帶領工人的職責第十二條當中對帶領工人的要求就是要作好三項最重要的工作：首先，得發現打岔攪擾教會工作的各類人事物；其次，在加以分辨、定性之後要及時地制止、限制惡人，這是第二步；第三步，就是在制止、限制惡人，扭轉局面的同時要常常與弟兄姊妹交通神的話揭露惡人的惡行，同時密切地關注弟兄姊妹對這件事情的反應、認識，有不對的觀點應該及時地扭轉。當然，如果有一些追求真理的弟兄姊妹有什麽認識，應該鼓勵他們多多交通，另外也幫助那些軟弱的、身量幼小的弟兄姊妹，鼓勵他們多多發言，達到的果效就是讓弟兄姊妹在所發生的事件上長分辨、學功課，學會分辨人、分辨事。分辨人、分辨事的目的是為了讓人能够準確地了解各類人，也能够根據真理原則用正確的方式對待各類人，同時自己也能學到功課。學到什麽功課呢？看神在解剖、揭露這些人的情形時神對待這些人的態度是什麽，知道了神對待這些人的態度是什麽，對于自己應該做怎樣的人、走怎樣的路是不是就更明確了？（是。）總之，最終達到的果效就是使神選民在現實環境中明白真理進入實際，都能正常地盡本分，順服神的擺布安排，這樣帶領工人作教會工作就達到合神心意了。從作這項工作的三個步驟來看，帶領工人要作好這項工作難不難？（不難。）如果憑人的好心、憑人的素質，要作好這項工作就有些吃力，因為你達不到神要求的果效，你盡不到一個帶領工人真正的職責。如果憑人的敗壞性情能不能作好這項工作？（不能。）憑敗壞性情作準確地説就是憑人意作，會發生什麽事？（會造成教會混亂。）這是一個後果，就是越作越混亂。什麽是混亂？混亂的具體情形是什麽？就是聚會的時候不能正常地吃喝神的話交通真理，總有惡人、不信派在攪擾，或者總有争辯，各執己見、分幫分派，弟兄姊妹不會分辨，無所適從，通靈的、喜愛真理的人也受攪擾，生命没有長進，這樣教會裏就是惡人、不信派完全掌權了，教會就没有聖靈作工了。在這樣的教會中，無論發生什麽事人都是七嘴八舌，怎麽説的都有，幾乎没有正確的觀點，教會很快就分裂成好幾派，人與人之間没有合一，看不到聖靈作工、聖靈帶領了，人都互相防備、互相猜忌，兩三個團夥争權奪利，人都找自己的靠山，打擊异己、排斥异己，什麽惡事都做得出來，這就是混亂的場面。這個局面是怎麽造成的？是不是帶領工人作不了工作造成的？（是。）帶領工人憑人意作工就會帶來這種後果。憑人意作工指什麽？就是不明白真理，没有原則，全憑着敗壞性情與人的觀念想象瞎作一氣，最後教會的局面就更加混亂了。有的人會説：「教會裏怎麽還有惡人攪擾呢？我不知道誰對誰錯呀，不知該站在哪一邊。」也有的人會説：「教會分成幾幫幾派，還怎麽過教會生活啊？每次聚會也没什麽收穫，白耽誤時間，這樣信下去我看也信不出什麽成果。」教會一旦混亂到神選民没法過教會生活的時候就徹底被神厭弃了。這足以説明，只要惡人、不信派掌權就把教會斷送了。教會没有好人、實行真理的人做帶領工人不行，壓不住陣哪！對惡人、不信派如果限制不住，教會生活就没有了，教會的正常秩序就徹底被打亂了，成了一團糟，帶領工人作不好工作就是這個結果。帶領工人如果不能接受真理、不能體貼神的心意、不會依靠神就作不好教會的工作，無論教會出現什麽問題都解决不了，無論神選民有什麽難處也解决不了，這樣的帶領工人掌權還會有好的結果嗎？只能給教會帶來混亂，最後就造成這樣的局面。這個教會變成荒場了，成了撒但掌權的地方，這個教會就變質了。神不會承認這個教會，聖靈也不會作工在這個教會裏，那這個教會就有名無實了，就該取締了。

