帶領工人職責的第十二條上次聚會交通完了，你們有没有對號入座？平時有没有揣摩？喜愛真理的人，有點正義感、有點人性的人聽完我交通的這些話都能在明白的基礎上實行出一些真理。首先他能在所明白的真理上對號入座，對照真理省察自己，發現自己的問題，然後在現實生活中、在盡本分中藉着一些事、一些環境來解决這些問題，逐步地在所明白的真理上掌握人該實行、遵守的原則。一方面更深入地了解、認識自己，另一方面更實際、準確地明白真理所説的、所包含的到底是什麽。而那些不喜愛真理、厭惡真理的人不管聽多少真理都没有任何的知覺，也没有任何的改變。他的情形、盡本分的態度、追求目標還有生活方式、做人的原則都没有任何的改變，想怎麽做還怎麽做，想怎麽活着還怎麽活着，這些真理對他不起絲毫的作用，不足以讓他反省認識自己，達到恨惡自己。不能達到恨惡自己當然就不能達到真實的悔改，没有真實的悔改就没有真實的進入，没有真實的進入當然就達不到有性情變化。所以，有很多人信神多年雖然也聚會、盡本分，也聽了多年的道，也與弟兄姊妹常常接觸，但就是對自己没有絲毫的認識，没有任何的變化，對神的信心没有絲毫的加增，就抱着起初的觀念想象、得福的存心欲望跟隨神。不管信神多少年，他們信神的觀點，他們的看事觀點，他們追求的方式、目標與盡本分的態度都没有絲毫的改變。他們現在所流露的、所活出的表現就是不追求真理造成的。帶領工人的職責交通了十二條，某些帶領工人的表現没有絲毫的改變，他們盡本分的態度、對待神要求的態度没有絲毫的變化。所交通的這些内容對一些相對追求真理的人，有點人性、良心有點知覺的人起到了一些提醒、督促、鞭策的作用，但是對于一部分比較剛硬的、圓滑的、絲毫不接受真理的人没有起到任何作用。這是為什麽？因為這些人對待真理的態度就是抵觸、厭惡，無論交通多少真理，他們的態度只有一個，「反正我是盡本分跟隨神的，反正我是真心為神花費，不管我表現怎麽樣，我只要堅持到最後就能得福！」這樣的想法有一點兒理智嗎？這是不是死猪不怕開水燙啊？這是不是硬着頸項死不悔改啊？（是。）

帶領工人職責的第十二條是「及時準確地發現打岔攪擾神工作與教會正常秩序的各類人事物，并加以制止、限制，扭轉局面，同時交通真理讓神選民從中長分辨、學功課」，對這一方面職責之前分了十二條來交通。這十二條的内容主要是當教會中出現打岔攪擾的各類人事物時，帶領工人應該怎樣對待、處理這些問題才是達到了維護神家工作、維護教會正常秩序的果效，才是起到了帶領工人該起到的作用，盡到了帶領工人該盡到的責任。這十二條帶領工人職責中的每一條咱們都作了具體的交通，每一條都交通了一些具體的表現，也列舉了一些具體的事例。從原則上看，所交通的各條内容都是比較實際的，雖然舉的例子不能面面俱到，但對于各類人事物的實質問題都已經交通清楚了，尤其你們作為帶領工人應該明白這方面的真理才能解决教會中出現的各類問題。首先就要從所交通的這些内容中找到解剖問題實質的話來對號入座，認識問題的實質就容易找到相應的解决辦法，達到按真理原則解决問題。在解决問題之前明白這個問題的實質很關鍵，明白了問題的實質之後，處理這個問題的原則也是你應該明白掌握的。這兩項都是缺一不可的，一個是問題的實質，另一個是解决這類問題的原則，這都是帶領工人應該看清楚的。抓住這兩條原則才能準確地解决一切的問題，正確處理各類問題所涉及到的人事物，而不是套規條，不是上綱上綫。現在有些帶領工人處理一些問題時，一方面是在守規條，另一方面是抓不住問題的實質，容易冤枉人出偏差，這就需要對問題的細節、詳情與背景了解清楚，還要根據人的一貫表現看他到底屬于哪類人，這些都要掌握才能處理得合乎原則。有些帶領工人作工作只會抓住問題套規條、上綱上綫，却看不透人的實質到底是什麽，是好人還是壞人，是一貫表現還是偶爾過犯，對這些都不會分辨，這太容易出差錯了，這種情况下若能采取教會表决就能有效地避免一些錯誤。這些偏差、錯誤的存在最能顯明帶領工人是否有分辨、辦事是否有原則，同時也能顯明帶領工人有無真理實際。如果是信神多年的帶領工人不會處理這些實際問題，那就足以證明這個帶領工人不是追求真理的人。

