每到教會選舉期間，不管是帶領工人還是神選民都有責任有義務維護好選舉工作。帶領工人要擔負起交通真理、交通選舉原則的工作，神選民不管有什麽問題都應該提出來，然後藉着交通真理來解决，這樣才能保證選舉不出問題。一方面，帶領工人應該嚴格地遵守神家的選舉原則，根據原則來落實神家每次的選舉工作；另一方面，也要防範惡人、敵基督操控、擾亂選舉，這些人屬于撒但的差役，都是撒但一夥的，要嚴防謹守，警惕這些人在選舉期間伸黑手、製造黑幕搞暗箱操作。如果真出現了被惡人操控選舉的局面，真正該當選的人被排斥了，多數人受了迷惑，選舉出來的帶領不是對的人，不適合做帶領，出現這個結果也不是没有辦法，就應該把選舉出來的這個人的真實情况揭露出來，如果得到多數人的贊同就可以决定重選。被撒但、惡人操控的選舉不是教會根據真理原則正常選舉的結果，這不是正面的事物，早晚有一天它會被拆穿、被揭露、被取締。在相信這一點的基礎上，如果遇到這類情况你該怎麽做？要隨時隨地準備好與撒但争戰，不要袖手旁觀。如果你是一個懦夫，是一個渾人、窩囊廢，或許會對他們妥協與之同流合污，或許會被他們打趴下消極得爬不起來。有些人乾脆就袖手旁觀，説：「反正我當不上教會帶領，誰當都一樣，誰有能耐誰當唄！敵基督要當也與我没關係，只要不把我清除就行。」説這話的人也不是什麽好東西，他就想不到如果敵基督當帶領會帶來什麽後果，對他信神蒙拯救會有什麽影響。明白真理的人才能看透這事，他會説：「如果敵基督當了教會帶領那受害的就是神選民，尤其是那些追求真理的人、有正義感的人、甘心盡本分的人都要被打壓、被排斥，只有那些渾人、老好人才會吃香，被牢籠控制在敵基督權下。」那些不追求真理的人從來不考慮這些事，他認為，「信神是為了蒙拯救，是各人走各人的路，即使敵基督做了帶領也影響不到我，只要我不做壞事，他也不能打壓我、排斥我，把我清除出教會。」這觀點對不對啊？（不對。）如果神選民都不關心教會選舉，一旦讓敵基督掌權了會帶來什麽後果？真像人想象的那麽簡單嗎？教會生活會發生什麽樣的變化？這與神選民的生命進入有直接關係。敵基督掌權的結果怎麽樣？那教會就不是真理掌權了，就不是神話語掌權了，而是不信派掌權，是撒但掌權。雖然聚會的時候也能讀神的話，但敵基督控制話語權，他能把真理交通透亮嗎？能允許神選民自由釋放地交通真理嗎？這是不可能的。敵基督一旦掌權，打岔攪擾的事就越來越多，教會生活的果效也越來越小，神選民每次聚會收穫就不大了，這樣神選民的生命進入就出現難處，神選民的問題也會越來越多得不到解决，有些人能够實行真理也要受到干擾，教會生活的氣氛就完全變了，出現了烏雲看不見陽光，那教會生活還有享受嗎？肯定會大打折扣。教會中追求真理的人本來就是少數人，這少數人如果被打壓排斥了，可以説就没有教會生活了。這個後果如果看不透，人就不會注重選舉、關心選舉了。如果多數人對選舉都不求真，都不堅持原則，都這麽消極地對待選舉，都看假帶領、敵基督的眼色行事，一旦讓惡人或者不喜愛真理的人做了教會帶領，那多數神選民就會在生命進入上受虧損了。所以，教會選舉結果好壞直接關係到神選民的生命長進、關係到教會的前途，神選民應該看清楚這事，絶不能抱消極態度。有些糊塗人就看不透這事，總憑着個人的想象認為「教會裏都是真心信神的人，選誰都行，只要是弟兄姊妹都可以做帶領」，他們把教會選舉的事看得太簡單了，才能産生這麽多消極的錯誤的想法、觀點。如果真把假帶領、敵基督選上做了帶領工人，那教會工作就要遭到破壞，神選民的生命進入必然受到損害，那時候就知道按原則選舉有多重要了。

