在教會中傳播的謡言不只是否認神、論斷神作工方面的，還有其他方面的謡言，這些謡言需要你們分辨解剖，同時也要加以制止、限制。總之，謡言肯定不是好東西，它對人没有任何的益處。有些人説：「我想聽聽謡言到底説些什麽，從中長分辨、長智慧。」你如果真有點分辨能力不怕謡言攪擾到你，你可以聽，但你聽了後果會怎麽樣？你如果發矇了，開始懷疑神、懷疑神的作工，這就危險了，這屬于受迷惑了。你不會分辨反倒受迷惑了，這不就麻煩了嗎？你有那個身量嗎？你覺得自己有信心，但是你明白真理嗎？如果你不明白真理，你那個信心也不是真實的，你還照樣受迷惑。如果你明白了一些真理，對神有一些真實認識，你能够分辨抵制這些謡言，那你聽聽可以從中長智慧。如果你覺得自己只是有信心，但事實上這個信心還不是真實的身量，你還不明白真理，那我説你要真想從謡言中長分辨、長智慧很難。謡言是怎麽來的？是從撒但來的，撒但鑽各種空子找各種機會在神的話中摳字眼、抓把柄，抓住神的一句話斷章取義，似乎是有根有據，事實上是斷章取義來迷惑人。那些對真理不明白的人聽後心想，「他説的這些有神的話作根據啊，應該是對的，不能是謡言吧？」結果被迷惑了。有些謡言是明顯的，好分辨，但有些謡言是不好分辨的，外表好像跟事實相符，但實質就不是那麽回事了。你别以為那些謡言外表符合神話的字句就是對的，其實那些話好多都是空洞理論、都是陷阱，對人没什麽造就益處，這些話都應該拒絶。因為人對神話的理解程度是不一樣的，神説話的背景也是不一樣的，瞎套、瞎解釋神的話最容易犯錯誤，撒但迷惑人常常就是這樣斷章取義謬解神的話。凡是根據聖經或根據神的話來定罪神作工的都是撒但的詭計、撒但迷惑人的手段，都是陷阱，這些説法都應該拒絶。謡言在外表上就是一兩句話或者幾句話，也不足為懼，没什麽可怕的，就怕謡言裏有一些根據聖經、根據真理斷章取義下的定論，這是最能迷惑人的，是最攪擾人心思的東西，人若没有分辨就栽在這裏了，只有明白真理的人才會分辨這類迷惑人的鬼話。比如，有的人找出一些神的話作根據，説這樣的人神喜愛、那樣的人神不喜愛，這樣的人神拯救、那樣的人神不拯救，這樣的人在神那兒淘汰了、那樣的人在神那兒不算數了，等等這些説法是不是定論？這些定論其實不符合神的話，他找的根據其實是斷章取義的，屬于背景不同、説法不同，完全屬于謬解，他是看不透實質亂套規條。但那些没有分辨的人聽完這些謬論就中毒了，就受迷惑了，心裏就消極了，就以為人家説的有神話根據肯定是準確的，過後也没有好好細讀神的話來發現這些謬論中的破綻，就滿心相信是真的了。這不就受迷惑了嗎？如果没有明白真理的人給交通，這可太危險了，至少消極一年半年，耽誤了生命進入不説，如果退去不信了，那這個人就徹底被斷送了，徹底失去神的拯救了。所以，身量太小、不明白真理的人太有被撒但迷惑的危險了！只有明白真理的人才是安全的、可靠的。如果哪一天真遇到散布謡言迷惑人的事，最有效的辦法就是趕緊找明白真理的人交通，這樣才能被解救。如果向不通靈、瞎套規條的人尋求，不但解决不了問題還更受迷惑了。所以，受迷惑的事不只是宗教裏才有的事，就是你信神過教會生活了，如果不追求真理也照樣容易受迷惑，就是你信了三五年、七八年，没得着真理也有受迷惑的危險，尤其那些常有觀念、常常消極的人是最容易受迷惑的，隨時都能背叛神。因為撒但如同吼叫的獅子遍地游行，尋找可吞吃的人，這是事實。這個撒但是誰？就是所有厭煩真理、仇恨真理的人，包括敵基督、假帶領和那些謬種、迷惑人的，都屬于撒但。這些人遍地游行，到處迷惑攪擾神選民，所以這些人都是抵擋神的魔鬼，神選民應該特别防備才能保證不受迷惑站立得住。

