帶領工人的職責第十二條中列舉了十一項打岔攪擾教會工作的人事物，這十一項是不是很重要？是不是很顯明人？你們交通每一項内容時應該多下點功夫達到明白真理透亮，這涉及到人怎樣維護正義、維護正面事物，怎樣維護神的見證，涉及到人怎樣站起來與撒但争戰，揭露、拆穿撒但的嘴臉，制止、限制撒但的惡行，涉及到這兩方面問題。當撒但打岔攪擾教會工作的時候，你有没有起到作用？你起到什麽作用？神要求你做的你有没有做到？你有没有盡到一個神的跟隨者該盡的義務與責任？當這些問題出現的時候，你是妥協、和稀泥走中庸之道做老好人，還是站起來制止、限制撒但的惡行，與更多真正的弟兄姊妹同心合意地來維護神家的利益？你維護了什麽？你是維護了惡人的利益、撒但的利益，還是維護了神家的利益？如果任何一件打岔攪擾教會工作的事情發生時你什麽也不做，只會當老好人維護自己，把自己維護得八面見光、毫髮無損，從來不為教會工作受到攪擾而着急上火，心裏對惡人的惡行没有任何的恨惡、憤怒，對神家的利益、所有弟兄姊妹的利益没有任何的負擔，對神没有任何的虧欠，感覺不到任何的控告，那你就危險了。如果在神那兒看你是個徹頭徹尾的老好人，臨到什麽事都能袖手旁觀、都能逃避，盡不上絲毫的責任與義務，那你真的就很危險了，容易被神淘汰。如果在神那兒有一個意念，連讓你效力的這份心思都没有了，神厭煩你了，這時你就注定被淘汰了，這實在太危險了！神説不想看到你這樣的人了，不稀罕你這樣的人在神家中盡任何的本分或者效力了，那你可能會在不遠的某一天、某一時刻被教會淘汰，你的命運也就隨之改變了。因着你跟神的關係不正常了或者遠離神背叛神了，已經導致一種結果了，這個事實你能不能看得見？當你發現這個事實的時候，不管你能不能接受，那時你心中所存的美好盼望一瞬間就都消失了。

人剛信神時都有一顆火熱的心，雖然看不到將來的歸宿、前景，但是對神總有一種依靠，對美好事物、正面事物總有一種嚮往，這種力量是怎麽來的？人不知道，就琢磨不明白，「人跟人都一樣，都活在空氣之中、陽光之下，為什麽那些外邦人心裏没有這些東西而我們就有呢？」這是不是奥秘？這是從神來的。這個東西太珍貴了，不是人生來就有，如果生來就有大家就都一樣了，這個人類就不分什麽高低貴賤了，信與不信的就没什麽區别了。他没有的東西你能有，你有的這份東西在人類中間那是最寶貴的。為什麽説最寶貴呢？正是因為你有了這份希望、盼望你才能踏踏實實地在神家盡本分，這是人能蒙拯救的一個最基本的條件。正是因為這一份盼望給了你機會，讓你有那麽一點心志願意為神花費，願意盡上受造之物的本分，願意做一個好人、做一個蒙拯救的人，它給人帶來的益處就這麽大。那這個東西是怎麽來的？從神來的，神給的。但當神不要一個人的時候這些東西就被剥奪了，人對美好的事物不再有憧憬、有盼望，不再寄予任何的希望，人心裏是灰暗的、是下沉的，對任何美好的事物、正面事物或者是神給人的應許人是提不起勁去追求的，那就跟外邦人一樣了。這些東西一旦没有的時候，你還能留在神家中繼續信神跟隨神嗎？信神的路是不是走到頭了？當你的追求心志這個先决條件一旦失去的時候，你就變成行尸走肉了。行尸走肉意味着什麽？就是聽不懂神的話了。當你具備這個條件的時候你能聽懂神的話，有盼望、能激發你的信心、能給你追求真理的動力，但當你失去這個基本條件的時候這個動力也就没了，你聽神的話没勁、不感興趣，給什麽應許盼望你都不感興趣，没動力了。對你來説，神的話就變成了一種高的理論，你也不往上够了，神也不再開啓你了，你在神的話上得不着任何的真理，這信神的路是不是就走到頭了？