人在盡本分的過程中常常出現消極悖逆的情形，如果能尋求真理用真理原則去對待、去解决，他的消極情緒就不會變成埋怨、抵觸、反抗、叫囂甚至褻瀆。但是如果人一味地憑自己的小聰明，憑人為的克制，人為的努力、勤奮、攻克己身等等做法去對待，那早晚有一天這些人為的想象、判斷、臆測會變成對神的埋怨、反抗、抵觸、叫囂甚至褻瀆。當人陷在這樣的消極情緒裏時，人很容易産生不服不滿、對神埋怨等等情緒或者想法。當這些想法在人裏面積壓久了，人依然不尋求真理、不用真理來解决，這時候人的不服、不滿、埋怨就會變成反抗，人會用一些叛逆的行為，比如盡本分應付糊弄或者有意地攪擾破壞教會工作等等反面的行為來表達自己的不服不滿，從而達到反抗的目的。有的人就破壞攪擾别人盡本分，意思是「我如果盡不上本分，或者盡本分神如果不祝福我，我讓你們都盡不好！」然後就開始攪擾了，有的人是用言辭，有的人是用一些行為。用行為攪擾的人會做什麽事呢？比如，故意把别人電腦裏的文件删掉來影響人盡本分的果效，或者故意攪擾人上網聚會，這是魔鬼撒但攪擾人的行為。人都不理解，「挺大歲數的人了怎麽做出這樣的勾當呢？也不是十來歲的小孩，怎麽還搞這些惡作劇？」事實上三四十歲、五六十歲的人照樣能做這些事。這各種行為讓人不可思議，這就不是有良心理智的人做的，是魔鬼撒但做的。他看人家没受到影響，他没達到目的，就該在人多的時候或聚會的時候釋放消極攪擾了。當他開始用行為來發泄不滿的時候就已經很不好收場、很不好收斂了，再發展下去只能是事態越來越嚴重、性質越來越嚴重。他不但用行為攪擾，還用各種手段、各種方式，采取攻擊論斷性的言辭來攪擾其他人盡本分。不管有没有達到他的目的，接着他就會在心裏對神抵觸，不讀神的話、不學詩歌，凡是涉及神的話、涉及真理的書籍他都一律不讀。他在家做什麽？讀小説，追劇，學習烹飪技術，學習美容美髮。到聚會的時候他也不交通對神話的認識，也不交通怎麽解决自己的敗壞性情、敗壞流露，别人交通的時候他故意搶話，打斷人説話或者故意轉移話題等等，盡説一些拆台攪擾的話。為什麽他能這樣做呢？原因就在于他認為自己没有蒙拯救的希望了，他就破罐子破摔，在自己被教會清除開除之前找幾個陪伴的，他得不到福氣也不能讓别人得福。他為什麽會這樣想呢？他認為他信的神跟他起初想象的神不一樣，神没有他想象的那麽愛人、那麽公義，更没有他想象的那麽對人有真情實意，神愛别人不愛他，神拯救别人不拯救他，如今他看不到希望了，他覺得自己不能蒙拯救了，他就要破罐子破摔。這還不算完，他還要讓别人都看見他没希望了别人也照樣没希望，讓大家都别信神、都退去他才滿意。他這麽做的目的就是「我得不到天國的福氣，你們也休想得到！」這種人是什麽東西？是不是魔鬼呀？魔鬼要下地獄也不允許别人信神進天國，他這是要把路走絶啊！但凡有點良心、有點懼怕神之心的人也不應該這麽做，如果他真的作大惡被顯明了，感覺自己没希望了，他也要成全别人，讓别人好好信神，别學他，他會説，「我這人太軟弱，肉體欲望也大，貪戀世界，我這是咎由自取，活該！你們好好信，别受我影響。聚會時我給你們看門，如果有大紅龍惡魔進村了，我給你們報信」。但凡有點人性的人最起碼得做到這一點，别攪擾其他人追求真理。而那些没人性的人遇到不順心的事或者看見弟兄姊妹看不起他遠離他，就覺得神把他顯明淘汰了，蒙拯救没希望了，當他有這樣的意念、想法時他就能破罐子破摔，就能肆無忌憚地釋放消極攪擾教會生活。