不可否認的是，教會中有一些初信的人或者素質太差、對神的話没有領受能力的人，就常常受各種謡言的迷惑、影響、攪擾。那些編造謡言的人一個不經意的定論就能打趴下一部分人，他信口開河的一句話、一種説法就能讓一部分人消極軟弱不願意盡本分，當神家呼召的時候，這些人前怕狼後怕虎，找各種理由藉口拒絶、推托。很顯然，編造謡言的人在教會中充當的是什麽角色？撒但差役的角色，一點兒都不假。比如，有些人説：「你盡本分得想好後路啊，神家呼召你盡本分，如果你盡不好，神家説不用你就不用了，到時候你回家日子就没法過了，可没有人養活你啊！」這話是不是挺「暖心」哪？合乎人情，聽起來挺有愛心，替人着想，但是你聽這話裏有没有一點兒體貼神心的意思？有没有對人的扶持、供應、幫助、鼓勵？（没有。）讓人為自己籌劃好後路，這是不是拖後腿呢？他説這話是什麽意思？「你得防備着點啊，神可翻臉不認人哪！」他給人種下的是這樣的毒。人聽完之後，心想：「可不是嘛，我怎麽那麽傻呢？差點兒把房子賣了，萬一没盡好本分被撤换，想回家都没地方回了。多虧他提醒，不然我就犯傻了。」多麽「善良」的提醒啊，但是這裏的毒可不少、可不淺！這樣的謡言你們聽没聽過？聽着對人可好了，可為你着想了，多麽大的「愛心」哪，不沾親不帶故，没有任何的血緣關係，就是因為信神就能對人有這麽大的「愛心」，你覺得「這真是神的保守呀！那我得先想好了，如果我去盡本分總是應付糊弄，萬一被打發回來我該怎麽辦？那我盡本分的時候就得留心眼兒，多做表面活兒，别犯錯，就是犯錯也不讓人發現，這不就不能被打發了嗎？就算被打發回來了也没事，我有後路，我有存款，我的房子還在。不就是神不近人意、不講感情嘛，那怕什麽？人講感情，人間處處都是愛啊！」這一句「暖心」的話暖出了人與人之間的「友誼」，把神放哪兒了？把神放在第三、第四的地位上了，成了局外人了，好像神不可信賴，只有人才值得信賴，只有人為人着想。這一句話就産生這麽大的效用，太「及時」了！你們喜不喜歡聽這樣的話？雖然知道他這話裏包藏禍心，但還是希望有人能提示一句，能幫到自己，能在自己不知道前方道路如何的時候給自己一句過來人的警告之語，跟自己説一句知心的話，這句話是多麽的「關鍵」、多麽的「重要」啊！這是不是徹底買賬了？這個造謡的人「有口無心」的一句話把人收買了，把神出賣了，這事做得怎麽樣？地不地道？（不地道。）你們説這是什麽人？在人眼中看這是好人、善人，但是在明白真理的人眼中這種人就是渾人，從他們的所作所為來看，他們完全充當了撒但的差役，是地地道道的魔鬼！這話準確吧？（準確。）這話太準確了！一點兒都不差。他拉攏所有的人防備神、跟神對抗，他就不説一句能够讓人得造就的話。為什麽不説啊？因為他心裏對神充滿了仇視、仇恨，他的本性實質就是撒但，天生就是抵擋神跟神對立的。有些人説：「他天生跟神對立，為什麽還要跟隨神呢？」想得福唄！他想在神家混個得福的結局，還什麽代價也不想付，也不想追求真理，還要拆神的台，還要攪擾神的選民，讓人都遠離神、背叛神，這樣的人就是地地道道的魔鬼，這是肯定的。