在明白了帶領工人應盡的責任、應遵守的原則與作工作的範圍之後，咱們還是回歸到這個階段所交通的主題——揭露假帶領，這是正題。那在帶領工人的職責第十二條中，假帶領有哪些失職的地方、有哪些不作實際工作的表現，這是咱們今天要交通的話題。先讀一下第十二條的内容。（第十二條，及時準確地發現打岔攪擾神工作與教會正常秩序的各類人事物，并加以制止、限制，扭轉局面，同時交通真理讓神選民從中長分辨、學功課。）在第十二條職責中明確地提到了帶領工人應該明白的三方面工作，那這與揭露假帶領有什麽關係？（得先明白帶領工人在這項工作當中的職責有哪幾條，然後再對照假帶領有没有做到這幾條，假帶領是什麽樣的表現，根據這個標準衡量就比較準確了。）對了。分辨假帶領不是用眼睛去相面，看他的五官長相是惡是善，也不是看他外表受多少苦跑多少路，而是根據他是否盡到帶領工人的職責，能否用真理解决實際問題，用這個標準來衡量就準確了。這就是解剖、分辨、定性一個人是否是假帶領的原則，這樣衡量才公正，才合乎原則、合乎真理，對任何人都公平。定性假帶領假工人得有充分的事實根據，絶不能根據一兩件事或者一兩個過犯來定性，更不能根據一時的敗壞流露來定性，必須得根據能否作實際工作、能否用真理解决問題來定性才準確，還要根據是不是一個對的人、是不是喜愛真理能順服神的人、有無聖靈的作工開啓來决定，只有根據這幾方面來定性假帶領假工人才是正確的，這幾方面就是衡量定性假帶領假工人的標準、原則。

在第十二條當中帶領工人的職責一共有三項，也可以説是三個步驟，按這三個步驟來完成這項工作就守住了作這項工作的原則、盡到了作這項工作的責任。哪三項呢？（第一項，及時準確地發現打岔攪擾神工作與教會正常秩序的各類人事物；第二項，加以制止、限制，扭轉局面；第三項，交通真理讓神選民從中長分辨、學功課。）在第十二條中對帶領工人的要求就是這三項。首先，對帶領工人的第一項要求是能够及時準確地發現打岔攪擾神工作與教會生活的各類人事物，是及時準確地發現，而不是麻木遲鈍地對待，也不是盲目魯莽地定性，瞎定性這不行。有的帶領工人素質差、渾，看見一點鷄毛蒜皮的小事就亂對付修理、教訓人，就隨便定性、不合原則地瞎定義，這樣作工作就違背了真理原則。所以，神家的帶領工人起碼得達到對各種人、各種事物會分辨，只有會分辨才能及時準確地發現教會中出現的各種問題。要達到會分辨各種人事物首先得具備什麽？首先得明白神對各類人的要求是什麽，神對于各類人還有人産生的各種情形是怎麽定義的；還要解剖各種消極情形是怎麽産生的，根源在哪裏；另外，需要知道出現的各類人事物對神的工作與教會正常秩序會造成怎樣的影響。那能達到這些基于什麽？首先帶領工人得作哪些工作？如果帶領工人平時總是高高在上，總當官僚不接觸弟兄姊妹，對弟兄姊妹的各種情形不掌握，對各類人没有近距離的接觸，没有細緻的觀察、深入的了解行不行？這肯定不行。有些帶領工人常躲在屋裏，還以靈修、寫經歷見證文章作藉口，對教會工作一律不理睬、不掌握，外表看好像躲在屋子裏作教會工作，事實上他與教會工作、與神選民已經隔離了。他這種作工方式能解决教會各項工作中存在的問題嗎？能使神選民盡好本分嗎？他自己躲在屋子裏寫見證文章，這是在經歷神作工嗎？所以説這種做法是不合適的。在第十二條中帶領工人應該作的第一項工作就是根據神的話、根據真理原則來及時發現打岔攪擾教會工作的各類人事物。有些人説：「讓帶領工人深入教會生活就是為了及時準確地發現打岔攪擾的這些人事物嗎？」這麽領受對不對？（不對。）這樣領受就偏謬了。