主要是傳揚神的話見證神的作工，擴展福音，讓更多的人能够來到神面前接受神的拯救。）這是不是一項具體的工作？（是。）這是教會存在的意義與它要作的具體工作的其中一項，但不是全部。傳揚神的話見證神的作工這是一項具體工作，這個工作誰來擔任呢？就是現在的福音隊。教會作的工作還有哪些？（組織弟兄姊妹在一起聚會吃喝神的話、交通神的話，能不斷地明白真理，達到正常地盡本分。）這個具體工作就是帶領人吃喝神的話明白真理，能够正常盡本分。傳揚神的話這是教會中的一項主要工作，也是一項重要工作；帶領人吃喝神的話明白真理，能正常盡本分，這部分工作是教會的實質工作，是對内的。這兩項工作一個對外一個對内，都是教會的存在所産生的工作，也可以説是教會所應該作的其中兩項重要工作。還有嗎？（還有一項是經歷神的審判得着潔净達到性情變化。）這是在教會内部作的一項具體工作。你們説的每一項工作基本上都是有代表性的。經歷神作工，比如經歷各種環境，經歷審判刑罰、對付修理等等，最終得着性情變化達到蒙拯救，這是一項具體的工作，是教會的産生與存在在人身上起到的作用、達到的果效。傳揚神的話見證神這項工作除了福音隊在作以外，還有各類經歷見證文章、詩歌以及各種視頻、電影等等，這些也是傳揚神的話這項工作所涵蓋的具體内容、具體項目。其次就是教會生活方面，吃喝神的話達到明白真理，能够順服神、對神有認識，還有在盡本分期間經歷神的作工、經歷神所擺設的各種環境得着性情變化達到蒙拯救。這是在教會産生以後，在教會存在的基礎上所産生的幾項工作。除了這幾項主體工作以外，是不是還有一些邊緣性的工作？邊緣性的工作有哪些？就是指一些非重要工作或者一些事務性工作，但對神選民追求真理、盡本分也都有一些益處，對人的生命長進與看事觀點的轉變都能起到正面的作用。那在特殊情况下，因着教會工作所産生的涉及到人肉體生存的一些事務性的工作算不算教會範疇裏必有的工作？比如種地、養殖等等，給盡本分的人提供一些必需的食物，這些算不算教會實質性的工作？（不算。）那給盡本分的人配置電腦、配置一些設備等等這些算不算教會實質性的工作？（不算。）那教會實質性的工作指什麽？這個就涉及到教會的定義。對教會的定義剛才你們定義得挺好，我挺滿意，因為對教會的定義前面的定語都是與人的生命進入，與人真實的信神跟隨神、認識神，甚至與人的性情變化、順服神敬拜神等等這些更高的真理相關。從這點上來看，教會的存在絶對不是為了人的温飽、健康、前途這些肉體的生活、肉體的利益，教會不是為了人肉體的生存或讓人更好地享受肉體的生活而産生的。有些人説：「這不對啊，我們的肉體生活與生存這些事神的話中也提到了，讓我們學點現代藝術、懂點保健常識之類的知識，這不是與我們的生存有關嗎？」這些是不是教會實質性的工作？（不是。）教會既然是由信神的人組成的，人的生活肯定就涉及到吃穿住行、日常用度，這些事教會順便就幫助人解决了。解决了這些，人就認為「教會還負責我們的日常用度，這是教會的常務工作，是教會實質性的工作」，這是不是人的誤解？（是。）為什麽能誤解呢？（對教會實質性的工作是什麽不清楚。）為什麽到現在還不清楚呢？是不是領受有問題啊？（是。）為什麽領受有問題呢？這就是素質的問題了，歸根結底就是素質差。

關于教會實質性的工作剛才講了三項：一項是見證傳揚神的話；另一項是帶領人吃喝神的話，進入神話實際，讓人明白真理會實行神的話，能更好地盡本分；還有一項是人在明白神話的基礎上經歷神的作工、經歷神的主宰，脱去敗壞性情達到性情有變化。這一切都是朝着人能够蒙拯救的目標去的。這幾項總結得挺好，這些就是教會要作的工作，也是教會的存在對人類、對教會成員、對神選民的價值與意義。但是這些還不够全面，除了這幾項實質性的工作，你們再想想，人在經歷教會所作的這些工作以外還得着了哪些實質性的好處？（學會分辨各種人事物。）分辨各類人事物，這個有點接近了，涉及到教會實質性的工作了。説到實質性的工作，就是有代表性的工作。剛才交通的這些都是人在正面得着的一些收穫，或者是人所從事的、經歷到的一些教會所作的工作。除了這幾項實質性工作以外，教會存在的價值還有一項就是讓人認識人類、認識世界、認識黑暗權勢，這是不是在你們交通的教會所作的那三項工作以外的一項實質性工作呢？