走到這個地步，神已經厭弃你了，你還能不能讓神回心轉意？不容易了。神定意不要一個人的時候，人裏面的感覺就是這樣的。當這些東西被剥奪的時候，人對信神、對盡本分、對涉及蒙拯救等等各方面的事的態度就會與之前完全不一樣了，你回想起曾經的熱心追求會覺得莫明其妙，不理解、不可思議。當你覺得不可思議的時候，現在的你與之前的你相比，裏面的情形已經發生了質的改變，是不一樣的兩個人了，現在的你不是從前的你了。為什麽會這樣呢？不是因為環境變了，不是因為你歲數大心眼兒多了，不是因為你經歷得多、閲歷多改變你的思想觀點了，而是因為在神那兒神的主意變了、神的意念變了、神對你的態度與期望變了，所以你身不由己了。現在來看，人如果失去了神給人的但被人認為是最渺小的不值得一提的東西，這個時候人就會陷在痛苦中没有幸福可言了。所以，千萬别走到那一步。如果走到那一步，也可能你覺得如釋重負，釋放了，放鬆了，不用信神也不用盡本分了，可以像外邦人一樣自由放縱地生活，像小鳥出了籠一樣，但那只是一時的安慰、一時的快樂、一時的自我陶醉，再往前走你看看前面的路途，你還會這麽快樂嗎？不會了，苦日子在前面等着你呢！人活在造物主的權下，無論造物主怎麽擺布，在你身上作什麽、怎樣作，給你帶來多少試煉、患難，也無論你受了多少痛苦甚至産生了不解、誤會等等，最起碼你覺得你是在神的手中，神是你的依靠，你心裏是平安的。當神都不要你了，你感覺不到神到底對你怎樣，你這份依靠没了，那就等于是人的天都塌了。就像人小的時候，心裏只覺得「媽媽最可愛，媽媽最疼我、最愛我，媽媽可不能死」，一旦説媽媽有病了都受不了，想到媽媽如果真的没了就覺得天塌了，自己就没活路了。同樣的道理，人信神最大的平安喜樂來自于對神的依靠，來自于人相信人的命運是掌握在造物主手中的，人有這份踏實是因為人有這樣真實的信靠。當你覺得這份信靠没有了，心裏空了，像挖了個洞一樣，那你的天是不是就塌了？你的依靠没了你活着還有勁嗎？這類人就是行尸走肉了，就是混吃等死了。

現在有些人因為一貫地表現不好，在盡本分中一直作惡打岔、攪擾、破壞教會的工作，甚至給神家的利益帶來很大的損失，他們從來没有表現出對神的真心、忠心，更談不上什麽順服了。在神那兒從來就没有承認過他們，他們是抱着得福的存心混進神家的惡者，神允許他們進來也是為了讓神選民學點功課、長點分辨。他們雖然也屬于被召的人，但是因為他們一貫的表現他們并没有被選上。那他們的光景怎麽樣呢？你們可以打聽打聽，哪個人的日子都不好過。有神作依靠、作隨時隨地的供應的人，與臨到什麽事都得不着神的供應幫助時時刻刻都陷在無底深坑的人是有截然不同的生活質量的，得不着神供應的人没有平安喜樂，只有整日的惶恐不安、焦躁憂慮，那是什麽日子？無底深坑的日子好過嗎？不好過。别説無底深坑了，就是接連消極幾天你都痛苦得要死。所以説，珍惜現在的時光，别失去這樣的好機會，能在神六千年經營工作當中盡上你的本分，這是你的榮幸，這是每一個人的榮幸，這不是什麽屈辱的事，關鍵是你怎麽對待、怎麽還報從神得來的這份榮幸。神高抬你了，你别不識抬舉，你得知道還報神的恩。怎麽還報？神不要你的錢不要你的命，你家有什麽祖傳的好東西神也不要，神要什麽？神要你的真心與忠心。這個真心、忠心表現在什麽地方？就是無論神怎樣説，你要盡最大努力拿出自己的真心按神的話去做。神的話是什麽？就是真理。你承認真理接受真理以後應該怎麽運用？