帶領工人作工作有正確的態度、正確的方式，還要深入基層，這樣才能達到及時準確地發現問題解决問題，如果不能深入基層跟神選民生活在一起，就很難發現教會工作中的所有問題。如果只是等人尋求、彙報才能解决點問題，這樣作工作達到的果效就太有限了。帶領工人作工作最錯誤的一種方式就是閉門造車，就像古人讀書，兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書，這種態度、這種生活方式在帶領工人中是不可取的。你一個人悶在屋裏又聽講道又讀神的話，又寫靈修筆記又寫講道稿，你得着了一些道理字句就能代表你明白真理了嗎？就能代表你明白真理所揭示的人的現狀、人的真實情形嗎？（不能。）所以，帶領工人作工作雖然靈修生活是必不可少的，但最重要的還得有正確的作工方式與生活方式。

在第十二條職責中對帶領工人的第二項要求，就是當發現有打岔攪擾教會工作的各種人事物時能够及時準確地作出判斷，對各類人、各類事是什麽性質都要分辨清楚，對教會生活會構成怎樣的影響，對神選民的情形、生命進入與盡本分有没有構成威脅，會不會造成攪擾破壞，能不能影響人盡本分的果效，對這些事帶領工人應及時作出準確的判斷與評估。因為這是帶領工人的職責，如果帶領工人不具備這樣的頭腦、素質就没法作教會工作了。另外，帶領工人對各種人事物的反應與分辨得具有敏鋭度。比如，教會裏發生争執、發生各種打岔攪擾的事，你看不出問題，還認為這不算什麽，結果導致很多人受到影響盡不好本分，這樣的帶領工人是不是麻木、是不是瞎眼哪？（是。）這就是帶領工人的問題了。發現有人打岔攪擾教會工作該怎麽辦呢？首先得看清楚這個問題的嚴重性，還需要評估、判斷這類人的實質與這類事對教會工作、教會生活能造成怎樣的影響、帶來什麽後果。那判斷的根據是什麽？根據神的話，根據真理。有些人説：「怎麽根據神的話啊？我怎麽覺得這話空洞呢？」其實不空洞，為什麽説不空洞呢？你臨到這類事或者看到、聽到這類事之後，你就跟神話所揭示的這類問題對號，看看神的話對于這類人、這類事是怎麽揭露解剖的，神在這件事上是怎麽定性的，比如揭露假帶領、敵基督或者揭露各種人的敗壞性情等等，根據這些話來對照、解剖這件事，然後通過與弟兄姊妹交通，再通過自己的觀察，最後對看到的人事物有一個準確的評判、定性，并制定出相應的解决辦法。對于確定屬于打岔攪擾的各類人該怎麽處理？不但應該揭露解剖讓人有分辨，還必須得加以制止、限制，屢教不改的就應該清除。制止、限制有哪些方式、哪些具體的做法？（修理對付，加以警告。）修理對付這個辦法好不好？（好。）揭露他的做法，點中他的要害，解剖他的實質給予警告，這不都是辦法嗎？當然最主要的是通過讀神的話，以神的話為根據對他進行勸阻、解剖。如果他不接受真理，還死不承認錯誤，那就得來點厲害的，先給予警告，然後再用教會的行政限制他，不允許他胡作非為攪擾弟兄姊妹，還要對他修理對付，然後實行監督，采用這些方式方法都是有必要的，都是為了作好教會工作，也是為了拯救人讓人走正道。采取這些方法肯定能達到好的果效。一方面用人所明白的真理進行勸阻、揭露，解剖他的性情、實質，揭露他做這些事情的性質以及造成的嚴重後果，這是人起碼能做到的；再進一步就是根據神的話來解剖他、分辨他，給他定性。如果他聽勸，能接受、能悔改，這當然最好了，如果他不接受還繼續攪擾教會工作該怎麽辦？那就不客氣了，神家是有行政的，這時就該根據神家的行政規定來加以制止、限制。如果他是初信，身量小不明白真理，可以對他采取愛心幫助，交通真理讓其認識自己，對于能接受真理、能悔改的人就不用制止、限制了，也不用對付修理了。如果人不接受真理，那就不是根基淺、身量小不明白真理了，這是人性有問題。對于這樣的人就要采取行政管理、行政制裁加以制止、限制，最終達到的果效就是維護了教會工作與教會生活的正常秩序，使教會生活能够有序地進行，這就叫扭轉局面，這就是帶領工人作工作應該達到的果效，達到這個果效了才是盡到責任了。如果不管出現什麽問題帶領工人都置之不理，只是講點字句道理應付應付，或者對打岔攪擾教會工作的人簡單地責備、對付幾句就完事了，這能解决問題嗎？這不但解决不了問題，反而導致教會更加混亂了，多數人盡本分没有心思了，都受到了不同程度的攪擾，已經影響到盡本分了，這樣的帶領工人盡到責任了嗎？（没有。）這就是帶領工人不勝任這個工作。