每處教會中都有一些老好人存在，這些老好人對惡人操控、擾亂選舉没有分辨，即使有點分辨也置之不理，他對待教會選舉中出現的任何問題都是「事不關己，高高挂起」的態度，他認為誰當帶領都一樣，與他没什麽關係，只要他每天樂樂呵呵地過好日子就行。這類人怎麽樣？是不是喜愛真理的人？（不是。）這是什麽人？這就是老好人，也可以説是不信派。這些人不追求真理，只貪圖過好日子，貪享肉體安逸，都是太自私、太圓滑的人。社會上這樣的人多不多？無論什麽政黨掌權、無論什麽人當官他都吃得開，他都八面見光，活得很滋潤，什麽政治運動來了他也不會受到任何的牽連。這類人是什麽人？這是最詭詐、最圓滑的人，這叫滑石蛋、老油條。他憑撒但哲學活着絲毫不講原則，不管什麽人掌權他都迎合奉承、歌功頌德，對頂頭上司只有維護從來不得罪，無論頂頭上司作多少惡他都不反對也不支持，他是深藏不露，誰掌權他都能吃得開，撒但魔王就喜歡這類人。為什麽魔王喜歡這類人呢？就是他不會壞魔王的事，對魔王没有任何威脅。他做人没有原則、没有底綫，也没有人格尊嚴，只隨從社會潮流對魔王俯首稱臣、投其所好。教會中是不是也有這樣的人？這樣的人能不能做得勝者？是不是基督的精兵？是不是神的見證人？當惡人、敵基督出來攪擾教會工作的時候，這類人能不能站出來與之争戰，揭露他們、分辨他們、弃絶他們，制止他們的惡行，為神作見證？絶對不能。這類滑石蛋不是神成全的對象，不是蒙拯救的對象。他們從來不為神作見證、不維護神家的利益，在神眼中這些人都不是跟隨神順服神的人，而是瞎起哄的人，是撒但一夥的人，正是神工作結束時淘汰的對象。神不稀罕這些賤貨，他們没有真理、没有生命，是畜生、是魔鬼，他們不配神的拯救、不配享受神的愛，所以這樣的人神順手就丢弃淘汰了，教會就應該按不信派及時地清除。他們對神没有真心，那神對他們會不會有真實的供應？會不會有開啓幫助？不會。當教會中出現了打岔攪擾選舉的事情，選舉結果被惡人控制、左右時，這類人絶對不會站在神的一邊來維護神家的利益，絶對不會堅持真理原則同惡人、敵基督争戰，與撒但勢力争戰到底，他們絶對不會這麽做，也没這個膽識。所以那些能為神作見證的人應該對這類人有分辨，不應該把明白的真理或者對撒但的分辨跟這些人交通。你交通也没用，他是不會站在真理這一邊的，你選同工、配搭的時候就應該把他排除在外，不選這樣的人。為什麽不選他？他是個滑石蛋，他不會站在神一邊，不會站在真理一邊，不會與你同心合意共同起來與撒但争戰的。你如果把知心話跟他説了，那你就愚蠢了，會成為撒但的笑料。别對這類人交通真理、勸勉，别在他們身上抱有什麽希望，因為這類人神根本就不拯救，他們不是與神同心合意的人，他們是坐山觀虎鬥的人，是滑石蛋。這類人混進神家就是看熱鬧、瞎起哄的，他們没有一點兒正義感，也没有一點兒責任心，甚至對好人遭到惡人殘害都没有同情心，把這樣的人稱之為魔鬼撒但是最合適不過的了。如果有正義感的人去揭露惡人，他連捧場或者站脚助威都做不到，所以千萬不要相信這類人。這類人是滑石蛋、變色龍、老油條，他不是真心信神的人，而是屬于撒但的差役，這類人永遠不能蒙拯救，神不要，這是神明確的意思。可能多數教會都有這類人，你們看看教會裏誰是這類人，臨到事的時候千萬别跟他交通真理，别讓他摸着你的實底，對這種人就要防備，别搭理他。