這是什麽人？這是不是魔鬼啊？（是。）對待屬魔鬼的這類人該不該客氣？（不該。）那該怎麽處理啊？你説：「你來聚會不讀神的話，也不接受真理，你是來幹什麽的？是來攪擾的吧？你覺得自己蒙拯救没有希望了，其實我們也没覺得自己有多大希望，但是我們争取，我們相信神不偏待人，相信神是信實的，神拯救人的心是真誠的，神的心不會變。我們只要有一綫希望都不會放弃，我們不會跟你一樣總消極誤解神，你休想攪擾我們，休想拉我們後腿！如果你一意孤行，一直這麽認為，還不安好心想來攪擾我們，那就别怪我們對你不客氣。從今天開始，你被清除了，教會裏没有你這個人了，你趕緊滚出去！」這樣問題是不是就處理了？很簡單，三言兩語就把他清理出去了，多容易的事啊！為什麽這麽處理啊？這類人的本性實質變不了，他不會接受真理的。他認為自己蒙拯救没有希望了，神没這樣説，弟兄姊妹也没這樣説，他就能這麽作惡攪擾，如果真有一天他因為作惡攪擾教會工作被開除，或者因為他不追求真理神管教他，他會怎麽做？他能不能與神反目成仇，能不能報復啊？這太有可能了！這種人在没做成什麽事實、没作什麽大惡之前被顯明了，這挺好，這是神作的，神把他顯明了，現在把他清理出去正好，其他人還没受什麽虧損，這麽處理正是時候，恰到好處，大家長分辨了，也把惡人處理了，他這襯托物當得挺合格。

釋放消極之人的種種情形表現基本上就是這些，當他們追求地位名利的欲望没有得到滿足的時候，當神所作的不符合他們的觀念想象、觸及到他們利益的時候，他們就陷入了不服不滿的情緒中。有了這些不服不滿的情緒，他們心裏就産生了一些理由藉口、表白辯解等等這些埋怨的想法，這時候他們對神不是贊美、不是順服，更不是尋求真理認識自己，而是用自己的觀念想象、思想觀點或者人的血氣來與神對抗。怎麽對抗呢？就是散布他們不服不滿的情緒，藉此向神表明他們的思想觀點，企圖讓神按照他們的意願、要求行事，來滿足他們的心願，這樣他們的情緒才能得到平息。尤其是神發表許多真理來審判人、刑罰人，來潔净人的敗壞性情，拯救人脱離撒但權勢，這些真理不知打斷了多少人得福的美夢，他們日夜盼望被提進天國的夢想就這樣破滅了。他們也想竭力地扭轉這個局面，但都無能為力，只能帶着消極怨恨落入灾難之中。他們不服神所安排的這一切，因為神作的不符合他們的觀念，不符合他們的利益，也不符合他們的心思。尤其是教會作清理工作淘汰了許多人，這些人就認為神不拯救他們了、神厭弃他們了，這對他們不公平，他們就要聯合起來反抗，就要否定神是真理，否定神的身份、神的實質，否定神的公義性情，當然也否定神主宰萬物這一事實。他們用什麽來否定呢？反抗、抵觸，意思是「神所作的不合我的觀念，我就不順服，就不認為你是真理，我就要跟你叫囂，我就要在教會中、在人群中散布這些事！我怎麽想的就怎麽説，我不管造成什麽後果，言論自由，你不能封我的嘴，我就要説，你能怎麽樣！」他非要釋放他那些錯誤的思想觀點，這是談認識嗎？這是交通真理嗎？這絶對不是，這是在散布消極、釋放邪説謬論。他不是在認識、揭露自己的敗壞，不是在揭露自己做的不合真理的地方，也不是揭露自己所犯下的錯誤，而是為自己的錯誤竭力地表白辯解，來證實自己是對的，同時還要做一個謬妄的定論，釋放一些負面的偏謬的觀點、一些歪理邪説。