帶領工人的職責第十二條中的第三項要求，就是帶領工人在處理解决惡人打岔攪擾的時候能與神選民共同吃喝神的話反省認識自己，有真實的回轉，能够帶領神選民進入真理實際，脱去敗壞性情，達到跟隨神、順服神、見證神，這樣作工才合神心意。一方面在作工作中解决了問題、裝備了真理，另一方面在交通真理解决問題的過程中讓弟兄姊妹能够明白真理，會反省認識自己，能脱去敗壞性情，盡好自己的本分，知道怎樣分辨人、怎樣對待人，達到能够跟隨神順服神，不受人轄制，能够站住見證，這才是盡好了帶領工人的本分，這是帶領工人作教會工作解决問題該實行的原則。不管教會出現什麽問題，首先帶領工人應該在一起尋求真理摸神的心意，尋求神的帶領，然後尋找相關神話來解决存在的各種問題。在解决問題的過程中，帶領工人應該與弟兄姊妹多多交通相關的神話，應該根據神話對號入座來認識問題的實質，讓神選民都交通自己的認識分辨這個問題，達到多數人能統一認識達成共識，這個問題就容易解决了。在解决問題的過程中不要總是重複地叙述事件的過程，不要總追究個别情節或者埋怨與問題相關的人，先不要注重枝節問題，而是要把真理交通明白，問題的性質就隨之被顯明了，這樣才能使神選民學會根據神的話分辨問題，從所發生的人事物中長分辨，學到實際的功課，把人平時明白的字句道理拿到現實中對號，達到使人真正地明白真理。這是不是帶領工人應該做的？帶領神選民進入真理實際主要就是用真理解决神選民的觀念想象與敗壞性情問題，這樣達到的果效是最好的。帶領工人越是會用真理解决問題，神選民就越容易明白真理，這樣在現實生活中就知道怎樣實行神的話、運用神的話了。帶領工人如果常常帶領神選民解决實際問題，就能把神選民帶入真理實際了，就能把神的話帶入現實生活中了。有些人説：「這對帶領工人要求也太高了吧，我們哪有那麽多認識？」你之前是没有，那你會不會學習操練達到這個果效？神的作工就是這樣訓練帶領工人、訓練神選民進入真理實際，你不會可以學習操練，不管臨到什麽問題都要學會根據神的話來反省自己、認識自己，這就是操練的過程。你操練一兩回達到果效了你就有路途了，就知道怎樣實行真理了。神來作工就是這樣帶領人學習進入真理實際，帶領工人就應該與弟兄姊妹常常溝通，共同面對問題、解决問題，作好教會工作。教會帶領該怎麽帶領神選民？主要就是帶領神選民在現實生活中發現問題解决問題，就是在現實生活中實行經歷神的話，不但達到會實行真理，還會分辨反面事物、分辨反面人物，分辨假帶領、假工人，分辨惡人、不信派、敵基督。分辨各種人的目的也是為了解决問題，只有徹底解决惡人、敵基督的攪擾才能保證教會工作順利進展，才能使神的旨意在教會中得到通行；另一方面，在解决惡人的同時也警戒自己不犯錯誤、不作惡，使自己能達到敬畏神遠離惡。這樣不但盡好了人的本分，同時還能明白真理有了生命進入，這不是一舉兩得嗎？當你明白真理會解决問題了，你具備了帶領工人的素質，具備了神家培養人的條件，那你就應該做帶頭人帶領弟兄姊妹學會分辨現實生活中的各種人事物，達到明白真理，知道怎樣對待打岔攪擾教會工作的各種人，知道怎樣實行真理、怎樣按原則對待各種人、怎樣交通真理解决問題，這是你的責任。你這樣實行就進入神話實際了，會在現實生活中臨到的每件事上學功課、長分辨、明白神的心意，達到辦事、對待人、盡本分都有實行原則，這樣就會實行真理了，神對人的要求就是要達到這樣的果效。