有些假帶領在弟兄姊妹被敵基督迷惑走之後不但冷酷無情、不負責任，説這些人活該被迷惑走，甚至神家工作安排要求對這些人中人性比較好、能够挽回的人要盡到責任最大限度地挽回他們時，這些假帶領依然不作任何的實際工作。即便是有些人要求回教會他們也愛搭不理，絲毫没有把人的生命當成最寶貴的東西來寶愛，没有做到最大程度地挽回那些被迷惑的弟兄姊妹，他們盡不到這樣的責任，也不盡這樣的責任。即便神家的工作安排一再地要求作好這項工作，假帶領依然不動聲色，没有任何的行動，不作任何的工作，以至于一些曾經受敵基督迷惑被隔離、清除的人到現在還不能回到神家，還没有過上正常的教會生活。當然，有一部分人確實是各方面都不符合神家挽回的條件，但還有一部分人是可以挽回的，如果通過愛心幫助、耐心扶持能够明白真理分辨弃絶敵基督，這就是可以挽回的。但就是因為帶領工人不作實際工作，不落實神家工作安排，不把這些人的生命當回事，導致一些人仍然流浪在外面。這些帶領工人以各種藉口對神家的工作安排置之不理，甚至對于那些想要回到教會也符合教會接納條件的弟兄姊妹他們也不搭理，還找各種藉口説這些人人性不好、有安全隱患、愛打扮、愛享受肉體、喜歡地位等等，以各種根本不存在的藉口理由拒絶他們回到教會。這些人被敵基督迷惑控制，這些人的迷失對假帶領來説無關痛癢，他們没有任何的責任心，也没有任何的良心知覺。或者是因為他們覺得挽回這些人有難度、有危險，或者是因為他們内心深處不願意、不同意，總之，因着各方面原因他們對神家的這項工作安排根本不作任何的落實。這就是這類假帶領的表現。他們對神、對神家交代的任何一項工作不但不積極主動地配合盡到自己的責任，當有些人揭露他失職的時候他還為自己辯護，説一些推卸責任為自己辯解的話來掩蓋自己失職的真相，這類假帶領是不是更可惡啊？（是。）總之，這類假帶領在對待敵基督殘害神選民的這件事上同樣是玩忽職守，不作任何的實際工作，對神家要求的這項工作的任何細節他都不予理睬，他不願意受苦付代價，只想任着自己的性子想怎麽做就怎麽做，願意做就做點、不願意做就不做，根本不理睬神家的工作安排，不理睬神家交付給他的職責與他的責任，更不理睬神的心意與要求。這類人没有人性，没有良心，就是行尸走肉。對于没人性的人，你們敢不敢把你們信神追求蒙拯救的人生大事托付給他負責啊？（不敢。）他即便不把你交給敵基督，但當敵基督迷惑殘害神選民時他會不會竭盡所能地與敵基督争戰呢？不會，因為這類人是冷血動物，没有責任心，他做帶領就是為自己謀福利。

假帶領有時候也關心弟兄姊妹，問問弟兄姊妹缺什麽東西、吃的住的怎樣等等，在生活方面關心得挺到位，但是涉及到神的托付、弟兄姊妹的生死存亡，涉及到真理原則的這些事他都愛搭不理，不管誰要求他都不做。他就關心人的肉體享受、衣食住行或者福利，就會辦點這類事。有些人説：「你這話矛盾，你不是説人家冷血嗎？冷血的人會願意為别人辦這些事嗎？」冷血的人會不會這麽好心為大家辦這些事啊？（不會。）事實上，有些冷血的人還真會辦這些事，這有兩方面原因。一方面他為大家辦事的同時也是為自己辦事，他自己也得利。如果他辦什麽事撈不到什麽好處，你看他還辦不辦，他馬上就翻臉不辦了。再説了，給大家辦事為大家謀福利花的是誰的錢哪？是神家掏錢，慷神家的慨這是他拿手的絶活。他個人得利他怎麽能不做呢？他為大家争取福利的同時其實是在為自己辦事，他才没那麽好心為大家争取福利呢！