這對教會神選民形成的都是迷惑攪擾，甚至會讓一部分人陷入消極、陷入渾濁狀態，這些都是人釋放消極所帶來的負面影響與攪擾。所以，釋放消極的這些人以及他們的言論與行為都是應當受到限制的，而不是被縱容、被許可。教會應該有合適的處理方式與原則來對待這些人，一方面弟兄姊妹應該對這些人與他們的消極言論有分辨，另一方面，當神選民有了分辨的時候，應該及時根據真理原則清除開除這些人，免得更多的人受到影響攪擾。關于釋放消極的方方面面的事就交通到這裏。

人有撒但本性，憑撒但性情活着有消極情形是很難避免的，尤其在人不明白真理的時候消極是家常便飯。每個人都有消極的時候，有的人消極的時候多、有的人消極的時候少，有的人消極時間長、有的人消極時間短，人的身量不一樣消極的情形也不一樣。身量大的人臨到試煉才會有些消極，身量小的人還不明白真理，别人散布點觀念、説句謬話他也不會分辨，還能受攪擾、受影響，還能消極，不管出現什麽問題都能導致他消極，不值得一提的芝麻小事都能使他消極。那常常消極的問題該怎麽解决？如果人不會尋求真理，不會吃喝神話、禱告神，那就很麻煩，只能靠弟兄姊妹扶持幫助了。如果没有人能幫助得了，或者他也不接受幫助，那可能就消極得爬不起來甚至不信了。你看，人總有觀念、總好消極也是很危險的，怎麽交通真理都不接受，總認定自己的觀念想象是正確的，這也是很麻煩的人。但不管怎麽消極你心裏應該明白，你有觀念不代表它符合真理，那是你領受有問題，你如果有點理智就不應該散布觀念，這是人起碼應該守住的。你如果有點敬畏神的心，能承認自己是神的跟隨者，就應該尋求真理解决自己的觀念，能順服真理，别做打岔攪擾的事。這一點如果做不到，非要散布觀念，那你就失去理智了，屬于神經不正常，被鬼附體了，你自己不當家了，魔鬼支配你你就要説、就要散布，那没辦法，那是邪靈作的。如果你有點良心理智就應該能做到這一點，不散布觀念，不攪擾弟兄姊妹。即使你消極了，你也别做傷害弟兄姊妹的事，只應盡好自己的本分，做好自己該做的，保證問心無愧，這是做人的底綫。即使你有時消極，但没做越格的事，神也不會計較你的消極。你只要具備良心理智，能够禱告神依靠神，尋求真理，早晚會明白真理轉變過來的。如果你臨到大事了，比如你做帶領因不作實際工作被撤换淘汰了，就感覺没有蒙拯救的希望了，就消極了，并且消極得超了負荷爬不起來了，就像被定罪受了咒詛一樣，你對神産生了誤解埋怨，這種情况怎麽辦？這太好辦了，找一些明白真理的人交通尋求，説説自己的心裏話，更重要的是來到神面前把這些消極軟弱還有一些不理解、勝不過去的東西一一如實地向神禱告，跟神交通，别隱瞞。若有不可啓齒的話跟人説不出口，你更得來到神面前向神禱告了。有些人説：「跟神説神不定罪嗎？」你做的抵擋神讓神定罪的事還少嗎？你心裏還在乎這一件嗎？你以為你不説神就不知道嗎？你怎麽想的神都知道。人就應該跟神敞開交通説心裏話，把你的問題、情形如實地向神訴説，你的軟弱、悖逆甚至你的埋怨都可以跟神説，哪怕你想發泄一下也可以，神不定罪。為什麽神不定罪呢？神知道人的身量，你不跟神説神也知道你的身量。你跟神説，一方面這是你向神赤露敞開的機會，另一方面這也是在表明你對神順服的一種態度，起碼你讓神看到你的心對神不是封閉的，你只是軟弱，没有足够的身量勝過這件事，僅此而已。