這是不是一項具體工作？（是。）這項工作比較前三項工作來説是屬于邊緣性的工作。為什麽説是邊緣性的工作呢？因為這是人經歷了前三項工作之後達到的一方面果效，就是人在經歷神的作工中，在吃喝神的話明白真理、認識自身的敗壞性情以及認識神的過程中所達到的果效。這個果效就是人能够認識這個邪惡的人類、認識這個黑暗的世界，也認識黑暗的權勢。這個果效現在有没有達到一些？（達到一些了。）這是不是教會存在的價值？是不是教會的存在對于跟隨神的人該有的功能與作用？（是。）一方面在客觀上起到了這個作用，另一方面教會也在積極主動地作着這項工作。那哪些項目是涉及這項工作的具體内容？比如神選民經歷抓捕遭受酷刑這類的電影，一方面是跟隨神的人在經歷撒但殘酷迫害時所作出的見證，另一方面也是在揭露這個邪惡的人類、這個黑暗的世界以及黑暗權勢對神、對真理的抵擋定罪還有對跟隨神之人的種種殘酷迫害，在揭露的同時也讓人從這個角度來認識人類、認識世界、認識黑暗權勢。有些人説：「認識人類、認識世界的什麽啊？」你們説是認識什麽？（認識這個人類、這個世界的黑暗與邪惡，以及認識整個人類與神為敵的實質。）對了，認識人類的邪惡、黑暗，認識整個人類與神為敵的醜惡嘴臉與真實面目。酷刑類的影視作品或者個人經歷見證這是教會作這項工作的一個具體例子。另外，揭露傳統文化、人類的道德觀或者某個民族、種族的一些思想，還有中國的道家、儒家的那些傳統學説，還有一些偽真理的説法，束縛人、禁錮人思想的一些家規家教。揭露這些的目的是什麽？這是哪個範疇裏的工作？我之前講「卧薪嘗膽」這個故事時所解剖的内容是不是認識世界、認識人類、認識黑暗權勢中的一項？（是。）這就是這項工作的具體内容中的一個例子。所以説，這項工作也是教會要作的一項具體工作。總之，教會所作的工作一方面是從正面用真理來引導人進入真理實際，使人達到順服神，另一方面就是藉着揭露撒但黑暗世界，揭露撒但仇視真理、仇視神的各種行徑，還有藉着揭露人類社會的邪惡潮流、揭露這個敗壞人類的各種思想觀念與邪説謬論等等，使人認識這個邪惡時代的真相與實質。這是不是教會實質性的工作？（是。）事實上你們已經從教會工作中收穫不少，也得着了實惠。教會中的人不管是對真理感興趣的也好還是不太感興趣的也好，跟隨神三五年，通過聚會交通真理、禱讀神的話，還經歷了外邦人的逼迫毁謗還有惡人、敵基督的攪擾等等各類人事物，在這個過程中不知不覺對這個黑暗的世界、對邪惡的人類還有對執政掌權的以及整個世界的黑暗權勢都會有一些分辨認識，這就是收穫。那人的這些收穫是怎麽得來的？是不是教會的存在帶來的？是不是教會所作的工作帶來的？（是。）一方面人對神的説話作工、對神的性情有了一些認識，另一方面，人對世界、對人類、對黑暗權勢也有了一些相應的了解與分辨，這兩項收穫在人身上産生的果效與正面作用對人來説都是達到蒙拯救所應該得着的。

教會所作的工作概括起來就是傳揚見證神的説話作工，以及帶領人吃喝神的話，使人明白真理會實行神的話，能更好地盡本分，還有在明白真理的基礎上經歷神作工脱去敗壞性情達到性情有變化，除了這三項外就是讓人認識邪惡的人類、認識黑暗的世界，也認識黑暗的權勢。教會所作的工作雖然項目并不多，但是具體内容就太多了，所涉及到的内容都與神的話有關、與真理有關、與人脱去敗壞性情有關，還與人順服神有關，當然更與人蒙拯救有關。這就是教會的職能、教會存在的價值。教會所作的工作不管哪一項都與神選民的生命進入息息相關，因為教會工作都涉及到人如何對待神的話，涉及到人對待神的態度，涉及到人的蒙拯救，涉及到人對待世界、對待人類、對待黑暗權勢的觀點與態度。總之，教會的存在與每個人都是息息相關的，教會所從事的工作還有教會存在的價值、意義與每一個接受神拯救的人都有密不可分的關係。