第十二條當中帶領工人要作的幾項工作就是這些，更具體的就不再舉例子交通了。今天要交通的主題是揭露假帶領在作這項工作時都有哪些具體表現，哪些表現是屬于假帶領的實質，是可以定性為假帶領的，這是今天要交通的主要話題。首先，這項工作對帶領工人的要求是及時地發現打岔攪擾神工作與教會正常秩序的各類人事物。及時地發現，這是對帶領工人的一個要求標準。無論什麽事出現，只要它剛露出一點馬脚，有惡人活動的迹象，有人在攪事，已露出端倪，帶領工人就應該感覺到，就應該有敏鋭度，如果麻木痴呆就麻煩了。尤其是教會有惡人攪擾了，在這件事剛露頭的時候還不知道這些人到底要做什麽，事態要怎麽發展，也就是在看不透的時候先别盲目做事，别打草驚蛇，以免誤判，但是這不等于對這件事没有看見、没有覺察，而是在等待、觀察，觀察事情往哪方面發展，他要做什麽，他的目的動機是什麽，這是帶領工人要作的工作。當這件事情發展到一定程度，這些人開始釋放消極、散布謬論對神選民形成攪擾了，那帶領工人就該及時出手了，應該毫不猶豫地站出來揭露、解剖、限制他們的惡行，讓人學到功課能分辨看透惡人。這個過程就是及時準確地發現打岔攪擾的各類人事物，這就是帶領工人在作這項工作了。帶領工人作這項工作的主要目標就是發現打岔攪擾教會工作的各種人事物，然後及時解决，這是帶領工人能做到的。那在這項工作中假帶領都有哪些表現？怎麽解剖、分辨假帶領呢？很顯然，假帶領不能及時準確地發現惡人攪擾教會工作的事，這是假帶領作教會工作最明顯的問題，就是對惡人攪擾教會工作一點兒分辨都没有。為什麽説假帶領發現不了問題也看不透問題的實質呢？有的人做的事很明顯是在打岔攪擾教會工作，但是假帶領没有分辨看不出問題，就是一個睁眼瞎。有些人在教會中釋放消極迷惑人、攪擾人，有些人在一起拉幫結夥搞暗箱操作，背地裏總論斷某些人，還有些人在一起亂勾搭、眉來眼去，這些事假帶領都假裝看不見，絲毫意識不到這些問題的嚴重性，也意識不到這些問題不解决會影響到多少人追求真理、盡本分，會産生什麽後果，所以他不理睬。有些人發現問題了跟他反映，可能他還會説，「都是弟兄姊妹，誰没有敗壞流露呢？誰没有七情六欲呢？不要隨意論斷定罪别人！」在教會中無論發生多麽荒唐、多麽邪惡、多麽違背真理的事，假帶領就是看不見。有些人在聚會的時候總説消極話，「總説神的日子快到了，神的日子什麽時候來到啊？」有些弟兄姊妹不知不覺就受影響了，但假帶領對這事什麽反應？他認為人家那是正常軟弱，看不見這是在釋放消極，是在迷惑人、攪擾人。有些弟兄姊妹盡本分明顯受影響了，不想傳福音了，聚會也不那麽積極主動了，每次聚會都得去叫他，可假帶領就是看不見這是問題，看不見問題發生的時候整個教會的人有哪些變化。他只是按部就班地守着規條聚會，他就不知道背後發生了什麽，人的情形有哪些轉變，在人身上存在哪些問題，是誰造成的，罪魁禍首是誰，根源在誰身上，要解决的問題到底是什麽，這些他都看不見。看不見是因為他是盲人嗎？（不是。）既然他不是盲人，為什麽教會中出現了這麽嚴重的打岔攪擾的事件與明顯的謬論他就看不見、發現不了呢？很顯然，這個帶領是個睁眼瞎，不通靈啊。