但有些愚昧的人總是看不透、識不破這類人的鬼臉，對他們説的合人觀念與肉體情感需要的鬼話都能接受，在這些人的迷惑之下隨時就背叛神、弃絶神了，你想不弃絶神那是身不由己的事。撒但、魔鬼與撒但的差役就這麽陰險，就這麽詭詐！他自己抵擋神與神對立，他自己厭惡真理、不接受真理還要攔阻更多的人跟隨神追求真理，在神家中這些人起到的作用就是充當撒但的出口，為撒但説話做事，他們充當的就是襯托物，是專門供人長分辨用的。所以他們説的很多話外表聽起來没有大的毛病，甚至他們常常引用神的話，在神話中找出一些證據、説法，然後加以花説柳説，説得似乎很合乎神的話，但是有一樣是肯定的，他説那些話與真理是相違背的。你聽他説的話好像是對的，但是跟神的話仔細對照就能分辨出根本不合乎真理。他説的那些似是而非的話都是出自撒但的，他在試探神，在抓神話語的把柄，在謬解神的話來定罪神、來迷惑神的選民，讓神的選民來臆測神、誤解神、背叛神、弃絶神等等。所以，除了敵基督、惡人以外，編造謡言迷惑人的這些人也是教會中該分辨、該防備、該清除的一類人。

該怎麽分辨在教會中編造謡言迷惑人的這些人呢？首先，編造謡言的人絶對不追求真理，他們厭煩真理。另外，他們常常編造各種各樣的鬼話與謬妄的説法，用這些説法來迷惑拉攏一些身量幼小的、根基淺的、不明白真理的弟兄姊妹，起到的作用就是攪擾破壞教會生活的正常秩序，攪擾人的正常追求讓人偏離正道，使人都消極軟弱，甚至丢掉本分不信神了，他們就更樂了。所以，把編造謡言的人説成是撒但的差役這是再準確不過的了，這就是這類人的嘴臉與本質，很好分辨。有的人還算有點理智，自己雖然不喜愛真理，但對别人怎樣追求真理不表態也不干涉，這類人不用搭理。但有些人嫉恨追求真理的人，總帶着存心加以論斷、攻擊，甚至抓把柄定罪，對這類人就應該警惕。這些人説的話雖然聽着好像挺對，合乎邏輯、合乎神話的字面意思，但細分辨起來還是謊話謡言居多，純屬胡説八道，對這些似是而非的謡言謊話就應該加以分辨。有些人説：「我信神時間短，讀神的話又少，也不明白真理，怎麽分辨謡言謊話呢？」唯一的辦法就是從今天開始應多注重讀神的話，多在神的話中尋求真理，讓神的話在你心裏扎根，你有了神話的帶領，能根據真理看事，你就有分辨了，這些人傳播的謡言在你那兒就不起作用了，就攪擾不到你的正常追求了。他無論説什麽謡言，無論怎麽胡説八道，你聽了之後都不會動摇了，也不會消極軟弱，更不會對神有任何的誤解，你只管向正確的方向去追求，這就有抵抗力了，這類撒但的差役在教會當中就起不到任何的作用了。學會分辨謡言没有捷徑，唯一的辦法就是多聽講道、多讀神的話、多交通真理，達到明白真理了自然就有分辨了。讀神的話、交通真理的目的是什麽？就是通過讀神的話來明白真理，來分辨那些謡言謬論，如果看到那些謡言跟神的話相抵觸、相違背，絲毫不合真理，那些謡言就不攻自破了。當然，有一部分人説：「我也没下功夫讀神的話，也不明白神話中的真理到底是什麽，我就記住一條，做人得隨大流，多數人弃絶的我也弃絶，多數人能接受的我也接受，我只隨大流。」這話對不對？（不對。）有些時候大流也是錯誤的，那你隨從大流也就跟着犯錯誤了，你得學會隨從明白真理的人，這才是好的辦法。