就是按照真理原則去實行，神怎樣説你就怎樣做，千萬别嘴上説實行真理臨到事的時候就憑己意行了，然後還找藉口説一些偽裝欺騙的話，没有真心也没有忠心，這是神所不願意看到的。人最珍貴的東西就是真心，有真心的人該怎樣表現？就是神怎樣要求你就怎樣做，你就一直堅持按神説的去做，即使做得過頭了像守規條一樣，人看着都覺得有點傻，你都不在乎，還堅持按神説的去做，神要的就是人的這個真心。如果你總耍小心眼兒、耍滑頭，總不願意做别人眼中的傻瓜，不願意自己的利益受到絲毫的損失，那你就實行不了真理了，因為你没有真心。没有真心還想耍點詭詐的人是精明過頭了，神不喜愛。他們實行神話的時候就挑選着，哪些話對自己有利就實行哪些話，對自己没利就不實行。平時説話説得好聽，盡唱高調，但臨到問題的時候就躲起來了，連影子都找不到，等别人把問題解决完了他出現了。這是什麽東西！對他有利的時候他就主動上前，比别人都積極，一旦涉及到自己切身的利益他就退後了，就消極了，連句好聽的話都没有了，也没有自己的立場觀點了。這一類人神不喜愛，神寧可要人眼中的那個傻瓜也不要這樣的滑頭。

關于帶領工人的職責第十二條當中的十一項内容咱們交通完了。在十一項以外再補充一項，這一項雖然不是在教會生活中常見的，但是有必要在這裏提一下，這應該算是第十二項——談論政治。在教會生活當中談論政治的話題這是不是正當的？（不是。）教會生活是讀神的話、敬拜神的時間，是人分享對神的認識、對神話的經歷認識的時間，在這個時間段有些人大談政治，比如政治局勢、政治人物、政治格局、政治觀點、政治立場，這是不是正當的？有些人在談論涉及神主宰萬物、主宰人類的話題時就生搬硬套地説政治人物也在神的手中，某些政治人物也信神跟隨神，還寫靈修筆記什麽的，這是不是有點混淆視聽啊？甚至還有些人説：「我們基督徒應該維護某某政治人物，因為他不但是信徒，還維護我們信徒的利益，他與我們是一條心的，我們應該支持他、選他。」在教會生活中，他還對這個政治人物做了大量的宣傳。這合不合適？基督徒參與政治嗎？（不參與。）怎麽做才是不參與呢？首先，不管你支持哪個黨派，不管你的政治觀點是什麽，都不要拿到教會生活中談論，當然你與不同政見之人的争論更不應該出現在教會生活中。比如，你倆觀點不一樣，支持不同的政治人物，你倆見面就想談論談論，這可以，但絶對不能在聚會中談論。你倆私訊也好、見面説也好，或者是争吵得面紅耳赤也好，别人都不干涉，這是民主制度之下一個公民的權利。但是過教會生活的時候，你不僅僅是一個國家的公民，更重要的是你是全能神教會的一分子，在這裏你是這樣一個身份，你不要把政治的話題與政治人物的話題帶到教會中，那只代表你個人的立場觀點，不代表教會。教會對政治不感興趣，對任何的政治制度、政治人物、政治領袖以及政治團體都不感興趣，因這些事都不涉及真理，都與信神無關，凡是涉及政治的話題都不要帶到教會生活中來談論。有些人説：「那在教會生活以外大家聚在一起談論這個事行不行？」最好也不要談論。如果外邦人中多個政治觀點不同的人在一起談論你也想參與那隨便，那是你的自由，神家不干涉，但只要是教會成員聚在一起的時間、正規的聚會時間，你都不要把這些政治觀點、論述拿出來當正題説，也不要虚偽地冒充你的政治觀點與神的話、真理或與神的主宰有任何的關聯，這與真理没有絲毫的關係，八竿子打不着，不要冒充！