有些人説：「他雖然不能發現這些問題，但他能在聚會的時候給人讀神的話，不管人聽得怎樣，有没有果效，他還是不厭其煩地讀神的話，就憑這一點可以説他還是個好帶領。」他只注重讀神的話，如果没有果效這是不是走形式啊？如果不會解决問題，那人聚會能得着什麽益處呢？這個帶領是不是假帶領啊？（是。）假帶領在作這項工作的時候其中一個表現就是瞎，睁眼瞎，無論多麽明顯的問題出現在眼皮底下、發生在身邊，他就是看不見發現不了。外表看他比一般人寶愛神的話，但就是不知道神話所説的是什麽，所指的是哪些人、是哪些事，不能對號入座，所以他交通的那些認識都是什麽？符合真理嗎？能不能解决實際問題啊？（不能。）他講起道來誇誇其談，好像很明白真理，但教會中出現明顯的惡人攪擾的事他都發現不了，還跟没事的人一樣，那他是明白真理有分辨的人嗎？他對神的話有真實的認識嗎？（没有。）他能正常地讀神的話怎麽就不能根據神的話來看問題、解决問題呢？他為什麽讀神的話心裏總不開竅呢？他為什麽讀神的話没有敏鋭的心靈呢？這個問題到底出在哪兒？這個瞎是怎麽回事？瞎是怎麽造成的？（因為他不具備領受神話的能力，素質太差。）對了，不是眼瞎，而是心瞎。心瞎指什麽説的？就是素質太差了，不具備領受神話的能力，讀再多的神話也只停留在字面上，不會結合教會中發生的各種人事物與環境來看事，也不會按照真理原則去對待、去處理、去解决各種問題，這就是瞎的根源，就是素質差勝任不了這項工作。所以，這類人無論多麽勤學苦練、多麽有笨鳥先飛的精神，能不能盡到帶領工人的職責？不能。這類人很可憐，他們無論裝備多少字句道理都不能勝任帶領工人的職責，作不了這項工作。

剛才交通了這類假帶領的表現是看不見惡人、敵基督所做的是攪擾教會，也看不透惡人、敵基督的實質。當臨到惡人打岔攪擾的事，他有時候也能發現一點端倪，或者憑人的閲歷、經歷也好，憑人的感覺、直覺也好，只是感覺到這件事有點不對勁，這個人的眼神、表情、説的話有點不正常，他有那麽一點感覺，但對許多事都看不透，多數的問題也發現不了。看不透問題的實質這是怎麽回事？這又涉及到一個問題。他那麽勤奮，整天悶在屋裏又寫講道稿，又寫靈修筆記，又寫對神話的認識、經歷，又學詩歌，給自己定下一天禱告幾次、讀多少神的話、聽多少講道，多長時間寫一篇經歷見證文章，他把這些任務都完成了，那臨到事怎麽就看不透呢？還是不明白真理啊，他只會講字句道理，不會解决實際問題。有的人總講字句道理迷惑人，假帶領就看不透，即使有時感覺到不對勁，好像有點問題，但他看這個人不像惡人就稀裏糊塗過去了，他不會尋求真理原則來分辨這類問題，即使讀過神揭露這類人情形、實質的話也不會對號。他心裏模糊看不透，想尋求時還不知道怎麽説，説了半天也説不清問題的實質，也説不清楚這類人的綜合表現到底怎樣，人性怎樣、追求怎樣、盡本分怎樣、為神花費的心志怎樣，還有對待真理的態度怎樣，是不是接受真理的人，這些假帶領都看不透説不清。即使能感覺到有點問題，他囉哩囉唆地説了一堆話也没把意思説明白，聽的人還得會分辨、會截取重點、會分析才能知道他要問的問題是什麽，知道他所説的那個人整體情形怎樣，最終定性那個人的實質到底是什麽，是惡人還是好人，是追求真理的人還是效力者一類的人。你讓假帶領來叙述、來提問，他永遠説不清問題的根源實質、問題的癥結所在。