傳播謡言這是在教會中常常出現的事情，這些事情雖然不是太大的問題，但是它對神選民的攪擾與坑害也不算小，輕則導致人消極軟弱，嚴重了還會使人遠離神甚至背叛神。所以，傳播謡言這事也不容忽視，一旦在教會中出現就應該及時制止、限制。如果教會帶領麻木痴呆，作不了實際工作，也發現不了這類事情，而有些素質好、追求真理明白真理的人發現了，就應該站起來解决這個問題。通過與多人尋求交通達成共識、得到印證，確定是屬于傳播謡言之後就可以尋求真理解决這個問題，如果看不出來是謬論也别盲目定性。明顯的、大家有目共睹的，很容易就能分辨出來是謡言謬論的，要及時地揭露解剖，讓大家都會分辨。如果聽他説一兩句話還分辨不出來是謡言謬論，那就要謹慎對待，不要盲目下結論，等他把話説完再加以分辨清楚，一旦確定是謡言謬論就得及時地制止、限制。如果經過再三地勸阻、限制也限制不了，他還是一貫地傳播謡言，那就得清除出教會。在教會中發現傳播謡言的人應該怎麽做、怎麽實行，這個原則、路途是不是清楚了？（清楚了。）

涉及到謡言的内容除了我講的幾個大項以外，還有一些零零碎碎的謡言，比如對于對付修理，對于神家選用什麽人、淘汰什麽人等等這些事也有一些不屬實的説法。教會没有徹底清理之前，假帶領、敵基督、各種惡人，還有渾人、不通靈的二杆子，各類人都有，説謊話的、編造謡言的人屢見不鮮，在人群當中什麽謡言鬼話都有。對于這些謡言，一方面人得有正常的理智會判斷，另外對更嚴重的涉及到神作工、神的經營計劃與神自己甚至是神家的行政等等各方面的謡言，人得有真理來分辨。外面這些事，人得有正常人性的理智來判斷，涉及到神作工、涉及到真理的事，人得有真理實際、有身量來分辨。總之，不管哪方面的謡言，人都應該分辨弃絶，而不是接納。當然，有些人不追求真理，就憑這些謡言活着，今天有人散布一種説法來一股風，他就往這邊倒，明天又來一個説法又來一股風，他又往那邊倒。比如，有帶領工人説會寫見證文章的人能被成全，他就操練寫文章，又學文化又查資料，明天又有帶領工人説盡本分的人能蒙拯救，他就開始忙着盡本分，但不管怎麽忙，他對追求真理、生命進入這件最重要的事從來不着急上火，也不感興趣。在教會的各種人群中形成的各種歪風總會捲走一些人，教會的人群中産生的各種謡言總會迷惑、左右一部分人，但是也有一部分人聽了這些謡言無動于衷，不搭理，神家作什麽工作他們也不搭理，他們對信神就不感興趣，不是真信，這些人是挂名信。還有一部分人是好一點的，他能尋求真理，還能接受真理，就不受這些反面事物、反面人物的影響。只有那些身量小的、没根基的、絲毫不追求真理的人總受一些不同的説法、言論的影響。因為總有這些人追隨，所以就總有一些人編造各種謡言煽風點火，他覺得這樣信神才紅火、才熱鬧、才不枯燥，他才有存在感。在初信的人當中會常常出現這些事，如果哪處教會中傳播謡言迷惑人的事得以泛濫，那這處教會裏肯定明白真理的人太少。教會中那些居心叵測的人造什麽謡、煽什麽風他們都追隨，這就很麻煩，這一方面是人素質差，另外也是人不明白真理的真實表現。凡是不明白真理的人，他所説的多數話都不實際、都摻水分，嚴格地説都屬于謊話。如果是帶有存心目的的話就不單是謊話了，更是撒但的詭計、惡人的陰謀。所以，没有真理的人所説的話多數都是鬼話，不能相信。

傳播謡言這一條就交通到這兒。在傳播謡言這事上也是最顯明人的，各種人的表現也能看清楚了，對待謡言與傳播謡言的人應該有什麽樣的態度，用什麽樣的方式去處理，是不是也應該明白了？（明白了。）明白了之後再臨到這類事你們應該對號入座，用最正確的方式去處理這些問題，這就合乎原則了。

二〇二一年七月十七日