所以，無論什麽事臨到都要學功課、長分辨，不能讓它白白溜走，不能放過任何一個學功課、長分辨的機會。既然事情發生了，我們就不能用消極、埋怨的態度去對待，而是應該用積極的態度去面對。怎麽面對呢？就是尋求真理解决問題。人都有敗壞性情，人性還有善惡之分，聚在一起怎麽能不出現問題呢？既然神給你擺設了這樣的環境，既然神讓你看到了這樣的人事物就發生在你的身邊，那你的態度應該是什麽？感謝神把各種問題擺在你面前，這就是神給你機會讓你操練，讓你學功課，讓你進入真理實際。作為帶領工人也應該感謝神給你這樣的機會，不管臨到什麽問題都要帶着弟兄姊妹學會長分辨、吸取教訓，學到功課，另外還要反省認識在這個問題上人存在哪些觀念想象、有哪些偏謬的觀點，臨到這事學到了哪些功課，解决了哪些錯誤的觀念、觀點，最後達到明白哪些真理了。經歷神作工就得這樣經歷，一件事都不能放過。如果你經歷了幾年神的作工，解决處理了很多問題，就能看見神的話都是真理，完全能够潔净人、拯救人脱離撒但的權勢，當人明白真理得着真理的時候就能看見神的話完全應驗成就了。當神選民會實行經歷神話的時候就能够把神的話帶入現實生活中，能够正確地運用神的話來看待人、看待事，用神的話衡量人、衡量人所做的一切事，而不是憑眼見、憑感覺，更不是憑觀念想象。這些功課都學到了就容易達到憑神的話活着了，就能常常活在神面前了，這樣帶領工人作工作就完全合格了，責任就盡到了。帶領工人工作作到家了，神選民才能有這些收穫。如果你臨到許多事不會帶領弟兄姊妹學功課，不會分辨各種人事物，那你就是個睁眼瞎，是個麻木痴呆的渾人。臨到這些事不但你自己焦頭爛額不知怎麽處理，不能勝任這項工作，同時也會影響弟兄姊妹經歷這些人事物。如果你處理不當，没作一點兒工作，該交通的真理一句也没交通，對人有益處、有造就的話一句都説不出來，當臨到這些打岔攪擾的人事物時，很多人不但不能從神領受積極主動地對待這些事，從中學到功課，反而對神的觀念、防備越來越重，對神的不信任、對神的猜忌越來越重，這是不是帶領工人没有真理實際不能用真理解决問題的後果啊？是不是帶領工人不會作實際工作呀？你没有把教會工作作好，没有完成神交給你的托付，没盡到一個帶領工人的職責，没把弟兄姊妹從撒但權下帶領出來，他們仍然活在敗壞性情裏、活在撒但的試探中，你這不是耽誤神選民的生命進入嗎？你這是坑人不淺啊！讓你做帶領工人是讓你接受神的托付把弟兄姊妹帶到神的面前，讓神選民吃喝神的話達到明白真理、盡本分有原則，使人對神的信心得以加增，你不但没有這樣實行，對惡人的攪擾你也没有限制、解决，使神選民的生命進入受到了虧損，信神多年不但没有長進，没有達到明白真理對神有認識，反而對神還産生了許多觀念、誤解，一點兒真實的順服都没有，那你所做的一切不都是打岔攪擾神的作工嗎？你不但没有把神選民帶進真理實際、没有保護好神選民，反而讓神選民受到惡人攪擾、被敵基督迷惑控制，你説你是不是做了親者痛仇者快的事？是不是助紂為虐啊？你作工作這麽長時間，不但没有達到正面的果效，反而使弟兄姊妹與神之間的距離越來越遠，使神選民信神幾年都没有明白真理，也不會分辨惡人的打岔攪擾，嚴重影響了神選民的生命進入，這是什麽問題？這是不是作惡多端啊？帶領工人不管作什麽工作，如果不能按照神的要求去作，不能按照真理原則辦事、解决問題，他影響到的就不僅僅是他個人或幾個人，而是會影響到教會的工作，影響到整個教會神選民的生命進入，影響到神選民盡本分的果效，也會影響到國度福音擴展的果效，甚至會影響到神選民達到蒙拯救被帶進神的國，這都有可能影響到。有些人信神却跟從了假帶領、敵基督，結果被斷送了，就像宗教裏的人被牧師長老迷惑控制，結果神回來了人没有迎接到而落在灾難中，這都是實證。所以，會分辨假帶領、敵基督這對神選民的生命進入太有益處了！