總之，假帶領在看不透的問題上没有任何的態度，在能看出一些端倪的事上他也看不透問題的實質，即使有的人釋放消極、散布觀念給教會生活帶來不利影響他也看不透，就是不能從問題的表面、從問題發生的萌芽狀態來看透、定性這個問題的實質。當然，看透問題的實質這不是簡單事，作教會工作最主要是根據神的話來看透各類人的實質是什麽，明白真理的人就能達到，而假帶領假工人却没法達到。他看見敵基督攪擾教會工作，他看不透問題的實質還為敵基督辯護，説「人家只是流露點敗壞性情，有點狂妄、任意妄為，盡本分還能受苦呢，所以别論斷定罪人家，不應該小題大做」。别人問：「他盡本分能受苦，那他是不是追求真理的人啊？他背後有没有煽動人、迷惑人、拉攏人？有没有高舉見證自己啊？」這些事假帶領都看不透。甚至有些人打着見證神的旗號在解剖認識自己對神的觀念時有意地污衊神、褻瀆神，有意地散布謡言，假帶領聽完之後雖然覺得這話有點不對勁，但是也看不透這個問題的嚴重性，更看不透這些話帶來的負面影響與嚴重後果。所以在他眼皮底下發生的各種打岔攪擾的事，他要麽根本看不出來，要麽看見了也不知道怎麽定性、不知道怎麽用神的話去對號入座，這些很清晰的事在他那兒就是一筆糊塗賬，假帶領就是個糊塗蟲。教會中哪些人追求真理；哪些人是真信的，能接受真理；哪些人不追求真理但還能效力，雖然偶爾説點消極話，但多數時候還願意付代價、願意按原則辦事，相對聽話順服；哪些人專門扮演反面角色，釋放消極、論斷人，凡是神家的工作安排、神家對任何一項工作的規定與要求他都有觀念，他的態度不是接受而是抵制，特别輕慢，甚至還能論斷：總之，對待各類人假帶領都看不透。更嚴重的是，教會中有些人經常散布觀念、釋放消極，聚會也不讀神的話，總拉幫結夥搞嫉妒紛争，有些人總想當帶領、總想吃教、總想霸占神家的財物，還有些人外表有點好行為但是盡本分也不起什麽好作用，對于這些反面人物假帶領就是看不透，不能給他們歸類。他看不透這些人到底走什麽樣的道路，這些人的實質是什麽，是不是接受真理的人。這是不是素質的問題啊？這類假帶領素質太差了，做什麽事都是一塌糊塗，他作什麽工作都是一筆糊塗賬。

有些人給神家購置物品花銷祭物没有原則，也不經過許可就隨意亂買，假帶領看到這些事還説「雖然錢花得多點，但人家的心是好的，給神家買東西就得買好的，這也不是浪費錢，祭物不就該這麽用嗎？」他説這話有没有原則？（没有。）那這是什麽話？是不是渾話呀？没原則的話就是渾話，没根據的話也是渾話。有的人在教會生活中常常講字句道理，特别能説，講話一套一套的，聽着還挺有層次，口才特别好，對于這樣的人假帶領説什麽？「我們的教會生活全仰仗某某人支撑着，他最能説，在神的話上最有認識，如果没有他，我們的教會生活就特别枯乾、特别没意思。」豈不知這個人講的全是字句道理，人無論聽多少都没有任何造就，也不會明白真理，也不知道怎樣對號入座認識自己的情形，解决自己的問題。在假帶領的吹捧煽動之下，講字句道理的、愛出頭露面的，甚至説話常常跑題的，每到聚會就雲山霧罩、海闊天空地亂講一通的這些人就有了發揮的空間。假帶領對他們不會分辨，還認為他們都是人才，還奉承説：「你們講得這麽好，怎麽不寫經歷見證文章啊？太可惜了！」在教會中，那些大學生、教授、知識分子都被假帶領視為珍寶，他説：「這些知識分子、教授都是人才，在社會上又有見識又有知名度，如果在教會裏做帶領工人就能多作工作，神選民能多得益處、多得東西。