有些人想談論政治，在家裏没人跟他談，談論不起來，他看弟兄姊妹都是成年人就找到談論政治、發泄政治觀點的出口了，他找到了好機會興致就來了，就想談談政治觀點、談談時事、談談國際形勢。他談這些時前面的台詞是「這一切都是神主宰，人類的政治、這些政客也都在神的主宰之下，他們也是神命定的」，交代完這些前奏之後就開始大談特談政治的事、談論時事了，談論完之後再來個總結，説「政治也離不開神主宰，都有神的美意」。對這些事看不透别亂説，交通真理就是交通真理，别談政治，别談政治人物，談涉及政治的事就不是交通真理了，這是迷惑人。你想談論政治你就單獨找一夥喜愛政治的人去談，那談得多盡興啊，你總在教會裏談這些話題是什麽意思啊？你是存心讓大家崇拜你好選你當帶領啊？這是别有用心啊！好談論政治的人就是不務正業的人，絶對不是追求真理的人。在教會聚會中千萬别談論政治的話題。有些人説：「不談論自由國家的民主選舉、政治制度、出台的政策，那談論大紅龍國家的政治與上層官員的那些醜事，哪個貪官貪了多少黄金、包養了多少女人，談論這些事行不行？」你不嫌噁心啊？你怎麽那麽關心這些噁心事呢？我怎麽覺得關心這些事、看這些事那麽噁心呢？有些人對這些事特别感興趣，絲毫不噁心，就願意在網上看這些事，没事就看，他看這些事心裏舒坦、踏實，心裏充實。他看神的話怎麽没那麽充實呢？這是不是有點邪門？是不是不務正業啊？大好的時光哪怕到院子裏溜達溜達呼吸點新鮮空氣、看看遠處，心情也好。有些人就不去，他有點工夫就在電腦上盯着看有什麽新聞，趕緊搜集點小道消息，哪個貪官包養多少女人被發現了、哪個貪官家裏有多少財産被没收了，大紅龍上層誰把誰搞倒了、誰把誰暗殺了，平時可關心這些事了，搜集完這些事覺得自己滿腹經綸，到聚會的時間就該釋放了。這是不是放毒呢？那些惡魔幹壞事是不是太正常了？有些人説：「他們幹壞事正常，但是有些壞事你都想象不到。」想象那些有什麽用？你長腦子就是想象他們幹哪些邪事的？這是不是不務正業？你知道點想象不到的邪事算你高嗎？你能得着什麽呀？不就是多添一份噁心嗎？這些不務正業的人總關心政壇裏這些黄色、邪門的事，這是不是缺心眼兒啊？你自己的日子不過，總操心他們的事幹什麽？這是不是愚蠢？是不是吃飽了撑的？有些人説：「信神的人被大紅龍迫害，肯定都恨惡大紅龍，大紅龍上層發生的那些醜事，貪官污吏的事、淫亂的事以及那些黑幕，信神的人肯定都感興趣，如果揭露那些醜事信神的人是不是應該拍手稱快啊？」你信神跟隨神就是為得着這些東西的？在教會中談論政治的事，尤其是談論大紅龍上層高官被揭露出來的醜事，都是最噁心的，你千萬别談！你也别跟我説，我噁心！我告訴你，你别談也别看，你看那些東西早晚有一天會後悔。當你後悔的時候你就知道是什麽滋味了，要多噁心有多噁心，那些事聽多了、看多了没什麽好處。為什麽説没什麽好處呢？就是噁心的事裝多了你就没心思聽神的話了。這類話題雖然也涉及政治，但這些事更噁心。如果你喜歡説，你找外邦人一訴衷腸，想怎麽説就怎麽説，千萬别在教會生活中或者弟兄姊妹中間説。有些人説：「説説大紅龍上層那些髒事、邪惡的事讓弟兄姊妹長長分辨、解解氣唄。」解氣有什麽用啊？解氣是作見證嗎？是你的義務、本分啊？説那些没用，一點兒價值都没有，不管你揭露大紅龍多少邪惡的事，神都不紀念。相反，你如果説説你在大紅龍國家怎麽經歷大紅龍的迫害，怎麽擺脱、戰勝大紅龍對你的恐嚇威脅，同時在這樣的環境之下怎麽依靠神站住見證的，你談這些神悦納。你談論政治與生命進入無關，神不悦納。有些人説：「我揭露大紅龍官員貪污，吃一頓飯花幾萬元、住豪華賓館花多少美金，這行不行啊？」這與你有半毛錢關係嗎？這個世界、社會不就這樣嗎？你替誰打抱不平啊？這不是為神作見證，不是揭露大紅龍的本質，也不是背叛大紅龍的表現，你别混淆視聽、别假冒為善，這些都不是實行真理。