你看誰真心信神、有正義感，看到神家的利益受損害、教會的工作與教會生活的秩序受到攪擾或者被操控的時候他心裏着急上火，心裏特别恨惡這些攪擾教會的惡人，就想站起來揭露惡人，巴不得找到明白真理的人聯合起來與惡魔争戰，你就找這樣的人交通，聯起手來與撒但争戰，這樣的人才是得勝者，才屬于基督的精兵，才能在基督的國度裏有份。那些老好人、老油條、變色龍與麻木痴呆没有反應的人就都被顯明了，是屬于淘汰的對象。他們不是弟兄姊妹，不是神家的人，而是不信派、是投機分子，不值得信賴。對待這類人的方式是：如果他能作惡就清理出去，如果他不是惡人，也不會隨從惡人攪擾教會，那就可以暫時留在教會裏待其悔改。一方面對這類人的性情、人性還有他們對各種事的觀點、態度要有所觀察掌握，并加以分辨，摸清這類人的實質，同時當惡人操控、擾亂選舉的時候也要警惕這些老好人站在惡人一邊充當惡人的走狗、幫凶。總之，對于惡人操控、擾亂選舉的各種不正當行為都必須根據神的話分辨，看清他們的實質到底是什麽就知道怎樣按原則處理合適了。

剛才交通了操控、擾亂選舉的一些現象和一些人的做法，雖然不是方方面面都説到了，但是解决這類問題的原則基本上交通完了。你們一旦發現在教會中有操控、擾亂選舉的做法就應該起來限制，不要做順民，不要做老好人。誰總想操控、擾亂選舉，這個苗頭一旦出現，弟兄姊妹應該集體起來制止他、揭露他。如果他是糊裏糊塗地在做，不知道這是操控、擾亂選舉，你們可以給他講清楚，説：「你這麽做是操控、擾亂選舉，你可别充當撒但的差役。咱們這是選舉教會帶領，不是選舉市長、鄉長，神家有神家的規定、有神家作這項工作的原則，這裏不應該摻雜人意，應該嚴格按照真理原則作這項工作。你如果素質差聽不明白真理原則，或者你年齡大了有些糊塗、智商不够不能參與選舉，那你就可以弃權等待結果，但是千萬别做操控、擾亂選舉的事情，别打岔攪擾，這是惡行，神厭憎。這樣的惡行是永遠被定罪的，千萬别做這樣的人，也别走這條路。如果你是人就别做操控、擾亂選舉的事，因為一旦形成事實那就會被定性為撒但的差役，是要被清除出教會的。」如果發現了操控、擾亂選舉的這類人，對于其中素質差的、不明白真相的人可以給予愛心交通、扶持、供應、幫助，但是對于明知道真理原則還要故意操控、擾亂選舉甚至不聽勸阻者該怎麽辦呢？這也有解决的辦法——不許他再參加選舉，剥奪他選舉的權利。總之，對于各類操控、擾亂選舉的行徑要一律加以分辨、制止、限制，達到扭轉局面，不允許這樣的行為做法在教會中存在，以免造成錯誤的選舉結果給教會工作帶來攪擾破壞。

帶領工人的職責第十二條涉及的打岔攪擾神工作與教會正常秩序的各類人事物，咱們分了十一項來交通，每一項所列舉的打岔攪擾的問題或者事件都涉及到人盡的本分，也涉及到人對神真實的信心。那為什麽分得這麽細？為什麽每一項要逐一地拿出來交通解剖？從每一項的命題上來看，做每一類事的人他們的人性都不好。除了第一條——交通真理常常跑題情節還不算嚴重，剩下的哪一條性質都很嚴重。這些表現都帶點打岔攪擾的性質，都會對教會工作構成打岔攪擾，所以咱們才拿出來逐一交通解剖。這些問題在教會生活或在人盡本分的過程中出現的時候都是人應該特别警惕的，是人應該分辨看透的，當人看見這類打岔攪擾的事發生的時候就應該站起來制止、限制。就第一條「交通真理常常跑題」來説，雖然有時候人是無意的，情節、性質不太嚴重，但是説話常常跑題，説得一塌糊塗，讓人聽了心煩，教會生活就没有好的果效了，這就形成了打岔攪擾教會工作的後果了。