以後教會的工作就得全仰仗他們，有這些知識分子帶領咱們，咱們信神肯定就能得福了。」所以在假帶領所在的教會中，那些在社會上有地位的、知識高的，那些能説會道的、空談字句道理的、有一些威望的，等等這些絲毫没有真理實際的人在教會中占主導地位，都被假帶領當成是教會的主力甚至是所謂的棟梁。教會發生什麽事，假帶領就説「找某某，他原來是企業老總」，「找某某，他是某大學教授」，「找某某，他曾任某律師事務所的首席律師」。假帶領把這些人當成教會的棟梁、主力，教會生活還能好嗎？（不能。）那結果是什麽？這些所謂的主力、棟梁在背後甚至公開争奪地位、拉幫結夥，時不時地散布觀念、傳播謡言，教會中那些真信的、喜愛真理的、能够接受真理的、對真理有純正領受的弟兄姊妹就常常被他們排斥、打壓。這些所謂的社會名流人物不管是盡本分還是作什麽工作都没有絲毫的忠心，也從來不按真理原則辦事，全都是外邦社會那一套。所以在這樣的教會當中，真正追求真理的人，有純正領受的人，有點人性、有正義感的人没有説話的空間，也没有説話的權利，當然也没有决策的權利，教會不管臨到什麽事最後的决策者都是這幫所謂的骨幹。假帶領因為崇拜迷信他們，所以臨到什麽事最後解决的辦法就是仰仗這些人。如果這些人追求真理按真理原則辦事這還是好事，但是這些人大部分都不追求真理，他們有點知識文化、有社會地位，再加上他們人性詭詐、陰險，能言善辯，善于迷惑人，這正是敵基督的本性實質，假帶領仰仗這些人的結果是什麽？把教會的工作、教會生活的秩序全給搞亂了，把神選民的生命進入給斷送了，這樣就使教會完全失去見證了。有些假帶領就希望教會中有一個能懂政治、懂時事的大人物，「如果有了這樣的人物來壯大教會規模、教會聲勢，提高教會名望，福音的擴展工作就有希望了，那可真是可喜可賀啊！」在假帶領控制的教會裏，有的人就能在教會生活中大談政治，大談時事、國際形勢、國家内政這些事，大談上層政治人物的私生活，甚至把這些政治人物的陰謀陽謀分析得頭頭是道，假帶領羡慕得直流口水，説「我們教會終于有一個大人物能撑門面了！以前總因為我們教會中没有一個這樣的大人物而感覺沮喪、懊惱，感覺抬不起頭來，現在我們教會中也有這樣的人物了。所以這樣的人物要做什麽都得讓他做、要説什麽都得讓他説，給他自由。神家不是講自由、講人權嗎？國度時代不就是講人權嗎？」假帶領把喜歡談政治、喜歡對名人評頭論足，常常在人中間高談闊論的這些人當成珍稀物種，還要培養成教會的棟梁、柱子，所以常常鼓勵他們、稱贊他們，很怕他們消極影響教會工作。總之，這類假帶領麻木、瞎眼，對打岔攪擾教會工作的各類人不能及時地發現，即便是發現了他也看不透惡人的實質，對那些明顯的，比如拉幫結夥搞獨立王國的這類屬于敵基督的惡人他們都看不透。看到敵基督這類人拉幫結夥大顯身手，能呼風唤雨了，假帶領怎麽評價？「這個人不簡單啊，太了不起了！我以前還没發現這個人才呢，人家比咱强多了，咱自愧不如。你看人家那本事，拿得起放得下，説話有風度，吐口唾沫都是釘，咱這人不行，咱是小脚女人。」他對敵基督佩服有加、俯首稱臣，甘願做跟班。假帶領這方面表現的一個特徵是瞎，另一個特徵是麻木，整體來説，假帶領這方面問題的實質是素質差。