你没有要反抗的意思，你的態度是想順服，只不過你的身量太小，你承受不了這件事情。當你向神完全敞開能够交心的時候，雖然所説的話有軟弱也有埋怨，尤其是有很多消極負面的東西，但是這裏面有一件事是對的，就是你承認自己有敗壞性情、承認自己是受造之物，你没否認神造物主的身份，没否認你與神之間是受造之物與造物主的關係。你把最難勝過的、最能使你軟弱的事交托給神，你把所有的心裏話跟神説，這就表明了你的態度。有的人説：「我向神禱告一次，我的消極也解决不了，我還是勝不過去。」不要緊，你只要認真地尋求真理，不管明白到什麽程度，神會讓你逐漸剛强起來，不再像剛開始那麽軟弱。你有多少軟弱，多少消極，多少埋怨、負面的情緒，你都跟神説，别把神當成外人，你隱瞞誰都不要對神隱瞞，因為神是你唯一的依靠，神也是你唯一的拯救，人只有來到神面前這些問題才能解决，靠人没有用。所以，當人臨到消極軟弱時都能來到神面前，都能依靠神，這是最聰明的人。只有愚頑的人越臨到大事、關鍵的事，越需要向神吐露心聲的時候他越遠離神、躲避神，自己在心裏盤算，盤算來盤算去結果怎麽樣？這些消極埋怨變成反抗了，反抗變成抵觸與叫囂，與神勢不兩立了，與神的關係就徹底破裂了。但是，當你臨到這些消極軟弱的時候，你選擇依然來到神面前尋求真理，你選擇順服神的擺布安排，你有了真心順服的態度，當神看到你在消極軟弱時還有誠心想順服神，神知道怎麽引導你，讓你從消極軟弱中走出來。你有了這些經歷以後，對神就有了真實的信心，就感覺不管臨到什麽難處，只要尋求神、等候神，神都在你不知不覺的時候給你安排了出路，讓你在不知不覺中看見事情發生了變化，使你不再軟弱變得剛强，對神的信心加增了。當你回想這些事的時候，你就感覺自己當時的軟弱怎麽那麽幼稚呢。其實人就是這麽幼稚，如果没有神的扶持，人永遠都不會從幼稚、愚昧中變得成熟起來。只有在經歷這些事的過程中逐漸地接受順服神的主宰，能積極主動地去面對這些事實，尋求原則、尋求神的心意，不再躲避神、遠離神、悖逆神，而是變得越來越有順服，悖逆越來越少，跟神越來越親近，越來越會順服神，這樣經歷生命就逐漸長大，越來越成熟了，就完全長成大人的身量了。

該怎麽對待、解决消極的情形？消極并不可怕，關鍵人得有理智。總消極容不容易做蠢事啊？消極除了發怨言就是自暴自弃，説話做事一點兒理智都没有，這影不影響盡本分呢？如果能自暴自弃、消極怠工，這是不是背叛神呢？人消極嚴重了就像犯了神經病一樣，與被鬼附的人有點相似之處，就是没有理智，不尋求真理解决還真是有危險。人在消極的時候如果没有絲毫敬畏神的心就容易失去理智，還會到處宣揚散布自己的消極、不滿與觀念，這就是有意抵擋神了，這太容易打岔攪擾教會工作了，這個後果不堪設想，很可能就被神厭弃了。人如果在消極的時候能尋求真理，存着敬畏神的心，不説消極的話，也不散布自己的消極、觀念，對神的信不變，對神還有順服的態度，這樣的人就容易從消極中走出來。任何人都有消極的時候，只是消極的程度、消極的時間長短不一樣，消極的原因也有所不同。有的人一般情况不消極，臨到失敗跌倒才消極，有的人因為一點小事就消極，甚至因為别人説了一句話傷到他的臉面就消極了，有的人遇到一點不順心的事也能消極，這樣的人懂不懂生活？有没有見識？有没有正常人的心胸、度量？没有。不管在什麽情况下，人只要活在敗壞性情中就會時常陷入一些消極情形。