交通完教會要作的具體工作之後，咱們再説説人對教會這個稱呼與教會存在的意義有哪些不恰當的定義與看法。首先，人認為教會是一個比較温馨充滿温暖陽光的地方，是一個比較友善没有争鬥、没有戰争、没有殺戮、没有血腥的地方，是人心靈裏嚮往的充滿幸福的理想的場所。這裏没有嫉妒紛争、没有勾心鬥角、没有邪惡潮流等等外邦世界存在的現象，它是人心靈能够停泊的理想的港灣。不管人對「教會」這個稱呼有怎樣美好的想象，總之人對教會是有一定的心靈寄托的。這個心靈寄托對人來説有一種更實惠的作用，就是當人有難處的時候可以到教會來傾吐，教會可以為人排憂解難。比如，工作上或生活上遇到難處了，孩子不聽話了，丈夫或妻子有外遇了，婆媳之間不和了，與同事或者鄰里之間有紛争了，家裏的孩子受欺負了，家裏的田地被惡霸侵占了，等等這些事發生的時候人希望教會有人能幫他出頭，幫他解决擺平這些事。教會在人心目中就是這樣一個地方，那無疑教會在人心目中就是人的避難所，就是理想的天堂，就是為人排憂解難、除暴安良、伸張正義的地方。如果生活困難了教會應該給救濟，没有菜吃了、没米下鍋了教會應該給發放，没有衣服穿了教會應該給買，如果生病了教會應該拿錢治療，工作上遇到難處了教會的弟兄姊妹應該伸出援助之手幫他走後門、托關係或者指點迷津，孩子考大學時到教會找更多的人為他祈求，争取讓孩子能够順利考上大學。不管遇到什麽難處，只要來到教會這一切難處都能給解决、都能給擺平。即便是遭到了惡人的欺負，教會人多勢力大也能擺平，在衆多人的鼓勵支持之下也能不再膽怯，不再害怕惡霸的欺負，甚至在社會上受欺負、受排擠到處碰壁没有生活出路的時候也可以到教會中尋求幫助、尋求一些好的建議，找到合適的工作。等等這些都是人心目中教會該起的作用與教會該作的工作。從人的思想觀念中或者從人對教會的需求中來看，無疑人把教會當成了福利院、慈善機構、婚職介紹所或者紅十字協會。甚至還有的人認為在社會上、在這個人類中間無論自己有多大本事、無論自己的社會地位如何都需要靠一棵大樹好乘凉，當自己在社會上遇到難處或者面對强權的時候都需要有一種强有力的勢力為自己撑腰、為自己説話做主、為自己争取權益，在他來看教會就能起到這個作用，就能達到他希望達到的目的，所以教會就是他的不二選擇。很顯然他把教會當成了社會上的一個工會、協會，比如教師工會、交通工會、農民協會、婦女協會、老年人協會等等這些社會團體、組織。不管人認為的教會的定義到底是什麽，從教會所作的工作還有教會的準確定義上來看，人對待教會的這些態度與訴求都是不對的、不成立的也是不應該有的。教會不是殺富濟貧、除暴安良的地方，也不是伸張正義的地方，更不是濟世救人或者為人排憂解難的地方，教會不是慈善機構、不是福利院，也不是社會上的團契，教會的成立、出現并不是充當社會上的一個團體、組織。教會除了該擔負的那幾項實質性的工作以外，就是除了見證傳揚神的話，帶領人吃喝神的話、經歷神作工脱去敗壞性情達到蒙拯救之外，教會對這個社會、對任何族群没有任何義務提供任何的職能、任何的幫助。另外，教會也不是為人争取權益的地方，没有義務保障人的肉體生活、社會地位、工作職稱、薪資收入、社會福利等等。人觀念中認為教會的功能就是除暴安良、伸張正義、排憂解難、濟世救人、争取權益，基本上就是這些，所以人認為教會是人隨時的幫助，有什麽難處都能給解决、都能給擺平。很顯然，人把教會當成了社會上的一個機構、組織或者團體。那教會是不是這類機構？（不是。）人所認為的教會存在的功能、所起到的作用如果是除暴安良、伸張正義、排憂解難、濟世救人、争取權益等等這些事，那這個教會就不能稱之為教會，因為它與神的話、與聖靈作工、與神拯救人的工作都没有關係，這樣的一個團體、一個組織僅僅稱為團體或組織，與教會没有任何的關係，與教會的任何工作也没有任何關係。如果一個組織打着信神的旗號從事守禮拜、敬拜神、讀經禱告、唱詩贊美這些活動，甚至有正規的聚集、敬拜，還有所謂的查經會、祈禱會、同工會、交流會等等，不管有什麽樣的成員、架構，這些都與真正的教會没有任何的關係。那真正的教會到底是什麽？是怎麽産生的？真正的教會是因着神的顯現作工發表真理拯救人類而産生的，是人聽見了神的聲音歸向神順服神的作工而産生的，這才是真正的教會。教會不是人組織創立的，而是神親自設立的，也是神親自帶領牧養的。所以，神對他的教會是有托付的，教會的使命就是傳揚神的話見證神的作工，讓人聽見神的聲音歸回到神的面前接受神的拯救，經歷神的作工得着神的救恩，為神作見證，就是這麽簡單，這就是教會存在的價值與意義。