人長眼睛就是看事的，看到事以後人的心靈就要作出反應、作出判斷，有了判斷結果之後人就産生了看事觀點，就有了實行的路途，這就證明人眼睛不瞎，不論看見什麽事都有正常反應，知道該怎麽面對、處理，這是有正常思維的人。人對看見的事都有反應的過程，都會或多或少地琢磨、思考，在展開思想的同時這件事情就逐漸地在人心靈裏有圖畫了，就能産生自己的觀點、態度、做法。那産生這些東西的前提是什麽？人的眼睛得會看事，然後把所搜集到的信息轉到大腦裏、心靈裏去思考。眼睛會看事這就不瞎，能去思考、琢磨，有知覺、有態度、有觀點，最終産生出一個正確的結論。當然，産生這個結論需要一個時間段。在這個結論産生之前人有知覺、觀點、態度這代表什麽？代表人的心靈是活的，不麻木，證明這個人是活人，不是死人。假帶領素質差，差在什麽地方？假帶領這兩樣都不具備，睁着眼睛看不見事情在發生、在進行，這就是瞎眼，另外，他看見事情的時候心裏没有任何反應，没産生出任何的觀點、思想，也没有任何的途徑與正確的方式去判斷以至于得出結論，這就是靈裏麻木。靈裏麻木的人對任何事情都不會分辨，也没有正確的評價與準確的判斷，最終也得不出正確的結論，不知道怎樣對待這件事情，也不知道怎麽處理解决，這就是麻木痴呆。靈裏麻木痴呆到一個地步，臨到事一點兒反應都没有，這就是死人了，這是説到家了。現在不説假帶領是不是死人，就説他素質差，差到什麽地步？不管發生多大的事都看不見，即便看見了也看不透。比如，這件事的實質是什麽，怎麽劃分類别，怎麽定性，定性的根據是什麽，假帶領無論作工作多長時間都不能得出結論，不知怎樣衡量，没有衡量的標準與原則，這就是不通靈的渾人。這就是第一項工作中假帶領最主要的表現。又瞎、又笨、又蠢、又麻木還要做帶領，這是不是耽誤事？這是不是很麻煩？人如果没做過帶領，對于所發生的事剛剛接觸，這事在神的話裏没有提到，在人中間也没聽過，就是對這些事情没有任何的閲歷與見識，這種情况下要産生正確的見解、態度、觀點這是需要時間的。但是為什麽説假帶領麻木、瞎眼呢？就是這些話、這些事無論揭露了多少、解剖了多少，無論舉了多少例子，假帶領聽完之後只是知道那件事了，却没有從中明白真理原則，而且講得越多他越發矇，説「這麽多事、這麽多話、這麽多的故事誰能記得住，誰會對號啊？你别講那麽多了，我有點接受不了、有點聽不懂，你就告訴我這個人怎麽處理，是開除還是留下？」這是不是麻木啊？太麻木了！説麻木其實是給人留餘地，可能這個人年齡小，可能没文化，也可能年齡太大有點糊塗，這麽説就是給人留面子，事實上就是素質差，没有領受真理的能力，這麽説就清楚了。

如果教會中出現了嚴重打岔攪擾的事件假帶領却看不透問題的實質，那他能不能勝任帶領的工作？弟兄姊妹在他的帶領之下能不能受到保護？教會工作、弟兄姊妹盡本分的環境與教會生活的正常秩序能不能受到保護、得到維持？這是帶領工人最基本應該做到的，假帶領能不能做到？不能。他連發生的這些打岔攪擾的人事物都發現不了、都看不透，談何進行下步工作啊？就連最基本的什麽是好人、什麽是壞人、什麽是詭詐人、什麽是假冒為善的人他都不會分辨，怎麽能勝任教會工作呢？他勝任不了。他不是故意不作實際工作，也不是懶惰貪享地位之福，他就是素質差作不了工作，這是問題的實質。素質太差的人就會講字句道理、守規條，聚會交通就會哄人、勸人，「好好信神吧！都什麽時候了，怎麽還貪享肉體安逸呢？