如果真是為大家争取福利應該没有私心，還要按照神家的原則辦事，但是他却總是在為自己争取利益，不為神選民的生命進入着想。另一方面，他為大家辦事也是為了讓人高看他，説「這人為我們争取福利，竭力保護我們的利益，我們缺少什麽應該求他給辦，有他在我們不會受任何的委屈」，大家都會感謝他。這樣做要名有名要利有利，他何樂而不為呢？如果他為大家謀福利誰也不知道是他辦的，人都感謝神，從來没有一個人對他感恩戴德，你看他還辦不辦這事了？他肯定就没有那份心思了，本相就暴露了。這類人在做任何事的時候他們的本性實質都是暴露無遺的，所以當敵基督攪擾教會時，他們絶不會為保護神選民做點實事。

剛才咱們交通了當神選民遭受敵基督的迷惑、控制與坑害之後，假帶領仍然坐視不理，不想任何的辦法挽回神選民，也不盡自己的義務與責任，只考慮自己的感受、心情與利益。他不盡責任也不擔責任，而是推托、逃避，甚至在神選民被敵基督迷惑控制之後還能論斷這些人不是真心信神的來推卸自己的責任，一點兒良心譴責都没有，這類假帶領是最可惡的。咱們説的假帶領的這幾種表現都挺噁心，不過最後這一類人簡直没有人性，就是冷血動物、衣冠禽獸，不能列在人類中間，只能列在獸類中間。他們為什麽不盡責任？因為這類人没有人性、没有良心理智，什麽責任、義務，愛心、忍耐、同情心，保護弟兄姊妹，他心裏没這些事，他不具備這些東西。人性裏不具備這些東西那就等于是没人性。這是第四類假帶領的表現。

帶領工人的職責第十三條中要揭露的假帶領的四種表現基本上就是這些，當然還有一些與這四條雷同的表現，但這四條基本上就已經可以代表假帶領在作這項工作時的種種表現與他們的人性實質了。不管咱們分了幾項，總之假帶領突出的兩種表現在這四項當中還是可以對上號的，一條是不作實際工作，另一條是作不了實際工作，這就是假帶領最突出的兩種表現。不管假帶領的人性與素質怎麽樣，不管他怎麽對待真理，總之這兩條在這四項當中是能够體現出來的。今天交通帶領工人職責的第十三條，揭露假帶領的内容就是這些。

你們還有没有問題？（神，想問一個問題。在聚會開始時神問我們有敵基督性情的人和敵基督的區别是什麽，還有敵基督實質的典型特徵是什麽，當時我們就覺得大腦空白，揣摩了一會兒只能想到一些很簡單的字句道理。神交通揭示敵基督方面的真理已經有一年多了，但我們能領會到的、能實行出來的很少，一方面是自己没有在這些真理上下功夫，另外接觸到的敵基督也比較少，還没有在實際中對號入座地去認識，所以到現在對這些真理也没有什麽進入，對敵基督没有多少分辨，對自己身上敵基督的性情表現也有很多没對上號，想問下這個問題怎麽解决。）無論哪方面真理都得有一些真實經歷體會，達到有真實認識，真理的話才能刻在心裏，得着真理的過程都是這樣。你能記住的那是你在經歷中體驗到的，那個印象最深刻。所以今天要交通涉及敵基督的話題，我就先讓你們複習複習這些内容，你們還是能想起來一些的。你們能想起來的這部分，有些對你們來説是理論，當然有些敵基督的表現或多或少是能對上號的，人都得這麽經歷。人的正常情况就是不管聽道時好像多明白，但也只是在理論上、道理上理解了，并不是對真理有認識了。什麽時候能明白真理呢？就是必須得經歷到這些事的時候才能有些實際的認識，不經歷實際的環境誰也認識不到。所以今天要交通敵基督這方面話題就得複習一下，來個簡單的提示，然後再交通帶領工人的職責也好或者假帶領的各種表現也好，起碼對你們來説不是太空洞了，僅此而已。