當然，如果人明白真理能看透事了，消極的情形就會越來越少，消極也會隨着人身量的長大而逐漸消失、徹底消失。不喜愛真理的人，絲毫不接受真理的人，他的消極情緒、消極情形還有消極的思想、態度會越來越多，積壓得越來越重，一旦超了負荷就爬不起來了，這是很危險的。所以，及時地解决消極很重要。解决消極得靠自己主動尋求真理，安静在神前讀神的話、揣摩神的話就能得着開啓光照，就能明白真理看透消極的實質，就能解决消極的問題。如果還持守自己的觀念、持守自己的理由不放，那你就是愚昧至極，你會因愚昧無知而死亡。不管怎麽樣，解决消極應該主動，不應該被動。有的人認為産生消極先别理它，等到高興的時候消極自然就變喜樂了，這是人的幻想，人不尋求真理、不接受真理消極是不會自動除去的，即使你忘記了，心裏没感覺了，也不等于從根源上解决消極了，一旦臨到合適的環境它就又發作了，這是很常見的事。如果是聰明有理智的人就應該在消極産生的時候趕緊尋求真理，用接受真理的方法來解决，這樣就能從根源上解决消極的問題。凡是常常消極的人都是因為不能接受真理導致的，你不接受真理，消極這個東西就會像魔鬼一樣纏着你不放，使你一直消極下去，使你對神産生不服不滿、埋怨的情緒，直到你與神抵觸、對抗、叫囂的時候你就作到頭了，你的醜陋嘴臉就暴露出來了。人開始揭露你、解剖你、定性你的時候，你看見棺材才掉泪，那時你就癱倒了，開始捶胸搗背了，你就等着接受神的懲罰吧！消極不單能使人産生軟弱，它還能使人埋怨神、論斷神、否認神，甚至直接與神對抗、直接跟神叫囂。所以，解决消極如果耽誤了時機，一旦流露出褻瀆神的話觸犯了神的性情，後果是很嚴重的。你能因為一件事、一句話或者一種思想觀點而陷入消極，心生埋怨，那證明你在這件事上有偏謬的認識、有觀念、有想象，你對待這件事的觀點肯定不是符合真理的，這時就需要你尋求真理正確面對，争取盡早地、盡快地扭轉這些錯誤的觀念、想法，不讓自己被這些觀念束縛誤導陷入對神不服不滿、埋怨的情形中。及時地解决消極很關鍵，徹底地解决消極也很關鍵。當然，解决消極最好的方式就是尋求真理，多讀神的話，來到神面前尋求神的開啓。有時候也可能你的思想觀點一時不能扭轉，但起碼你得知道自己不對、自己的這種想法是偏謬的，這樣起碼達到的果效是這種錯誤的思想觀點不能影響你盡本分的忠心，不能影響你與神之間的關係，不能影響你來到神面前與神交心、禱告，起碼得達到這個果效。當你陷入消極中心裏不服不滿對神有埋怨時却不想尋求真理解决，還以為自己跟神的關係很正常，其實你的心離神已經遠了，不想讀神的話也不想禱告了，這是不是問題嚴重了？你説：「不管我怎麽消極，我没耽誤盡本分，我也没撂挑子，我有忠心哪！」這話成立嗎？你常常消極，這裏面就不是一種敗壞性情了，還有更嚴重的問題，就是你對神有觀念了，誤解神了，跟神産生隔閡了，如果不尋求真理解决，這是很危險的事。如果人常常消極，怎麽能保證盡本分没有應付糊弄能忠心到底呢？難道消極的問題不解决，消極能自動退去、自動消失嗎？如果不及時尋求真理解决，消極會發展下去，只能越來越嚴重，它造成的後果只能越來越壞，絶對不會往正面方向發展，只會往惡性的方向發展。所以，當産生消極時必須趕緊尋求真理解决，才能保證盡好本分。解决消極的問題很關鍵，耽誤不得！

二〇二一年六月二十六日