那些貪官污吏、政客怎麽貪污腐敗跟咱們都没有關係，不是咱們要揭露的事，别關心這些事。撒但政權裏這些事從古到今都有，他們怎麽做都與咱們經歷神的作工、見證神没有任何的關係，所以千萬不要把那些話題攪到「背叛大紅龍、揭露大紅龍來見證神」這樣的話題裏，也千萬不要把這些稀奇古怪的噁心事、邪惡的事拿到教會生活中或者弟兄姊妹中間談論。你如果很想談論政治，那你就找外邦人去談論，你跟有這樣愛好、興趣的人私下裏怎麽談論都行，這是你個人的愛好與興趣，是你的自由也是你的權利，没人干涉；但是在聚會時間、在弟兄姊妹面前不要談論這些事，即使有人願意聽你也别説，因為説這些事影響教會生活、影響神選民明白真理。

無論是涉及政治還是涉及政客那些私生活的醜事，都不要拿到教會生活中來談論。如果有人對教會生活聚會的内容不感興趣，總喜歡談這些事，每次聚會就要講這些事，弟兄姊妹該怎麽辦？限制他，説「這是聚會時間，你别説那些破爛事了，想説你自己回家説去！」如果限制不住，他還説怎麽辦？把他轟出去，告訴他什麽時候不説了再來。還有一個辦法更厲害，他只要開口談論政治這個話題，弟兄姊妹站起來就走，到别的屋去，讓他一個人在這兒説。總之，好談論政治的這類人肯定是有的，這樣的人不務正業，不追求真理，不琢磨怎麽盡好本分，也不琢磨教會工作、弟兄姊妹有哪些難處，自己有哪些實際問題需要解决，他不琢磨這些正事，就琢磨那些邪門歪道的事，而且特别熱衷。尤其現在信息發達，從各個渠道都能了解到這些信息，這就滿足了這些人的愛好、興趣。他們的愛好、興趣咱們不干涉，但是神家有規定，在聚會中談論政治這類話題都歸結到打岔攪擾教會工作這個問題上，所以這類話題在過教會生活的時候、在弟兄姊妹聚集的時候是嚴格被禁止的。有些人説，「這些話題被禁止，那我們對政治的各種觀點，我們喜歡哪個黨派、不喜歡哪個黨派，我們選誰、不選誰，教會干不干涉？」咱們明確地説，你愛選誰就選誰、愛喜歡誰就喜歡誰，教會不干涉，這是你的自由。不干涉這個限度已經很大了吧？你充分地享受到了你作為公民的義務與人權，這是不是就已經得到尊重了？這就不錯了，你還想在教會隨便説、盡興地説啊？這就不合規矩了。遇到這類人你們就想辦法限制他，先跟他交通明白，説：「你是不是初信？是不是首次來聚會不知道神家的規矩？那我得告訴你，這個地方是聚會的場所，這個時間是聚會的時間，你有什麽政治觀點、政治想法千萬别在教會中傳播，也别在聚會中講論，我們不想聽，也没有義務聽你講這些東西，你選錯地方了。等聚完會你離開這個地方了，你想怎麽説就怎麽説，誰也不干涉，這是你的自由。」如果他聽清楚了、記住了，下次不説了，這還行，還算有理智。如果交通完之後他還説，每到聚會時都要發表政治觀點，該不該限制他説話？（該限制了。）不管是不是參與政治的人，只要談論涉及政治的話題，就與拉幫結夥、争奪地位、釋放消極等等那些行為一并劃到打岔攪擾神家工作的各類人事物的範疇裏，對這些人不能客氣，一定要制止、限制。當然，談論政治的人也不一定就是惡人或者就是好人，這類人可能就喜歡這類事物、這類話題，但能肯定的就是這類人不太追求真理。總之，對待這類人的原則咱們已經交通明白了，就是把神家的規定告訴他，如果説明白之後他還要繼續談論涉及政治的話題，不聽勸阻，那就隔離，什麽時候悔改了才可以繼續過教會生活，如果總也不悔改就别來聚會了，處理這事就應該這麽簡單。不要把簡單的事弄得複雜化了，這樣對誰都不利。

二〇二一年七月二十四日