但是，對于敵基督的各種表現還得需要你們見識一些。有些人説：「神如果不擺設一些實際的人事物，我們上哪兒見識？我們不能自己去找吧？」找倒不用找，最簡單的辦法就是臨到敵基督的時候你盡力用神的話去對號，對號他的外表流露、説法、做法、性情還有他的思想觀點，甚至他為人處世的方式、生活的方式等等這些，就是根據所講的敵基督那十五條表現去對號，能對上多少就對上多少。人的領受就是這樣，憑記憶能記住的東西并不多，因為人的記憶力是有限的。人對真正切身體會出來的東西能説得很圓滿，不管説多少都不是憑記憶，而是憑經歷、憑閲歷、憑體驗，那部分是最貼近真理、最貼近事實真相的東西，是你體驗出來的。除此之外，那些合乎人觀念想象的東西、屬于知識性的東西，不管存在心裏先入為主多少年都是不合乎真理的，等到你真正明白真理的時候這些東西就會被淘汰放弃，但是接近真理、符合真理的那些東西是你親身體驗出來的，才是有價值的。今天提出這些問題不管你們是否明白透亮，但分辨敵基督這類話題肯定有一部分你們是能够明白的，因為你們都經歷過一些敵基督的迷惑攪擾，這就具備點分辨能力了，在你們臨到敵基督作惡攪擾教會工作的時候這些真理對你們來説是能起到作用的。只有環境臨到的時候這些話才起作用，没經歷過敵基督的迷惑，光憑大腦去想象一些敵基督的做法這没有用，你再會想象也不代表你會分辨。人都是面臨環境的時候才會本能地去反應，用自己的思想觀點，用自己曾經接觸到的一些理論，曾經知道的一些道理、方式方法去面對、處理這些事，最終作出各種各樣的選擇。但没臨到這些事的時候，人對各種理論能有一個純正的領受、印象就不錯了。有些人説：「那没有臨到敵基督之前，你説那麽多話有什麽用啊？」有用，揭示敵基督的那些話不是印成書了嗎？那些話是一天兩天能經歷完、能看透的嗎？不是。印成書的目的就是為了拯救你們，讓你們能够常讀這些話，明白這些真理，在以後臨到各類事的時候，不管是敵基督事件還是臨到自己性情變化的難處等等，都能讀到神的話，得到生命的供應。這本書裏的神話就是你經歷、處理這些事，進入這些方面真理的一個源頭。人聽道的時候能理解多少不代表人就有多少實際了，當時你理解不了的、你記不住的不等于你以後永遠經歷不着，也不等于你以後就永遠認識不到。總之，你們得明白人根據神的話經歷出來的東西、認識到的東西才與真理有關，人記住的東西、頭腦裏理解的東西多數與真理無關，它只是道理性的東西。真理重在什麽？重在經歷與進入，不管哪方面真理，人實際地經歷體驗了，最終收穫的是真理結出來的果實，是你賴以生存的路途，所以没記住也没有關係。

如果開始聚會我直接就講正題，你們是不是有點來不及反應啊？那我就得用點方式，先問問你們，「記不記得有敵基督實質與有敵基督性情的人有什麽區别？」我先問這問題的目的不是讓你們傻眼或者亮你們的相，而是給你們個提示，之後再回顧，這樣有些人一點一點地就想起來了，「以往交通過敵基督怎麽對待真理、敵基督的人性怎樣」，有一部分内容已經留下深刻記憶了，這些内容就有待于你經歷這類事時去運用，去作為你實行的指南、方向。但還有更多的内容是你當時聽完之後根本没有一點印象的，這些也需要經歷，當你經歷的時候再去吃喝、禱讀這些話，那就會得的更多。不管是有印象的還是没有印象的，當經歷完這些事之後會融合到一起。