怎麽還貪戀錢財、貪戀世俗？神得多傷心啊！」就會講這類道。當打岔攪擾、釋放消極等等各類惡行出現的時候，他都看不見發現不了，弟兄姊妹想過正常的教會生活達不到，想有一個合適盡本分的環境也達不到，那假帶領這些問題都解决不了，還有什麽用呢？弟兄姊妹想過教會生活，想明白真理解决自己的難處、解决自己的消極情形，急切盼望帶領工人能把真理交通明白透亮來解决這些現實問題，如果這處教會是假帶領掌權，這些實際問題能得到解决嗎？假帶領不理解神選民的心，也看不見神選民的難處，還是照樣講字句道理高談闊論，這就讓神選民大失所望，誰還願意常來聚會呢？假帶領能不能體貼神的心意，根據神的話、神的要求把那些惡人、不信派、投機分子以及那些喜愛世俗的、邪惡的好搞淫亂的人從教會中清理出去，不讓神選民受他們的干擾、攪擾，能過上正常的教會生活？假帶領能不能做到這些？做不到。當有人提出這樣的要求時，假帶領説什麽？「就你事多！就你愛神，就你想忠心盡本分啊？誰不想啊？人家也是信神的，都是神揀選的人，雖然有些問題，咱們應該正確對待，别總挑别人的毛病，有機會多反省認識自己，得學會包容忍耐。」假帶領糊塗、瞎眼，對待各類人没有原則，該限制的人、該清除的人他都看不透，就縱容這些人在教會中為所欲為、横行霸道，給他們充分的施展空間，把教會搞得亂七八糟，甚至有些教會的複雜程度可用一個詞來形容，那就是魚龍混雜。惡人、不信派、搞淫亂的、當地的惡霸，甚至還有一些臨到點危險就能出賣教會、出賣弟兄姊妹的人都在教會中混雜着，對這些人假帶領都看不透，都不處理、不解决。所以，在這樣一個又瞎眼又麻木的假帶領的帶領之下，神選民不能受到保護，教會的工作、教會生活的正常秩序更不能得到維護。一些喜愛真理、願意接受真理的人在這樣混雜的教會生活中怎麽能明白真理得着真理呢？他們心裏是不是很痛苦啊？一個教會帶領對教會的工作、教會生活的正常秩序、弟兄姊妹盡本分的環境都不能維護好，不能給予安全的保障，那這個帶領無疑就是假帶領。這個假帶領的稱號是怎麽來的？就是因為他瞎眼、麻木，導致惡人打岔攪擾教會工作的事一再出現，而且已經造成後果了他也不能及時準確地處理解决問題，維護好教會工作與弟兄姊妹的教會生活。這樣的帶領説好聽了是不勝任工作，準確地説是嚴重的失職。讓他做帶領，他却維護了惡人的利益、維護了撒但差役的利益，而對教會工作與神選民的生命進入不理不顧，他以坑害弟兄姊妹為代價來維護、縱容那些惡人打岔攪擾教會生活。雖然從他的素質與他的表現上來看他僅僅就是素質差不勝任工作，不能定性為敵基督，但他做的事給教會工作造成的後果是嚴重的，與敵基督搞獨立王國、打壓弟兄姊妹的性質是相同的，同樣都是維護惡人、縱容惡人、縱容撒但的差役在教會中為所欲為。只不過假帶領没有像敵基督那樣明目張膽地作惡攪擾教會工作，不是有意地把人拉攏到他的面前聽他的，但最後的結果與敵基督搞獨立王國是一樣的，同樣都是導致喜愛真理的、真心盡本分的弟兄姊妹被坑害、斷送，没有活路。真心盡本分的弟兄姊妹在這樣的環境下、在這樣的教會生活中很難有生命的長進，很難正常地盡本分，當然福音擴展工作與教會的各項工作也受到很大程度的攔阻，不能正常地進展。這是在第十二條當中所解剖的假帶領的第一項表現——看不見也看不透身邊所發生的人事物，這條表現足以定性這類人就是假帶領。