剩下的就都不用説了，哪一條都足以對教會工作、對教會生活的秩序形成打岔與攪擾。所以這些問題哪一條不作細節的交通、分析、解剖都不行。當惡性事件發生的時候，如果你對攪擾教會的惡行有了分辨認識，就應該站出來制止、限制。往大了説，這是盡上一個受造之物的本分；往小了説，最起碼也是盡上教會一員的本分、責任。這是不是你應該做到的？（是。）如果你做不到這是什麽後果？應該怎麽定性這個「做不到」？最起碼來説，你是個糊塗蟲；再者，你是個窩囊廢，你懼怕撒但；另外，當撒但魔鬼出來攪擾神工作與教會正常秩序的時候你無動于衷、無能為力，没有任何的作為，你没有任何的信心和膽量站起來與撒但争戰為神站住見證，那你就是個廢物，你不配做神的跟隨者。

帶領工人職責的第十二條中所列舉的教會中出現的種種打岔攪擾神工作的事件，每一個事件都涉及到帶領工人與普通弟兄姊妹對待神的態度，也涉及到每一個人對待自身本分、責任的態度以及對待攪擾神家工作這些反面事物的立場與觀點，當然也涉及到當這些反面事物出現的時候一個信神多年、聽道多年的人有没有足够的身量和信心與撒但争戰，為神作見證。這是不是涉及到關鍵問題了？涉及到人的立場與人所走的道路，還有人對待神、對待真理的態度以及人對待本分的態度。所以，你們聽完這些話之後應該明白這是神對人的要求，不要把它當成道理、當成一種規條或者規定去執行、去落實，而是要多多揣摩，能够明白真理，然後去實行進入，達到神的要求。當有惡人打岔攪擾教會工作的時候不要袖手旁觀，不要以各種藉口逃避自己的責任，説自己信神時間短、身量小、還年輕等等。當神檢驗工程的時候，當神給你擺設環境要你的態度的時候，神不看你歲數大小，不看你信神幾年，也不看你曾經付過哪些代價、有過哪些功勞，神就要你當下的態度。如果你平時對這些事從來没有揣摩過也没有尋求過，每件事臨到都稀裏糊塗地過而不留，不尋求真理、不學習功課，也不認真對待神所擺設的各樣環境，看見惡人打岔攪擾就逃避，從來不向神家反映，也不表明自己的態度，雖然你没有參與作惡，但是你在這件事上的表現已經顯明了你的立場、觀點，你是旁觀者，是給撒但站脚助威的，神鑒察一切，你是欺騙不了神的。所以，臨到這些反面事物的時候，發現了打岔攪擾教會工作與教會生活秩序的各類人事物的時候，很顯明一個人對待神的態度。也可能你信神時間短，歲數也不大，身量也很小，但是你有這份心，臨到這些事的時候你按照原則去做了，對惡人加以制止、限制甚至揭露，冒着風險不顧自己的安危站出來維護神家的利益，那你對待神的態度，還有你為神作見證的决心、你與撒但争戰的决心就已經成為見證了，人看得見，神也看得見。人的惡行，人對神的欺哄隱瞞、對責任的逃避，臨到撒但作惡時人對撒但的屈服妥協，這些神也會看得見，這些惡行到有一天總會清算，總得有個説法。同樣的，當臨到撒但打岔攪擾時人能站出來為神家、為弟兄姊妹説話，與撒但争戰來維護神家的利益，本着為神作見證的心志去尋求真理，儘管有時候覺得勢單力孤、缺少智慧，明白真理又淺，想交通真理也表達不清楚，還能被人耻笑、瞧不起，但是在神那兒神看得見你的真心，神把你的這些行為表現定為善行。惡行在神那兒早晚有一天會有説法、有結論，同樣，善行在神那兒也有説法、有結論，只不過這兩種行為最終的結論是截然不同的。惡行要得到惡的報應，善行有善的待遇，在神那兒早就為人劃分好了，就等待在神作工期間人的種種表現都成為既定的事實以後罰惡賞善。