當時記住的那些道理經歷之後變成實際的認識了，變成你的收穫了；當時没有任何印象的，經歷一次也可能有點印象了，但僅僅是感性的一些認識，這個感性的認識只能停留在道理上，有待于你下次再經歷這類事時給予你指導、給予你方向、給予你實行的路途。經歷神的話、經歷真理就是這樣的過程。你們聽到我提出的問題時却不知道怎麽回答，這丢人嗎？不丢人，你們如果冷不丁地問我一個問題，我也得現琢磨琢磨，這問題是什麽意思、涉及哪方面真理。人的大腦、心思就是這樣，它需要一個反應的過程，就算你再熟悉的東西，很多年没接觸了，突然接觸也需要反應。你經歷再深刻的東西，過了多少天或者多少年再接觸也需要一個反應的過程，更何况你們對涉及敵基督的話題只是停留在字句道理的理解上，與現實經歷中的敵基督還不會對號，可以説對敵基督基本還是不會分辨，那這些真理就有待于你們去實行經歷，去印證神所説的這些話的真實性、準確性。比如，咱們之前交通敵基督這類人是死不悔改，這句話你記住了，你説「神説了，敵基督這類人死不悔改，他要抵擋神與神對抗到底，他不接受真理，打死都不承認神的話是真理，他就是厭煩真理」，你對這話只是道理上的認識、接受或者有印象，有這麽點感性的認識。你潜意識裏感覺這話是對的，但是敵基督具體説哪些話、流露哪些敗壞性情、受什麽本性支配等等能跟神揭示敵基督的話對上號、相吻合呢？能説明神揭示的就是事實呢？那得需要你見到敵基督本人或者旁觀者跟你説敵基督做的事、説的話，到最後你發現了，「神的話説得太實際了，絲毫不差，這個人好幾次都被定為敵基督撤换了，現在雖然没被開除清除，但是看他的表現與流露他絲毫不接受真理，死不悔改，他不是只有敵基督性情而是有敵基督的本性實質啊，真是不折不扣的敵基督！」到有一天他被開除了，你心裏確認了，「神的話説得太準了！有敵基督性情的人能變，而有敵基督實質的人不會變。」這話在你心裏就扎下根了，不是僅僅記住了有點印象，也不是僅僅有一種感性的認識，而是深深地理解、接受了神的話，「敵基督不會變，他要與神對抗到底，怪不得神不拯救他呢，怪不得神不在這樣的人身上作工作呢，怪不得他盡本分總也没有開啓、没有亮光，也没有任何的長進，就是要一意孤行，這真是敵基督啊！」當你印證神話的準確性時，心裏就會想，「神的話真是真理，這話對呀，阿們！」你能阿們是什麽意思？就是你在經歷中認識到了神的話是衡量一切事物的準則、神的話就是真理，這個時代、這個人類廢去了，神的話也不廢去。為什麽不廢去呢？就是不管到什麽時候敵基督的實質永遠是不會變的，神所揭示的敵基督實質的這些話也永遠不會變的，時代廢去了，敗壞人類廢去了，神的這些話永遠是事實的真相，誰也否認不了，這就是神的話！當你感覺到神的話與你所看到的、所接觸到的事實相吻合了、對上號了，你心裏得到印證了，不是只感覺神的話肯定是對的、神的話没錯，而是已經看到了，切身經歷體會到了，那你對神的話肯定是阿們的。到那時我再問「有敵基督實質的人是什麽表現哪？」你心裏的認識馬上就出來了，就不是印象了，不是記住那一句話了，不是一種意識或感性的認識了，你馬上就會説「敵基督絶對不會接受真理，死不悔改！」這話雖然没有太大的邏輯性，冷不丁説這一句話，人還不知道是怎麽回事，但是你知道是什麽意思，因為你經歷過了，你親眼看見了，敵基督這類人就是這類東西，是永遠都不悔改的。這些話都需要體驗、經歷出來，誰不經歷也得不到收穫。

二〇二一年十月二日